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[原创]范海辛:爱产生文化
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范海辛 于 2020-03-22 14:34:12 发布在 凯迪社区 > 猫眼看人
    爱产生文化

    文/范海辛

    人类的文化是如何产生的?历来是众所纷纭,莫衷一是。虽然如此,但仍有一代一代的探索者在孜孜以求地寻找答案。因为这个问题太重要了,——文化是人与兽的分界线,我们把人定义为拥有文化的动物。那么什么是文化呢?我认为,文化乃人类存在的方式。虽然人与文化的定义是互相循环的,从逻辑上来说有同义反复、循环论证之嫌,但这正说明了二者融为一体、无法分割的现实。

    唯物史观认为,文化产生于劳动。他们是这样解释的,古猿为了谋生、为了活下去,用下肢行走,这样就解放了上肢的双手,然后双手就可以用来制造工具。制造工具和使用工具,就是文化开始的标志。

    这种解释曾经在中国风靡一时,但随着探索的深入,动物行为学家发现,许多动物也会使用工具——黑猩猩会使用树枝和石块互相攻击,海狸会使用石块砸碎贝壳食用等,甚至发现,黑猩猩会用某种草的茎秆制成简单的工具以伸入白蚁巢穴,像人类钓鱼那样钓食白蚁,而且母猩猩还会把制作使用这种工具的本领教给幼崽。这说明,以制造并使用工具来区别人和动物,有可能是站不住脚的。要说劳动,那么动物终日觅食,这是不是劳动行为呢?要说使用工具才算劳动,那么人类劳动的环节中,有许多环节不使用工具,直接使用双手或身体的其他器官,那么这些行为就不算劳动了?

    考古学家是如何区分古猿与早期人类的呢?他们是靠骨骼化石与是否存在墓葬来区分的。我以为,这或许给我们提供了探究文化发生的另一个维度——死亡。

    如何对待同伴的死亡,这或许是人与兽的分水岭。据说大象对同类死亡后留下的骸骨会有纪念仪式的行为,一群大象会围绕骸骨默默行走,甚至会用前肢轻轻抚摸那些骸骨。但是大象不会用象牙挖掘土坑来埋葬同伴的尸体,我们根据大象的骸骨,也很难知悉其对同伴的亡故有何种感情。

    动物行为学家有对黑猩猩处理同类尸体的报告:黑猩猩有某季节相对固定的栖息地,遇有同类病死,不会让尸体留在栖息地,因为会引来食腐动物。所以这些尸体都是由首领拖至远离栖息地抛弃,这个过程中它们没有任何的告别、寄托哀思的行为。以此类推,我们猜测,古猿恐怕也是如此对待其亡故者的。

    考古学家如何区分智人与古猿呢?看墓葬。如果尸骨随意摆放,尸骨边无陪葬器物(旧石器工具或有规则排列的石子、贝壳、动物牙齿等),则是古猿;如果尸骨摆放有仪规(朝向、姿势)且有随葬器物,则为智人。为何这么说呢?因为有墓葬,说明那时的早期智人有了寄托哀思、希冀亡故的同伴还能在另一个世界过上好日子的愿望,此乃最早产生的文化,也是人猿揖别的标志。

    这就是从死亡而不是生存这个维度探寻文化产生的作用。不是说发明了墓葬的早期猿人没有工具、没有语言,而是说你从求生存的维度去追寻文化的起源这条路走不通,因为人和动物在求生方面很难寻找出一条截然分明的界限,但从对待死亡的态度上,这条界线却非常显眼。为何会这样?我以为这就是超越,是对于动物本能的超越。超越本能的意识和行为,构成了文化,也同时提升了人。动物为何没有文化?因为它们不会超越自己的本能。所以文化包含着超越的要求与超越的结果。

    最近看到网络上有这么一篇文章,说人类文化起源于爱。其大意是说,考古学家发现了古人类的腿骨上有折断后愈合的痕迹。由此推断这一定是进化到人类的动物,因为所有的动物在腿骨骨折后都难以愈合,要能活下去,在这段时间内必须有同伴照顾可以有食物和饮水,还需要同伴的保护能免遭食肉动物的攻击。同伴的照顾与保护,这就是爱(无论是出于母子、配偶还是同伴)。我以为,此文的立意可以成立,因为爱也是超越性的行为。动物有母子之爱,但是配偶与同伴之爱很少被观察到。雌雄配偶间只在交配时有亲密行为,交配完成即各奔东西。即便在群居动物里,作为首领的雄性也不会去关爱其配偶,会在其骨折时悉心照料。更不要说雄性首领骨折时,其余的雌性伙伴会去照顾关心它了,因为这时在旁觊觎多时的其它雄性会立马过来填补空缺,将这些雌性作为自己的妻妾。

    中国人说百善孝为先,这也能从另一个侧面来证明爱产生了文化。

    孟子箴言:“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”(《梁惠王.上》)。翻译成白话文的意思是,在赡养孝敬自己的长辈时不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人;在抚养教育自己的小孩时不应忘记其他与自己没有血缘关系的小孩。但是亚圣的这句话会造成这样的误会,好像孝亲护幼是我们的本能。实际爱护幼子与孝顺老人二者是不一样的。爱护幼子,叫“护幼”,与男女相爱一样,是我们人类固有的动物本能。我们不仅喜爱自己的孩子,而且也会喜爱别人的孩子。孝顺父母,叫“孝亲”,却不是我们的动物本能,而是我们后天习得的一种伦理行为。我们看到婴孩都想抱,但是看到老人你绝对不会想抱。

    孝的观念不是人类从来就有的,而是社会进步逐渐产生的。人类学家发现,东亚北温带的中国、朝鲜和日本,在地图上都有“老人山”这个地名。考察下来才知道,在古代多一个人吃饭都会对族群生存造成很大压力,所以北温带的居民每到冬天来临之前,都会把老人背到深山老林的某个地方放下。如果第二年开春这个老人能活着回来,则继续赡养。这就是遗弃老人的历史在地名上留下的痕迹。

    动物行为学家观察黑猩猩,发现黑猩猩与我们人类一样,也有护幼的动物本能,即一头正在哺育幼崽的母猩猩死亡,别的母猩猩会接替哺育幼崽。但是孝顺老人却不是黑猩猩的动物本能。它们的父母年老体衰,其子女不会主动帮扶延长其寿命,而是对之无动于衷,任其慢慢痛苦地死去。

    黑猩猩的这种情况在人类的早期阶段肯定存在,老人山就是证据,但是后来孝的观念是如何产生的?

    对此人类学家只能猜测:群体中的某个年轻人突然觉得年迈的父母不该被背到老人山上送死,于是尽其所能使自己的父母延寿。其后不久,这个族群遇到了一场瘟疫,此时老人的经验派上了用场。因为老人在年轻时也遇到类似瘟疫,他们记得是采用山上的某种植物熬汤喝治愈了疾病。类似的情况还有遭遇旱灾,老年人知道哪里能找到水源。

    有了孝观念的族群与周围没有这个观念的族群在竞争中占有优势,于是孝敬而非遗弃老人的文化形成并传播开来,凡抵制这种文化的族群部落就都消失了。

    由此我们推测,孝亲成为伦理基石,首先在于老人的经验,这种经验带来生存的效益,因而演化成了族群的行为准则。孝亲观念来自哪里?来自爱,所以爱而非仇恨,形成了中华文化的源头。

    那么人类的爱又是从何而来的?这是难以回答的问题,如果你信仰上帝,你会相信,这是上帝赐予我们的。

    2020-3-22

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回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2020-03-22 14:36:01    跟帖回复:
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有意思
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2020-03-22 14:37:13    跟帖回复:
3
谢谢编辑放行。
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2020-03-22 16:10:01    跟帖回复:
4
    爱产生文化?
没错,爱确实能产生文化。
那俺反问老范,
不爱,能产生文化吗?
你觉得标题有哪不对劲?
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2020-03-22 16:16:50    跟帖回复:
5
转至第4楼第 4 楼 zhang004 2020/3/22 16:10:02 的原帖:    爱产生文化?
没错,爱确实能产生文化。
那俺反问老范,
不爱,能产生文化吗?
你觉得标题有哪不对劲?
动物就没有爱。
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2020-03-22 16:19:35    跟帖回复:
6
转至第4楼第 4 楼 zhang004 2020/3/22 16:10:02 的原帖:    爱产生文化?
没错,爱确实能产生文化。
那俺反问老范,
不爱,能产生文化吗?
你觉得标题有哪不对劲?
转至第5楼第 5 楼 范海辛 2020/3/22 16:16:51 的原帖:动物就没有爱。
不对,
动物是你不了解牠也在表达爱。
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2020-03-22 16:23:59    跟帖回复:
7
老范,俺意思是
不爱也能产生文化。
你同意吗?
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2020-03-22 16:37:09    跟帖回复:
8
老范好搞笑,爱产生文化,太监文化也是文化吧,那么,是皇帝爱太监还是老范爱太监。[偷笑]
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2020-03-22 16:37:55    跟帖回复:
9
老范好搞笑,爱产生文化,太监文化也是文化吧,那么,是皇帝爱太监还是老范爱太监。[偷笑]
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2020-03-22 16:46:50    跟帖回复:
10
很有说服力。
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2020-03-22 16:48:26    跟帖回复:
11
吃饱喝足

胡思乱想

附庸风雅

吟诗作赋
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2020-03-22 17:08:13    跟帖回复:
12
关于人类骨折后得同同伴照顾的文章我也看过,记得文中的观点是想说明人类的文明起源于爱。范先生这里说的是文化,窃以为先生的文章也把文化改为文明比较恰当。文明与文化毕竟是有区别的。而前面的跟帖中也有观点认为恶也能产生文化,这也是不容置疑的。
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2020-03-22 17:28:34    跟帖回复:
13
转至第9楼第 9 楼 繁华若在 2020/3/22 16:37:55 的原帖:老范好搞笑,爱产生文化,太监文化也是文化吧,那么,是皇帝爱太监还是老范爱太监。[偷笑]太监爱皇帝与老鼠爱大米一样,是基于利益。这里所说的爱是超越利益之爱。
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2020-03-22 17:29:19    跟帖回复:
14
转至第4楼第 4 楼 zhang004 2020/3/22 16:10:02 的原帖:    爱产生文化?
没错,爱确实能产生文化。
那俺反问老范,
不爱,能产生文化吗?
你觉得标题有哪不对劲?
转至第5楼第 5 楼 范海辛 2020/3/22 16:16:51 的原帖:动物就没有爱。
转至第6楼第 6 楼 zhang004 2020/3/22 16:19:35 的原帖:不对,
动物是你不了解牠也在表达爱。
请举例说明。
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2020-03-22 18:05:37    跟帖回复:
15
广义文化:向一切科学、先进、文明、美好的事物,学习而推行之。
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