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姬鹏
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[原创]女孩穿露背装拍照事件:为何这不是对错之争?
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姬鹏 于 2020-10-28 14:57:30 发布在 凯迪社区 > 猫眼看人
    发生在吉林长春的“女孩穿露背装在电车拍照”事件,虽然舆论争议比较大,但是更为包容和理性的声音也并没有缺位,也就是事情因道德化缘起,同时也在去道德化的声浪中逐渐走向消逝。要知道,在基本的道德化斥责中,主要倾向于两个层面,其一:公共场所拍写真可能将别人的影像收录进去,存在一定冒犯他(她)者的可能性;其二:公共场所露背拍照在国内会被认定为不道德。

    从某种意义上而言,“其一层面”的问题虽然存在,但是好像人们也并不在意,因为在社交媒体时代,公共场所拍照录像已经不成问题,只要涉入方式合理,没有人会在意是否被冒犯。所以,问题的症结主要还是归结到“其二层面”,也就是“露背装”公共涉入当不当的问题。

    在一定程度上,当事女孩无论是面对斥责时的辩解,还是面对媒体时的回应,其实还算比较讲原则。但是,她所强调的“若旁人觉得被冒犯,可以表明”还是没有搞清楚问题的真正症结是什么,这导致在道德和原则之间,只能是“鸡同鸭讲”。

    事实上,媒体在具体的报道时也简单地交代了一下女孩拍照的背景,其中有提到女孩在国外读研,之前在长春上学四年,拍照只是为留下回忆。这也正好说明,女孩之所以敢露背拍照,也跟其国外留学的经历有一定关系。因为在一些欧美国家,类似露背街拍的行为,只要不影响周遭秩序,是不会引发道德化争议的。

    所以,对于“女孩穿露背装在电车拍照”事件来讲,就不是简单的对错之争,而是观念的疏离和歧路之争。这种问题本身在于,各自都想把自己的认知作为基本尺度,所以就很难建立起都能接受的“一切人的价值尺度”。于是,“你说我不道德,我便怼你没原则”。

    好在,从媒体舆论的场域中,也并非“挺一揍一”,而是就事情的源起,将“入乡随俗”和“多元构建”同时汇入其中。因为在基本的现实图景之中,女孩肯定知道露背会被道德化,而她之所以还敢继续拍照,就在于她在新观念的塑造之后,更相信原则秩序的存在。只可惜,当她遇见不讲理的大爷大妈时,貌似一切原则都是坍塌的,毕竟有些观念的改变需要几代人的不断进化。

    不过就大爷大妈斥责的逻辑来讲,最终还是堕向“狩猎思维”,前一嘴是道德,后一嘴却变成“你不就是想红吗?”的碾压性追问。说实话,如果说这也是讲道德,那么道德自然就很不道德。可就国内的道德化来讲,其实就是这般嘴脸,也就是人碾压人还觉得挺有理。

    很多时候,我们自以为是的道德化,其实就是用自己的自由干涉别人的自由,虽然有公序良俗存在,但是能认真遵循的人却并不多,要不然世间怎会如此纷乱。所以,在看待“女孩穿露背装在电车拍照”的问题上,更要看见大爷大妈的不堪嘴脸。

    就如露背拍照女孩所言,觉得被冒犯可以示意,但是在具体的沟通中,绝大多数公共场所的交涉都并不愉快。因为在“劝说和矫正”的范畴内,绝大多数人都会进入道德化序列,也就是示意者觉得自己站在道德高地上,而被示意者觉得自己被道德贬损,所以结局基本上就是争吵,很难有温和的圆满。

    与此同时,女孩穿露背装在电车拍照,虽然本人在回应中提到用的是“人像模式”,也就是对“周围乘客进行了虚焦处理”,并且也没有喧哗。但是就情境涉入而言,她确实有些不适当。之所以这样强调,我们是站在解决问题层面而言的,而非是强调对或错的问题。

    毕竟在国内生活过的人,都清楚这类行为意味着什么,所以在具体的情境涉入过程中,就要考虑可能存在的阻力和纷争,而非因为自己的观念认知较高,就觉得对方不可理喻。而这种处置方式之下,最终只能是拍照泡汤,并且还引发不必要的公共关注。

    不得不说,女孩是太年轻,敢于突破,敢于挑战,而斥责她的大爷大妈是太顽固,敢于出手,敢于接招。总的来讲,这对于公共观念而言算是一次重塑。因为,就相关的行为和认知的考量上,其实往往处于模糊地带。毕竟当“露乳沟”已经被完全接纳下来时,“露背”为何就必须背上莫须有的骂名呢?

    于此,要承认一点,只要我们活得足够长,就会发现人类的是非观是反复循环的。所以,很多时候在看待观念冲突时,就没要过度进行情绪化的停留,因为保不准再过几年就变成“这都不是事儿”。所以我们唯一可改变的就是,丰富自己的认知半径,在具体的处置效率上下功夫就行,至于谁对谁错,终究就是一坨情绪大粪。

    有句话讲得好:“每一条狗都有它自己的时代”。上了年纪的人和年轻人之间,其实也需要互相理解的,而非总说有代沟就不去沟通。社会在变化,人也在变化,不能因为你自己不高兴就觉得时代变坏,也不能因为自己高兴就觉得时代变好,这本来就是一种情绪观。

    所以,回到世事的本质
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