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[原创]小红帽为什么会把狼看做亲热的外婆?
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minhuaxi 于 2012/11/4 13:06:57 发布在 凯迪社区 > 原创文学
小红帽眼为什么会把狼看作亲热的外婆?

    王晓渔的《重返公共阅读》是谈自己的公共阅读感受的,介绍了几十位提供公共阅读文本的中外作家及一批书籍。这个集子的文章大多短小,对作家或一部书,一般只讲突出感受,且点到为止;被引出的想法多了才多说几句,因而总体的信息量较大。《马内阿:大洋国和小红帽》更只是一篇千字文,却为读者的再思考辟出了空间。
    王晓渔在文章里认为诺曼•马内阿和阿伦特一样,对极权体制的认识既实际又深刻。
    极权体制对生活其中的人们而言,并非洪水猛兽,他们大多已习惯那种生活,不少人还真以为自己是幸福着的。正如王晓渔借《1984》的语境所说:“在小红帽的眼睛里,大洋国具有外婆般的微笑,散发着理想和激情的慈祥光芒。”
    这就是事实:极权主义当然是要吃人的狼,可与狼在一起生活的人们并没有把它看作“青面獠牙的大灰狼”,否则就“无法解释为何大多数公众见到这头大灰狼非但没有逃跑,反而亲热无比,甚至整天唱着‘狼啊,咱们俩是一条心’。”
    在此我要说的是:为什么呢?为什么小红帽乃至大洋国的成年公众都把极权主义这头大灰狼当作微笑着的亲热外婆呢?
    首先,狼真的是会微笑的,并且有些微笑是真的微笑。
    正如长久生活在极权主义体制下的诺曼•马内阿所说:“不论我所离开的那个社会多么变幻不定,它和西方读者愿意相信的情形是不同的,它并不像他们想象的那么可怕、邪恶和异常,而是一个充满人情的人间现实,它仍然存在,并可能以其他面目作为一种意识形态和社会形式重获新生。”
   狼的生存依赖于它的食物链。想要吃羊,必须保护好草场和水源等这些羊们的基本生活资料,让羊们吃饱、吃好,这既有利于羊群的可持续发展,也有利于政治局面的稳定,防止载舟之水可能的覆舟。所以,专制社会也讲为民,也要赈灾,因而也“是一个充满人情的人间现实”,连希特勒也曾着力解决了工人阶级不再挨饿的问题。这时,狼应当是真微笑着的。专制社会无论是奴隶主专制、君主专制、法西斯专制或现代威权专制,都有各自独特的温情,这种温情不仅存在于民众经济、政治生活的大处,还会深入到日常现象的细节中,在专制体制内部出现一些道德模范人物,例如“包青天”或优秀公务员之类,就连一些恶魔也有他真温情的一面,阿伦特说起纳粹帝国的艾希曼时就指出他“不仅是大屠杀的策划者”,在本国民众看来他“还是一个合格的公务员、体贴的丈夫。”这也是专制主义能生存数千年的内在机制之一。
    第二,狼那“外婆”般的微笑散发着理想和激情的慈祥光芒。
    现代专制社会都有用大调、高调推出的主义的理想和革命的浪漫激情,例如:建设“人间天堂”的理想,“作最后一次斗争”、几乎马上就要成功的惊喜,“埋葬最后一个剥削阶级”的幸运、豪迈之情,对年幼无知、充满幻想和成长激素的小红帽们具有的诱惑力实在太大太大,甚至连许多成年公众都无法抵挡。
    况且,善良的小红帽们还没有来得及懂得这样一个道理:人有美好理想乃至憧憬人间天堂乌托邦是一回事,而用暴力去推进理想或乌托邦成为现实则是另一回事,这后者在前进过程中连沉浸在理想与乌托邦梦想中的小红帽们也可能在不知不觉中被碾得粉碎,成为人间灾难的牺牲品。这种狼的牙齿,是深藏不露的。所以,狼外婆在小红帽眼中就只有外婆的微笑、理想和激情,这足以将小红帽们的精神完全征服。
    第三,狼性的专制暴力会以革命或解放的面目重获新生。
君主专制、法西斯专制、现代威权专制有着中世纪共同的专制狼尾巴,这表明各种专制体制是可以革命或解放的面目相互继承、重获新生的。这对有着长达千年或数千年深厚的专制基础的民族或国家而言,更是如此。
    希特勒操纵的社会主义工人党利用民主制度的漏洞让传统的德国专制还阳,并创造性地把法西斯专制最终推向种族大屠杀;罗伯斯比尔就以法国大革命的名义将专制暴政的残暴程度“提高到一个崭新的阶段”,结果连自己也难逃被暴政处死的下场;斯大林戴着社会主义革命的漂亮面罩,让数百万政治对手(包括潜在的和自己怀疑所产生的政治对手)或意见不同的同志从肉体上消失,制造了震惊世界的人权大灾难;中国在告别大清的君主专制体制不久,的国民党就高举革命的大旗把国家引入了的专制独裁统治时期,“解放后”的几次大折腾和文化大革命又将中国长期置于残酷斗争、无情打击的专制漩涡。
    这就是诺曼•马内阿所说的“我所离开的那个社会”(罗马尼亚那样的社会),“可能以其他面目作为一种意识形态和社会形式重获新生”的意思。专制社会在新面目下重获新生,形形色色的大洋国中不同肤色的小红帽们乃至成年人常常是不知觉的,成年人对前朝压迫的记忆以及革命或解放在小红帽们的头脑中制造的将前朝加倍妖魔化的幻觉,都会让他们以为自己迎来的真是革命所期许的自由、民主的新时代。

此贴已经被作者于 2015/1/14 13:42:48 编辑过

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    回帖人:  | 只看此人 | 不看此人 | 2012/11/10 20:49:18    跟帖回复:
       沙发
    现代专制社会都有用大调、高调推出的主义的理想和革命的浪漫激情,例如:建设“人间天堂”的理想,“作最后一次斗争”、几乎马上就要成功的惊喜,“埋葬最后一个剥削阶级”的幸运、豪迈之情,对年幼无知、充满幻想和成长激素的小红帽们具有的诱惑力实在太大太大,甚至连许多成年公众都无法抵挡。
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    回帖人:  | 只看此人 | 不看此人 | 2012/11/11 20:07:03    跟帖回复:
       第 3
    专制社会在新面目下重获新生,形形色色的大洋国中不同肤色的小红帽们乃至成年人常常是不知觉的,成年人对前朝压迫的记忆以及革命或解放在小红帽们的头脑中制造的将前朝加倍妖魔化的幻觉,都会让他们以为自己迎来的真是革命所期许的自由、民主的新时代。
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    回帖人:  | 只看此人 | 不看此人 | 2012/11/14 10:37:16    跟帖回复:
       第 4
        专制社会无论是奴隶主专制、君主专制、法西斯专制或现代威权专制,都有各自独特的温情,这种温情不仅存在于民众经济、政治生活的大处,还会深入到日常现象的细节中,在专制体制内部出现一些道德模范人物,例如“包青天”或优秀公务员之类,就连一些恶魔也有他真温情的一面,阿伦特说起纳粹帝国的艾希曼时就指出他“不仅是大屠杀的策划者”,在本国民众看来他“还是一个合格的公务员、体贴的丈夫。”这也是专制主义能生存数千年的内在机制之一。
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    回帖人:
    LAOHT  
    | 只看此人 | 不看此人 | 2012/11/14 13:51:56    跟帖回复:
       第 5
    狼啊,咱们俩是一条心’
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    回帖人:  | 只看此人 | 不看此人 | 2013/3/30 13:05:06    跟帖回复:
    6
        狼真的是会微笑的,并且有些微笑是真的微笑。
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    回帖人:  | 只看此人 | 不看此人 | 2013/8/14 20:13:13    跟帖回复:
    7
        正如长久生活在极权主义体制下的诺曼•马内阿所说:“不论我所离开的那个社会多么变幻不定,它和西方读者愿意相信的情形是不同的,它并不像他们想象的那么可怕、邪恶和异常,而是一个充满人情的人间现实,它仍然存在,并可能以其他面目作为一种意识形态和社会形式重获新生。”
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    回帖人:  | 只看此人 | 不看此人 | 2015/1/23 8:05:07    跟帖回复:
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        小红帽眼为什么会把狼看作亲热的外婆?

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    回帖人:  | 只看此人 | 不看此人 | 2015/1/23 8:20:33    跟帖回复:
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        王晓渔的《重返公共阅读》是谈自己的公共阅读感受的,
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    回帖人:  | 只看此人 | 不看此人 | 2015/1/31 8:53:46    跟帖回复:
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        介绍了几十位提供公共阅读文本的中外作家及一批书籍。
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    回帖人:  | 只看此人 | 不看此人 | 2015/5/8 21:11:12    跟帖回复:
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        这个集子的文章大多短小,
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    回帖人:  | 只看此人 | 不看此人 | 2015/9/4 20:56:38    跟帖回复:
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        对作家或一部书,
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    回帖人:  | 只看此人 | 不看此人 | 2015/9/5 19:31:59    跟帖回复:
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        一般只讲突出感受,
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    回帖人:  | 只看此人 | 不看此人 | 2015/9/5 20:09:17    跟帖回复:
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        且点到为止;
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    回帖人:  | 只看此人 | 不看此人 | 2015/9/5 20:59:17    跟帖回复:
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        被引出的想法多了才多说几句,
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