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[原创]半生风情才子,半生世外高僧,他是世间真正的传奇
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gnss 于 2020-08-25 23:54:06 发布在 凯迪社区 > 猫眼看人





长亭外,古道边,芳草碧连天。
晚风拂柳笛声残,夕阳山外山 。
天之涯,地之角,知交半零落 。
人生难得是欢聚,唯有别离多 。
长亭外,古道边,芳草碧连天。
问君此去几时还,来时莫徘徊 。
天之涯,地之角,知交半零落 。
一壶浊洒尽余欢,今宵别梦寒。




    这《送别》的歌大都中国人都听过,唱过。歌词清新淡雅,情真意挚,凄美柔婉,,历经百年,依然是送别诗中的不二经典。


    它的作者就是李叔同,在中国百年的文化史中,被公认的通才和奇才。


    无论音乐、戏剧、书法、绘画、诗词皆是一流,堪称全才大师,中国现代艺术的鼻祖,是“二十文章惊海内”的艺术巨匠。


    他是中国新文化运动的先驱,最早将油画、钢琴、话剧引入中国,


    擅长书法、诗词、丹青、音律、金石,在当时是整个学术界神一般的存在。


    但是在盛名抵达巅峰之际,他却选择抛妻弃子,遁入空门,从此苦修半生。留给世人难以揣测的玄迷。


民国风流人物:李叔同为什么出家(上)









    现代人认为,信佛修佛的人,多是因遭遇不幸,或姻恋失败,或是要解决身体疾病,所以李叔同的出家原因,百年来众说纷纭。人们无法理解,正值事业巅峰、一生富贵的他,为什么要义无反顾遁入空门?


    早慧的“神童”


    1880年9月23日,李叔同生于天津名门望族。他降生之日,一只喜鹊口衔松枝送至产房内,人们都说这是佛赐祥瑞。其父李筱楼当时已是68岁,老来得子,非常高兴,给他起名文涛,字叔同,他排行第三,小字三郎。李叔同的母亲王氏,是李筱楼的五姨太,当时是20岁。


    李叔同的父母都信佛。李筱楼名世珍,祖籍浙江嘉兴,曾中头名进士,与李鸿章、吴汝伦并称清朝三大才子。他官至吏部主事,致仕后经营盐业、兴办银庄,终成津门巨富,与当朝仕宦多有往来。晚年李筱楼尊崇王阳明理学,信仰禅宗佛学。他乐善好施,曾创办慈善救济团体,开办义学,有“李善人”之称。


    幼年李叔同即受佛教薰染,5岁时,家里延请高僧为病重的父亲诵《金刚经》,唯李叔同能入内室,与其父同聆佛法。


    李筱楼死后,李鸿章亲自为其祭仪点主。灵柩在家停放七日,众多和尚昼夜诵经,此事给小叔同留下了很深的印象。幼时他与弟弟的游戏,便是学和尚做法事,“两个人都用夹被或床罩当袈裟,在屋里或炕上念佛玩。”李叔同的大娘郭氏及长嫂,也是虔诚的佛教徒,曾教叔同念诵《大悲咒》等佛经。


    聪慧异人的李叔同,学舌时就跟着老父摇头晃脑地背诵对联了;6、7岁时,他攻读《昭明文选》,琅琅成诵;8岁读四书五经,他过目不忘;13岁临摹历朝名家碑帖,他就以篆刻和书法闻名,被人称作“神童”。


    李叔同早期书法。(公有领域)然而,人生的苦空,李叔同过早就感受到了。15岁时,他就写下:人生犹如西山日,富贵终如瓦上霜。


    16岁,李叔同考入辅仁学院学习八股文。枯燥的八股他写得文采斐然,常得嘉奖。八股文章试卷格式严谨,文字必须写进印好的方格之内,但文思泉涌的李叔同,书难尽意,便觉纸短文长,常常一格之中夹写两字,于是就有了“李双行”的外号。当时他还师从名家学习传统的诗词及篆刻方法。


    少年的李叔同比较叛逆。他沉迷当时被称为“贱业”的戏曲,喜欢唱戏、客串,还为心仪的坤伶捧场,甚至陷入迷恋而未果。


    18岁时,李叔同与门当户对的俞家女成婚。这是母亲为他聘娶的天津茶商之女,后为他生下三个儿子(一子夭折)。


    当时的社会风气认为,传统文化难以立国,受此影响,李叔同仰慕西方的思想和技术。哥哥从家产中拨出巨资供其置家,李叔同首先就买了一架昂贵的钢琴。


    维新变法时,李叔同无比兴奋,刻下“南海康梁是吾师”的印章,以表其志。变法失败后,他一度被怀疑为同党。1898年10月,李叔同带着母亲与家眷迁居上海,租住在法租界。


    李叔同篆刻作品。(公有领域)“二十文章惊海内”


    到上海以后,这位19岁的津门才子,以年少鲜有的才华及桀骜不羁,很快驰名上海滩。每写文章,他必定“技惊四座”。 多年以后,李叔同以一句“二十文章惊海内,毕竟空谈何有”概括了这个时期的状态。


    他与上海新学界的领袖人物许幻园、文人袁希濂、儒医蔡小香、名士张小楼,结成“天涯五友”。这志趣相投的五人,相互酬唱,宣扬民权思想,品茗论艺,沉浸在琴棋书画、风花雪月之中,享受着风流倜傥的快意人生。


    1901年,李叔同考入南洋公学(今上海交通大学),就读经济特科班,与黄炎培等人师从蔡元培。南洋公学的办学特点是中体西用,他接受了较系统的儒家经典教育,也吸纳西方文化。他的英文成绩是甲等,被评为“口齿清楚,文法娴熟”,对日文他也略有掌握。


    当时李叔同最喜法学,曾写过名为“论强国对弱国不守公法之关系”的论文,读书时期还翻译了法学著作《法学门径书》和《国际私法》,两本书出版后在当时影响很大。


    期间,李叔同曾报名应试科举,答卷针砭时弊,自然名落孙山。三场均未考中,仍回南洋公学就读。


    1902年罢课风潮,蔡元培辞职,为了支持学潮,李叔同等很多同学都主动退学。后来他参加了“沪学会”,开办补习科,举行演说会,提倡移风易俗,探讨所谓“新文化、新伦理、新道德”。


    1905年李叔同创作《祖国歌》,一经发表即风靡大江南北,广为传唱。之后他出版了《国学唱歌集》,以《诗经》、《离骚》、唐宋诗词等为歌词,富有传统文化内涵,显示了他深厚的“国学”底蕴。


    李叔同宣传男女婚姻自主的思想,编写了《文野婚姻新戏剧本》;他将新思想新知识融入戏曲,创作了《黄天霸》等京剧戏目。他亲自上场,从小生唱到老生,赢得满堂喝采;他与上海书画名家一起办《书画报》,名声大振,成为上海的书画名流。


    丰子恺描述过当时李叔同在上海模样:“丝绒碗帽,正中缀一方白玉,曲襟背心,花缎袍子,后面挂着胖辫子,底下缎带扎脚管,双梁厚底鞋子,头抬得很高,英俊之气,流露于眉目间。”


    “问何如声色将情寄,休怒骂,且游戏。”这是李叔同对自己当时状态的写照。这位富家公子哥,家在上海有钱庄,出手阔绰,年少轻狂。除与文人往来,还常与歌郎、艺妓交际,为之写歌赋诗,极具纨绔之风。


    烟花柳巷,声色犬马,这种寄情声色的游戏人生,虽如鱼得水,他自己也是有担忧的,22岁的李叔同写信给许幻园:“终日花丛征逐,致迷不返,将来结局,正自可虑。”


    南洋公学大门。(公有领域)留学日本,学习西方文化


    1905年四月,母亲王氏病重,李叔同速延请名医,未能奏效,因上街置办棺木,没能亲自送终,成为憾事。其母当时只有45岁。


    悲痛欲绝的李叔同扶柩回津,为母亲举行了西式丧仪。追悼会上,家人不穿白色孝服,全部改穿黑色服装。不用锣鼓唢呐,李叔同用西洋的《弥撒》为母亲填挽歌,自弹自唱。


    母亲死后,李叔同一度改名为“李哀”,自言“看破一层世相”,“幸福时期已经没有了”。然后将发妻和两个儿子托付给二哥,自己远走日本留学,学习西方文化。


    到了日本,李叔同入乡随俗。那时还是大清,他就立即剪掉辫子,改成西方最时髦的三七分。戴没脚眼镜,脱下长衫马褂,换上西装、尖头皮鞋。没多久,他便能说一口纯正流利的日语了。他花巨资在东京上野租私人洋楼,装修成文艺气息浓厚的宅子,取名“小迷楼”。


    李叔同入东京美术学校油画科,接受西方写实主义绘画教育,同时就读音乐学校,研究乐学与作曲。学习钢琴时,他不惜动手术,以拉长手指的距离。后来他出版发行了中国近现代第一本音乐刊物《音乐小杂志》。


    李叔同还研究戏剧,与同学创办了中国第一个话剧团体春柳社。在东京为中国两淮水灾募捐,义演《茶花女》时,他男扮女装,成功反串了茶花女,其优美婉丽,被称超过日本俳优。在《黑奴吁天录》的演出里,他还一人饰男女两个角色。


    留学日本五年,李叔同大量接受西方的现代艺术,身体力行实践西方现代思想,其个人生活也是反传统的。期间,他与一日本模特自由恋爱,并且成婚。


    回国任教


    1910年,31岁的李叔同带着日籍夫人回国。不久他带着日籍夫人去上海居住,原配夫人及两个儿子被他留在了天津。


    拆迁之前的天津李叔同故居。(公有领域)他被南京高等师范聘请做图画、音乐教师,后来又应杭州师范之聘,兼任两个学校的课。教书期间,他加入西泠印社,从事金石研究与创作。


    至友、同事夏丏尊说:“就学问讲,他博学多能,其国文比国文先生更高,其英文比英文先生更高,其历史比历史先生更高,其常识比博物先生更富,又是书法金石的专家,中国话剧的鼻祖。他不是只能教图画音乐,他是拿许多别的学问为背景而教他的图画音乐。”


    李叔同的案头书,是一本明代刘宗周的《人谱》,在封面上,李叔同写了“身体力行”几个字。他常拿书中古贤人的嘉言懿行教导学生,自己也行不言之教,做事极致认真,一丝不苟,连走路他都目不斜视。


    此时的李叔同,脱下洋装,换上灰色粗布袍、黑布马褂和布底鞋,金丝边眼镜也换成了黑色钢丝边眼镜。他对艺术的理解开始回归正统,走回儒家文艺理念。他认为文人修身,重于修艺,艺德重于技能的训练。“工图画者其嗜好必高尚,其品行必高洁”,“士先器识而后文艺”。“一个文艺家如果没有器识,无论技术何等精通熟练,亦不足道”,器识,就是指修养与境界。 李叔同将“艺德”的养成,作为培养学生的基本准则,“要做一个好文艺家,必先做一个好人”,他培养学生的最高目标是“应使文艺以人传,不可人以文艺传”。


    依循传统的“移风易俗莫善于乐”, 李叔同非常重视音乐教育,认为音乐对人的性情有非常大的陶冶作用,他倡导“以美淑世”的美育理想,认为艺术有提升道德的力量。


    李叔同大胆引入西方美术、音乐的同时,也非常重视中国传统绘画及音乐韵律,尝试中西艺术的融合。他以学问和人格折服了学生和同事。他每月寄钱给刘质平,资助他在日本的留学费用,直至他学成,而且不求偿还,还叮嘱刘质平不可告诉他人。做教师的七年里,他先后培养出名画家丰子恺、音乐家刘质平等众多名人。


    在美术领域,李叔同创造的诸多第一,改变了中国美术史。他最早在中国介绍西洋画,首创中国报纸广告画,最早创作、倡导中国现代木版画。他撰写的《西洋美术史》、《欧洲文学之概观》、《石膏模型用法》等著述,皆创下当时国人研究的第一。


    李叔同是将西方戏剧引入中国的先驱,也是传播西方音乐的先驱。他最早将西方乐理引入中国,最早介绍西洋乐器、引进五线谱,最早在国内推广钢琴音乐;他作曲作词的《春游》,是我国最早的三声部声乐作品;脍炙人口的《送别》,借鉴西方乐曲的同时,继承了中华传统文化,歌词意味深远,充满了中国古典诗词的审美意境。


    这位学贯古今,融汇中西的全才、通才,在事业渐趋登峰造极中,内心却无处为安。在李叔同看来,文艺还是属于“术”的范畴,文艺再好,也只是末枝小道,不是终极真理。而人生的无常、生命的倏忽,却是旖施绚丽生活中不可回避的本质。@*(待续)
    这文章图片转载不方便,一直显示不了.大家可以到原文去看,本文转自:  民国风流人物:李叔同为什么出家(上)


还有文章的下半部分在这边: 民国风流人物:李叔同为什么出家(下)



    参考资料:


    《李叔同全集》


    夏丏尊《生活的艺术》


    丰子恺《怀李叔同先生》,


    姜丹书《弘一大师咏怀录》


    欧七斤、盛懿《出旧入新:南洋公学经济特科班对李叔同的影响》


    陈海量、姜丹书等《弘一大师永思集》


    林子青《弘一法师年谱》


    点阅【民国风流人物】系列文章。


    




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回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2020-08-25 23:57:01    跟帖回复:
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不错~
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2020-08-26 09:20:14    跟帖回复:
3
    ‘高山仰止,景行行止。'虽不能至,然心向往之。
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2020-08-26 10:00:49    跟帖回复:
4
这生而富贵,漫天风情的才子,突然间变成芒鞋布衲、戒律精严的头陀  ,  
对于世人确实是迷一样的存在!
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2020-08-26 16:09:25    跟帖回复:
5
转至第4楼第 4 楼 swsqq 2020/8/26 10:00:49 的原帖:这生而富贵,漫天风情的才子,突然间变成芒鞋布衲、戒律精严的头陀  ,  
对于世人确实是迷一样的存在!
    是
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2020-08-26 21:10:38    跟帖回复:
6
    弘一法师被尊为律宗第十一世祖,与印光、太虚、虚云并称为“民国四大高僧”
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2020-08-27 20:50:45    跟帖回复:
7
    弘一法师出家后,自认罪孽深重,非酷戒不足以灭障 , 他持守最严谨最刻板的律宗戒律,是名副其实的苦行僧

    28年后于1942年10月13日圆寂,七天后,在承天寺焚化。获舍利子一千八百粒,舍利块有六百块。是真正的得道高僧.

回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2020-08-27 20:56:52    跟帖回复:
8
《送别》旋律优美,意境深远,是20世纪华人音乐作品的第一名。
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2020-08-27 21:14:47    跟帖回复:
9
《送别》已经诞生了大约100年了,仍然令人回味无穷。
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2020-08-27 21:37:15    跟帖回复:
10
    一念放下万般从容!!!
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2020-08-27 21:44:14    跟帖回复:
11
转至第8楼第 8 楼 仓鼠大柳树 2020/8/27 20:56:52 的原帖:《送别》旋律优美,意境深远,是20世纪华人音乐作品的第一名。    是,  

    他的诗和歌词,用词简单,通俗易懂,而又意蕴深远

回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2020-08-27 21:51:14    跟帖回复:
12
转至第9楼第 9 楼 仓鼠大柳树 2020/8/27 21:14:48 的原帖:《送别》已经诞生了大约100年了,仍然令人回味无穷。    有《李叔同诗词集》2012年2月1日出版

    是目前收录弘一大师诗词较齐全的一部书。

回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2020-08-27 22:07:46    跟帖回复:
13
  中国僧俗两界闻名于世弘一法师,在近代文艺领域里无不涉足,诗词歌赋音律、金石篆刻书艺、丹青文学戏剧皆早具才名。而他在皈依佛门之后,一洗铅华,笃志苦行,成为世人景仰的一代佛教宗师。他被佛教弟子奉为律宗第十一代世祖。他传奇的一生为我国近代文化、艺术、教育、宗教领域里贡献了十三个第一,堪称卓越的文艺先驱,他爱国的抱负和义举更贯穿于一生。
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2020-08-27 22:17:17    跟帖回复:
14
转至第9楼第 9 楼 仓鼠大柳树 2020/8/27 21:14:48 的原帖:《送别》已经诞生了大约100年了,仍然令人回味无穷。转至第12楼第 12 楼 gnss 2020/8/27 21:51:14 的原帖:    有《李叔同诗词集》2012年2月1日出版

    是目前收录弘一大师诗词较齐全的一部书。

    找到:  李叔同《弘一法师诗选》
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2020-08-27 22:26:00    跟帖回复:
15
转至第9楼第 9 楼 仓鼠大柳树 2020/8/27 21:14:48 的原帖:《送别》已经诞生了大约100年了,仍然令人回味无穷。转至第12楼第 12 楼 gnss 2020/8/27 21:51:14 的原帖:    有《李叔同诗词集》2012年2月1日出版

    是目前收录弘一大师诗词较齐全的一部书。

转至第14楼第 14 楼 swsqq 2020/8/27 22:17:17 的原帖:    找到:  李叔同《弘一法师诗选》
    诗选收录比较少,应该是68首吧?
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