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宇声星空2
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[原创]黎民、百姓本不是一回事
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宇声星空2 于 2020-11-21 18:42:12 发布在 凯迪社区 > 文化散论
    黎民、百姓本不是一回事

    大约五千年前,在黄河流域有黄帝族、炎帝族、夷族(东夷族)和九黎族等几个势力强大的部落。经过多年的征战和融合,最后形成了黄帝族、炎帝族的部落联盟,共同战胜了九黎族。黄帝族、炎帝族和东夷族再结成部落联盟。部落是由一些氏族构成的,部分氏族成员已经有了姓。姓的最早起源是原始社会婚姻制度和图腾崇拜结合的产物。在母系氏族社会中,“民人但知其母,不知其父”(《白虎通》),那时不仅一个氏族群团的人为一姓,而且这种“姓”也只能以“女生”而论,即以母姓为姓。《说文解字》 “从女生”为姓,即此理。

    氏不同于姓,氏源于官职。含意也不同,从母而得姓,从父而有氏,姓区别血缘关系为婚姻所用,氏则主要表示社会地位,在社会生活中用以区别贵贱。《通志·氏族略序》曰:“三代之前,姓氏分而为二,男子称氏,妇人称姓。氏以别贵贱,贵者有氏,贱者有名无氏……姓所以别婚姻,故有同姓、异姓、庶姓之别;氏同姓不同者,婚姻可通,姓同氏不同者,婚不可通。三代之后,姓氏合而为一,皆以别婚姻,而以地望明贵贱。”

    统称“百姓”,并非恰好一百个,而是言其多的意思。而在战争中俘获的九黎族俘虏就称作“黎民”。百姓与黎民最初是奴隶主与奴隶的关系。

    当时的“百姓”与后世百姓含意绝然不同,而是指有一定社会性地位的贵族。《国语·楚语》云:“民之彻官百。王公之子弟之质能言能听彻其官者,而物赐之姓,以监其官,是为百姓。”而“黎民”简称“民”,是奴隶。黎民没有姓氏,没有家室,常常被刺瞎一目作为标记。他们可以被奴隶主用作人牲,杀死以祭神灵祖先或殉葬。古时,鬲(li)为炊器及葬礼中用的陪葬器皿,故“黎民”也被称作“人鬲”。据《令簋(gui)》:“姜商(赏)令贝十朋,臣十家,鬲百人。”《书·尧典》云:“黎民于变时雍。”蔡沈集传:“黎,黑也,民首皆黑,故曰黎民。”这里的“民首皆黑”,即是“墨面”之意。

    不过“百姓”中也有犯法而沦为奴隶的,而处于奴隶地位中的黎民,可能因立功而改变地位成为“百姓”的。之后百姓和黎民的差别越来越小,百姓与贵族距离越拉越大。春秋末期,随着宗族世袭制的破坏,土地私有制的出现,百姓的地位继续下降,沦为被统治的平民。“黎民”与“百姓”也就没区别了。

    (旧文重发)

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