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胡赛萌
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[原创]我愿做那一头猪
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轩辕问非 于 2020-01-14 22:41:52 发布在 凯迪社区 > 原创评论
    文/ 轩辕问非

    按:无论是我自己,以及还在坚持的朋友,抑或前些日子进去的先生女士们……也许,我们真的就是猪!或者说,我们必须是猪,但又何妨呢?无尊严,我们又能比猪好多少呢?(别字多,望担待)

    【一】

    现实生活中,偶尔说一说有关时政及人的权利方面的话题时,或同事或朋友甚至身边人,往往都很诧异地瞅着我,仿佛这一下才发现我来自外太空。然后,他们的回答基本都如出一辙:现在不挺好了吗?至少没有人饿肚子吧?这三十年已经很不错了啦!

    当然,有时也遇到更强烈的回应,如“放着好好的日子不想过了,非得作死唱反调?难道非得象中东那样战乱才满足……等等。放在过去,每每这个时候,我总想着使出浑身解数争辩一番。但现如今我不想争辩了,不是无力或麻木,而是我更加认同了“谁也无法叫醒装睡的人”。

    然而,我的回答一如往常:一个正常国家,盐论即社会功能的一部分,它形成对公拳的一种监督。故,利用盐论权去批评、批判甚至抨击拳力机构理应成为常态。目的就是要让掌拳者战战兢兢如坐针毡,因为只有这样,公拳力才不轻易敢胡来,公珉拳益才可能得到相应的保障与维护。

    在一个文明国,批评或监督公拳,是为了“做不好的让它做好,做好的让它做更好”;即便权力样样都做得很好,也必须要有反对的声音。孟德斯鸠认为:“一切手握重拳力的人都容易滥用拳力,这是一条万古不变的经验。掌拳者都会无休止地使用权力,直到有界限的地方为止。”文明锅如此,况乎非文明锅。

    一句话,掌控并行使拳力的是人,而人性的缺陷注定了,有拳者一旦少了制约,手中的拳力就必定被滥用。故而,反调必须存在。这是很简单也很直白的常理。

    【二】

    我想,无论装睡或真睡,他们应该不知道那些律师,不知道那些幼儿园;他们不知道那一幢幢倒蹋的房墙下面掩盖着的血泪斑斑,不知道那一个个被迫携妻扶幼奔走于北国寒冷冬夜里远去的背影;他们应该也不知道那一串串为了人的尊严与拳益而坚持抗争的名字……又或者,他们根本就不想知道。当然,不知道这些也没什么大不了,但自己作为人的合法权益应该关心了吧?

    比如,在拳力通吃的当下环境里,任何地方长官的一句话,就可以限制任何人的字油,也可以给予任何人富贵。比如,网上逼逼叨几句,就有可能受刑几年甚至多年;比如,流向社会每个角落的毒食及水土环境污染,从而侧面折射出整个社会人心人性的缺失与溃败……等等。

    然而,对这国人而言,即便是这些直关个人痛痒的切身利益问题,只要不幸没有立马发生在自己身上,他们、也就是这国的绝大多数人都会视若无睹。在问非看来,这实现上是一种猥琐,是镶嵌于国民性格中的猥琐。然而,国民性格也只是表象,其背后隐藏着的元凶是为国体性,即痔肚。

    他们最常说的一句话是:管好自己的事就行了!

    是的,“管好自己的事”这个说法,问非本人也高度认同,但问题的关键在于,到底什么才是自己的事?天天纳睡却毫无保障,是否自己的事?从小教育你有怎样的义务却从不告诉你有怎样的拳利,是否自己的事?限制你生育,限制你字油迁徙,限制你说话,限制你花钱、投资,是否自己的事?每天吃毒食、吸毒气、饮毒水,是否自己的事?……等等尼个等!

    我们的悲哀在于,习惯了把自己的事当成大家的事、别人的事;习惯了把正负应该做的事当恩赐。我们更大的悲哀在于,当有人站出来为自己的事、为大家的事进行抗争时,大家却往往反过来当他是异类。

    【三】

    这锅这年头,很多人身穿阿玛尼、肩挎爱马士,出门如果没遇上雾霾天,打眼望去,一幢幢高楼大厦拔地而起,大街上熙熙攘攘车水马龙。在一片歌舞升平的景象里,他们从来不认为此国与文明世界有什么不同。

    然而,无论承认与否,一个房子被X拆的世界,和一个尊重私产的世界肯定是不同的;一个婴儿喝奶粉可能会要命的世界,和一个提供免费婴幼儿奶粉且无需担心食品安全的世界当然是不同的;一个看不起病而回家等死的世界,和一个医疗有保障的世界更是不同的。

    可他们偏偏就是无视所有这些不同,却高歌形势一片大好。很多时候,问非实在不明白,他们到底是无知还是无良?我非常疑惑,甚至我时常严重怀疑:到底我是猪,还是他们是猪。每每夜深人静,当一个人赤裸裸地面对这个现实的世界时,我越来越感觉到自己才是那头猪。

    当然,是猪的并不止问非一个,还有各位师友——无论是每天还在坚持的,或者是已经进去的;无论是已经认识的,抑或尚未见过的……好吧,即便是猪,我也想做王小波笔下的那一头特立独行的猪!但如果可以选择,我想做一只猫,一只可能随心发情的公猫!

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