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[转帖]基督教在欧洲中世纪的作用和地位
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GOSPELTRUTH 于 2020-09-22 06:02:41 发布在 凯迪社区 > 文化散论
    基督教在欧洲中世纪的作用和地位

    (2009-01-25)

    欧洲中世纪的黑暗是人性的黑暗。

    欧洲中世纪的黑暗及宗教裁判所的罪恶给基督徒在中国的传播带来了不小的负面影响,许多反基督教者以之为把柄,对基督教信徒大加挞伐,殊不知,这纯粹不过是基于某种由来己久,先入为主的说教而有的,对基督信仰及其历史肤浅的认识和误解。

    事实上,中世纪的黑暗所反映出来的不过是人性的黑暗,这可以从人类历史各个时期,各个地域的各个国家和民族内部,以及国家和民族之间所普遍存在的,对异族、异己的残酷杀戮和镇压,对人性的扭曲和摧残中得到无可辨驳的印证。这其中较之欧洲中世纪的黑暗有过之而无不及的情况比比皆是!不用说别的,单是四世纪以前罗马帝国当局对基督徒的迫害,就足以佐证!

    对于人的作为,人性是比人的信仰更为根本的决定因素,因为人性就是人与生俱来的本性。除了归咎于人性的黑暗,我们无法解释贯穿整个人类历史的普遍性黑暗的必然联系。也无法为每一段黑暗的历史找到它的黑暗有必然联系的信仰。事实上,人类的信仰大多是美善的,使美善的信仰与黑暗的历史纠缠在一起的,正是丑恶的人性!因此,没有任何理由将中世纪的黑暗归咎于基督信仰。并且,事实上基督教信仰恰恰是针对黑暗人性的唯一拯救!因为基督教信仰是唯一能够扭转人性的真道。

    中世纪天主教的黑暗统治,不是对基督信仰的遵从,而恰恰是对基督信仰的背弃。因为中世纪天主教廷的许多教导和作为和圣经的教导是背道而驰的。

    人性的丑恶,污秽亵渎了基督教信仰的圣洁,却不能改变基督教信仰的圣洁性,基督教信仰的圣洁性有三个层面:第一,基督教信仰所敬拜的神是圣洁的;第二,神的道是完全而圣洁的;第三,由于在神的保守下,历世历代都不乏持守信仰纯正,在信仰的原则上绝不妥协和背弃的圣徒。基督教信仰的这种圣洁性具备历史的超越性,因此,基督教作为信仰的历史也是圣洁的:不能把历史上的一些背弃基督教信仰,因而不属于基督教信仰的事物归入基督教信仰的范围,从而否定基督教信仰的圣洁性。

    认清中世纪黑暗(包括宗教裁判所的黑暗)的真正的根源,就不难发现基督教信仰的(真正的)基督徒其实正是中世纪黑暗的主要受害者,把中世纪的黑暗和宗教裁判所的黑暗归咎于基督教信仰和基督教徒身上是毫无道理和完全混淆是非的!正因为真正的基督教徒身受其害首当其冲,才有后来的宗教改革的所谓新教的产生。

    宗教改革作为对圣洁的基督教信仰的回归和复兴,带来了近现代西方文明的兴盛。

    西方提倡的是以圣经的教训为本、以上帝为本,提倡在上帝面前人人平等的原则上倡导人权。而中国却提倡“以人为本”(以人为中心)。由于人性的黑暗,正如中国式的“以人为本”的人本主义是必然导致历史和时代的黑暗。

    正如《中世纪的黑暗恰恰表明人类不能没有基督教》一文提出的“革除人本,以神为本,遵行神道才能为人类带来和平和福祉。近现代西方文明正是因为革除人本,复兴神本的文艺复兴运动的结果。”人本与神本正是真假基督教信仰的本质区别所在。(所以中国所提倡的所谓“人本”不能给我们带来任何自由。以神为本才能让我们更有力量争取到自由和人权,因为耶稣正是这样对待被世界不平等对待的低下阶层的,耶稣是世人的榜样。中国式的“人本”是违背上帝漠视《圣经》的言论,以这样的言论必将导致新一轮的黑暗)

    转自

    http://blog.sina.com.cn/s/blog_48fd94520100bwdd.html

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回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2020-09-22 06:13:01    跟帖回复:
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