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夜啸
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[原创]《科技前沿》随想录(816)概念、汉字与思维(二)
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夜啸 于 2020-05-24 06:34:51 发布在 凯迪社区 > 文化散论
    概念、汉字与思维(二)

    先弄清楚穿西装、用刀叉和穿中装、用筷子是“什么”文化——它属于“生活习俗文化”,是被思想观念文化所决定的。你怎么反过来问它怎么样“决定”思想……?思想观念文化最常见最主要的来源还是精神信仰(比如各自宗教)或者族群主流的思想观念(比如儒家思想)。世界主要宗教应该还是来源于4000多年前的犹太教。儒家思想当然来自2000多年前的孔子思想。当然能够想到你还要追问下去,犹太教和孔子思想来源于哪里?这个问题我也在问,无人回答,但可以设想。

    犹太教究竟如何产生,由于人类文明历史(有文字记载的历史?)也就3~4000年,所以无法解答。在这里,信奉上帝者是抱着创世说的,所以圣经的思想是来自上帝的。我们中国人流传的是世俗文化,所以不能理解赞成他们的讲法,但我们又能如何解释呢?孔子思想来源倒是简单,就是2500多年前那个叫孔丘的人提出来的思想,后又经过许多人的加工,才终于形成了儒家思想。如果我们将孔子思想到儒家思想这个过程安放到人家精神信仰的思想来源去看,未必就没有一点道理。请回答一下,如此说明了什么呢?

    人类与外在物质世界和自身精神世界是客体与主体的关系。这里的精神世界主要应该包含两个层面,一是精神产物,二是人类大脑自身。人类的作为(人化,也即文化)反过来会对人脑及其相关器官产生进化(器质性变化)作用,最近《参考消息》载美国科学与人的研究结论:人类语言出现于300万年~40万年前,这是通过分析此时人的头部化石才具备人类语言发音器官而得出的。此事是否证明,正是人类大脑思维活动驱使其行为的不断努力,终于造成发音器官逐步进化为能够发出复杂人类语言的功能——这就是人类这个主体对客体(包括人类自身器官)不断作用引起其变化的例证。另外,多年前,网上有名叫林思昙的网友写了篇文章,就提到由于西方人几千年来致力于逻辑和抽象思维,造成其管抽象逻辑的右半脑比较发达;而中国人一直无视此功,反而却偏好情感感性思维,则其左半脑比较右半脑发达。姑妄听之吧。

    “文化无高下”的文化概念并不不清,事实上作者在此文中也没有规范定义文化。如果是讲思想观念文化,价值观世界观人生观确实就存在先进落后的区别;还有所谓的普世价值,其本质就是符合人们最大福祉的价值观了。本族的观念文化与之比较,就必然有了高下。如果本族的价值观不能给自己带来最大的福祉,应该怎么办呢?如果坚持落后的观念文化则意味着什么呢?读你的这段话越加使人困惑。1、文化的概念因人不同而各自把握还好说,但一当进入科学研究范畴,还能那样信马由缰吗。如果在专论文化的时候,还听任大家这样各举一套,如何不搞得概念不清、所指混乱,如何还有思维效率和交流效率?!2、如果文化与文明的区别即是无规矩和有规矩。那么,这个规矩如何定义,规矩是谁定的,历史事实有周延印证吗?比如中国3000多年有文字记载的文明史,是怎样按这种规矩划分文化与文明(种类、阶段、时期)的?3、文化不能定义,不要定义,研究文化势必在作无效思考。那么,研究文明需要定义吗?如果要定义,如何定义?如果不要定义,如何确定研究成果的准确性、严谨性和科学性?

    个人认为“高下”与“贵贱”两个词语并不同义,不能混淆使用。高下是指事物的客观属性,其发展结局不容人们的主观意志为转移。贵贱是指人(群)的主观上认识(认为的)等级,它往往意味着一种落后性的人生观念,会对弱势群体造成人格伤害。如此讲来,文化不须改革,需要改革的是文明了?

    我理解你讲的各种各样文化概念是存在的,它们在各种场合使用也无妨大局;然而那是一种传统的笼统的无视清晰概念的思维习惯,它的流传未必是理性的。如果将文化当作一个整体来进行科学研究,就必须找到一个能够统摄各种文化概念的总的文化概念,并为之进行规范的定义。再根据这个总的文化概念来分类成各种大小类属的文化概念,并且搞清楚各类文化事物相互之间的影响关系。如果我们没有这种观察文化的视角,停留在过去那种混沌的文化概念里,就很难解答清楚许多有关文化的重大问题(命题)。比如随便举例:“三纲五常”是什么文化概念,如何评价它的文明作用?请问你的答案是什么。

    为什么陷入狭小类属的文化概念来概说整个文化命题就会困惑,需不需要解除这种困惑,如何解除这种困惑,解除这种困惑会带来怎样的认识突破?……这里追究下去其实是很有思考价值的。我以为这个问题的本质还是观察问题的视角大小高低的区别。可能拿那个盲人摸象来打比就透彻了。

    你举具印度种姓制度文化带来的困惑比较明显,但其实将眼光放诸四海,哪里不都存在这样的文化困惑呢。比如为什么菲律宾二战后由美国一手设计了全套的现代性政治法律制度来管理国家,开始数年里运转不错,政局稳定,经济发展,街面上新楼林立,车水马龙,其走势很被西方看好。可到了50年代后期便开始政治阴谋不断,局势动荡不已,经济也落后了。此例说明了什么,还是我上面讲(精神文化分为六大类属中)的思想观念文化在起基础性决定作用了。

    观念文化来源于信仰(或民族主干的思想遗承),它从根本上决定着人们的思考取向、行为方式。拿这个立论去演绎各种人类文明历史的实例,似乎都有周延验证的结果。比如由天主教和基督教新教分别支配的南北美洲等。

    概括得好。楼主与独上西楼网友的概念不清是共同性的问题。需要指出一点,独上西楼网友所说的“写作的概念”并不是“讲概念”中这个普指的概念,而是讲文化这个概念(与我和didangwuju网友讨论文化问题)。

    概念不清不仅是上面两位的问题,而是整个中国人思维方式落后的集中性问题。有一篇文章讲到这里曾归纳了五个表现:概念不清,不证而论,乱用类比,经典为据,以偏概全。细想这些问题,概念不清是这全部混沌思维的基础。

    概念不清的造成根本上还是由于不会熟悉使用形式逻辑的定义方法。这个问题的积弊深重似乎从来没有被我们重视。不仅是我们这样的网络讨论极难见到规范的定义。即使那些名家文字也都一样的粗糙难稽(就比如秦晖《文化无高下……》)。

    所以,为了澄清楼主与独网友等争执,你提出各自将心目中的概念下个定义的建议极好,但我对此却是经验性的不抱一点希望。楼主、独网友、秦晖……等能够按照形式逻辑规矩作出诸如概念、文化等定义么?极难!

    没有定义,就没有讨论范畴的规定,以至于没有思维的边界规定。于是乎,依然是信马由缰,情感贲张;或者阈于一域,坐井观天,没有联系,没有深刻,没有本质,想来想去,都是浮在面上的思维思考,哪里来的积极主动的建设意义呢。
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回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2020-05-24 06:43:01    跟帖回复:
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