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胡赛萌
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[原创]“天人合一”揭秘
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湖湘思者 于 2020-01-11 07:00:05 发布在 凯迪社区 > 猫眼看人
                           “天人合一”揭秘

    从古至今,世界上没有哪个民族像中华民族一样关注重视“天人合一”,天是中国人存在与思想的根据,是人生的最高境界、理想和目的。在揭秘“天人合一”之前,我们先来看看历史上曾经有过哪几种观点。

    有一种观点认为:“天人合一”中平等和谐只是假象,真相则是天对于人无条件的控制与支配,因为在至高无上完美无缺的天面前,人是微不足道残缺不全的,所以人只有完全彻底臣服皈依天,才能达到“天人合一”的最高境界。这种观点与人服从神的西方基督教观点如出一辙。

    还有一种观点认为:人道之外还有天道,人道是低层次的理想与目的,天道是高层次的规律与依据,所以只有去掉人心皈依道心,一个人才能达到“天人合一”的最高境界。这种观点与道家佛家的得道成佛观点别无二致。

    以上两种观点的要害:一是把人与天分离、一是把人心与道心分离。前者将天看成是一种比人更高的存在,后者将道看成是比人心与人性更高的另类存在。它们统统都背离了中华自然哲学“道法自然”的初衷,陷入二元对立的思维困境。

    其实在中国人眼中“天”就是自然,天体现在人身上就是人的自然天性、就是良知!“天道”同样是自然之道,天道必须在万事万物中体现、必须在每个人心中体现,离开了万事万物与人心,天道便会失去存在性,变成一个虚无缥缈的抽象概念。所以,“天人合一”真正的解释是:人与自己的良知合一、人与天下万物合一。

    要记住天与人万万不可分离,如果你把天看得高高在上,让人与天去吻合,那就不能叫“天人合一”,只能叫人皈依天。既然是天人合一,两样事物就必须绝对平等,没有平等就无所谓合一!天上除了万千星体星云等物质存在外一无所有,天道也就分散在万千星体星云等物质存在之中;对人而言,天道只有在人心中才能寻觅到,所以天道即人道。我们有一句老话“天理良心”,早就把天人合一解释得清清楚楚了。人是唯一能与万物交融的生物,不高看神也不低看兽,人的使命就是让万物(人类)按它们本来的样子活在地球上,只有这样人才配得上万物之灵的美称。

    老子说“为学日益,为道日损,损之又损,以至于无为,无为而无不为”,如果我们不把先前读到的有关道的文字清除干净,就很难理解“道”究竟指什么。“悟道”唯有排除掉心中的贪念与执念才可能直击道心,“大道至简”则要求我们去除道身上那些多余的概念与繁琐的表述,到那时我们才能无为而无不为,发现道并用最简洁的文字将其表述出来。

    道就是天人合一,天人合一即为道,然而道是心灵投影在事物上,还是事物映射在心灵上,历来人们对此意见纷纭莫衷一是,之所以造成这种分歧是因为天人合一是结果,而导致这一结果的过程与手段又与人的认识密切相关。认定道是事物映射在心灵上的人,会到事物身上寻找道而忽视人心,结果往往事与愿违;认定道是人心投影在事物身上的人,才会同时在事物与人心两方面寻找道,而这样才更容易致达天人合一的结果。

    “莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”曾皙描画出来的这一幅“暮春郊游图”正是孔子心中“天人合一”的完美写照。在孔子眼中天是自然,人也是自然的一部分,人与自然本质上相连相通。顺其自然首先要人排除贪念与执念与自然天性合而为一,其次要与自己身外的万物融为一体,正因如此,孔子才会对曾皙的理想推崇备至。

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回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2020-01-11 07:13:38    跟帖回复:
   沙发
  死小天天,臭小天天,坏小天天,还我小诞诞!!!!!
[不爽猫_流泪]
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2020-01-11 07:13:44    跟帖回复:
3
天人合一,归根结底还是个哲学问题,就是物质决定意识,意识最终还是物质的一部分,是物质规律的体现,也就是说,意识与物质合一。
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2020-01-11 07:35:04    跟帖回复:
4
唯物论的说法,意识就是物质。唯心论的说法,物质就是意识,所以心即上帝。但是基督徒不承认这个说法。
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2020-01-11 08:14:46    跟帖回复:
5
转至第3楼第 3 楼 也么哥! 2020/1/11 7:13:45 的原帖:天人合一,归根结底还是个哲学问题,就是物质决定意识,意识最终还是物质的一部分,是物质规律的体现,也就是说,意识与物质合一。意识能与物质合一吗?意识是主体,物质是客体,你怎么使两个完全不相干的东西合一?用物理手段还是化学手段?
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2020-01-11 08:20:14    跟帖回复:
6
转至第4楼第 4 楼 也么哥! 2020/1/11 7:35:04 的原帖:唯物论的说法,意识就是物质。唯心论的说法,物质就是意识,所以心即上帝。但是基督徒不承认这个说法。将意识与物质合二为一,西方的莱布尼茨就是这么做的,他创造出一个新词单子把它们揉在一起,结果并不成功,至他以后意识还是意识,物质还是物质。后来,康德用不可知的“物自体”才解决意识与物质的不可调和性。
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2020-01-11 09:51:56    跟帖回复:
7
    “天人合一”,来自于汉代董仲舒的“天人之际,合而为一”。董仲舒的“天人合一”是封建皇权的神学基础。“天人合一”,就是天上的“上帝”与人间的皇帝沆瀣一气、穿一条裤子。
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2020-01-11 15:34:14    跟帖回复:
8
此帖还是没有把天人合一说明白,其原因是把天理解为自然意义的天。其实天人合一的前提是把天作为精神意义的天理解,而人也是精神的存在包括良知,如此才能达到天人合一。中国老百姓常讲老天爷,就是把天作为精神意义理解的,若是把天当做自然意义就不会有老天爷之说。
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2020-01-11 15:49:42    跟帖回复:
9
人是愚民,张扬的必然是愚弄文化!
回帖人:
GFV
| 只看此人 | 不看此人 | 2020-01-11 16:05:47    跟帖回复:
10
**

  天人合一之有无,待论。
  如有,也不是任何人都可以与‘天’合一的。
  能与天合一的,只能是极少数,即是民族的精英中的精英。
  这才是问题的最根本处。
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2020-01-12 06:36:42    跟帖回复:
11
转至第7楼第 7 楼 胡啊湖 2020/1/11 9:51:57 的原帖:    “天人合一”,来自于汉代董仲舒的“天人之际,合而为一”。董仲舒的“天人合一”是封建皇权的神学基础。“天人合一”,就是天上的“上帝”与人间的皇帝沆瀣一气、穿一条裤子。    董仲舒的“天人感应”是封建皇权的神学基础,不是孔子的“天人合一”,你把他们混为一谈了。
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2020-01-12 06:40:56    跟帖回复:
12
转至第8楼第 8 楼 幸福童音 2020/1/11 15:34:14 的原帖:此帖还是没有把天人合一说明白,其原因是把天理解为自然意义的天。其实天人合一的前提是把天作为精神意义的天理解,而人也是精神的存在包括良知,如此才能达到天人合一。中国老百姓常讲老天爷,就是把天作为精神意义理解的,若是把天当做自然意义就不会有老天爷之说。中国人说的自然不同于西方人说的自然,道或自然是中国哲学的最高理念,它囊括了人与自然界、主体与客体,甚至还包括人类能够意识到的思想情感情绪以及人类无法意识到的意志与潜意识。
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2020-01-12 06:43:45    跟帖回复:
13
转至第9楼第 9 楼 唱彻云霄震九洲 2020/1/11 15:49:43 的原帖:人是愚民,张扬的必然是愚弄文化!“人是愚民”当然也包括了你,所以你在这里“张扬的必然是愚弄文化”!

你怎么变得语无伦次了?再这样下去我真替你担心!
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2020-01-12 06:46:15    跟帖回复:
14
转至第10楼第 10 楼 GFV 2020/1/11 16:05:47 的原帖:**

  天人合一之有无,待论。
  如有,也不是任何人都可以与‘天’合一的。
  能与天合一的,只能是极少数,即是民族的精英中的精英。
  这才是问题的最根本处。
“天人合一”是每个人都能做到的,但不是每个人每时每刻都能做到。
这正如马斯洛的巅峰时刻一样,每一个自我实现的人都可能体验那种幸福的时刻。
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2020-01-12 06:50:50    跟帖回复:
15
天人合一,最初是老庄的思想,简单地说就是顺应自然,心由道生,心合乎道就是天人合一。后来被禅宗引用到佛教中,也就是吃了睡睡了吃,不刻意思考和追求,实现心灵的自由。
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