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一杯茯茶
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[原创]诗经里的孟津:没有艳遇,只有爱情
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一杯茯茶 于 2020-04-23 17:06:33 发布在 凯迪社区 > 原创文学
    诗经里的孟津:没有艳遇,只有爱情

    

    手绘荇菜图(来自网络)

    《诗经》是中国最早的一部诗歌总集。全诗305首(311首,其中6首只有名称,没有内容)。

    《诗经》开篇第一首,是《国风 • 周南 • 关雎》。

    数千年前,周王室的北边,黄河南岸,在一个叫孟津(当然了,当时不叫孟津,叫平阴邑,或者叫谍城邑)的地方。一个美丽的相遇,引出了一段美好的姻缘。

    热情的孟津人,把她唱到了歌曲里。被周王室那个摇着木铎收集地方民谣的人听到,收录整理,就是我们读到的这首《国风 • 周南 • 关雎》。

    故事是这样的。

    一、美丽的相遇

    时间:东周初年,大约在5-6月间。

    地点:孟津黄河岸边。

    人物:君子;淑女;

    以及君子、淑女的同行者。

    数千年前初夏的某一天,孟津大河岸边,来孟津玩耍的君子一行,漫步而行。

    “在河之洲”上,“雎鸠”鸟做关关声,不时鸣叫。

    大河(古籍中,言“河”者均指黄河)在流过虢国(今天的三门峡一带)后,两岸高峡不断,然到孟津地界,没有了高山峡谷的束缚,河面陡然变宽,水流亦即平缓。因邙山的原因,孟津一带有好几条岔河,随季节变化,便多了许多河心岛,这些“小洲”植被繁茂,鸟类云集。

    孟津原本是夏时孟涂氏的封国,距离周王室很近,可谓物华天宝,人杰地灵。圣人教化之地,人文地理,非常宜居。

    所以,我们有理由相信,诗中这个君子要么是周王室的子弟,要么是附近方国的子弟。

    总之,这个“君子”在这里遇到了他一生的爱人。

    这天,“君子”心情愉快。蓝天白云,鸟鸣深幽,河水潺潺,鱼翔浅底,绿树曲径,野兔傍地。5、6月时候,阳光亮而不燥,微风清而怡人。

    歌声传来,欢快清亮。

    “君子”沿着柳荫,寻声转过河岔口,看见前面岔河边上,一个“淑女”和她的同伴在采摘荇菜。

    河水清啊,鹅卵石清澈可见,洁净的荇菜油油地随水流飘来荡去,荇菜正在开放的小黄花便一荡一荡的围在少女白皙的小腿边。

    少女衣袂飘飘,纤纤素手轻快的采摘着荇菜。羊脂玉色的脸庞微红,细小的汗水如早晨花瓣上的露珠,有轻柔的光泽。

    歌声清脆,一尘不染。少女美丽,翩翩然若遗世独立。

    少女就这样唱着、采摘着。

    君子看呆了。君子深刻的爱上了这个女子。

    荇菜实物图(来自网络)

    二、孟津人的爱情之歌

    来孟津耍的君子遇见了自己喜欢的爱人。这段美好姻缘也深深感动了孟津人。不唱出来,不足以表达“洛阳才子”的情怀。于是,这场相遇、相爱、姻缘,被孟津人唱到了歌里。

    国风 • 周南 • 关雎

    关关雎鸠,在河之洲。

    窈窕淑女,君子好逑。

    参差荇菜,左右流之。

    窈窕淑女,寤寐求之。

    求之不得,寤寐思服。

    悠哉悠哉,辗转反侧。

    参差荇菜,左右采之。

    窈窕淑女,琴瑟友之。

    参差荇菜,左右芼之。

    窈窕淑女,钟鼓乐之。

    作为《诗经》开篇第一首的“关雎”,描写的到底是什么?

    主流的说法是歌颂“后妃之德”。此言太差矣。

    这是爱情之诗,是情诗啊!

    诗经时代太遥远了,太美好了,每个人心中便都有了自己的诗经。

    那个时候,周对诸侯的影响力还很强,周礼也没有“礼崩乐坏”,一切都很美好。

    在一个美好的时刻,“君子”、“淑女”相遇、相爱、成婚。这是多么美妙的事情。

    而这一切,就发生在王畿之内:“河”、“在河之洲”、“参差荇菜”,都告诉我们这样的地方,除了孟津,还是孟津。

    这真是美丽的相遇,美好的姻缘。

    “淑女”的美,歌中也只是说“窈窕”,而对于偷偷看着她的君子,少女也是知道的,她依然唱着她的歌,歌声含羞;身手不停,采摘荇菜的身姿愈加曼妙。

    君子深深爱上了这个姑娘。

    君子想啊念啊,辗转反侧,睁眼闭眼都是女子婀娜倩影,睡都睡不好。

    君子苦苦相思,但是他没有乱了心性。

    他不是登徒子,不会翻墙折枝钻窗户。

    也不是后世的小崔,只会“去年今日此门中”的空叹“桃花依旧笑春风”。

    他是正直的君子,他爱她,要让女子做他的妻子,他要做的是“琴瑟友之”、“钟鼓乐之”!

    周礼中,什么人、什么情况,用什么乐器都是有严格规矩,琴瑟、钟鼓都是庄严的乐器,只有在盛大的仪式上才会用来演奏!

    君子想要什么什么仪式呢?

    当然是“君子”和“淑女”的婚礼仪式。

    爱一个人,就要给她一个庄严的婚礼。要和她相守终生。

    发生在孟津的这幕爱情,亦如是,毫不做作,直述心意。爱之深,思之切,必是“琴瑟友之”,是“钟鼓乐之”。

    有一种解释,说君子相思切切,就用“琴瑟”、“钟鼓”去“勾引”少女。这简直就是无知,是无耻和亵渎,是用自己内心的阴暗来解读诗经时代的先人!

    所以孔老夫子读《关雎》,感叹其“乐而不淫,哀而不伤。”

    “关雎”诚如是也。

    三、来孟津耍吧

    孟津人喜欢说,来孟津耍吧。简单质朴,透着亲切家常。让人顿生好感,心向往之。

    周末的洛阳人喜欢说,去孟津耍吧。则大约多的是一种怀旧,和深埋在每个人心中的故乡情结:在人生来时的路上,谁的记忆中没有儿时桐树花香的痕迹呢。

    周日行走邙山,岭上、沟下桐树花正在盛开,空气中淡淡的花香,衬托了各种绿色的树木,让人心生怜意。

    黄河边上君子遇到美丽女子的岔河依然还在。鸟很多,少了雎鸠;水生野菜很多,少了荇菜。

    我们的生活中,是否也少了君子和那个美丽的女子?

    几千年下来,这里依然水草丰美,宜居宜歌。

    牡丹将谢,桐树花香,岭上人家,河边湿地,来孟津耍吧。

    当你漫步在这片诗经浸润过的地方,转身之间,你也许会遇到你的“淑女”,成就你的美好姻缘呢。

    在孟津,没有艳遇,只有美好的姻缘。

    

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回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2020-04-24 13:05:40    跟帖回复:
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