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烈华文集
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[原创]【百姓家史】百岁老人自传(连载)
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烈华文集 于 2013-07-13 09:25:07 发布在 凯迪社区 > 猫眼看人
    《百岁老人自传》原稿片段(延安岁月),作者把毛泽东看作是皇帝,每次提到毛主席都要另起一行顶格书写以示崇敬

    

    1、百年沧桑,还是现在最好

    我叫张开武,别名张自耕,字炳烈,号护民烈士,小名阿炳,生于清朝光绪二十六年(1900年),连头带尾跨了三个世纪,历经慈禧、光绪、宣统、孙中山、袁世凯、黎元洪、段琪瑞、蒋介石、毛泽东、华国锋、胡耀邦、赵紫阳、邓小平、江泽民、胡锦涛等时代。我一生颠沛流离,走遍了大半个中国,跌荡起伏,命途多舛,最后苦尽甘来,终于在80年代跟着儿子、儿媳、孙子、孙女、重孙女们在新疆玛依塔克过上了幸福的晚年。抚今追昔,感慨万端。百年沧桑,前后比较,还是现在这个时代最好。

    在我出生的年代,中国积贫积弱,官贪民穷,饿殍遍野,我们姐弟九人饿死了好几个。我是遗腹子,本来姓李,排行老九,亲生父亲在我出生前就已经去世。我刚出娘胎就被送给街对门的木工师傅张鸿永作养子才免于饿死。

    民国三年(1914年)正月初五,我和其它两个青年离家出走,本来打算去汉中当兵吃粮挣饷银,路遇土匪被抢走一切。因我个子矮小瘦弱看上去不满10岁而被放走,另外两人被胁迫入伙,其中一人奋起反抗被当场打死。我一路忍饥受冻逃回家中。后来加入中华民国陕西陆军第二混成旅第四团当号兵。从此,我在枪林弹雨中南征北战,参加过护国战争、军阀混战、北伐战争、十年内战和八年抗战。其间曾在黄埔军校武汉分校、南京中央陆军军官学校和庐山军官训练团接受训练。先后三次被国民党撤职查办关押受审。多少次出生入死陷入绝境而又逢凶化吉大难不死。真是命运无常!

    民国二十年(1931年),我在江西“剿匪”,救了一位来自赣东北苏区的红军战士全玉花,后来结为夫妻。为了避免麻烦,我让她改名陈哲民。她的母亲去世很早,她跟着父亲和四个哥哥参加了方志敏、邵式平等人领导的赣东北工农红军。她大哥解放后曾任江西省公安总队首长。到现在我们老俩口已经结婚70多年,依然恩爱如初。  

    民国二十三年(1934年),我因私通“赤匪”的罪名,被撤去一切军政职务,关押受审三个多月。经我妻子和朋友多方求情才被释放,在南昌赋闲一年多,生活十分艰难困苦。

    民国二十四年(1935年),我到陕北榆林投奔国民革命军第八十六师谋生,井月秀师长收留了我,任命我为师部参谋。后来逐步升迁。

    民国二十六年(1937年),晋陕绥宁四省边区抗日总指挥邓宝珊和22军军长高双成任命我为中校参谋,联络东北军马占山部和内蒙古沙王共同抗日。我在伊克昭盟与日军周旋作战时受伤,至今身上还留着日本人的弹片。

    民国二十七年(1938年)正月,我伤愈出院后改任四省边区抗日总指挥部和国民革命军第二十二军驻延安办事处上校主任,当时去延安的随行人员和我的家眷共八人。我的秘书闫方昕(阎丁南),原是北大学生,中共地下党员。他当时的公开身份是榆林中学教师,因煽动学潮被国民党榆林肃反委员会逮捕。我获得军长高双成的默许后亲自带人将其救出并带到延安担任我的秘书。

    我的办事处设在延安东街,离抗大很近;后来移驻杜甫川,紧邻陕甘宁边区政府。在延安期间,毛主席、朱老总、林伯渠主席和国民革命军第八路军留守兵团司令员肖劲光将军都请我们夫妻吃过饭。毛主席的生活秘书蓝萍(江青)也常来办事处和我妻子聊天。蓝萍很喜欢我的儿子赣生,经常带他去我们办事处对面的鲁迅艺术学校看戏。毛主席听说我妻子是江西人,吃不惯延安的小米杂粮,就让肖劲光司令想办法给我们送来了两麻袋大米。当然,我也为共产党八路军做过一些力所能及的斡旋工作。

    民国二十八年(1939年)九、十月间,国共两党磨擦日甚,上峰怀疑我已经赤化通共,就骗我去西安汇报工作。谁知一到西安我就被扣押起来。多亏晋陝绥宁四省边区抗日总指挥邓宝珊将军和22军左协中军长设法营救,我才于春节前被释放出来,但被撤消一切职务。米脂县人田子亨接替我担任22军驻延安办事处主任。

    民国二十九年(1940年)二月,我因生活窘困,便去投奔军校同学、陕南师管区司令张迺葳中将。他安排我担任上尉附员,领一份微薄的薪水。后来张司令向中央军政部疏通,恢复了我的上校军衔,委任我为陕西洋县国民兵团副团长。民国三十五年(1946年),国共两党内战即将爆发,我不愿看到中国人打中国人自相残杀,于是辞去军职,跑到蒲城县北白堤煤矿工作,任总务科长。解放前夕煤矿破产,我便回到陕南老家西乡县当了老百姓。在文革清理阶级队伍运动中,专案组从旧档案中查到中华民国军政部任命我担任国军少将高级参议的委任状等相关材料,让我吃了不少苦头,子女亲友均受牵连。

    1978年,我在老家被聘为政协委员,没有薪水,只是开开会、写写材料而已。1986年我们一家来到新疆玛依塔克,这才真正地开始享福了。前几年本地领导人杨生汉夫妇和赵德炯夫妇曾来看望我们。杨总知道我爱喝酒,曾送我四瓶陕西老家的西凤酒和他自己珍藏多年的茅台。赵厂长夫妇还亲手给我们做过几次陕南的特色食品菜豆腐和大米凉皮送到家里。还有总厂副厂长李汉文夫妇、设计院院长卢进良夫妇、两所中学的许多老师、当地驻军的一些年轻军官和周围的邻居也时常来看望我们。尤其是程金榜夫妻两人,对我们老两口真是像亲人一样,经常陪我聊天帮我办事;程先生是陝西富平人,跟习仲勋先生有亲戚关系,学识丰富平易近人,言谈举止很有品味。

    天气晴朗的时候,我和老伴有时也到东湖公园、植物园和电影院去遛一遛。公园不收我们门票,电影院也不让我们掏钱买票。前年我和老伴逛街,我摔倒在地爬不起来,一位店老板放下生意找到我儿媳一起送我到医院。前不久我老伴独自一人逛街迷了路,一位民警送她回家。

    在社会上,我感受到了玛依塔克人民的真诚纯朴和尊老爱幼,我们老两口很受尊重。在家里,儿子、儿媳、孙子、孙媳、孙女、孙女婿等对我们都很孝顺。我的儿媳多年前就辞去工作,专职在家料理家务并侍候我们,每天早上煮好鲜奶送到床前,时常请医生来家里为我和老伴检查身体,各种补品和药酒从未断过,就是限制我喝酒抽烟这一条不好。我大便干结堵得难受,药物也不奏效,孩子们便用医用软皂化水灌肠,甚至用手指一点点地往外抠,还经常给我洗澡、搓背、按摩、剪指甲,还不时陪同我们老两口乘坐软卧遍游中国各地,探访名胜古迹。

    孙子孙媳、孙女孙女婿们每次出差都要给我们带点礼物回来,姐弟三人还抢着替我们捶背按摩穿衣备饭。天气好时,我们乘坐出租车出门游玩,一家四代其乐融融。电视台还连续多日来到家里跟踪采访,为我们这个四代同堂的大家庭做了专题节目连续播放。《石化工人报》也报道过我们这个家庭的情况。听说我们家被推荐评选为“十星级文明家庭”,真是令人高兴。百岁生日时,儿子儿媳和孙辈们在大酒店专门为我举办寿宴;客人们纷纷前来举杯贺寿,祝我和老伴福如东海,寿比天山。

    作为经历一百多年历史沧桑的老人,作为玛依塔克普通的居民,我衷心地感谢这里的政府和人民,用心血和智慧创造出了一方文明乐土,我们才有可能在这里颐养天年。我现在唯一的心愿就是把我一百多年来遭遇的苦难和欢乐,把旧中国的残破和新时代的强盛都写出来,用以教育子孙后代,让他们永远热爱中华民族,热爱和平反对战争,崇尚法治鄙视专制,爱岗敬业正直做人,把玛依塔克乃至整个中国建设得更加民主、自由、平等、文明、繁荣、昌盛。(此文原载本地政协2003年《文史资料选辑》)

   (续文从第八楼开始,或见楼主主页)

    百岁老人部分照片地址:http://url.cn/FISdn8

    高干家庭传奇 http://blog.sohu.com/people/liehuawenji/entry/

    陪着妻子带着孙女浮光掠影东南亚http://xjzfh.blog.hexun.com/74877258_d.html

    英 语 冲 刺 训 练http://xjzfh.blog.hexun.com/74521809_d.html

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回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2013-07-13 10:08:38    跟帖回复:
   沙发
    让年迈的父母生活快乐而有尊严

    (2002年10月老人节烈华在社区敬老座谈会发言)
    http://club.kdnet.net/dispbbs.asp?boardid=1&id=9349031
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2013-07-13 10:10:12    跟帖回复:
3
还是赵大叔有文采娃:风景这边独好。
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2013-07-13 21:48:50    跟帖回复:
4
现在比过去好,希望将来比现在更好!
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2013-07-14 10:19:46    跟帖回复:
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    百岁老人自传2、神奇美丽的故乡山水
    http://club.kdnet.net/dispbbs.asp?boardid=1&id=9353391&replyID=23493162&page=1&1=1#23493162
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2013-08-31 14:10:38    跟帖回复:
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转至第3楼第 3 楼 丶约砲 2013/7/13 10:10:12 的原帖:还是赵大叔有文采娃:风景这边独好。感谢光临支持!周末快乐如意!
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2013-09-07 00:41:36    跟帖回复:
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转至第3楼第 3 楼 丶约砲 2013/7/13 10:10:12 的原帖:还是赵大叔有文采娃:风景这边独好。    百年沧桑,还是现在最好,希望将来更好!
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2014-07-02 09:50:36    跟帖回复:
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    《百岁老人自传》作者阿炳102岁以后仍然手不释卷认真校对自己的文稿

    

    百岁老人自传2、神奇美丽的故乡山水

    [我的故乡陕西省西乡县依山傍水,自然环境相当优越,北有秦岭余脉,南有大巴山米仓山屏障;汉江支流牧马河、泾洋河穿越其间,牧马河清澈见底,绕城而过。

    在县城周围方圆一百余里的小小冲击盆地上,我们的祖先六、七千年前就在这里繁衍生息,创造过璀璨的古代文明。在西乡盆地的南部边缘,大巴山层峦叠障,壑深林密,洞崖相接,绵延不绝,与四川省的通江县接壤。在盆地的北部边缘,则是秦岭余脉,从东西两边延伸,跟高耸陡峭的大巴山和米仓山连成一体。远离县城的深山老林里曾经是土匪强盗的老窝,也是现代战争中部署导弹部队和屯田积粮训练奇兵的好地方。二十世纪八十年代以前,这里曾经驻扎过一支第二炮兵部队,还开凿了许多导弹隧洞。90年代末,县城北郊的二炮司令部和二炮医院撤走,周围的铁丝网拆除,那里现在是西乡县著名的风景区樱桃沟。我从生产队进城每次必须经过的柳林子烟洞梁旁边山坡上的二炮营房已经拆除,不远处的导弹隧洞已经封闭,恢复了原先的地形地貌。

    西乡县位于陕西省汉中地区东部,属于汉江及其支流牧马河流域。东与石泉县接壤,南与镇巴县毗连,西依城固县,北邻洋县,西南与四川省通江县交界。西南部的巴水发源于塔子坪,在西乡县境内的崇山峻岭中蜿蜒30多公里,从楼房坪公社的旋窝村流入四川,最终注入嘉陵江;西乡县县境内的其余江河均为汉江支流。全县属凉亚热带气候,年降水量1000毫米左右,无霜期250天。秦、汉两代,西乡为城固县属地;三国时,蜀设南乡县;晋太康二年(公元281年)改为西乡县。后又几度易名。元朝至元二十年(公元1283年)复名西乡县至今。

    西乡县面积三千二百多平方公里,人口和面积仅次于洋县,为汉中地区第二大县,清末民初人口不到25万。1978年至1988年我担任政协委员时了解到,全县人口在80年代初已经超过40万。

    西乡盆地地处秦巴山地之间,东西最长处约50公里,南北最宽处约60公里,盆地面积约占全县面积6%,平均海拔不到500米。牧马河自西而东横贯全县,泾洋河自南流入,汉江从东部穿过。西乡盆地地势平缓,土质肥沃,河溪交错,渠堰成网,稻麦两熟猪牛羊,荷塘游鱼瓜果香。阳安铁路从县城北郊过境,汉白公路从城中穿过。盆地人口密度每平方公里一千多人,是本县政治、经济、文化、交通的中心。

    西乡盆地东部边缘更有一峰独秀,挺拔苍翠,这便是闻名遐迩的“陕南小华山”午子山。山顶建有午子观,是汉戚姬进香焚轮祈福之处,两千年来香火不断。道观大门门楣上有四个大字,从左向右读是“漢南勝槩”,从右向左读是“槩勝南漢”,笔力遒劲,但不知是谁的书法。午子山上存有原始生态的珍贵林木白皮松数万棵,姿雄色纯,美不胜收。山侧之大峡、小峡有鹁鸽洞、风洞、鱼洞等,深不可测,并有龙泉溢水,随潮起伏。相传古代舜之好友善卷曾经在此山的仙人坪隐居游憩,故又名“圣水峡”。明朝吏部尚书李遇知曾经写诗赞颂午子山:

    飞蹬千盘漫陟颠,振衣冉冉白云边;

    上方灵气谁能识?身到烟霞便是仙。

    1968年10月家中几近绝粮,我令儿子烈华前往午子山下堰口镇向亲友借粮度荒;那天,他独自一人登上午子山,在一棵巨大的白皮松上用小刀刻下一首西江月词。30多年后故地重游,他居然又发现了那首词的残迹还依稀可辨,也算是一段奇缘。

    秋末冬初登山

    路硬霜冷风寒

    松青柏绿更逊色

    绝立奇峰凛然

    平生苦度青年

    一任天公摧残

    峥嵘岁月征难关

    迎接考验志坚
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2014-07-02 10:41:15    跟帖回复:
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    1977年秋天《百岁老人自传》作者阿炳77岁在秦巴山区家门口竹林边。他满面笑容,对未来充满信心。

    

     百岁老人自传3、昔有射虎亭,今有打虎将

    西乡盆地以北为低山丘陵,面积约占全县面积的39%,岗岭起伏,宽谷纵横,田坝星罗棋布。县境南部为大巴山区,面积约占全县面积55%,岭脊海拔2000米左右,岭谷相望,悬崖峭壁间溶洞暗河很多。山区人烟稀少,交通不便;传统山民大多以打猎、伐木、采药或种植鸦片为生。

    1957年以前,西乡县茂林修竹,无山不绿,野生动物极多。老虎、金钱豹、熊猫、野猪、金丝猴、岩羊、麂子、黑熊、梅花鹿、穿山甲等经常可以见到。因为常有虎豹进城危及人命,故政府鼓励打猎。据西乡县志记载,康熙五十二年虎患成灾,西乡知县王穆招募猎人,明令捕获,杀虎64只,并于西乡县县城西门外立碑建亭,表彰猎户们的功劳,曰“射虎亭”。如今亭已无存,残碑尚在。

    二十世纪五十年代中期,西乡县钟家沟猎人刘典秋为了保护生产队里的集体庄稼不受糟害,率领打猎队猎获狗熊、野猪、老虎、金钱豹等数百头,受到人民政府的嘉奖,被命名为全国劳模。1957年2月20日,刘典秋前往北京出席“全国劳动模范代表大会”,受到党和国家领导人的亲切接见,毛主席当面称赞他是“打虎英雄”,并合影留念。我的好友孙少林、孙少泉、孙少景兄弟三人经常给我家送来熊掌、娃娃鱼等各种山林河溪野味珍品,还给我送来虎骨、豹骨、鹿茸等浸泡药酒。

    自古以来,西乡县的林业土产极为丰富,无山不绿,无水不清。海拔1500米以上山地的用材林郁郁葱葱,以油松、华山松、鹅耳枥、桦树、山杨树为主;低山丘陵上分布着大量的马尾松、杉树、侧柏、樟树和白皮松;海拔800米至1500米的山坡上是密密匝匝的薪炭林和杂木林。另外还有大片大片的竹林、漆树、油桐、茶树、桑树、棕榈树、花椒树、乌桕、五棓子、柑橘、柿子、枇杷、核桃、板栗子。党参、杜仲、天麻、人参、当归等中药材也非常丰富。

    另外,西乡县的山坡上还生长着一种很特别的草,当地人叫索草,学名叫龙须草。龙须草的特点是不生节、纤维长、拉力好、色泽乳白,是制造胶版印纸、复印纸、钞票纸的优质原料,也是纺绳索的好材料,是农村居民生产生活中不可缺少的生产资料。我自己上山割来龙须草,浸泡晒干以后打草鞋、织床垫、编蓑衣,特别耐用,给我省了不少钱。

    解放后,国家强调“以粮为纲”,鼓励开荒种地,林区锐减,城郊开始出现荒山秃岭。尤其是1958年掀起的“大炼钢铁”运动和后来的“农业学大寨”运动,伐木烧炭,喂进炼铁土高炉,毁林开荒,建修大寨式梯田,森林资源几乎被破坏殆尽。

    生态失去平衡,人民备尝自然惩罚的苦果,水土流失严重,暴雨成灾,泥石流频发,山洪淹没农田房屋。只有少数供奉着“神灵菩萨”的圣地没有遭到破坏。敬畏神灵的老百姓害怕砍伐神山之树会遭到报应,遭到雷劈电打,祸在眉睫,所以才放下屠刀,不敢乱砍滥伐。

    正是这种迷信神鬼的敬畏之心起到了震慑恶人保护山林的作用。最近我听说西乡老家正在退耕还林,植树种草,大力发展绿色经济,真是善莫大焉!也许在我谢世以后,我的灵魂能够在故乡的青山绿水间徜翔遨游,尽情享受大自然的美景。
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2014-07-02 10:59:29    跟帖回复:
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    80年代原陕西省政协副主席胡景通给《百岁老人自传》作者的来信之一

    

    百岁老人自传4、社会动荡,改朝换代,百姓最苦

    在历史上,西乡县城墙坚固,镇水铁牛雄居河堤。国家推行私有制,保障私有财产神圣不可侵犯;历届官府轻徭薄赋,讲究无为而治;民间士绅和宗族大佬和谐相处自治为主,彼此协商解决纠纷;田肥地美出产丰富,自给自足市场繁荣。老百姓普遍信奉佛道神仙,敬老爱幼,尊卑有序,晨钟暮鼓,安居乐业,一片太平景象。

    然而,19世纪中叶鸦片战争以后,清朝政府腐败无能,官逼民反。根据西乡县志记载,清朝同治元年(1862年)三月和五月,太平天国两次派兵进攻西乡县城,穷凶极恶杀人如麻。是年五月,云南太平军兰大顺、兰二顺部从四川经西乡县司上入境,一路烧杀抢掠残害百姓,进攻县城九日。知县巴彦善督兵顽抗,太平军掘地道破城,夜战中军民死伤惨重。太平军占领县城后大肆报复烧杀奸淫,城中人民被屠戮焚溺者十之七、八,只有少数居民逃逸。太平军退走后收尸垄葬于县城北郊,号称“万人坑”。城中房屋仅存西门数十家。自此以后,纲纪崩坏,礼乐不存,人心向恶,道德流失,兵连祸接,土匪横行。此一段经过,西乡县县志上有详细记载。

    1971年我在县城北郊参加修建阳安铁路路基,挖开山坡后只见白骨累累,绵延不绝,层层叠叠,触目惊心。当我向其他民工讲述这一段历史时,从西安等大城市来西乡农村插队落户的知识青年当时也在参加修铁路,他们说我是在进行反动宣传,仇恨污蔑太平天国农民革命,把我这个70多岁的老头抓起来批判斗争,游街示众。插队学生们硬要强迫我改口说那些累累白骨是地主富农资本家国民党反动派屠杀劳动人民的铁证。

    唉,被洗脑灌输变得愚昧呆傻的孩子们不可教也!

    清朝宣统三年(1911年)农历九月初一,陕西省响应武昌起义;农历十月十九日,汉中府宣布反正,西乡知县奉命扯下大清国黄龙旗,换上革命军五色旗。

    中国古代没有国旗,满清末年使用黄龙旗,黄龙是“皇权”的象征,一般老百姓用黄布做衣服或用龙的图腾做装饰,就是犯上作乱谋逆叛国的大罪,轻者坐牢,重者砍头。要是谁敢说自己是龙的传人,那就是企图颠覆国家政权的叛逆大罪,不砍头也得坐牢,肯定要受到惩罚,亲戚邻里也会受到株连。

    辛亥革命推翻了压迫人民几千年的皇权专制,独立各省暂时使用不同旗帜代表国旗。当时,广东、贵州使用青天白日旗,云南为九星旗,武汉用十八星旗,仿美国国旗制,象征当时中国的十八行省,其它各省区多使用五色旗。

    民国元年(1912年),南京临时政府议决用五色旗为国旗。五色旗(红、黄、蓝、白、黑)是代表汉、满、蒙、回、藏五个民族,有五族共和、民族大团结的意思,后来为世界各国承认的北京中华民国政府也用五色旗。

    民国十七年(1928年),中华民国南京政府以青天白日满地红的旗帜取代五色旗为国旗,现在台湾地区仍使用这面旗帜。青天白日满地红旗帜的三种颜色象征自由、平等、博爱,太阳的十二道光芒寓意每天的十二时辰和每年的十二个月,周而复始普照大地;十二生肖之芸芸众生,头顶青天,不断前进,生命和生活都充满公平正义的阳光!

    1949年10月1日成立了中华人民共和国,五星红旗成为新国旗,旗帜上的红色代表流血牺牲,图案上最大的五角星代表共产党,四个小五角星代表工人、农民、小资产阶级和民族资产阶级,象征“共产党领导下的统一战线”。从此一党独大,万民匍匐。

    我从不承认参加打内战的军人是国家的功臣,我更不承认抗美援朝老兵和越战老兵是国家的英雄,参加那样的战争对民族来说是灾难,对个人来说是悲剧。真正的民族英雄是促进国家民主进步的军人,是保护国民抗击外来侵略的军人,而不是镇压民众、复辟专制制度的帮凶。他们被裹挟进那样的战争中,或许是无奈,或许是愚昧,或许是为利益,但都是开历史倒车的力量。军人不应该成为没有头脑、盲目服从的机器,而应该首先是能够独立思考、推进自由平等博爱的现代公民!

    民国二年(1913年),西乡全县划为东、南、西、北、中五个地理区域:东区辖白沔峡、洋溪河、老渔坝、(上中下)三高川、东沙坡、茶镇、木竹坝、五里坝、青溪九镇;南区辖法宝、白瓞河、碓臼坝、面子山、梭罗关、丰渠、黄池、平地、左西峡九镇;西区辖桑园铺、男儿坝、警军坝、侯家坡、苦竹坝、私渡河、廷水、大巴关、菩堤河、楼房坪十镇;北区辖沈家坪、神溪铺、响洞子、简池坝、白龙塘、七盘子、唐兴寺、子午、七星坝九镇;中区辖城关、簸箕河、三郎铺、蒲家坝、富儿沟、古元铺、罗家坝、水东坝、三里河九镇。

    1958年上述地名改为“东风”、“红旗”、“团结”、“超英”、“火箭”等名称的人民公社,1962年又改回原名。其后又有多次行政区划的调整,但是基本上延用了传统地名。
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2014-07-02 11:01:39    跟帖回复:
11
    

    1990年《百岁老人自传》作者(中间白胡子老头)的第28个外孙女在西乡结婚,作者时年90岁,站立着皆为亲友晚辈

    

    百岁老人自传5、山美水美故乡美,更有亲朋人性美

    西乡县历史悠久,人杰地灵。历代风流人物早已灰飞烟灭,只有如画江山永存不朽。“江山依旧在,几度夕阳红。” 西乡八大景观值得一看。

    1、城东30里堰口镇泾洋河边奇峰突起,苍翠神圣“槩勝南漢”的午子山:

    “午子朝霞,峰峦彤红,山天晖映,无比壮丽。”

    2、蜿蜒曲折河水清澈的牧马河上有数十座可拆卸木马板桥连接两岸:

    “木马虹桥,横跨江面,晴空一碧,倒影入流。”

    3、西乡县城南门外防洪大堤建于清朝道光十四年(1834年)并铸有镇水铁牛:

    “金牛镇水,昂首西顾,玉带长堤,绿柳成荫。”

    4、步出城南极目远眺,只见大巴山高耸入云,山顶上冰雪堆积经久不融:

    “巴山霁雪,银装素裹,白圭玉嶂,林壑秀美。”

    5、城东十五里河边峭壁上有红崖洞,明朝僧人比丘在此建庙修炼:

    “红崖返照,修竹茂林,涂朱披彩,飘然脱尘。”

    6、城东四十里,午子山两侧峡谷河边的山崖上有好几个深洞,由里向外喷出一股股流水:

    “龙洞飞泉,圣水灵潮,深不可测,青峦幽壑。”

    7、城东十八里有西乡县古城,地当泾洋河东岸,曾是船只如梭的水上交通码头:

    “古城秋月,泾洋渔火,闪闪灼灼,耀眼生辉。”

    8、城北五里的云盘山下有一座古庙,始建于南宋绍兴二年(1131年):

    “弥陀古寺,暮鼓晨钟,香烟缭绕,佛祖赐福。”

    山美、水美、故乡美,更有无数亲朋人性美。自从蜀汉西乡侯张飞以降,官廉而民善,历代官绅注重传统道德教育,所以民风纯朴,乐善好施,本县历史上很少有因为官吏腐败而导致暴民造反起义的群体性事件。

    我出生在贫穷的李家,却被张家抚养成人,继承了庞大的张氏家族中张鸿永一门的香火。其他张氏族人,也从来没有把我当成外人。堂兄弟张开文、张开祥、张开华、张开林、张开全、张开景等待我亲如手足,侄儿辈张忠福、张幸福、张松亭、张培兰、张福荣、葛志荣、葛志明、张福德、张福林、张福耀、张福才、张福平、张福斌、张福玲等兄弟姐妹待我如同亲生父亲。还有许多非亲非故的农民和基层干部在解放后的历次群众运动中挺身而出主持公道,帮助我们一家度过危机难关。对我恩情较大的其他亲友还有肖劲光、李成洪、朱作志、孙少林、孙少泉、孙少景、李耀成、李耀国、刘泽宽、赵世祥、陈远发、陈元礼、齐文魁、齐文科、方翠华、冉忠诚、冉忠孝、彭承镒、侯万祥、江伯玉,以及江西上饶的众多亲朋等。阿炳在此谢过了。

    1945年抗战胜利后,我极力主张和平建国民主宪政,反对国共两党内战,发表了一些反对蒋委员长的言论,并且主动辞去军职,不等批准就回乡种田,遭到军警缉捕。孙少林三兄弟冒着生命危险,给我通风报信,并将我藏匿在他们位于城南米仓山中的家里一月有余,直到风头过去。在三年大饥荒期间,几乎家家断粮人人挨饿,大山中的乡民猎户,省下自己有限的口粮送给我家,让我一家三代在无产阶级专政的铁拳之下苟延残喘,竟无一人死亡!而周围邻居中的红五类、灰五类、黑五类农民中却有不少人患上浮肿病,年纪轻轻就死于非命!在文革中,从城市来插队的红卫兵和后来的革命委员会的爪牙们对我进行残酷无情的批判斗争,农民们却对我进行全力保护,有时候甚至手持锄头棍棒赶走那些愚昧无知的造反派。

    解放后,在政治上不肯同我划清界线,在经济上帮助我们一家人继续生存度过难关从而受到连累打击的鸿字辈叔伯姑舅、开字辈兄弟姐妹、福字辈侄儿侄女、德字辈侄孙和亲戚朋友有数百人之多。在此我深表歉疚和感激,并希望我的子孙后代以人为本,善待贫困落难之人。

    积一百多年之人生经验,世界上最值得珍惜的就是亲情和友情。金钱地位乃过眼云烟,平淡而情谊浓郁的太平生活才是人生所能达到的最高境界。

    附录:2001年烈华日记一则《自裁未遂之感悟》

    1968年10月,西乡县“红总”、“学联”两大造反派组织彼此武斗互相厮杀的硝烟刚刚散去,长期混乱粮食歉收的恶果初露端倪,许多人家的存粮不够过冬,依靠杂粮野菜山果弥补主粮之不足。有些老人干脆带着小孩外出逃荒,乞讨为生。

    我们刚从江西迁回老家不久,家中父母卧病,断绝主粮数日,米糠野菜所剩无几,顶多能支持三两天。解放军部队省出战备粮救济灾荒严重的地区,但杯水车薪,贫下中农都难以得到很多,“黑五类”家庭更是想都别想。我外出借粮,跑了好几家,但亲友们也不宽余,除了能招待我饱吃一顿红薯洋芋外,实在匀不出多余的粮食借给我们。

    肚里叽咕乱叫,家里等米下锅,凄凄惨惨戚戚,不知如何是好。凌晨从亲戚家出来,抬头便是“槩勝南漢”午子山,气势压人。叹命运之不公,悲人生之多舛。既然天不容我,何不自行了断?

    但是自裁也得找个没有人瞧见的好地方,一来要避免见义勇为者多管闲事阻三挡四,死得不尴不尬,二来不能连累别人,让人误以为是他杀或谋杀,无形中给革委会增加了破案的麻烦。午子山乃一座神山,山高林密,野兽出没,荒无人烟,是一片理想的葬身之地。我裤兜里揣有一把小刀,进山钻入密林,可以割脉,可以断喉,可以跳崖,可以上吊,可以饿死,可以喂兽,人不知,鬼不觉,悄悄赴黄泉,早进阎王殿。

    于是沿着石阶,举步上山,风寒霜冷,草木萧萧;整个山上除了我自己以外空无一人。著名的“陕南勝槩”午子观早在1966年8月红卫兵破四旧时被打、被砸、被抢、被烧,一片狼藉,观里的道士、道姑们有的跳崖而死,有的被迫还俗远走他方。风吹树摇,呜呜咽咽,如同千千万万的冤魂在哭诉。

    但是,隔峡相望,只见泾洋河对岸的石笋山,奇峰突起,直刺云天。千万年来,它忍受风吹雨打雪压冰冻,依然倔强屹立,不肯低头。我突受启发,死意全无,灵感忽至,有了几句心得,胡乱填入父亲刚教会我的“西江月”词牌中,用小刀刻在巨大而光滑的白皮松的树干外皮上。2001年8月回老家,重游午子山,居然又见到了33年前亲手刻写的文字残迹,歪歪扭扭,依稀可辨。

    秋末冬初登山

    路硬霜冷风寒

    松青柏绿更逊色

    绝立奇峰凛然

    平生苦度青年

    一任天公摧残

    峥嵘岁月征难关


    迎接考验志坚

    现在来看这首词,粗糙、幼稚、不合格律、用字不当,充其量也就是个顺口溜,的确贻笑大方。然而,它却是我当年真情实感的反映,而且一直激励着我勇敢地活下去,征服人生的一切艰难困苦,活出个人样来。大难不死,必有后福。说来也怪,下山后我到车口堰李成洪表叔家,居然借到20斤稻谷和20斤洋芋。数日后我到洋县黄家营又借到各种杂粮300多斤,分三次挑回家中,度过了文革中最痛苦的一个冬天。次年参加三线建设修建战备铁路,打眼放炮,坑道掘进,某日突发事故,隧道冒顶塌方,我们一个班十几人困在其中四天四夜,仅数人得救生还。上天待我不薄,岂能随意处置丢弃宝贵的生命?我要感恩戴德,永志不忘!
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    《百岁老人自传》作者终于找到了失散多年义女女王菊、女婿王宗绪在西安和平门外合影  

    

    百岁老人自传6、乱世无聊,猛生小孩

    从鸦片战争、太平天国以降,直到1976年文革结束,在这百余年间,中国社会动荡不安,阶级斗争空前激烈,人口大量死亡,平均寿命只有三、四十岁。然而令人感到奇怪的是,中国的总人口不降反升,从清朝道光年间的4亿人增加到1949年的4.5亿人,再猛增到1976年的9亿人!(注:1950年各种报刊杂志称我国有4万万5千万同胞即4.5亿人口;1976年各种报刊杂志称我国当时有9亿3千万人口,26年增加1倍。)

    乱世无聊,人命危浅,老百姓朝不保夕,吃了上顿不知道有没有下顿,过了今天不知道有没有明天。也许今天还在欢蹦乱跳,明天就可能死于非命。绝大部分青年人没有自己的追求和事业,没有明确的方向和前途,思想苦闷,醉生梦死,谈情说爱,及时行乐,放纵性欲,猛生小孩,根本没有计划生育一说。我1931年第二次结婚,到现在不过70多年,我和夫人繁育的子孙已经有了一百多人!

    我是遗腹子,生于清朝光绪26年,即公元1900年。母亲刚生下我就领着哥哥姐姐们外出逃荒,我刚出娘胎就成了别人家的养子。我一生中,除了临时救了几十个战争孤儿转送给传教士办的育婴堂、孤儿院以外,还另外抚养长大了五个养子养女,自己生育了十个孩子。他们兄弟姐妹15人除了一个八、九岁时因为医疗事故用药错误而夭折以外,各自成家立业,子子孙孙无穷尽也!

    我收养的第一个孩子叫李培英,生于1920年。我们教她读书识字,并在抗日战争时期进入延安的陕北公学(即中国人民大学的前身)读书。李培英后来嫁给国民政府陕西省主席董钊将军的外甥谢文虎,育有一子一女。1949年他们来到西乡县我家里住了半年多以后跟随董钊逃往成都再飞往台湾,不知道他们一家在成都是否挤上飞机。我们从此失去联系,不知道他们是否还健在人世,也不知道李培英和谢文虎的子孙后代能不能看到这篇文章。

    我收养的第二个孩子张万福生于1923年,我给他娶妻后他们育有两男三女,他们一家四代现有40多口人,分布在陕西西乡和广东等地工作和生活。

    我收养的第三个孩子张九香生于1923年,嫁给岳天举后育有3个儿子和3个女儿,子孙满堂,至今已有四代,50多口人,分布在全国各地。岳天举于1988年进入汉中天台山道观修行,后来成为道观掌门人,带领一帮小道士潜心修道,种粮种菜,发展旅游。90年代每年可获得国内外善男信女50多万元捐款和香火钱,上交30%,余款用来发扬光大道教文化。

    我收养的第四个孩子张福琴生于1930年,1948年嫁给家中雇工王泽生。解放后王泽生成为中共党员和农村基层干部,兼任西乡县人民法院陪审员。他一生对我们老两口忠心耿耿,在我们危难之际总是能够提供有效的保护和支持。福琴和泽生的两个女儿都已经成家立业儿女成群。

    我抚养过一段时间的义女王菊生于1931年,是我生死兄弟王觉先的女儿。解放前,觉先从事中共地下工作,将阿菊托付给我。解放后觉先担任中共高级干部,阿菊才离开我家。1950年以后,我们两家各自不断迁移,变换地址,失去联系30多年。直到1980年,统战部门和政协组织才帮助我们父女团圆。阿菊丈夫王宗绪为人正直,为官清廉,谦虚礼貌,亲情浓郁,65岁退休。阿菊一家三代10余人都已经成家立业,各自在郑州、北京、西安和国外工作。
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跨世纪个人家史,十分难得。


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转至第13楼第 13 楼 桃之11mn 2014/7/2 12:06:03 的原帖:跨世纪个人家史,十分难得。


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非常感谢编辑先生的厚爱,将《百岁老人自传》连缀到一起放进《百姓家史》栏目,更方便阅读了!
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    1978年夏天一家三代7口在秦巴山区家门口竹林边。现在全家人已经开始有温饱了,尽管孩子们还舍不得穿鞋而打赤脚。这是《汉中日报》记者来生产队采访幸福感的照片。

    

    百岁老人自传7、我们的子孙后代茁壮成长

    我的第一个亲生孩子1932年生于南昌,小名赣生,聪明伶俐,活泼可爱。民国27年即1938年以后,在延安的两年时间里,每次去拜会毛主席,我和夫人都会带上赣生。毛主席的生活秘书蓝萍小姐也很喜欢赣生,偶尔带他去鲁迅艺术剧院看戏。赣生胆子大,喜欢在正戏开演前窜上台去手舞足蹈瞎唱一气。蓝萍小姐成为主席夫人后改名江青,常夸赣生机灵聪慧。可惜赣生在8岁那年被庸医误诊致死,这是我和夫人永远的心痛!

    老二阿珍1938年生于延安,从小随我颠沛流离受苦甚多。阿珍结婚后育有两个女儿和两个儿子,一家三代20多口人,现在分布在江西省上饶市、南昌市、赣州市等地工作和生活,还有一个孩子在香港工作。

    老三阿芝1940年生于西安,结婚后有五个女儿和一个儿子,结成六对夫妻又生育13个子女,四代人共30余口,分布在江西省的南昌、上饶和广州、香港等地工作和生活。

    老四阿钰1944年生于陕西汉中,结婚后生有两个儿子,三代8口,分布在陕西西乡、新疆阿克苏和越南胡志明市等地工作和生活。

    老五阿慈1945年生于陕西洋县,结婚后生有两个儿子一个女儿,三代11口人,分布在陕西西安、宝鸡和四川绵阳等地工作和生活,其中一个孩子曾经被国家外交部派往沙特阿拉伯工作。

    老六阿华1946年生于陕西西乡县察院街。此儿命途多舛,从小颠沛流离寄人篱下,直到1966年才从江西返回陕西,在人烟稀少的秦岭南麓火地沟村开荒种地伐木烧炭。后来他出去打工,修公路、修铁路、打隧道,做过各种各样的苦力工作。阿华娶妻结婚后育有三个孩子,都跟我们住在一起,我们四代人14口在新疆克拉玛依和乌鲁木齐过得有滋有味。

    老七阿春1950年生于陕西西乡察院街,从小送给李家做养女,出嫁后育有三个孩子,三代10口人,都在西乡县工作和生活。

    老八玉琴和老九仁仙是双胞胎,生于1954年,她们姐妹俩出生在大山深处的火地沟,一生下来就送给两家贫下中农做养女。她们出嫁后各自育有三个孩子,两家三代共18口人,都在西乡县工作和生活。

    老十阿芸生于1957年正月。她在娘肚子里就营养不良,生下来瘦弱不堪,送人都没人要,全靠米汤喂大。刚满月就由我夫人带着她和我的儿子阿华前往西安住在我的侄儿张忠福和表侄葛志荣两个人的家里疗养身体,然后再由他们两兄弟送往江西南昌军区投奔我夫人的大哥。阿芸结婚后和丈夫带着两个孩子到处漂泊打工度日,居无定所,育有一子一女均已结婚成家,现在分布在陕西西安、新疆库车和新疆拜城三个城市工作和生活。

    1954年以前,我们这个家族本来在城市生活得很不错。但是合作化运动以后,统购统销,国家垄断,城里的物资供应日益匮乏,加上一个接一个政治运动的冲击,我们被迫卖掉城里的住房,廉价卖给政府,一大院花园楼房里原有的精美家具和各种古董不敢要了,投资煤矿的股份也不敢提了,迁移到农村当农民。但是,农村更非乐土。从互助组到初级社到高级社再到人民公社,本来自给自足至少可以温饱无虞的农民逐步变成了国家的农奴,被禁锢在行政分割的土地上,不能自由迁徙,不能自选职业,在公社、大队、生产队三级工头的驱使下,脸朝黄土背朝天,拼命劳作,不得一日闲,甚至农历新年和下雨下雪天也得出工干活。结果呢?农民越来越贫穷而痛苦,吃不饱穿不暖,甚至饿死数千万。

    1976年9月,中国空前绝后不戴皇冠的皇帝终于驾崩了。我心里一阵轻松:中国人头上的紧箍咒终于有希望解除了!其后不久,改革开放的春风吹绿了中国大地,我们家族和全国农民一样,迸发出前所未有的智慧和勇气,迅速勤劳致富,进入不同的职业领域,成为各自行业的技术骨干,为国家的繁荣昌盛,为家庭的富足康乐,做出了不菲的贡献。当年报刊上批评华主席的两个凡是,我老汉却不以为然。毛皇帝尸骨未寒,他就敢将其老婆、侄儿及一干亲信抓起来交付公开审判,这该是多么大的自信,多么大的智慧,多么大的勇气?后来他又主动辞职不恋权,为废除领导干部终身制做出了表率。华主席乃中华民族大英雄也!

    我家五代人到现在已经繁衍100多人,我的堂弟阿祥有四子四女,也繁衍了近百人,遍布全国各地,还有几个在国外谋生。还有其他20多个堂兄堂弟也是子孙兴旺家大业大,他们的孩子、孙子对我们老两口也特别关爱。俗话说多子多福,此言非虚。我和夫人已经多年不参加任何生产劳动了,所以就没有一分钱的收入。1950年谢绝官方邀请进入革命体制,自然没有退休金。如果我们没有孩子,恐怕只能乞讨为生;如果我们只有一个孩子,即使把他们夫妻累到吐血,我们也不可能有今天这样的幸福晚年。所以我认为,要想晚年过得好,一对夫妻至少应该有两个孩子。

    养老不能仅仅依靠政府,也不能相信神仙皇帝,要想创造晚年的幸福,还得依靠自己的孩子。有些中年人认为只要有积蓄、有财产就能养老无虞,其实是不懂中国国情。不管你现在有多么富裕,政府要想剥夺你,分分钟的事情。例如1955年3月1日币值改革,废止旧币换新币,1万元变成1元,一夜之间就使无数富人变成穷人。

    所以,强迫每对夫妻只生一个孩子决不是一个好办法,迟早会引起人口失衡,老人过多而劳力缺乏,国家经济必定衰退。而且计生干部执行政策凶狠野蛮,人为地撕裂了干群关系,其恶果恐怕总有一天会暴露出来,让国家和民众遭受重大损失。

    后代子孙切记,有条件有能力生小孩时,一定要生!有条件要生,没有条件创造条件也要生,养孩子虽然累一点,但是也乐在其中。
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