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苗斋云客
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[原创]一句不能在新冠瘟防控人文版上缺失的话
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苗斋云客 于 2020-04-14 22:32:23 发布在 凯迪社区 > 猫眼看人
防控新冠瘟的人文版要大写上:病吾病,以及人之病。
日前,点开手机浏览器界面后,看到一篇分六节写的署名文章《那些武汉人病好后,开始无声地哭……》。文章例举许多新冠病毒患者痊愈后,受到邻居、单位、亲人等各种岐视,如冷眼相待、不再聘用、人际排斥、甚至有家难回等等。这些同胞遭完疫病,又受到了精神上无辜地重创。看着看着,心中一股无可名状的悲愤油然而生。真切感到,"病吾病,以及人之病″这句话,应该写进疫情防控的人文版,必须大字书写,不能缺失。
许多人都知道,"老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼″出自《孟子.梁惠王上》一文,指的是在赡养孝敬自己的长辈时不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人;在抚养教育自己的小孩时不应该忘记与自己没有血缘关系的小孩。
尊老爱幼是如此,換位思考,将心比心,涉及到自身不也应该如此吗?别人生病了,要想到如果自己生病了不是一样吗。当然这句话本身应有的另一层含义,是说自己病了,应该要想到没有生病的人。道理似乎不难理解,可新冠疫以来,一些令人不齿的行为不时出现。好象"无病一身轻″,隔岸观火、幸灾惹祸、假公济私、乘疫弄权有之,更有甚者"墙倒众人推″。如前一阵媒介及微信中对所谓"毒王″的讨伐,对所谓"毒王″父亲"流着泪要大义灭亲痛诉的示众等等,大有谁染疫都该灭此朝食的势头。这种无底线行为打的招牌是"患者是灾星、添乱″,如果确实明知故犯,挨批受罚理所当然。细究一下,却又不尽然。乘飞机坐火车不是凭身份证买票吗?实名制的目的不就是定位人的流向吗?鱼可能不知道网是漏的,只知道水流任魚游呢。即使有"害群之马″,如果搞株连几族,这不是给遭灾家族添难吗?
上述文中说,当年对非典病人心理创伤调查,数据如下:
85%的患者出院后有自卑心理。
中重度抑郁症患者达到39%。
80%因病离岗。
60%都遇到了家庭变故。
现如今,真希望曾经刷屏的镜头,不要被人们遗忘:痊愈的小患者向护士阿姨深深地鞠躬;跪地相送医护人员凯旋的得救者。还有远隔重洋的意大利神父染疫,把本教区为自己购买的呼吸机让给不相识的年轻人,自己却殉难了……
我想,遭疫者已经把"病吾病,以及人之病"的一半含意用行动和生命作了诠释,那另一半的寓意,不应该由没有遭疫的我们来完成吗?!
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回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2020-04-14 22:38:01    跟帖回复:
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顶顶~
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2020-04-15 00:13:51    跟帖回复:
3
古句释出新寓意
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2020-04-15 10:46:56    跟帖回复:
4
说不上
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2020-04-15 22:20:10    跟帖回复:
5
灾难临头各自跑尚可理解,甩锅有土有洋还不难理解,对遭疫者家人搞株连、对遭疫神父说上帝何不救你真不可理喻。
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2020-04-19 06:05:04    跟帖回复:
6
病吾病,以及人之病。
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2020-04-22 10:18:08    跟帖回复:
7
《李医生和戴王冠的病毒》是外国作家写的童书,充满了幼吾幼以及人之幼的爱心。
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快速回复:[原创]一句不能在新冠瘟防控人文版上缺失的话
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