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[原创]中国历史上的国歌
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松竹散人 于 2020-05-23 07:04:11 发布在 凯迪社区 > 原创评论
                                          
清朝曾国藩之子曾纪泽出使外国,看到外国接见外宾演奏国歌,觉得清帝国也应有自己的国歌,特地上奏并呈上一部国乐草案《普天乐》,但未得到当局批准和采纳。

    光绪二十二年李鸿章出访俄罗斯和欧洲一些国家,欢迎仪式中东道主国要演奏双方的国歌,清朝没有国歌,为应急于是就找了一首王建的七绝诗加以改编,配以家乡安徽庐剧中的“倒七戏”配乐,临时作为国歌。

    后来成为清朝对外场合之代国歌,当时又称《李中堂乐》。但是也未得到清政府批准。

    《李中堂乐》的歌词:

    金殿当头紫阁重,仙人掌上玉芙蓉,

    太平天子朝天日,五色云车驾六龙。


    1911年10月4日(宣统三年八月十三)由皇帝批谕内阁:“典礼院会奏,遵旨编制国乐专章一折;声音之道,与政相通,前因国乐未有专章,谕令礼部各衙门妥慎编制。兹据典礼院会同各该衙门将编制专章缮单呈览,声词尚属壮美,节奏颇为叶和,着即定为国乐,一体遵行。”皇帝至此批准了制作国歌。

    这首经皇帝内阁批准的国歌歌名叫《巩金瓯》,也算是中国历史上第一首法定国歌。

    该歌由由清政府海军部参谋官、近代著名思想家严复作词,禁卫军军官、皇室成员傅侗编曲。

    《巩金瓯》曲谱是清朝的传统音乐,康熙、乾隆登基时曾经采用此乐。

    巩即巩固的意思,金瓯在中国古代比喻疆土之完固,亦用以指国土。所以巩金瓯有巩固国土的意思。

    歌词全文:

    巩金瓯[ōu],

    承天帱[dào],

    民物欣凫 [fú]藻,

    喜同袍,

    清时幸遭。

    真熙皞 [hào],

    帝国苍穹保,

    天高高,

    海滔滔。


    文言不好理解,翻译成白话:

    铸成金瓯般的国土,

    承上天的护佑。

    民众万物皆欣喜欢悦。

    喜见大众同袍,

    大清有幸太平盛世,

    真谓怡然自得。

    帝国蒙上苍保佑。

    青天高高在上,

    大海川流不息。

    后来民国成立,民国的国歌产生也经历了一些曲折反复,国歌代表国家民族的精神或信仰,要经过严格的行政司法流程,人多嘴杂,意见不容易统一,迁延时日也在情理之中。

    中华民国国歌,也称三民主义歌,是中华民国的国歌。歌词采用中华民国国父孙中山1924年在黄埔军校开学典礼上的训词,勉励国人运用三民主义实现并维护国家与人民的期待,体现了革命建国精神。歌谱为程懋筠所作。

    中华民国国歌的歌词出自民国十三年(1924年)6月16日孙中山在广州黄埔军官学校开学典礼中对该校师生之训词,由中国国民党党员胡汉民、戴季陶、廖仲恺、邵元冲协助出词。

    原为黄埔军校校歌。民国十七年(1928年),北伐成功、南北统一后,戴传贤建议将此训词,采为中国国民党之党歌歌词。其后经中央常务委员会通过,并公开征求乐谱,最后以程懋筠的谱曲,在139件作品中入选。

    民国十八年(1929年)1月10日中央常务委员会决议:采用程懋筠所谱者为党歌,理由是因该歌词极富爱国思想,且曲调庄严和平,雄壮有力,有激发民族意识之效果。民国十九年(1930年)3月24日行政院明令全国,在国歌未制定前,一般集会场合,均唱这首党歌以代替国歌。  

    其后部分社会人士反对使用一党标志代表全国,认为党歌是勉励党员之训词,只能代表党不能代表国,且全体国民不全然为党员,实有制定国歌之必要。

    于是教育部行文通令全国,征求国歌歌词,欲尽快选出国歌颁行全国。经教育部多次审查,均未能作出最后决定。

    民国二十五年(1936年)再组成“国歌编制研究委员会”,专门负责主持国歌编制研究事宜,并正式登报公开征求国歌歌词。经过“国歌编制研究委员会”研究结果:认为黄埔军校训词,充分表现革命建国精神,不但合乎中华民族的历史文化,且代表中华民国立国精神。

    于是向中央建议,以孙中山先生对黄埔军校之训词,作为正式国歌。民国二十六年(1937年)6月3日,中央常务委员会终于通过以党歌作为国歌。国歌征选案至此遂告确定,自此,党歌正式变成国歌。

    歌词全文:

   三民主义,我党所宗,以建民国,以建大同。

    咨尔多士,为民前锋,夙夜匪懈,主义是从。

    矢勤矢勇,必信必忠,一心一德,贯彻始终。

    歌词是文言文。例如,“咨”是现今完全未使用的感叹词;“尔”是“你们”;“匪”是“不”。歌词也是韵文,称四言韵文,于汉朝始现。

    歌词翻译成白话文:

    “三民主义,是我们全国国民所共同信仰遵从的。(我们要)用三民主义来建立并建设中华民国,用三民主义来促进大同世界的实现。啊!诸位爱国的志士们,(你们)要做全民的楷模、表率;从早到晚都不懈怠,(并且)遵从三民主义(的指导)。大家要立誓勤奋努力,勇往直前,一定要精诚信守,一定要尽心尽力;大家要团结一致,一起行动,自始至终都要不断地努力,彻底地实行(三民主义)。 ”

    这首词的作者都很熟悉不用作过多解释,该曲的作者很少听过。

    程懋筠,字与松,教授,著名音乐家,1900年生,江西省南昌市新建人。青年时就读于江西第一师范。后留学日本,就读于东洋音乐学院。

    1926年归国,1928年去南京,历任南京中央大学教育学院艺术系主任,兰州师范大学艺术系主任,后先后在多所大学任系主任、教授等职。1934年回南昌,创办主持江西省推行音乐教育委员会,并任该会主任委员。还成立了我国第一个由中国人自己组成的管弦乐队。1952年,任兰州师范大学教师,1957年7月31日逝世。

    1949年以后《义勇军进行曲》定为国歌。田汉作词,聂耳作曲。

    孔子认为乐是治国不可或缺的主要手段,音乐之道与政治相通。可以感人心移人情,用现在的话说就是可以鼓舞人心激发斗志,音乐的作用可谓强大。

    所以《史记 乐书第二》对此有一段记载论述:观音可以知政,治世之音安以乐,其政和;乱世之音怨以怒,其政乖;亡国之音哀以思,其民困,声音之道,与政通矣。

    上文中其政乖,乖字的含义就是背离不和谐的意思。

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回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2020-05-23 07:07:01    跟帖回复:
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