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子无求乎
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[原创]说说鸠摩罗什及“色即是空,空即是色”
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子无求乎 于 2020-03-05 14:33:19 发布在 凯迪社区 > 原创评论


    道理是分不同境界的,低层次的道理升华上去以后往往与下面的认识相反,就象水与蒸发的空气一样,都是形态不同的水但是质变了,再进一步升华上去呢?底层境界的人,不可能理解高境界的事情,因此总会闹出不少笑话,这就是作茧自缚、夜郎自大及井底之蛙等成语产生的原因。

    有一次和同事聊天,同事问我色欲的问题。那个时候他们几个都在抽烟,我拿过同事手上的烟支放到他背后问:“有什么感觉?”他说:“发热。”我接着把烟支放到他背后看不见的桌子上再问:“现在呢?”他说:“没感觉了。”

    我告诉他:“色欲,就是一种物质!任何物质只要存在,就有它必然存在现象和反应。当某种物质不存在的时候,就不会有那种物质的表现了,这就是色即是空,空即是色这句话的道理:当你没有色欲这种物质的时候,有没有那种行为的实质都是一回事。”


    同事听懂了,对于一个没有烟瘾的人来说,抽烟是没有感觉的甚至是一种难受。

    我们把这个道理讲清楚以后,再看看一生娶了几十个老婆的彭祖及黄帝,娶妻生子过人的日子并不妨碍他们成仙得道的道理一样,对比结过两次婚的鸠摩罗什有什么难以理解的呢?所谓戒律,戒的是人心执著,当人心都去尽以后就失效了。只是一般根基的人,修不到那个层次罢了。

    建元十八年(三八二年),苻坚派大将吕光领兵七万出西域,伐龟兹抢鸠摩罗什。罗什对龟兹王白纯说:「国运衰微,强敌将至,论实力龟兹绝比不上苻坚。吕光到时,大王最好答应他提出的条件,勿抗其锋如此才能保佑国家平安。」白纯不纳其言,被吕光杀得大败。吕光遂俘获了鸠摩罗什。那时,苻坚已为姚莫所杀,吕光遂据姑藏自立为帝,建後凉国。鸠摩罗什於是被留在姑藏,未能进入关中。

    吕光是一个无神论者,见罗什年轻齿幼,时常让罗什乘笨牛劣马来戏辱他,罗什从来不生气一样慈善对待。龟兹王白纯有一女儿尚未婚嫁,吕光便令罗什娶王女为妻,罗什不为吕光所逼。吕光便把罗什灌得酩酊大醉,与龟兹王女关在一室,二人遂成婚姻。

    吕光无论怎么羞辱罗什,罗什都能随遇而安的慈悲对待,这个时候的鸠摩罗什修为早就超越欲界和色界。吕光强迫鸠摩罗什破戒,其实就是强去鸠摩罗什对色欲的怕心而已!鸠摩罗什要担当那么大的责任,这个心不去是不行的,必须要走同光和尘这条大路。

    弘始三年(四0一年),姚兴(姚苌子)出兵攻後凉,吕隆(吕光子)兵败投降,鸠摩罗什被迎入关中。这时他已经五十八岁了。秦王姚兴以国师之礼待之,使居逍遥园译经讲法。姚兴对罗什极为尊重,鸠摩罗什是一个非常潇洒和健谈的人,姚兴觉得鸠摩罗什没有留下后人非常遗憾,反复表达鸠摩罗什能结婚给下后代的愿望。

    有一天要升坐讲法的鸠摩罗什看到肩头有两个小孩,就对姚兴说:有两个小孩要转世投胎,请你给一个方便吧。这样鸠摩罗什就满足了姚兴的愿望,给他留下了两个男子。修菩萨道的人讲究不逆人心的愿望,只有满足人的愿望以后才有度他的机会。如果姚兴总是看罗什不顺眼,心不顺就不会提供罗什做更大好事的机会了,给人方便自己方便。

    那个姚兴呢?贪心不足,给鸠摩罗什弄来一大帮女人,这不也是为魔炼鸠摩罗什帮他树立更大的威德吗?这就是鸠摩罗什吞铁针以明志的原因,所谓:取其莲花,弃其污泥。鸠摩罗什这句话和“出污泥而不染”一个道理。

    大家都知道目前大陆是人类最肮脏的一个地方,想把这个社会当炼金子的“八卦炉”你得是那个材料!不然金子炼不成,反而成灰。想“出污泥而不染”也是一样的道理,出不来就会象这个江湖中的那些杂草、鱼鳖一样,最终烂在里面变成那坨烂泥巴。
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回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2020-03-05 14:34:12    跟帖回复:
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    人在江湖,身不由己。但是,你想成佛还是成魔的那颗“心”却能由你自己。
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2020-03-05 14:42:19    跟帖回复:
3
    想把这个社会当炼金子的“八卦炉”你得是那个材料!不然金子炼不成,反而成灰。想“出污泥而不染”也是一样的道理,出不来就会象这个江湖中的那些杂草、鱼鳖一样,最终烂在里面变成那坨烂泥巴。

    真话刺耳利于心,良药苦口利于病,就是这个道理。
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2020-03-05 14:57:25    跟帖回复:
4
    有的人不懂装懂,把不知天高地厚当豪言壮语:“我不下地狱,谁下地狱?”地藏王去地狱,就象国王到一所监狱视察一样,溜达一圈就回来了,你下地狱想上来就能上的来?

    成年人,要修口德的!不懂的道理,千万不要随便说出口,覆水难收的。
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2020-03-05 19:43:55    跟帖回复:
5
    道理是不同层次,是层层升华的关系,高层次的道理与低境界人的思想相反!形成不同境界的人之间难以沟通,高境界的可以理解低层次的状态,无法沟通的时候也就没有沟通的必要,形成人以群分的不同阶层与空间,各安其道。

    【原创】:落花有意,流水无情

    http://club.kdnet.net/dispbbs.asp?boardid=1&id=13606904
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2020-03-05 20:02:57    跟帖回复:
6
转至第13楼第 13 楼 cfr0 2020/3/5 19:49:34  的原帖:    无污泥则无清莲。
    是这个道理。就象现在瘟疫一样,我跟朋友开玩笑:行瘟使者是受命于天,执行天刑来的。想安全的唯一办法,就是做一个上天欣赏的好人,不做好人越讲科学下场越糟糕。
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2020-03-06 16:32:53    跟帖回复:
7
    疫战急

    疫情人战人 披挂上征程
    不管啥因果 狂心夺先声

    指东为打西 三十六条计
    世界无药效 咋能怪中医

    喉舌最难治 吃饭要穿衣
    柴米油盐外 江湖无消息
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2020-03-06 16:49:58    跟帖回复:
8
    茶品

    天阴欲下雨 喝茶闲写诗
    意在言辞外 心放天外舒

    古今由人品 滋味江湖独
    纵横无新意 清浊谁可属
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2020-03-06 17:33:17    跟帖回复:
9

回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2020-03-07 11:22:20    跟帖回复:
10
    文道之要,修善求真,这个过程就是剥离虚、伪、邪、恶的精神净化过程,最后剩下的就是真金!为政之道、文武之道、商道、文艺之道等都是这个道理,求道的形式不同而已。

    唐朝文人多是佛道两家的求道者,这些人的文章哪有成天把佛道挂在嘴上教训别人、炫耀自己的?这种不知尊师重道的人,也绝不可能有觉悟的机会。

    写文章脱离求真向善,一定会为谋食而迎合人,最终就是跟着感觉走一味感性煽情,误导世俗而败坏风气,害人害己而作恶一生。中国文人失道,清末以后就成为毒害青少年而危害社会的主流。
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2020-03-08 13:26:52    跟帖回复:
11
    人心惟危,道心惟微;惟精惟一,允执阙中:

    【原创】:说说故宫“太和殿”的那副对联

    http://club.kdnet.net/dispbbs.asp?boardid=1&id=13466332
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2020-03-11 19:32:02    跟帖回复:
12
转至第74楼第 74 楼 bigfrog 2020/3/11 13:42:25  的原帖:大哥,这是色是名色法的色,不是好色的色。
    色,指有形与无形的一切物资!我这篇以人们常说的“色欲”来演说一切物质与精神的关系,修心这个修炼核心的实质。

    执著于外物之心,就是色心;见色起意而生欲望,就是色欲。
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2020-06-26 18:25:22    跟帖回复:
13
开明。
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2020-10-23 12:54:09    跟帖回复:
14
    授人以鱼,不如授之以渔!只能适当的劝善,其心态和价值观念改变,以后的路自然会改变。
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2020-10-24 15:39:40    跟帖回复:
15
    有缘千里来相会,不是冤家不聚首。
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