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回帖人:  | 只看此人 | 不看此人 | 2014/3/31 21:09:57    跟帖回复:
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古今中外天下最成功的人就是老实人。不要玩手段啊,几百年来人类历史的经验教训,玩聪明玩手段玩花样的,一个高过一个哪一个都不笨,聪明手段都比我们高明。将来这个世界上全人类都太聪明太高明都会玩手段了。但是最后成功的人,一定是老实人。——南怀瑾
回帖人:  | 只看此人 | 不看此人 | 2014/3/31 21:16:22    跟帖回复:
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我是中国大强:【大师语录】学问最难是平淡,安于平淡的人,什么事业都可以做。因为他不会被事业所困扰。这个话怎么说呢?安于平淡的人,今天发了财,他不会觉得自己钱多了而弄得睡不着觉;如果穷了,也不会觉得穷,不会感到钱对他的威胁。所以安心是最难。——南怀瑾
回帖人:  | 只看此人 | 不看此人 | 2014/4/4 17:13:56    跟帖回复:
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@南師如是說
今天欧洲文化乃至美国的文化,就是所谓唯物的代表,是完全唯物向外发展的路线……工商业发展,科技文明进步,西方人自己也迷糊了,就是佛学一句话“向外驰求”…现在是第三次精密科技的产业革命,更严重了……将来他们会回转来;所以我希望你先学会…站在前面等他们——南怀瑾《南怀瑾与彼得•圣吉》
回帖人:  | 只看此人 | 不看此人 | 2014/4/6 21:56:36    跟帖回复:
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南怀瑾批评过度消费2012-11-25 15:06来源:新民晚报         T | T 字号:  打印 参与评论   @王春玲
  彼得・圣吉是美国麻省理工学院的资深讲师,致力于建立基础的组织变革知识,从2003年至2006年间,彼得・圣吉及其团队四次拜会南怀瑾先生,《南怀瑾与彼得・圣吉》这本书以对话录形式记录了他们的谈话,内容涉及禅宗的修持方法,以及生命科学、认知科学等,问答之间,思想深邃,充满睿智,发人深省。
  时人以为是先进的,南怀瑾先生却看到它的祸害,比如关于“消费刺激生产”的理论,我深以为然,并详细地摘抄下来。南怀瑾先生说:“现在全世界的金融、经济的观念都受凯恩斯‘消费刺激生产’理论的影响。过去的西方包括欧美与中国的文化,是以勤劳节省理念为主。再从‘消费刺激生产’理论出来以后,产生了今天工商业的过分行为;金融的各种现象,对于物质的浪费、环境的污染都是不可控制的,没有办法阻止的。当然,最好的消费刺激生产就是世界大战,战争的消费是最厉害的。现在全世界都是商业战争。为什么说是商业战争?好听一点是争取市场,不好听讲是争取工商业的战场。而且在这个理论下各行各业都在千方百计引诱别人消费,将生存生活的理念彻底引到奢侈消费的方向,使大众感到生活代价高,活得很累,烦恼很重,全世界都被催眠了。”
  这段话简直就是醍醐灌顶,道破了现代社会的弊端和人们烦恼缠身的根源。也许在短期内,消费真的能刺激生产,但是从全人类,从人类发展的长期来看,这无异于饮鸩止渴,结果就是:地球资源过多消耗,人们享受生命的时间越来越少。
回帖人:  | 只看此人 | 不看此人 | 2014/4/8 19:07:34   
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南師如是說

我讲现在没有企业家…企业这个定义,以中文来讲,做一件事业,做一个工作,前途有无限的希望,对社会是有贡献的,而且是永久的,不是做了几十年就没有了,是一代一代相传,那个才叫企业。现在没有这个企业的观念,只要开个公司…怎么去赚钱,就叫做企业,根本就是错误。——南怀瑾《南怀瑾与彼得圣吉》
回帖人:  | 只看此人 | 不看此人 | 2014/4/9 18:12:34    跟帖回复:
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南師如是說
中国文化的诗和哲学等等,都有我们民族传统的特性,必须具有温柔敦厚的内涵,才算是忠厚之德,不然,就都流于轻薄……有才华,还必需要经过力学的锻炼才好。比如诗圣杜甫……的确是涵养深厚,使人读了虽然有感于怀,却不致愤世嫉俗。——南怀瑾《孟子旁通》
回帖人:  | 只看此人 | 不看此人 | 2014/4/9 19:33:44    跟帖回复:
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南師如是說
中国人到现在…对读经与不读经的争议,还在喋喋不休。其实,读“四书”“五经”是为了知道自己国家民族的文化根本来源,它和国家的兴衰成败,以及国运的强盛富有,不能混为一谈。事在人为,不是事在书为啊!传统文化的诗书并不害人,只怕自作高明的人为害了诗书的精义而已。——南怀瑾《原本大学微言》
回帖人:  | 只看此人 | 不看此人 | 2014/4/9 19:53:23    跟帖回复:
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南師如是說
物质科学的发展,精密科技的发展,是工商业的进步,给人类带来了生活上许多便利,但是,并没有给人类带来幸福…所以我们要建立一个新的人类文化。应用科学的发展、精密科技的发展成果它本身没有错;至于如何使用它,才给人类带来安详,带来生命的安定,这是很重要的题目——南怀瑾《南怀瑾与彼得圣吉》

        
回帖人:  | 只看此人 | 不看此人 | 2014/4/10 15:43:28    跟帖回复:
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南師如是說
学佛者最宝贵的是心量无限宽阔,容得下天地万物,做人处事皆以利益他人为出发点,即便做了一辈子的善事,此亦义所应为,理当如此,岂足挂齿……人活着就是要为别人好,难道你是出生来干坏事,惹人讨厌的吗?或者是来当个饭桶,无所事事,一点利益他人之事都没有?——南怀瑾《学佛者的基本信念》

        
回帖人:  | 只看此人 | 不看此人 | 2014/4/10 18:24:51    跟帖回复:
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南師如是說
苟欲为世界上真正之伟人,唯一秘诀,只是平实而已。此句可谓成功之向上语,末后句,极高明而道中庸,非常者,即为平常之极至耳。——南怀瑾《中国文化泛言》
回帖人:  | 只看此人 | 不看此人 | 2014/4/10 18:31:53    跟帖回复:
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三山行脚僧
文化是民族的根本。国家灭亡了还可以复国,文化灭亡了,就彻底地完蛋。中国人现在连衣服也没有了!韩国的服装是我们明朝的,日本的和服是唐朝的。——南怀瑾
回帖人:  | 只看此人 | 不看此人 | 2014/4/11 11:26:38    跟帖回复:
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南怀瑾:范仲淹一生,“内刚外和,泛爱众而亲仁,乐善好施(博爱他人,爱做好事,肯布施),置义庄里中,以赡族人(为故乡地方族人买田,首先创办社会慈善福利的产业)”。但在他死后,家里没有太多积蓄,仍然保持两袖清风,书生本色。他的四个儿子,也都学有所成,而且智勇俱全,公正廉明,犹如其父。


        
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2014/4/11 16:31:09    跟帖回复:
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现代教育既要重视知识的教育,又要重视人格品格的修养,活到老学到老,孩子要学会做人和拥有健康的心灵和体魄,接受的教育才算是成功。
回帖人:  | 只看此人 | 不看此人 | 2014/4/11 19:38:50    跟帖回复:
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@南師如是說
自己独立而不移,在天地间顶天立地,自己的生命自己做得了主,不靠别人,这叫做真正的自由主义。这与西方的自由主义思想不同,也可以说比西方自由主义思想更彻底,更尊重自己的生命。——南怀瑾《列子臆说》
回帖人:  | 只看此人 | 不看此人 | 2014/4/11 19:40:12    跟帖回复:
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南師如是說
一个圣人,爱一切的善人,也爱一切的坏人,因为坏人更应该要救,更要帮助他。信我者得救,不信我者更要救。中国人所讲圣人之心,不是说信我者得救,不信我者就滚开;中国的圣人没有说不救坏人这个事,这是“德善”。一个得道的人,他在行为道德上必然是如此,做到至善的境界——南怀瑾《老子他说续集》


        
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