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子无求乎
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[原创]从阿炳的《二泉映月》,论某些高知伪劣人品及涵养
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子无求乎 于 2020-09-23 21:35:24 发布在 凯迪社区 > 文化散论


    精神太丰富的人,深刻到一定深度以后,自然会入道。就象张爱玲,看她后半生的坚毅和独居,那也是一种入道。别人看来非常惨淡,其实际情况恰恰相反,那是看透人情世故以后与世无争的淡然。《二泉映月》听懂的人知道那是阿炳参天悟道的产物,不知道的人就拿阿炳得梅毒瞎了眼做文章,这些人都是真瞎子,阿炳没有瞎。

    懂艺术的人,是通过这个人的曲子演绎展现的意境和心态来看这个人的本来面目,这就是事与理的结合,我们中国文化中的事理。相由心生,文如其人,不懂文艺之道印心原理的人,不明乐理自然也不知其事,这就是人们常说的不懂事!

    阿炳的《二泉映月》的本名为《二泉印月》,“印”是印心,指用古哲典籍对照心境求真向善的意思,这首曲子与宋朝雷庵正受的一首禅诗相关。

    《句》
    宋·雷庵正受

    千山同一月,万户尽皆春;
    千江有水千江月,万里无云万里天。

    雷庵正受这首“禅诗”,表现的是自己所到境界的理悟,前一句是心境与万物的状态;后一句指修为方法。

    千山同一月,万户尽皆春:人善良的本性是清净、清凉的。达到清净、清凉的内境以后,这个境界的万物和生命都是清净清净的,远离七情六欲的烦躁烦恼。

    中国有一个五台山,五台山又名清凉山,是文殊菩萨的道场。清凉山名的来源,是文殊菩萨用一块歇龙石改变了山区火热烦躁的环境,化烦躁为清凉。这块石头目前就在五台山的清凉寺,石面上的经文隐约可辨,玄妙莫测。

    千江有水千江月,万里无云万里天:人心中的想法都是妄念,去掉妄念以后才能看到天机的真相。这句话,对应到《封神榜》的:守青云而得路,拔尘翳而腾霄。志存高远,拔尽障碍本性的物质以后,自然回归的意思。

    懂得这首禅诗的人,自然明白阿炳以《二泉印月》令名该曲的原因,曲意是他参禅悟道“印心”的总结。曲子被当年录制的音乐教授杨荫浏改动为《二泉映月》以后,就把这首曲子的真实意境掩盖了!这是不被现代人,包括绝大多数音乐界的人士不知道的事理。

    《二泉印月》这首曲子中,阿炳于人生挫折中反复徘徊而扪心自问,悲天悯人旋律中问天道而印证,正信中产生百折不挠的那种迂回向上的刚强与柔善,其纯正的精神意志力表现的是那么的明显和境界深远开阔。问天而悟道历经磨难而坚韧不拔的超拔精神,才是二泉印月的主旋律。

    二泉指天下第二泉,惠山泉为唐大历元年至十二年(766-777)无锡令敬澄所开凿。惠山的得名是因为古代西域和尚慧照曾在附近结庐修行,古代“慧”与“惠”二字通用,便称惠山。阿炳将曲子令名《二泉印月》证悟人生真相的虚幻,二泉再有名“印”入其中的月亮也是假的,也是空的!

    人之一生的本质就是镜中花与水中月,即使富贵一场也不过水中捞月而已。

    二泉印月,展现的是阿炳悟透人生真相的心境与道理的互证,其上下求索百折不回以及悟道后大开大合的意境。没有心境的人,没有悟道体会与人生经历的人是听不懂的!


    一些不学无术的好事之徒,说《二泉映月》是黄色小曲。如果是真的,正好说明阿炳化腐朽为神奇的音乐功力。大家都知道,同一首曲子,不同人的演绎效果与这个人的人生经历和最终达到的人生境界息息相关。技巧仅仅是表现音乐的技术,没有境界和人生经历的人,技巧再好也是花拳绣腿,中看不中用。

    一个人,如果能将一首骚性十足的淫曲表现出悲天悯人的意境,如此高的道德修养那就象神仙点石成金一样、佛陀将十恶不赦之徒度成罗汉一样,是这个道理吧?这是我们中国人特有的事与理结合,事理圆融的真逻辑。

    阿炳是正一教的道士,眼瞎心不瞎,他历尽世态炎凉以后的眼瞎遏制了人心的猖獗,早年背诵的经文才有机会参悟,以音乐展现于世。贝多芬成聋子,两耳不闻世事以后才有可能成就更光辉的乐章、孙膑被庞涓陷害,于绝境中看透人心身体残废了才成就其兵法、司马迁被阉割和受膑刑才有《史记》等等。

    那些不明事理而玩弄唯物逻辑的人,“物质决定精神”的歪理邪说使得他们往往以这个人的外表和人生挫折来评论这个人的成功与否,以先入为主的唯物观念评头论足的人最喜欢以金钱、权位作为衡量一个人的成功与否的唯一标准!用他们的聋子、残废、阉割就成废人的所谓逻辑,这些真正有成就的人士就成为他们口中的“穷困潦倒”了。

    近代文人政治化以后,最不可思议的就是不谙世事的书生敢于以政治正确的名义,反对自己理解不了和唯物理论涉及不到的一切事物和现象!不懂音理,没有音乐最基本常识就敢于推翻行家里手的评论、没有任何理论基础和临床实践,也敢反对中医和那些救人无数的老中医对着干、不知道与德为何物就敢妖魔化中国文化和历史而不计一切的编造。

    反道德文化、反礼仪文明,反对一切正统和他们不懂的东西,造反有理的他们到底反对的是什么呢?一切良知而已!

    特别是这几年,远离文武之道精神的那些贼心不死,无事生非的“高知”尽编造一些诸如华佗不会看病,岳飞不知用兵,诸葛亮无谋、唐太宗不会治国、秦皇汉武小菜一碟的奇谈怪论以标新立异!不仅如此,所有能正面展现中国文化内涵与辉煌的人与物,这些高知们都要不择手段的妖魔化,不计后果的歪批戏说一番,连阿炳这个瞎子都不放过。

    不知道的说那是霸气、有魄力,知道的明白那是不明事理、没有任何道德底线与责任担当,更是没有最基本文化常识的浅薄、猖狂。


    宁愿当睁眼瞎,也不愿意学习真学问!自以为用“大胆假设,小心论证”做学问的名义推翻一切正论正理以后,他们就可以而无所顾忌的改造社会和一切人了。说来说去,不就是一个“骗”字当头的造反有理!跟随着这帮不学无术的骗子起哄的人,不就是一群自以为“政治正确”而人品恶劣“高素质”的瞎子吗?
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回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2020-09-23 21:39:01    跟帖回复:
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楼主可以
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2020-09-23 21:40:56    跟帖回复:
3
    一个瞎子阿炳,逝世多少年依然像一盏明灯,照出来了当今读书人的多少丑恶?
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2020-09-23 21:42:09    跟帖回复:
4
    以上讨论整理,文章源自:

    【原创】张爱玲:生命不能承受之轻

    http://club.kdnet.net/dispbbs.asp?boardid=1&id=13470951
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2020-09-23 22:26:35    跟帖回复:
5
    不懂一个字的本意,就把它放进某最原始的一个语句中理解。春、夏、秋、冬,四季中的“夏”就是指万物滋长蔓延的意思,繁荣。

    从华族分支出去的小国,如同主干上枝叶繁荣蔓延,树大根深的分支就是诸夏。

    文字造出来是为了应用,看古人怎么应用就知道这个字的本意了。
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2020-09-23 22:27:34    跟帖回复:
6
    我们中国文化是讲究形意、形神具备的。文字的字面讲人的这层理,引申的内涵就是不同层次的真理。因此,追求意境的神韵内涵,重意的领悟就是参禅求道的理悟!

    中国文化重悟性,没有精神追求的人不可能有深度,说什么也不知其所以然。

    看看那些奉行“物质决定精神”的唯物主义者的言行,其浅薄、浮躁和不可思议的不懂装懂,这个人的品行、见识及修为就一目了然。
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2020-09-24 00:05:35    跟帖回复:
7
  海纳百川,有容乃大:带毒的一定要排斥,妖魔鬼怪绝不溶于心思而洁身自好;
  壁立千仞,无欲则刚:内方外圆,讲道理更要讲道德;上善若水,无争而无敌于天下。
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2020-09-24 00:24:34    跟帖回复:
8
    很多知识份子教了一辈子书、做了一辈子的媒体,为了那个金银、铜铁的要饭碗也都说了一辈子的谎,造了一辈子的孽,有什么资格认为阿炳比你们更可怜?还有比你们活得更惨的人吗?

    阿炳,留下的精神财富,没有几个人能相提并论!精神财富才是真正的财富,物质财富是身外之物最不值钱的东西。贫贱不移,富贵不易,威武不屈,这是我们中国人的文化基本价值观念,华夏汉文化的底蕴和骨气。

    如果连这样一个简单事实都不懂的人,就不要谈什么文化、装什么精英。
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2020-09-24 02:17:47    跟帖回复:
9
    大学的知识是对的,只要是对的就非要小学生接受,会把人逼死。这就是只讲道理,不讲道德。根据不同层次的人,讲他们能明白的理,才符合基本的道德要求。
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2020-09-24 02:48:42    跟帖回复:
10
    中西文化都是基于善良天性、真理及容忍为基点的个成体系,互相没有矛盾。只是近代哲学把人与宇宙分隔开,固步自封以后对表面物理的研究和最表层那点东西的逻辑推导为主。但是,对表面物质研究越精细反而把自己封闭在底层空间,作茧自缚。

    唯物哲学现在的危害都现出来了,精神污染导致的变质甚至变态,加上科学崇拜导致的表面连外太空都被污染、人类赖以生存的一切物质因素都污染了。包括空气、水源都有毒,即使不发生天灾人祸及战争再发展下去会怎么样?我们大陆早就不适合人居住了。
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2020-09-24 11:33:12    跟帖回复:
11
转至第18楼第 18 楼 dd_6356 2020/9/23 22:49:24  的原帖:    其实这首曲子正是正是体现了张爱玲借月亮描绘的“苍凉”之人文精神,不悲不喜,或是悲中有喜喜中带悲;阿炳是借用这样的曲调道尽人生百态,前半部分是悠扬婉转,后半部分是顿挫有力,二者有异曲同工之妙!
    谢谢解说。民国以前的人,三教书籍都可以随便看,算死记硬背以后有灵性的人,也会在现实生活中领悟其中的道理。大灾大难的人生坎坷中,才有七情六欲所谓的感想与现实中实际遭遇相对照以后,产生的大彻大悟。

    这边不同,1992年的上半年我跑边整个北京城的书店也找不到一本三教典籍,没有先贤古哲道文理悟的对照,就不会有什么领悟机会了。我们大陆人,最不象中国人。
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2020-09-24 11:35:16    跟帖回复:
12
    《句》
    宋·雷庵正受

    千山同一月,万户尽皆春;
    千江有水千江月,万里无云万里天。

    懂得这首禅诗的人,自然明白阿炳以《二泉印月》令名该曲的原因,曲意是他参禅悟道“印心”的总结。这首曲子被当年录制的音乐教授杨荫浏改动为《二泉映月》以后,就把这首曲子的真实意境掩盖了!这是不被现代人,包括绝大多数音乐界人士不知道的事理。
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2020-09-24 11:36:55    跟帖回复:
13
转至第12楼第 12 楼 五福娃 2020/9/23 21:51:59  的原帖:    附会穿凿,瞎子阿炳就是拉个小曲讨几文铜钱糊口哪来的什么感想。
    你这样抬了一辈子的花轿,吹拉弹唱、奴颜媚骨惯了的人当然没有什么感想,有恐怕也不敢说。哎!真是什么人说什么话。人生如梦,为什么要这样拼呢?

    说来说去,利欲熏心没有基本文化常识的人,还是不如人家阿炳看得透啊。
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2020-09-24 11:38:25    跟帖回复:
14
    没有传统文化基本常识及高层次理悟的人,是看不懂自己和世间万物的。
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2020-09-24 11:39:42    跟帖回复:
15
    二泉指天下第二泉,惠山泉为唐大历元年至十二年(766-777)无锡令敬澄所开凿。惠山的得名是因为古代西域和尚慧照曾在附近结庐修行,古代“慧”与“惠”二字通用,便称惠山。阿炳将曲子令名《二泉印月》证悟人生真相的虚幻,二泉再有名“印”入其中的月亮也是假的,也是空的!

    人之一生的本质就是镜中花与水中月,即使富贵一场也不过水中捞月而已。
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