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静虚散人
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[原创]你相信佛的存在吗?信?那我就是佛!
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静虚散人 于 2012/4/28 20:43:58 发布在 凯迪社区 > 闲话国粹

你相信佛的存在吗?信?那我就是佛!我的话就是佛法真言!


你不相信我是佛?那你凭什么相信有佛存在?就靠被“佛教欺诈术”洗脑灌输的佛教理念?就靠“弱智背经书”的茫然狂信?。。。


总之就是没有你自己的基于逻辑证据、事实证据的思辨分析判断?


-------------


佛不能证明自身存在的证明:


“佛教骗子”的“舍利子(肉身佛)”制造法
http://club.kdnet.net/dispbbs.asp?boardid=1&id=8255221&page=1&1=1#8255221
舍利子?伪造神迹用以愚民的道具而已。
http://club.kdnet.net/dispbbs.asp?id=8251794&boardid=1&page=1&1=1#8251794
肉身佛?难道动物标本都因动物信佛?
http://club.kdnet.net/dispbbs.asp?boardid=1&id=8261038&page=1&1=1#8261038


-------------


我,就是佛的证明:


天雷阵阵 战鼓已鸣 法身显世 大化天下
http://club.kdnet.net/dispbbs.asp?boardid=2&id=8278719&page=1&1=1#8278719


--------------


有人说佛祖救世、普度众生,那我就要问问他,为何佛教群体都是愚昧落后、处于生物链底层的?


有人说佛祖只是度人到达极乐世界,那我就要问问他,这个所谓极乐世界难道就是传说之中的乞丐、寄生虫的“意淫世界”?


附:


佛教是“寄生虫”式宗教
http://club.kdnet.net/dispbbs.asp?boardid=1&id=7733901&page=1&1=1#7733901
深入解析佛教国家落后之谜
http://club.kdnet.net/dispbbs.asp?boardid=1&id=6841026&page=1&1=1#6841026
这是“出家高僧”布施鬼神、祈福的根本原因吗?
http://club.kdnet.net/dispbbs.asp?boardid=1&id=6841021&page=1#6841021

--------------


到底有没有真正的佛?大家自己思考判断好了,但,请不要轻信任何人的灌输。。。证据!一切都要看证据!不管是客观存在的事实证据,还是逻辑思辨的主观证据!


注意,任何“人为证据”都可以造假,唯独,逻辑(形式逻辑)造不了假,欺骗“懂得、内化形式逻辑的人”极难,几乎。。。不。。。可。。。能!!!!

--------------


什么?你说佛法本身就是真理?你能有这个想法那最好,那就说明你已经不再是单纯的被洗脑者了,你已经具备了思辨的定性转变了。。。这,是一件好事,只要开始思辨、比较利弊而不再是“弱智盲信背经书”,那就是一种良性的转变。。。


那我们就来比较一下好了。。。


佛教的“初级轮回说”必然导向“大众乱伦”
http://club.kdnet.net/dispbbs.asp?boardid=2&id=8261741&page=1&1=1#8261741
对佛教“风不动旗不动而是心动”的弱智说的批判
http://club.kdnet.net/dispbbs.asp?boardid=2&id=8259582&page=1&1=1#8259582

其它。。。


--------------


附:

自我真性觉醒法VS真我泯灭皈依法
http://club.kdnet.net/dispbbs.asp?boardid=2&id=8280401&page=1&1=1#8280401
人类思辨的先决条件--掌握“形式逻辑能力”(或知识)
http://club.kdnet.net/dispbbs.asp?boardid=1&id=3448390&page=1&1=1#3448390
形式逻辑课程教学大纲
http://club.kdnet.net/newbbs/dispbbs.asp?BoardID=1&ID=3448414

 


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    回帖人:  | 只看此人 | 不看此人 | 2012/4/28 20:48:39   
       沙发

    知道为什么理性英语人信佛教的极少吗?那就是因为英语体系本身就内化了形式逻辑法则,理性英语人天生就内化了形式逻辑。。。

     

    当然,弱智哪都有,哪都少不了极少数的特例。。。如此而已。。。


    此贴已经被作者于 2012/4/28 20:53:11 编辑过

    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2012/4/28 20:53:17    跟帖回复:
       第 3
    很遗憾“佛法应该是一种美妙地文化的”被那些~装神弄鬼的猪子“给强奸~轮奸鸟。。。。。。。。。。
    回帖人:  | 只看此人 | 不看此人 | 2012/4/28 20:55:19    跟帖回复:
       第 4
    回帖人:清则心静    影响力指数:0  |  | 发短消息 | 只看此人 | 不看此人 | 2012/4/28 20:53:17    跟帖回复: 第 3 楼
    很遗憾“佛法应该是一种美妙地文化的”被那些~装神弄鬼的猪子“给强奸~轮奸鸟。。。。。。。。。。


    --请教,佛法哪里美妙?又是如何的美妙?当然,除了主观意淫以外。。。
    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2012/4/28 21:08:05    跟帖回复:
       第 5

    万物一般,众生平等。

    慧贤畜生,一视同仁。

    书记屁民,亦幻亦真。

    恩怨荣辱,俱为灰尘。

    --------------

    如果你说佛是狗屎,那他就是狗屎。

    佛说四大皆空,圣贤与狗屎都是空的。

     

    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2012/4/28 21:08:06   
    6

    回帖人:
    wuxeon  
    | 只看此人 | 不看此人 | 2012/4/28 21:11:35    跟帖回复:
    7
    佛的根源已經不可考究了,但現在的佛教都被執政者改造得變成一種逆來順受的教義.也就是所謂的因果關係.單純的因果關係只能自我麻醉,導致一切的是非成敗都有其必然性,就如教導民眾是無法反抗的,順其自然的一樣,這也是我們社會的現狀.民眾於是對一切的是非都是盲目的,因為所有的果都有它的因,沒有一個客觀的判斷標準.就如你看到個老乞丐,老弱病殘的,你是救助他還是不救助他? 救助他,是在延續他的痛苦還是在能根本的幫他,不救助他是幫他解脫還是自己的冷血,這些佛說都模棱兩可.
    回帖人:
    hjm607  
    | 只看此人 | 不看此人 | 2012/4/28 21:14:27   
    8
    莫要瞧不起狗屎

    狗屎尚可灌溉庄家

    佛能做啥??

    回帖人:  | 只看此人 | 不看此人 | 2012/4/28 21:16:26    跟帖回复:
    9
    由“信”转“思”,就是“真性自觉”的第一步。。。
    回帖人:  | 只看此人 | 不看此人 | 2012/4/28 21:19:36    跟帖回复:
    10
    有人说每个人都是用“小时候”的“信”来学习成长的,那我就告诉他:“借假修真而已”。。。
    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2012/4/28 21:22:45    跟帖回复:
    11
    佛说四十二章经
     
    后汉摩腾、竺法兰共译
     
    世尊成道已,作是思惟:离欲寂静,是最为胜。住大禅定,降诸魔道。于鹿野苑中,转四谛法轮,度憍陈如等五人而证道果。复有比丘所说诸疑,求佛进止。世尊教敕,一一开悟。合掌敬诺,而顺尊敕。
     
    佛言:辞亲出家,识心达本,解无为法,名曰沙门。常行二百五十戒,进止清净,为四真道行,成阿罗汉。阿罗汉者,能飞行变化,旷劫寿命,住动天地。次为阿那含。阿那含者,寿终灵神上十九天。证阿罗汉。次为斯陀含。斯陀含者,一上一还,即得阿罗汉。次为须陀洹。须陀洹者,七死七生,便证阿罗汉。爱欲断者,如四肢断,不复用之。
     
    佛言:出家沙门者,断欲去爱,识自心源,达佛深理,悟无为法。内无所得,外无所求。心不系道,亦不结业。无念无作,非修非证。不历诸位,而自崇最。名之为道。
     
    佛言:剃除须发而为沙门,受道法者,去世资财,乞求取足。日中一食,树下一宿,慎勿再矣!使人愚蔽者,爱与欲也。
     
    佛言:众生以十事为善,亦以十事为恶。何等为十?身三、口四、意三。身三者,杀盗淫。口四者,两舌、恶口、妄言、绮语。意三者,嫉恚痴。如是十事,不顺圣道,名十恶行。是恶若止,名十善行耳。
     
    佛言:人有众过,而不自悔、顿息其心,罪来赴身;如水归海,渐成深广。若人有过,自解知非,改恶行善,罪自消灭;如病得汗,渐有痊损耳。
     
    佛言:恶人闻善,故来扰乱者,汝自禁息,当无嗔责,彼来恶者而自恶之。
     
    佛言:有人闻吾守道,行大仁慈,故致骂佛。佛默不对。骂止,问曰:子以礼从人,其人不纳,礼归子乎?对曰:归矣!佛言:今子骂我,我今不纳,子自持祸归子身矣!犹响应声,影之随形,终无免离,慎勿为恶。
     
    佛言:恶人害贤者,犹仰天而唾,唾不至天,还从已堕;逆风扬尘,尘不至彼,还坌己身。贤不可悔,祸必灭己。
     
    佛言:博闻爱道,道必难会;守志奉道,其道甚大。
     
    佛言:睹人施道,助之欢喜,得福甚大。沙门问曰:此福尽乎?佛言:譬如一炬之火,数千百人各以炬来分取,熟食除冥,此炬如故;福亦如之。
     
    佛言:饭恶人百,不如饭一善人;饭善人千,不如饭一持五戒者;饭五戒者万,不如饭一须陀洹;饭百万须陀洹,不如饭一斯陀含;饭千万斯陀含,不如饭一阿那含;饭一亿阿那含,不如饭一阿罗汉;饭十亿阿罗汉,不如饭一辟支佛;饭百亿辟支佛,不如饭一三世诸佛;饭千亿三世诸佛,不如饭一无念无住无修无证之者。
     
    佛言:人有二十难。贫穷布施难,豪贵学道难,弃命必死难,得睹佛经难,生值佛世难,忍色忍欲难,见好不求难,被辱不嗔难,有势不临难,触事无心难,广学博究难,除灭我慢难,不轻未学难,心行平等难,不说是非难,会善知识难,见性学道难,随化度人难,睹境不动难,善解方便难。
     
    沙门问佛:以何因缘,得知宿命,会其至道?佛言:净心守志,可会至道。譬如磨镜,垢去明存;断欲无求,当得宿命。
     
    沙门问佛:何者为善?何者最大?佛言:行道守真者善,志与道合者大。
     
    沙门问佛:何者多力?何者最明?佛言:忍辱多力,不怀恶故,兼加安健。忍者无恶,必为人尊。心垢灭尽,净无瑕秽,是为最明。未有天地,逮于今日;十方所有,无有不见,无有不知,无有不闻,得一切智,可谓明矣!
     
    佛言:人怀爱欲,不见道者,譬如澄水,致手搅之,众人共临,无有睹其影者。人以爱欲交错,心中浊兴,故不见道。汝等沙门,当舍爱欲。爱欲垢尽,道可见矣!
     
    佛言:夫见道者,譬如持炬,入冥室中,其冥即灭,而明独存;学道见谛,无明即灭,而明常存矣!
     
    佛言:吾法念无念念、行无行行、言无言言、修无修修,会者近尔,迷者远乎!言语道断,非物所拘,差之毫厘,失之须臾。
     
    佛言:观天地,念非常。观世界,念非常。观灵觉,即菩提。如是知识,得道疾矣!
     
    佛言:当念身中四大,各有自名,都无我者。我既都无,其如幻耳!
     
    佛言:人随情欲,求于声名;声名显著,身已故矣!贪世常名而不学道,枉功劳形。譬如烧香,虽人闻香,香之烬矣!危身之火,而在其后。
     
    佛言:财色于人,人之不舍。譬如刀刃有蜜,不足一餐之美;小儿舐之,则有割舌之患。
     
    佛言:人系于妻子舍宅,甚于牢狱。牢狱有散释之期,妻子无远离之念。情爱于色,岂惮驱驰!虽有虎口之患,心存甘伏,投泥自溺,故曰凡夫。透得此门,出尘罗汉。
     
    佛言:爱欲莫甚于色。色之为欲,其大无外,赖有一矣。若使二同,普天之人,无能为道者矣。
     
    佛言:爱欲于人,犹如执炬逆风而行,必有烧手之患。
     
    天神献玉女于佛,欲坏佛意。佛言:革囊众秽,尔来何为?去!吾不用。天神愈敬,因问道意。佛为解说,即得须陀洹果。
     
    佛言:夫为道者,犹木在水,寻流而行。不触两岸,不为人取,不为鬼神所遮,不为洄流所住,亦不腐败,吾保此木决定入海。学道之人,不为情欲所惑,不为众邪所娆,精进无为,吾保此人必得道矣。
     
    佛言:甚勿信汝意,汝意不可信。慎勿与色会,色会即祸生。得阿罗汉已,乃可信汝意。
     
    佛言:慎勿视女色,亦莫共言语。若与语者,正心思念:我为沙门,处于浊世,当如莲华,不为泥污。想其老者为母,长者如姊,少者如妹,稚者如子。生度脱心,息灭恶念。
     
    佛言:夫为道者,如被干草,火来须避。道人见欲,必当远之。
     
    佛言:有人患淫不止,欲自断阴。佛谓之曰:若断其阴,不如断心。心如功曹,功曹若止,从者都息。邪心不止,断阴何益?佛为说偈:欲生于汝意,意以思想生,二心各寂静,非色亦非行。佛言:此偈是迦叶佛说。
     
    佛言:人从爱欲生忧,从忧生怖。若离于爱,何忧何怖?
     
    佛言:夫为道者,譬如一人与万人战。挂铠出门,意或怯弱,或半路而退,或格斗而死,或得胜而还。沙门学道,应当坚持其心,精进勇锐,不畏前境,破灭众魔,而得道果。
     
    沙门夜诵迦叶佛遗教经,其声悲紧,思悔欲退。佛问之曰:汝昔在家,曾为何业?对曰:爱弹琴。佛言:弦缓如何?对曰:不鸣矣!弦急如何?对曰:声绝矣!急缓得中如何?对曰:诸音普矣!佛言:沙门学道亦然,心若调适,道可得矣。于道若暴,暴即身疲。其身若疲,意即生恼。意若生恼,行即退矣。其行既退,罪必加矣。但清净安乐,道不失矣。
     
    佛言:如人锻铁,去滓成器,器即精好。学道之人,去心垢染,行即清净矣。
     
    佛言:人离恶道,得为人难。既得为人,去女即男难。既得为男,六根完具难。六根既具,生中国难。既生中国,值佛世难。既值佛世,遇道者难。既得遇道,兴信心难。既兴信心,发菩提心难。既发菩提心,无修无证难。
     
    佛言:佛子离吾数千里,忆念吾戒,必得道果。在吾左右,虽常见吾,不顺吾戒,终不得道。
     
    佛问沙门:人命在几间?对曰:数日间。佛言:子未知道。复问一沙门:人命在几间?对曰:饭食间。佛言:子未知道。复问一沙门:人命在几间?对曰:呼吸间。佛言:善哉,子知道矣!
     
    佛言:学佛道者,佛所言说,皆应信顺。譬如食蜜,中边皆甜;吾经亦尔。
     
    佛言:沙门行道,无如磨牛;身虽行道,心道不行。心道若行,何用行道。
     
    佛言:夫为道者,如牛负重。行深泥中,疲极不敢左右顾视;出离淤泥,乃可苏息。沙门当观情欲,甚于淤泥。直心念道,可免苦矣。
     
    佛言:吾视王侯之位,如过隙尘。视金玉之宝,如瓦砾。视籸素之服,如敝帕。视大千界,如一诃子。视阿耨池水,如涂足油。视方便门,如化宝聚。视无上乘,如梦金帕。视佛道,如眼前华。视禅定,如须弥柱。视涅槃,如昼夕寤。视倒正,如六龙舞。视平等,如一真地。视兴化,如四时木。
     
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    http://www.jzfjw.cn/brwh/books/0057.htm
    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2012/4/28 21:23:19    跟帖回复:
    12
    佛教是一伙骗子。是拿已经死去几千年的一具缰尸来作道具骗人。
    回帖人:  | 只看此人 | 不看此人 | 2012/4/28 21:23:37    跟帖回复:
    13
    可以预见的是。

    传统佛教,因为禁欲,以及各种倒行逆施,正在被逐渐抛弃。

    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2012/4/28 21:35:13    跟帖回复:
    14
    翁嘛你拍卖哄:我把你卖了

    我的朋友想信佛,结果佛把他卖了。
    回帖人:
    hjm607  
    | 只看此人 | 不看此人 | 2012/4/28 21:52:27   
    15
    佛教歧视妇女

    连烧纸什么都说女的烧了上人拿不动

    东南亚寺庙里烧香什么的,也不肯女子直接烧

    佛教伦理无法带来正义公平

    因为强调因果,那公平正义就是不需要的

    你想救那只待宰的羔羊吗?可这只羊佛教说是做了恶事的人投胎变的,救了它也许就让它没有了赎罪的机会

    佛陀尊重个人吗??
    “天神献玉女于佛,欲坏佛意。佛言:革囊众秽,尔来何为?去!”
    连个最起码的交流过程都没有,玉女就一定是坏的??没准和佛陀谈谈心还有一定的共同语言
    奈何这老秃驴色心不已,知道自己不行,只好叫去~~~~~~~~
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