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huyoo  
| 只看此人 | 不看此人 | 2012/8/29 12:57:00   
31

儒学从来不是宗教

            -儒教批评之一
  
  儒学是人文理性文化,它是信仰,但它从来不是宗教。儒学做为世界两个理性之源,是人类理性之荣光,亦是儒学之根本。
  
  儒教则失此理性根本,则儒学亡矣。学者应固守而不失也,此理性特征更合于现代科学与人文理性,正是中西文化合流之处,亦可言西学必归于夫子,这从马斯洛之学亦可知其深迹,这更是超越各宗教而造福全球化时代人类之福。
  
  康有为提儒教之说以对西方之宗教,其实西方之宗教早已在现代科学人文理性面前惨败,又何以有宗教之说,大谬矣。康氏一实行家耳,于学术亦只是浅。
  
  儒教之说本即一曲,欲阿以迎时,此说必为害儒学。儒学根本无神,只是敬祖。儒学强调人人皆可为尧舜,人人皆有卓然独立之人格,希人人皆成圣贤。这哪里能是宗教?夫子本即凡人,然比之今之儒与芸芸兽欲横流者,夫子非圣而何?然于君子眼中,夫子亦止为万世师之大贤而已,何神之有。
  
  康氏曲学非仅欲迎时,亦以欲沽之而已。然人文大道卓然而立,非此不足以成人,非此不足以救天下,何沽之之有?
  夫子言‘吾待沽者也’,仅以示其救世之心,然夫子何曾有一丝曲学以阿世。夫子大贤可言待沽以示其仁,驱驰以尽其责,后人言待沽则谬矣。用则行,不用则隐。立此极而为天下准,则众食客自争曲阿或领命以用,然亦必有畏于此极,而有所谨行。今之学者又何必以食客自任,污汝身事小,污中华人文大道事大。
  
  人生百年,污此身又岂是小事。所谓富贵不能淫,威武不能曲。大道卓然,诸君慎之。



此贴已经被作者于 2012/11/12 10:11:36 编辑过

回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2012/8/29 12:57:08    跟帖回复:
32
   在我们这儿,忠君爱国似乎就了不起了,做忠臣谏臣,也是为了王朝能江山万代;西方的先知圣徒则多以君主为斗争对象,因为君主之上还有一位爱心充沛、公正无私的上帝,还有天堂永福,为了上帝的荣光,为了死后能上天堂,尘世中的财富根本不当一回事儿,他们宁可以舍弃世上的一切,官位、家庭和儿女情长也算不得什么,直至牺牲自己的生命,成为烈士。
    从马丁•路德宗教改革开始,西方历史进入了激烈转型期,围绕着信仰、王位、领土、殖民地、财富、贸易权利等等,矛盾激烈爆发,各种冲突不断,各派都有人为了坚持某种信念而勇敢献身,出现了数位以先知面目出现的改革历史的人物,更涌现出了多得数不清的烈士。
    有独立思想是一回事,敢不敢把自己的不同于主流思想的见识大声说出来又是另一回事。而坚持真理需要舍弃生命、舍弃一切的勇气。如果我们不对西方人的先知圣徒情怀有所了解,就不能理解西方人为什么敢以生命为代价来坚守正义,蔑视手控生杀大权的君王、总督,也不能理解基督徒们怎么为了那么芝麻大的认识分歧就坚毅地舍弃性命,甘愿领受水火之刑。
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2012/8/29 12:58:17    跟帖回复:
33
   在我们这儿,忠君爱国似乎就了不起了,做忠臣谏臣,也是为了王朝能江山万代;西方的先知圣徒则多以君主为斗争对象,因为君主之上还有一位爱心充沛、公正无私的上帝,还有天堂永福,为了上帝的荣光,为了死后能上天堂,尘世中的财富根本不当一回事儿,他们宁可以舍弃世上的一切,官位、家庭和儿女情长也算不得什么,直至牺牲自己的生命,成为烈士。
    从马丁•路德宗教改革开始,西方历史进入了激烈转型期,围绕着信仰、王位、领土、殖民地、财富、贸易权利等等,矛盾激烈爆发,各种冲突不断,各派都有人为了坚持某种信念而勇敢献身,出现了数位以先知面目出现的改革历史的人物,更涌现出了多得数不清的烈士。
    有独立思想是一回事,敢不敢把自己的不同于主流思想的见识大声说出来又是另一回事。而坚持真理需要舍弃生命、舍弃一切的勇气。如果我们不对西方人的先知圣徒情怀有所了解,就不能理解西方人为什么敢以生命为代价来坚守正义,蔑视手控生杀大权的君王、总督,也不能理解基督徒们怎么为了那么芝麻大的认识分歧就坚毅地舍弃性命,甘愿领受水火之刑。
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2012/8/29 12:59:52    跟帖回复:
34
    先知圣徒情节是基督教文明长达数千年的文化积淀和道德侵浸,是一种顽强的文化心理定势,它渗透到西方民族的血脉中,帮助塑造人们的意志品质,尤其是那些创造改写历史的杰出人物的意志品质,不可等闲视之。而我们的历史书上,对此视而不见,未置一词,可见,我们对西方文化的研究多么粗啊!



回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2012/8/29 13:01:21    跟帖回复:
35
你也好意思吹嘘 “ 富贵不能淫。。。。

回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2012/8/29 13:02:22    跟帖回复:
36
几千年的功利主义  让瓷器国人  

几近动物
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2012/8/29 13:05:51    跟帖回复:
37
权(更多人的属从)    钱      女人   

这些物质的东东    才是幸福的价值标准
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2012/8/29 13:07:32    跟帖回复:
38

动物般瓷器国人的文化   

能有出息?
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2012/8/29 13:08:14    跟帖回复:
39

搞笑。。。

回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2012/8/29 13:09:44    跟帖回复:
40

尼玛就坏在  子不语怪力乱神 

上鸟

还尼玛好意思吹牛13

回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2012/8/29 13:10:37    跟帖回复:
41
绿教 —— 教权控制政权  =   一权独大




儒释道——  政权控制教权  =  一权独大







基督教会—— 天然很多让世俗得以平等的教义——导致王权不能感到世俗的优越(比如一夫一妻)

——天然把王权置于自己的反对面+地域广大辽阔——导致政教分离  

= 两权相争 又 长期共存 

= 互相制约


回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2012/8/29 13:12:10    跟帖回复:
42
西方教会(人的组织)和世俗争权夺利 鼠目寸光地看   是加重了屁民的课税

长远地看 是避免了瓷器及国这样皇权独大 土农民一旦掌权稳当 就没有了忌讳  

腐败无所忌惮 视屁民如草芥  傻逼撸管到死

长是不到几百年 短的不到几十年就又被新的土农民泥腿子搞死的越来越向下的螺旋式轮回


泥腿子上的泥还没洗干净 就又被新的泥腿子灭鸟

贵族精神 在及国简直是天方夜谭  

记住  主的归主 凯撒的归凯撒 = 王权和教会长期共存又长期互有忌惮 = 政教分离 = 屁民得以在两权间游走 
= 其实西方屁民捏了千年的隐形选票在手


回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2012/8/29 13:12:23    引用回复:
43
转至第18楼第 18 楼 XINMAJIA 2012/8/27 14:00:24 的原帖:相信易中天,不解释
同感
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2012/8/29 13:15:10    跟帖回复:
44
没有神 的指引 

就没有向上的力

就注定向下

随你那”人间的道理“   吹得天花乱坠

回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2012/8/29 13:15:39    跟帖回复:
45

一切都是枉然


。。。
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