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麟剑28
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[原创]【世界民族文明史系列】骠人与骠国
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麟剑28 于 2020-11-17 09:51:44 发布在 凯迪社区 > 文化散论



    骠人与骠国

    一、骠人

    骠人是今天缅甸的主体民族缅族入主缅甸之前生活在缅甸境内的一个民族群体,曾经建立过一个骠国。

    在中南半岛藏缅语民族中最大的民族缅族形成并发展成为缅甸的主体民族之前,缅甸境内已有一些民族群体,其中势力较为强大的一个群体就是中国史籍中提到的“骠人”。“骠”是中国史书对这个族群的称谓,后来缅人把他们称为 Pvu 国人的称呼叫的,因为据史书记载,骠人自己叫“突罗朱”。缅甸的孟人把骠人称为“Tirsul”,当时来自西方的一些商人则把他们叫做Tashul。

    中国史籍中很早就有了关于骠人的记载。《华阳国志》卷4“永昌郡”条说:“永昌郡古 明帝乃置郡,去洛六千九百里,宁州之极西南也。有闽濮、 中的“傈”就是“骠”,即骠人。也就是说,早在汉代,永昌境内就有了骠人。

    骠人在很早的时候就建立了国家,中国史书把他们建立的国家叫做“骠国”。

    根据缅甸考古材料,骠人出现在缅甸的历史还要更早。早在公元前一千纪,骠人就已经出现在缅甸了,而且,在公元前2—1 世纪时候,他们就已经在农业经济方面如灌溉系统方面有了很大的建树。到中国唐代时,骠人建立的骠国国势达到极盛。

    二、骠国

    关于骠国早期的情况,中国古籍虽有一些记载,但过于简单。多亏缅甸考古工作者对毗湿奴城和汗林古城遗址的发掘,使我们能够对骠国早期的情况有更为清楚的认识。早在公元前200年左右,缅甸就已经有了骠人。毗湿奴城时期,骠人已经建立了城市,毗湿奴城可能是东南亚最古老的城市之一。在毗湿奴城内发现约有100 个古建筑遗址。在城中心稍靠西北的地方,有一个高地,周围有古砖墙环绕,很可能是当时王宫的所在地。在王宫南部,有一个 10多米的大砖房,里面设有小房问,很可能是当时大会议厅的遗址。从这一发现来看,毗湿奴城时期的骠国,可能还没有最后脱离原始部落联盟阶段。在毗湿奴城发现的生产工具也很少。在一座建筑中发现大量陶器残片,说明当时制陶业和农业都已有了较高发展水平。其他的出土文物,有与建筑物有关的圆钉、铁条、灰泥块,还有土珠、石珠、料珠等饰物。由此可见,当时骠人已知道使用铁器,但其饰物还是很原始的。此外,还发现了少量小银币,但尚不清楚是当地铸造的,还是后来从室利差咀罗传入。 骠人盛行瓮葬,人死后将尸体火化,骨灰装入瓮、罐中。在毗湿奴城发现了大量的骨灰瓮、罐。毗湿奴城时期骠人的墓葬习俗,同后来汗林、室利差咀罗时期骠人的习俗,是完全相同的。

    到汗林时期,骠国的社会经济文化有了进一步的发展。汗林遗址出土的铁器更多,大致可分为两类,一类是铁制工具,如铁凿子、扁斧、钳子、刮刀、铁铲、铁链和铁钉等,另一 类是武器,有刀、剑、矛头、箭簇等。出土的铜器有铜镜、铜匕首等。在汗林遗址很少发现 金属农具,也许当时金属还较为珍贵,还没有广泛地使用。相反,该遗址发掘出了许多新石器时代的石工具,其中有石斧、石环等。石器在当时的生产活动着还起着重要的作用。 汗林时期的商业也比毗湿奴时期发达,主要反映在出土的货币较毗湿奴时期多。汗林周围一带,在耕田犁地时,也往往有骠国钱币出土。出土的不仅有汗林当地的钱币,还有来自室利差咀罗的。在室利差咀罗也多次发现汗林钱币。这说明两地有较为密切的贸易往来。汗林时期骠文化分布的范围大致是:以汗林为中心,东边越过伊洛瓦底江到达新固、马达牙一带,西边越过钦敦江到阿亚多镇区,南边到达伊洛瓦底江与模河汇流之处的敏巫镇区。

    汗林时期骠人肯定已开始使用文字。早在1904 年,考古学者就在汗林古城墙外东南角发现一块石碑,上面有两种文字的碑文,一种是骠文,其文字与室利差咀罗石质骨灰罐上的 骠文字母形状相似,共有两行。每行骠文文字的下面,都用梵文刻着几个字。据考证,其年代为公元4 世纪,这是最早的骠文之一。第二块石碑是1929 年在第一块石碑出土处的南面发掘到的,碑文共有8行。缅甸考古学者认为,其年代为公元7—8 世纪。在汗林也没有发现能够确凿证明当地居民宗教信仰的出土文物。但出土的一块石碑,上下两端有浮雕人像,中间刻有骠文,上端雕刻的似乎是神像,很可能佛教或印度教已传入。

    骠国的都城移到了室利差怛罗。室利差咀罗这一名称,始见于中国唐代玄奘的《大唐西域记》。10 世纪南诏军队侵入后,室利差咀罗便走向衰落。

    从中国史籍的记载来看,至少到公元7 世纪时,骠国已是一个幅员辽阔的国家了。综合中国史籍的有关记载,在其最强盛时期,骠国的疆域大致应是东起萨尔温江流域,西接阿拉干和今印度曼尼坡,北与南诏相邻,南邻孟加拉
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