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[转帖]三岛的美学思想如何体现在戏剧作品中?
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热来发腿玩年 于 2019/11/8 0:41:02 发布在 凯迪社区 > 游戏天地
    三岛由纪夫著《近代能乐集》除去封皮

    序言/陈飞樾

    虽然有个高冷的书名,但《近代能乐集》并不是阅读门槛较高的“能剧写作”。就像是三岛自己描述的,这个集子是对古代故事的现代讲述。

    举一个例子,第一篇剧作《邯郸》取材于中国邯郸之枕——人人皆知的“黄粱一梦”。这个故事流传到日本以后,在经典能剧中这样演绎:主角卢生在梦里身登帝位,体会到现世的虚幻,醒来后最终达到了佛教意义上的开悟、解脱与拯救。但当这个“古代故事”落在了三岛由纪夫的手中,他显然给出了一个非常“三岛”的现代性改编:主角次郎从一开始就明白世界虚幻的本质,在这种情况下,他在梦里依序碰到的代表女人、金钱与权势的精灵,无非是做了一套又一套的无用功。面对一个自始至终满腹牢骚、“虽死犹生”的灵魂,也就不存在所谓的“大彻大悟”。

    对很多评议者来说,这一层强烈的虚无主义正是战后日本精神状态的写照。“中世纪的能剧作者们追求着‘彼岸的拯救’,但在‘战后的现代日本’,却不存在什么‘彼岸的拯救’。”

    在《近代能乐集》的八篇剧作中,我们还可以清晰地辨识出一些三岛由纪夫经典的美学营造。老与少的比照,男与女的对位,对充满青春光彩的肉体的不加掩饰的赞美,对死亡与毁灭夹杂着恐惧的向往,以及面对往昔某个绝美回忆的若有所失的追寻……正如三岛自己所讲,“能剧一直是我的文学作品中的一股暗流。”许多他在小说创作中信手拈来的经典意向,都可以在这里听到回响。

    《近代能乐集》中的《卒塔婆小町》《葵上》《班女》《弱法师》等名篇被数次搬上荧屏以及话剧舞台,影响深远。其中,左1图中2013版《葵上》的主角是中谷美纪。

    下文是翻译者玖羽老师撰写的解题总序,这一部分收录在书中的末尾部分。

    解题总序

    文/玖羽

    三岛由纪夫早在少年时代就对日本古典戏剧产生了浓厚的兴趣。13岁的时候,他的外祖母带他观看了能剧,祖母带他观看了歌舞伎;在剧场中体验到的“言语的优雅”使三岛大为倾心,从此,对这两种戏剧的热爱贯穿了他的一生。恰如三岛本人所述:“能剧一直是我的文学作品中的一股暗流。”能剧的典故、场景,特别是来自能剧的美学观念在他的作品中随处可见。

    不仅如此,三岛还以能剧为蓝本,撰写了一系列以现代日本为舞台的戏剧。从1950到1955年发表的五部戏剧(《邯郸》《绫鼓》《卒塔婆小町》《葵上》《班女》)于1956年以《近代能乐集》之名结集出版,在这一版本的后记中,三岛写道:“这几年来,我养成了一有空闲就浏览《谣曲全集》的习惯,但是,适合现代化改编的只有这五篇。我不得不认为,这五篇已经把所有的种子都耗尽了。”然而,从1957年到1962年,他又发表了四部同类戏剧(《道成寺》《熊野》《弱法师》《源氏供养》)。1968年,除《源氏供养》外的八部戏剧以文库版的形式出版,就是现在的这本《近代能乐集》。

    三岛由纪夫(1925-1970)在他的书房中

    在日本,对能剧进行现代化改编的尝试可以追溯到郡虎彦(1890—1924),他的《道成寺》等戏剧的确对三岛造成了不可忽视的影响。不过,郡虎彦仅仅是用现代戏剧的形式重现能剧的情节,他的改编与原作的精神已经没有什么共通之处。另一方面,从古至今,日本能剧界一直在根据当代题材创作新的能剧,但正如唐纳德·基恩所评价的:“这种能剧只不过是世阿弥式的词句和口吻的大杂烩,不消说,三岛所作的,绝不是这种拟古剧。”

    作为这部戏剧集标题的“近代”,在日语中的含义其实相当于汉语的“现代”。更加确切地说,这里的“近代”特指“战后的现代日本”。这些戏剧乃是基于这样一个概念创作的:假如能剧的背景换成三岛生活的“现代”,它们的故事会怎样发展?用三岛的话来讲:“乍一看去,诠释与原作截然相反,但这是由于在生活中感受到的情感截然相反的缘故。如果谣曲的作者生活在现代,大概也会采用这种方式来展开主题。”

    那么,对三岛来说,他在生活中感到的是怎样一种感情?对这个问题的回答,从他的改编中可以窥见一斑:举例而言,佛教意义上的救赎和解脱,是传统能剧中的关键要素之一,由于中世日本极重佛教,很多能剧都具有强烈的佛教色彩(甚至有些根本就是僧侣撰写的传教剧)。然而,《近代能乐集》却有一个贯穿始终的重大改动:如果原剧的结尾涉及佛教意义上的拯救,则一律删除或颠覆。中世纪的能剧作者们追求着“彼岸的拯救”,但在“战后的现代日本”,却不存在什么“彼岸的拯救”。

    正如读者所看到的,三岛会尽可能地保留能剧原作的框架,在意境上呼应原作,但这些作品的核心概念完全出自三岛自身。《近代能乐集》中表达的情感,正是三岛在他所处的世界里感受到的情感“就算说所有人都一个不剩地落入了地狱,也不为过这就是被称为‘现代’的这个时代。”

    从广义上说,任何一部作品都是作者的内心世界的产物。但是,总有那么一些作品会比其他作品更多地反映出作者的美学和哲学、人生观和世界观,通过它们,读者可以更加便捷、深入地探索作者的心灵。《近代能乐集》中的戏剧就属于这样的作品。

    2019年10月最新出版的《近代能乐集》,译者玖羽结合能乐剧目,参考多方研究,为每一篇作品依次撰写了解题。

转自机核网如有侵权请告知删除 作者:后浪

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    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/11/8 0:53:17    跟帖回复:
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    我用力ding~
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