凯迪微信公众号
扫描二维码关注
发现信息价值

微信扫一扫
分享此帖文

发帖人:
民主顶个球
  |  只看此人
   楼主
收藏
收藏成功
添加
添加标签来管理你的收藏吧!
| 刷新 | 字体缩小 | 字体变大
[原创]儒家和保守主义
21909 次点击
445 个回复
民主顶个球 于 2020-11-21 14:38:04 发布在 凯迪社区 > 猫眼看人
    这段时间因为关心美国大选,时常看一些海外华人的文章和视频,我注意到他们时不时会提到一个词,就是保守主义。看着他们谈论“基督教文化”、“西方传统文化”诸如此类的词,不兔觉得有些好笑,感觉怪怪的,这是哪门子保守主义呢?一个白人谈这些没有问题,因为那是他们的传统,但一个黄皮肤的人谈论别人的传统,还自称为保守主义者,真不知今夕是何夕了,难道世界大同了吗?当然这些人中有很多人生活在西方,甚至加入别人的国籍,他们也信仰上帝,是虔诚的基督教徒,但这最多是一、两代人的事,他们自己的传统还是中国的啊。      

    读儒家书籍,我最先想到的也是这四个字:保守主义,不知道有多少网友和我一样的认知。真正的保守主义者不应该厌恶儒家,而是喜欢儒家。本来一种思想,当它和这个国家或者这个民族融合得足够久,成了传统中的一部分,那保守主义者就应该维护它。西方的保守主义者对基督教文化,东方的保守主义者对儒家文化,都应如此,不论这种思想的具体内容是什么。而这些黄皮肤的人,对中国的传统文化充满批判甚至蔑视,却一脸仰慕的谈论西方的传统文化,还号称自己在维护保守主义的价值观,给我的感觉是不伦不类,就象有的白左把自己当黑人,而他们显然是把自己当白人了。

    就思想本身的内容而言,儒家的保守主义思想十分明显,所以说一个人不喜欢儒家,他又说自己懂得保守主义思想,我是不太信的。就拿基督教思想来比较吧,基督教思想其实是有些偏左的,比如它提倡平等,提倡博爱,这样的思想主张中国也有,比如墨家、农家,而这些恰恰是儒家批评的地方。同样,左派批判儒家,这两点也是重心:儒家赞成等级社会,有悖于平等:儒家重视家庭价值,有悖于博爱。  

    当然我也许有些吹毛求疵了,对于这些生活在西方的华人来说,既然他们选择了移民,那他们维护所在国的传统价值观,并没有什么错,只是看他们对自己的传统的那种态度很不爽,在此怼上几句,顺便也为保守主义正下名。怼完了,还是要称赞他们几句,他们至少比那些真正的左派,对什么样的传统都没有敬畏之心的进步派、自由派、唯科学主义者要好得多。
分享: 分享到新浪微博 分享到腾讯微博 分享给朋友
凯迪社区APP下载
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2020-11-21 14:40:01    跟帖回复:
   沙发
不错~
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2020-11-21 14:50:10    跟帖回复:
3
有多少网友看儒家书籍的时候,脑子里第个一闪出的词是保守主义?
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2020-11-21 14:57:55    跟帖回复:
4
    先秦诸子的七种武器

    民主顶个球

    2019.08.17 11:50 原创发表在 猫眼看人

    1,老子的道——自然

    老子的道,是万物之宗,也是诸子思想之宗,中国的自然主义哲学思想,自老子始。

    老子的道,自然而已。由自然老子推出他的政治主张:无为。天地无为,万物才能自然地生长发展;为政者无为,百姓才能自然地生活。

    2,孔子的礼——保守

    孔子重礼,这个礼指的是社会已经形成的秩序。礼,是传统的表现,是自发秩序的一部分。

    激进主义者想推翻传统,而保守主义者要维护传统。儒家的保守主义思想特别明显。

    3。孟子的性——人文

    孟子问了一个很棒的问题:人类能建立起其它动物没有的文明,其原因不是因为人的本性和其它动物的本性有所不同吗?这部分的不同,孟子称为“性善”。

    倘若人丧失了这部分人性,那人就和动物没有什么差别了。这部分人性包括爱和尊重,是孟子的人文主义思想的内容。  

    4,苟子的伪——文明

    性,指的是先天而成的;伪,指的是人为的。孟子谈性,指出了人与禽兽不同的原因。苟子谈伪,指出人与禽兽不同的结果。孟子的性,不是泛指人类的一切本性,而是特指人类优良的本性;荀子的伪,不是指泛人类一切行为,而是特指人类优良的行为,即文明。

    荀子很准确地总结了性、伪之间的关系: 性者,本始材朴也;伪者,文理隆盛也;无性则伪之无所加,无伪则性不能自美。文明,是建立在人性的基础之上的,人性是因,文明是果。人性不如此,我们无法建立起文明来;文明没有建立之前,我们也无法体认人性之美。

    5,庄子的无——自由

    庄子十分重视无,这形成了他独特的世界观和价值观。什么都不去关心,什么都不去在乎,不为物役,就保持了心灵上的绝对自由。

    “本来无一物,何处惹尘埃”,禅宗思想是庄子思想最好的继承和发展。

    6,韩非子的权——法制

    韩非子的权,指的是君权,韩非子要维护的君主的绝对权威。在古代,君主是政府最终的裁决者,一旦它受到挑战,政府就陷入到混乱之中。

    韩非子把老子的“无为”和孔子的“正名”结合起来,使官员们能各在其位、各尽其能、各负其责,这一套体制的建立和运行需要最高决策者保持公正的立场 ,君主的权威来自于他的所作所为。 韩非子的政治主张,责任政治也。

    7,墨子的用——博爱

    墨家具有一种宗教情怀,这种情怀和庄子注重个人的心灵不同,墨家注重的是整体的利益。如果说庄子的思想是心灵哲学,那墨子的思想则是功利哲学。

    墨子的博爱思想显然符合孟子的“怜悯之心,仁之端也”的说法,但孟子也批评了墨子“无父”。从博爱到兼爱,孟子认为是“过犹不及”了。不能过度,孟子提醒得好,但以此评价整个墨家思想,似乎也不尽公平。
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2020-11-21 15:02:15    跟帖回复:
5
多数人是根本不懂儒家思想。
中庸本身就是保守(相对而言),多数时候会呈现保守的改良主义色彩,强调平衡。
儒家最重要的最宝贵的东西是不僵化,中庸本身便是变!两端不断在变,中的标准也自然随之改变。
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2020-11-21 15:12:23    跟帖回复:
6
儒家讲尊卑有序,但尊卑不能固化要流通。这其实也是一个中,人类社会既然无法消灭阶层差距,无法消灭社会管理这个体制,人与人之间就必然存在上下!只是取其中,这个上下要允许流动。要产生上下有效流动,首先就要教育平等有教无类,机会平等!

至于说家庭价值,主要是从人性和切身利益上面去贯彻道德主张。幼吾幼以及人之幼!

读懂了儒家的东西能分辨很多欺诈,尤其是那些毒鸡汤!
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2020-11-21 15:17:05    跟帖回复:
7
转至第5楼第 5 楼 向天一 2020/11/21 15:02:16 的原帖:多数人是根本不懂儒家思想。
中庸本身就是保守(相对而言),多数时候会呈现保守的改良主义色彩,强调平衡。
儒家最重要的最宝贵的东西是不僵化,中庸本身便是变!两端不断在变,中的标准也自然随之改变。
向兄说的是,保守不是守旧。
激进在左(强烈的巨变),守旧在右(一点都不变),中庸在这两极的中间。
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2020-11-21 15:19:12    跟帖回复:
8
一说法家是法制,就说明,大概还没进入近现代。

呵呵,蒙人罢了。

法家的法术势,很厉害的,但是和法制,风马牛不相及。

呵呵,古今多少事,都付笑谈中。
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2020-11-21 15:19:40    跟帖回复:
9
一群既的利益当权派的遮羞布,保守个毛 保自己利益 , 搞女人抢钱从来不保守
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2020-11-21 15:23:03    跟帖回复:
10
说到底,秦国和其后的刘汉玩的不是韩非这一套。

而韩非这套玩意儿,也不是法制。只有王在法下才能叫法制,皇帝的玩意儿,只能叫王法。

韩非这套玩意,无非就是套王法。

呵呵,古今多少事,都付笑谈中。
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2020-11-21 15:27:33    跟帖回复:
11
转至第6楼第 6 楼 向天一 2020/11/21 15:12:23 的原帖:儒家讲尊卑有序,但尊卑不能固化要流通。这其实也是一个中,人类社会既然无法消灭阶层差距,无法消灭社会管理这个体制,人与人之间就必然存在上下!只是取其中,这个上下要允许流动。要产生上下有效流动,首先就要教育平等有教无类,机会平等!

至于说家庭价值,主要是从人性和切身利益上面去贯彻道德主张。幼吾幼以及人之幼!

读懂了儒家的东西能分辨很多欺诈,尤其是那些毒鸡汤!
有个问题值得讨论:
儒家强调等级,但是中国早早地结束了世袭制,上下阶层早早地开始了流通,也就是向兄说的有教无类,机会平等。
基督教强调平等,但是西方社会一直到18.19世纪还是世袭制,人与人生而不平等,上下阶层老死不相往来。
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2020-11-21 15:30:30    跟帖回复:
12
转至第8楼第 8 楼 draden2011 2020/11/21 15:19:12 的原帖:一说法家是法制,就说明,大概还没进入近现代。

呵呵,蒙人罢了。

法家的法术势,很厉害的,但是和法制,风马牛不相及。

呵呵,古今多少事,都付笑谈中。
现代人对法家的误会,恐怕比对儒家的误会还要大。
历史上中国早早地建立起了法制社会,来源于何处呢?
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2020-11-21 15:35:20    跟帖回复:
13
转至第8楼第 8 楼 draden2011 2020/11/21 15:19:12 的原帖:一说法家是法制,就说明,大概还没进入近现代。

呵呵,蒙人罢了。

法家的法术势,很厉害的,但是和法制,风马牛不相及。

呵呵,古今多少事,都付笑谈中。
转至第12楼第 12 楼 民主顶个球 2020/11/21 15:30:30 的原帖:现代人对法家的误会,恐怕比对儒家的误会还要大。
历史上中国早早地建立起了法制社会,来源于何处呢?
你们爱怎么玩就怎么玩。

你们爱怎么说法制,随你们的遍。

你们爱怎么捧治民之术,就怎么捧治民之术。

你们爱怎么吹牛逼,就怎么吹牛逼。

呵呵,古今多少事,都付笑谈中。
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2020-11-21 15:51:17    跟帖回复:
14
长生不老的伯夷造父秦非子秦始皇牧马人家族凶狠恐吓暴力驯马🐴四千年
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2020-11-21 15:52:40    跟帖回复:
15
转至第8楼第 8 楼 draden2011 2020/11/21 15:19:12 的原帖:一说法家是法制,就说明,大概还没进入近现代。

呵呵,蒙人罢了。

法家的法术势,很厉害的,但是和法制,风马牛不相及。

呵呵,古今多少事,都付笑谈中。
转至第12楼第 12 楼 民主顶个球 2020/11/21 15:30:30 的原帖:现代人对法家的误会,恐怕比对儒家的误会还要大。
历史上中国早早地建立起了法制社会,来源于何处呢?
牧马人🐴驯马
跳转论坛至:
快速回复:[原创]儒家和保守主义
本站声明:本站BBS互动社区的文章由网友自行帖上,文责自负,对于网友的贴文本站均未主动予以提供、组织或修改;本站对网友所发布未经确证的商业宣传信息、广告信息、要约、要约邀请、承诺以及其他文字表述的真实性、准确性、合法性等不作任何担保和确认。因此本站对于网友发布的信息内容不承担任何责任,网友间的任何交易行为与本站无涉。任何网络媒体或传统媒体如需刊用转帖转载,必须注明来源及其原创作者。特此声明!

【管理员特别提醒】 发布信息时请注意首先阅读 ( 琼B2-20060022 ):
1.全国人大常委会关于维护互联网安全的决定2.凯迪网络BBS互动区用户注册及管理条例。谢谢!
  • 广告