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[原创]4.50今须学古人【15.26】
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侯工AA 于 2020-02-28 21:37:19 发布在 凯迪社区 > 原创文学
    4.50今须学古人【15.26】

    子曰:“吾犹及史之阙文也。有马者借人乘之,今亡矣夫!”(《论语·卫灵公15.26》)

    杨伯峻:孔子说:“我还能够看到史书存疑的地方。有马的人[自己不会训练,]先给别人使用,这种精神,今天也没有了罢,”

    钱穆:先生说:“我犹看到官文书上有空阙的字,又有有马的借人乘用,现在这些都没有了。

    详解:

    .历史犹如一幢[zhuàng]99层的高楼。现代人全部住在最高层。他们以为99可以长长久久,其实是岌岌可危,因为他们正在毁坏基础。他们反对传统文化,尤其是反孔黑孔,什么“孔老二”,什么“丧家狗”,什么“复辟倒退”……实际上,孔学就是这99层高楼的基础。他们这样做,不啻于在挖空这高楼的基础。他们把它的基础挖空了,住在最高层的现代人也就呜呼哀哉了。

    其实,反孔从孔子时代就开始了,其中首推桓(huan2)魋(tuí),他是宋国主管军事行政的官——司马,掌控宋国兵权。他的弟弟司马牛是孔子的弟子。桓魋反对孔子在宋国宣讲仁政,带兵要杀害孔子。孔子对他说:“天生德于予,桓魋其如予何?”(天生下此德在我,桓魋能把我怎么样?)桓魋被孔子的气势震慑住了,不敢动手。后来桓魋也不得善终,因叛国而四处逃窜,所以他的弟弟司马牛说:“人皆有兄弟,我独亡。”(别人都有兄弟,唯独我没有。——以上引自《论语》)

    宋代朱熹反孔,是以曲解《论语》的形式进行的。例如将孔子的“善人教民七年,亦可以即戎矣。(《论语·子路》)” 曲解为“善人教练百姓用七年的时间,也就可以叫他们去当兵打仗了。”(朱熹《论语集注》)其实孔子是说:“对少数民族在政治经济上使他们自由,改善他们的生产和生活条件,同时实施文明的启蒙和教化,持续多年,就可以融合和同化他们了。”

    54时期,一些人掀起了反孔风暴,社会风气就趋向颓废,道德急速下滑。战乱烽火遍地燃烧,更加之汉奸配合日寇侵华,外族入侵,山河破碎,民众流离失所,满目疮痍。

    文革反孔达到高潮,孔子被打翻在地,再踏上千万只脚,结果道德彻底沦丧了,百姓犹如刍狗,人命轻如蝼蚁。

    某人诬蔑国人劣根的文章居然被选做教材,结果是培养了大批反孔喷子。你说孔子,他就骂儒棍,你说道德,他就骂道德表,你说传统文化,他就讲古希腊,你说孔子,他就讲耶稣……

    他们横行无忌,结果就是地沟油摆上了筵席,三聚氰胺造就了结石婴儿,老人倒地无人敢扶,跳楼却有人喝彩。

    吾犹及:史之阙文也,有马者借人乘之——今亡矣夫

    ——吾:我。犹及:还看到。史:史书。阙文:存疑的地方实事求是地留下空缺。

    ——“有马者……”前面省了“史之”。借人:借给别人。乘:骑乘。今:现在。亡:没有。

    ——孔子这里说了两件事:一是“史之阙文”,史书上存疑的地方就实事求是地留下空缺,不会捏造或者篡改历史,二是“有马者借人乘之”,人与人之间诚实可信。但是这两种良好风气现在没有了:篡改历史有了,借马给人却没有了。

    ——古今风气大变的根在道德上。古之有德者,“天无私覆,地无私载,日月无私照。”(西汉 载圣《礼记·孔子闲居》)“故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡孤独废疾者皆有所养,男有分,女有归。”(《礼记·礼运》)

    本章孔子批评当时的不良风气,推崇古人的崇高道德——今须学古人。

    子曰:“吾犹及:史之阙文也,有马者借人乘之——今亡矣夫!”

    译文:

    孔子说:“我还看到过:史书上存疑的地方就实事求是地留下空缺,不会捏造或者篡改历史,史书上还记载有马的人将马借给别人骑乘——可惜这些事现在没有了啊!“

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回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2020-03-01 09:39:42    跟帖回复:
   沙发
    子曰:“吾犹及史之阙文也。有马者借人乘之,今亡矣夫!”
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2020-03-02 09:44:34    跟帖回复:
3
转至第2楼第 2 楼 侯工AA 2020/3/1 9:39:43 的原帖:    子曰:“吾犹及史之阙文也。有马者借人乘之,今亡矣夫!”    孔子说:“我还看到过:史书上存疑的地方就实事求是地留下空缺,不会捏造或者篡改历史,史书上还记载有马的人将马借给别人骑乘——可惜这些事现在没有了啊!“
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2020-03-04 20:36:13    跟帖回复:
4
@醉江湖01 ,这就是大名鼎鼎的树侯二哥。[哇]
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2020-03-20 19:06:04    跟帖回复:
5
转至第4楼第 4 楼 ddyfff 2020/3/4 20:36:14 的原帖:@醉江湖01 ,这就是大名鼎鼎的树侯二哥。[哇]三妇,你成二妇了。[鄙视]
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2020-03-21 11:50:40    跟帖回复:
6
宣扬别人东西的最有效办法是心得体会。
作者何不谈一下学习古人、学习孔子的心得体会。怎样用好的体会?
你如果有这一方面的文章,比在这里只是叫卖,效果一定好。
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2020-03-26 15:53:48    跟帖回复:
7
转至第6楼第 6 楼 梅梅矢 2020/3/21 11:50:41 的原帖:宣扬别人东西的最有效办法是心得体会。
作者何不谈一下学习古人、学习孔子的心得体会。怎样用好的体会?
你如果有这一方面的文章,比在这里只是叫卖,效果一定好。
你来错地方了,你应该到菜市场去。
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2020-03-27 18:08:39    跟帖回复:
8
转至第6楼第 6 楼 梅梅矢 2020/3/21 11:50:41  的原帖:宣扬别人东西的最有效办法是心得体会。
作者何不谈一下学习古人、学习孔子的心得体会。怎样用好的体会?
你如果有这一方面的文章,比在这里只是叫卖,效果一定好。
转至第7楼第 7 楼 侯工A 2020/3/26 15:53:48  的原帖:你来错地方了,你应该到菜市场去。
你真少见多怪,好多人都知道我是一个义务清扫工。
那里有垃圾到那里去。非垃圾从不怕我扫。
扫错了我还会恭恭敬敬地请回来。
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2020-03-27 21:25:59    跟帖回复:
9
转至第6楼第 6 楼 梅梅矢 2020/3/21 11:50:41  的原帖:宣扬别人东西的最有效办法是心得体会。
作者何不谈一下学习古人、学习孔子的心得体会。怎样用好的体会?
你如果有这一方面的文章,比在这里只是叫卖,效果一定好。
转至第7楼第 7 楼 侯工A 2020/3/26 15:53:48  的原帖:你来错地方了,你应该到菜市场去。
转至第8楼第 8 楼 梅梅矢 2020/3/27 18:08:39 的原帖:你真少见多怪,好多人都知道我是一个义务清扫工。
那里有垃圾到那里去。非垃圾从不怕我扫。
扫错了我还会恭恭敬敬地请回来。

你自带垃圾,你到哪里哪里脏。
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2020-03-28 19:03:57    跟帖回复:
10
看来在这里我倒是应该谢你了。你没有把清扫垃圾的工人当敌人。清扫工干的是脏活,为大家干净,他身上有时也可能脏,那是他身上沾上了垃圾,洗一下就行了。他的心不一定脏。垃圾的脏光靠洗是不行的,主要是靠扫。
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2020-03-29 00:29:11    跟帖回复:
11
转至第10楼第 10 楼 梅梅矢 2020/3/28 19:03:58 的原帖:看来在这里我倒是应该谢你了。你没有把清扫垃圾的工人当敌人。清扫工干的是脏活,为大家干净,他身上有时也可能脏,那是他身上沾上了垃圾,洗一下就行了。他的心不一定脏。垃圾的脏光靠洗是不行的,主要是靠扫。垃圾人,先搞定你自己吧。
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