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子无求乎
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[原创]从阿炳及《二泉映月》,看某些高知的精神涵养
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子无求乎 于 2019/11/9 3:41:01 发布在 凯迪社区 > 原创评论
    精神太丰富的人,深刻到一定深度以后,自然会入道。就象张爱玲,看她后半生的坚毅和独居,那也是一种入道。别人看来非常惨淡,其实际情况恰恰相反,那是看透人情世故以后的淡然。古往今来的这世上之人,几乎没有死能瞑目的,这不是惨淡能形容的惨。心+参天=惨,《二泉印月》听懂的人知道那是阿炳参天悟道的产物,不知道的人就拿阿炳得梅毒瞎了眼做文章,这些人都是真瞎子,阿炳没有瞎。

    不懂音乐的人谈论音乐家的事,谈论者不知所以然,起哄的绝大多数就像瞎子。为什么这么说呢?

    懂艺术的人,是通过这个人的曲子演绎展现的意境和心态来看这个人的本来面目与生存的真相,这就是事与理的结合,我们中国文化中的事理;不懂艺术的人,不明乐理自然也不知其事,这就是老人常说的不懂事!这种不明事理的人,往往以这个人的外表和人生挫折来评论这个人的成功与否,以先入为主的唯物辩证逻辑谈论是非与评头论足,最喜欢以金钱、权位作为衡量一个人的成功与否的唯一标准!

    物质决定精神的本末倒置,造成这些唯物者谈论万事万物都是脱离事物的本质内涵与事理,以玩弄名词概念的逻辑生搬硬套而不知其所以然,看问题基点错误的一切结论也是理所当然不成立的!但是,误导世人造成的危害却是方方面面的。

    《二泉印月》这首曲子中,阿炳于人生挫折中反复徘徊而扪心自问,悲天悯人旋律中问天道而印证,正信中产生百折不挠的那种迂回向上的刚强与柔善,其纯正的精神意志力表现的是那么的明显和境界深远开阔,这种问天而悟道就是二泉印月。月与泉水的关系,在佛道两家诗词和禅语中频繁的出现,所谓“千江有水千江月,万里无云万里天”等。

    二泉指天下第二泉,惠山泉为唐大历元年至十二年(766-777)无锡令敬澄所开凿。惠山的得名是因为古代西域和尚慧照曾在附近结庐修行,古代“慧”与“惠”二字通用,便称惠山。阿炳为什么将曲子令名《二泉印月》?二泉再有名,印入其中的月亮也是假的,也是空的!人之一生的本质就是镜中花与水中月,即使富贵一场也不过水中捞月而已。

    二泉印月,展现的是心境与证道而上下求索百折不回以及悟道后大开大合的意境。没有心境的人,没有悟道体会与人生经历的人是听不懂的!当年那个录制该曲的音乐教授杨荫浏建议用《二泉映月》,这个名字更容易被一般世俗中人所理解。

    一些不学无术的好事之徒,说《二泉印月》是黄色小曲。如果是真的,正好说明阿炳化腐朽为神奇的音乐功力。大家都知道,同一首曲子,不同人的演绎效果与这个人的人生经历和最终达到的人生境界息息相关。技巧仅仅是表现音乐的技术,没有境界和人生经历的人,技巧再好也是花拳绣腿,中看不中用。一个人,能将一首淫曲表现出悲天悯人的意境和如此高的道德修养,那就象神仙点石成金一样、佛陀将十恶不赦之徒度成罗汉一样,是这个道理吧?这是我们中国人特有的事与理结合,事理圆融的真逻辑。

    阿炳是正一教的道士,眼瞎心不瞎,他眼瞎以后遏制了人心的猖獗,早年背诵的经文才有机会参悟,以音乐展现于世。贝多芬成聋子,两耳不闻世事以后才有可能成就更光辉的乐章、孙膑被庞涓陷害,于绝境中看透人心身体残废了才成就其兵法、司马迁被阉割和受膑刑才有《史记》等等。如果那些不明事理而玩弄逻辑的人,用他们的聋子、残废、阉割就成废人的逻辑及假现实中所谓的穷困潦倒,这些人的乐章及成就是不是都象他们说的阿炳一样的一无是处,还倒打一耙成为历史罪人?

    近代文人政治化以后,最不可思议的就是不谙世事的书生敢于以政治正确的名义,反对自己理解不了和唯物理论涉及不到的一切事物和现象!不懂音乐的敢于推翻行家的评论、没有任何理论基础和临床实践的人敢反对中医和那些救人无数的老中医对着干、不知道与德为何物就敢于妖魔化中国文化和历史而不计一切的编造。这些不明事理、不计后果而专业玩弄唯物辩证逻辑而无所不用其极者,反道德文化、反礼仪文明,反对一切正统和他们不懂的东西,造反有理的他们到底反对的是什么呢?一切良知而已!

    特别是这几年,那些贼心不死,无事生非者尽编造一些诸如华佗不会看病,岳飞不知用兵,诸葛亮无谋、唐太宗不会治国、秦皇汉武小菜一碟的奇谈怪论以标新立异!不知道的说那是霸气、有魄力,知道的明白那是不明事理、没有任何道德底线与责任担当,更是没有最基本文化常识的浅薄、猖狂。

    宁愿当睁眼瞎,也不愿意学习真学问,自以为推翻一切正论正理以后他们就什么都懂了!就可以“大胆假设,小心论证”而无所顾忌的改造社会和一切人了。说来说去,不就是一个“骗”字吗?跟随着这帮骗子起哄的人,不就是一群自以为有“文化”及“高素质”的瞎子吗?

    以上讨论整理文章源自:

    【原创】张爱玲:生命不能承受之轻

    http://club.kdnet.net/dispbbs.asp?boardid=1&id=13470951

此贴已经被作者于 2019/11/9 3:59:49 编辑过

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    回帖人:  | 只看此人 | 不看此人 | 2019/11/9 3:43:26    跟帖回复:
       沙发
        子曰:有朋自远方来,不亦乐乎?
    回帖人:  | 只看此人 | 不看此人 | 2019/11/9 15:46:53    跟帖回复:
       第 3
        理由事显,有其事必有其理,因而明理的人才知事。由理而明事,再由事而证理,事理圆融这就是我们中国文化与历史发展一脉相承的事理。因此,中国文化的本质就是明事理!

        论事就是论道,论道就是论事,事理圆融才是正理,符合正理的事情才行得通。即便如此也是“失之毫厘谬以千里”因而要走“中正”,过了就错了。过错,这个平时挂在嘴巴上的口头禅,就是这么来的。
    回帖人:  | 只看此人 | 不看此人 | 2019/11/9 15:53:52    跟帖回复:
       第 4
        真理从来不是争辩出来的,那是“行千里路,破万卷书”有充分的经历和对经论的掌握,身体力行而证悟出来的。群猴争霸,打出来和争论出来的所谓真理都是猴论邪说而已。
    回帖人:  | 只看此人 | 不看此人 | 2019/11/9 16:25:07   
       第 5

    此贴已经被作者于 2019/11/9 16:39:13 编辑过

    回帖人:  | 只看此人 | 不看此人 | 2019/11/9 18:13:05    跟帖回复:
    6
        琴为心声,文如其人。没有人性者,更是听不懂无弦之琴。
    回帖人:  | 只看此人 | 不看此人 | 2019/11/9 20:23:30    跟帖回复:
    7
        琴棋书画,诗词冶性,精神层面有追求的文道中人不可能什么都不懂。
    回帖人:  | 只看此人 | 不看此人 | 2019/11/9 20:24:58    跟帖回复:
    8
    转至第9楼第 9 楼 pf2004 2019/11/9 14:24:33  的原帖:不过这种音乐我小时候在其他苏南城市里也在小姑娘牵着的瞎子那儿多次听到过,应该是一种民间流行二胡曲。转至第16楼第 16 楼 子无求乎 2019/11/9 15:29:20  的原帖:    关键是阿炳能赋予曲子的精神内涵,化腐朽为神奇。把一个地方小曲拉成国际知名的名曲,这就是功力和领悟能力。国际上很多音乐大师,公认的那种古典音乐大师都认同阿炳,这些行家里手都懂。外行,不要轻易谈论自己不懂的东西。

        也就是这两年,那些上蹿下跳的唯物猴子才鸡蛋里挑骨头,暴露了自己的傲慢无知!
    转至第23楼第 23 楼 pf2004 2019/11/9 17:06:28  的原帖:    据说阿炳每次拉的时候曲调都不完全相同,确实是随心所至,其实其他的瞎子拉的时候也是随心所欲的,觉得他们的心灵真正是天马行空。

        关键是阿炳拉的曲子,都是阳刚和阳春白雪一样的正经东西。再一个,卖艺的铜板够用就不要了。这一个精神和物质上的舍取的本身,就说明这个人的不一般。

        钱够吃饭就行,那是徳换来的,德才是一个人最珍贵的东西。够用以后,就快快乐乐的表演给别人享受,这也是施舍,而且是高级的施舍,行善积德的德艺双馨!拉的曲子,是道这一层次的悟道体现,这一切都说明阿炳是一个随遇而安、讲究守德无为而道德高尚的人。

        古代的乐师,师旷这个家族的有些是故意把眼睛弄瞎的,有的耳朵聋也是故意弄的!就是为了避免世俗的干扰而乱心性。这些历史上记载的人物和事件都是真的,能达到非常高深和预知未来奇妙的境界。
    回帖人:  | 只看此人 | 不看此人 | 2019/11/9 23:27:03    跟帖回复:
    9
        千江有水千江月,万里无云万里天:人心中的想法都是妄念,去掉妄念以后才能看到真相。这句话,对应到《封神榜》的:守青云而得路,拔尘翳而腾霄。

        志存高远,拔尽障碍本性的物质以后,自然回归的意思。
    回帖人:  | 只看此人 | 不看此人 | 2019/11/10 13:03:40    跟帖回复:
    10
        宗教、信仰及正统文化与文学的作用,都是载道。文以载道而化精神,求真向善、化恶与鉴伪为要。人做什么都是为自己,做任何事情首先考虑别人的时候,才是真正的为自己!

        特别是写作,一知半解的文章就是在掩盖真相及误导别人,这就是在作恶。能启发别人的善念,使别人懂得怎么去鉴别真伪和正邪,文理分明就是在行善积德的文道,就是在弘扬道德。做的好与坏、深与浅都和个人的修为有关。

        孔子说:“故远人不服,则修文德以来之”就这个意思。文以载道的文章使人心悦诚服而理智,人心善化而安宁祥和,修己利于人就是在修文德。

        一个人,如果以行善积德为目地而做事的时候,才会谨小慎微依道而行。否则,害人害己!想行善事必须要明白真理,不明真理者就是好事之徒,成事不足败事有余。
    回帖人:  | 只看此人 | 不看此人 | 2019/11/10 13:22:41    跟帖回复:
    11
        一个缺乏最基本文化与历史常识者,才会将古今对立、将科学与传统文化对立!这些都是缺乏最基本正邪与善恶分辨能力的人,不讲文理、不知文道更不明文德为何物的反智者,这些反文明的人总是不自觉的想搞斗争,以非此即彼的斗争方式江湖一统,把近代文化界搞得鸡飞狗跳。

        贼心不死,无事生非!论其本质,不过什么都不懂的一群文氓而已。
    回帖人:  | 只看此人 | 不看此人 | 2019/11/10 13:53:34    跟帖回复:
    12
        近百多年的唯物文化界,频繁的人为制造古今矛盾、制造现代科学与传统文化的矛盾、制造东西文化矛盾!除了为制造矛盾而妖魔化我们这个民族,为反对而编造中国历史误人子弟以外,近代唯物知识份子特别是那些所谓的大师干过什么正经事?

        好话说尽,坏事做绝!近代唯物者你们缺德透了。
    回帖人:  | 只看此人 | 不看此人 | 2019/11/11 13:01:09    android
    13
    人心惟危,道心惟微。
    回帖人:  | 只看此人 | 不看此人 | 2019/11/12 13:49:25    跟帖回复:
    14


        
    回帖人:  | 只看此人 | 不看此人 | 2019/11/12 14:24:38   
    15
    转至第53楼第 53 楼 管吹 2019/11/12 0:43:11  的原帖:    二泉映月曲调悲苦,几乎所有的汉族的乐曲的基调就是悲苦。转至第54楼第 54 楼 子无求乎 2019/11/12 1:32:43  的原帖:     民问小调欢乐多,喜气洋洋的,娱情而足欲。论述及明白人生真相的乐曲或淡泊中显清净无为、或悲而不苦而奋发,《二泉映月》属于后者。

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    转至第55楼第 55 楼 管吹 2019/11/12 1:48:50  的原帖:    哪几首汉族的民间小调喜气洋洋的?
    转至第56楼第 56 楼 子无求乎 2019/11/12 2:33:59  的原帖:    这是什么问题?各地民歌小调,自己去找嘛。
    转至第57楼第 57 楼 管吹 2019/11/12 7:43:04  的原帖:    各地?流传下来的往往以边陲的少数民族为多。能确定为汉族的民歌小调难道不是屈指可数啊?
    转至第61楼第 61 楼 邳州张扬 2019/11/12 13:15:36  的原帖:    少数民族歌曲再多也没用,没有音乐理论家。就象黑人爵士乐,黑人自己搞不懂其哲学原理,而白人能搞懂。自然地,后来,白人就玩转了黑人的音乐,而黑人只能“本能”地继续。

        汉人的音乐理论家太多。BTW,汉人的民歌,很多,很多。你不是这个圈子,不了解真正的信息。
    转至第65楼第 65 楼 子无求乎 2019/11/12 13:36:22  的原帖:
        对,每一个地方还说自成风格的说唱艺术及相关理论,比现代西方的说唱艺术要有内涵的多。过去的人,识字的没有现在多,但是人人通情达理,这方面比现在的大学生都强得多。地方民众就是靠说唱艺术、地方戏曲及民风小调的潜移默化,这才是文艺载道的普世价值观念。
    转至第67楼第 67 楼 邳州张扬 2019/11/12 13:44:43  的原帖:    嗯,俺正在琢磨汉族的说唱艺术呢。什么黑人 嘻哈  ,也应该是说唱的一种。你说得对,文以载道。
    转至第68楼第 68 楼 子无求乎 2019/11/12 13:59:12  的原帖:
        西方的嘻哈,包括摇滚都是恶声恶气,发泄负面情绪的一种。近代的东西都这样,流行歌曲都是宣扬情欲的滥情,滥情到极致就是摇滚的浮躁及极端的情绪。
        汉族的地方说唱,都是善心善意的善解人心,或忠义刚烈的镇邪灭乱。包括民间小调,表现得都是人正面的观念和健康的情绪的合理表达。黄色小曲也有,但是极少也上不了台面,也没有人敢公开在公众场合演唱。那个时候,乡绅和家族管理的时候多严格啊?负面的、害人的东西露不了头。
    转至第70楼第 70 楼 邳州张扬 2019/11/12 14:02:24  的原帖:    俺爷爷就是说书的,业余说书。哈哈,俺就有这个基因。

        原来这样啊。现代人的意识越来越低以后,产生一种“阴阳反背,阴盛阳衰”的现象,一切善意的、正面的东西都本能的排斥,地方方言戏曲、说书和民调就逐渐失传,没人听了。

        三十年前很多地方政府和老人,想一切办法想挽救都没有成功,人已经不是原先的人了!怎么迎合都不行。人变质以后,越下三滥的东西越有市场,说那是时髦。
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