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回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2017/7/10 14:15:24    跟帖回复:
211
    摔琴知心网友精深评论

    其实孔子害了中华民族。

    人们除了做官发财扬名这条路无它路可扬名可发财。

    看看数理化医农领域有几个是中华民族的名人?有几个定理定律由中华人命名?

    可是奸人贪官却青出于蓝胜于蓝。

    四明陈彤回复:

    能把中国史看得如你这样清楚的人不多,好眼力!

回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2017/7/12 15:37:24    跟帖回复:
212
    摔琴知心网友深刻评论

    任何话语都有说这话的背景。脱离了背景把话语提高到放之四海都皆准的地步,这类人要么无知愚蠢要么心怀叵测。林彪属于后者的典型,什么一句顶一万句,完全是用捧来歪曲毛的话。果然有了913事件印证了毛的预见。

    现在的平民捧孔则是无知愚蠢一类。而到处建孔子学院则是另一类。

    四明陈彤回复:

    评论太好了,真知灼见,很有深度。

回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2017/7/14 13:49:52    跟帖回复:
213
    摔琴知心网友滔滔宏论

    真正有能的人都是以前名不见经传的人,例如,以前的若干科学家和今世的比尔盖茨。

    他们这类人给了人类实惠推动了人类进步。你用的电脑甚至手机都是这类人对人类的贡献。

    楼主反孔斗士也会传世于后,与比尔盖茨区别在于比尔盖茨不用摧毁旧事物他只要创新而楼主需要推塌孔家店因而难度高于比尔盖茨。

    不用说楼主了,即使马克思他不也遭到封建卫道士资本霸权和信仰叛徒的围剿吗?然而,马克思就是对的。

    看看两次世界大战不就是新兴资本家向老牌帝国主义挑战而造成的吗?那些战死了的人没能活到自己正常寿命为什么呢?无非为了‘国家’。然而,马克思主张‘国家’这个概念要消亡,它本是人类兽性的延续。

    作为人,我们理解了马克思吗?从人的生命只有一次而每个人都要珍惜自己的生命尊重他人的生命这一个做人底线出发,我们理解了马克思了吗?人类还是兽性远大于理性和人性。

    而孔子理论根本是延续人类兽性的帮凶,希特勒是硬刀子孔子是软刀子,他们是人类兽性的充分表演者。

    四明陈彤回复:

    评论得实在太好了。

    历史上那些真正为推动历史作出贡献的人,绝大多数是敢想敢干的普通人。毛泽东说,老粗不简单,就指刘邦周勃这类人。

    家庭条件太好了,养尊处优,出不了人才。马克思批判资本主义社会的精神,永远值得学习。

    本人一介书生,家住浙东农村,批孔是因为孔子歧视劳动者,他贩卖的那一套不符自己的理念,而偏偏有人要尊他,把他抬出来统治中国。

    本人批孔,不是为了留名。本人一个退休教师,不需要名气了。批孔是阻挡逆流,还真挡不住呢。

回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2017/7/16 14:53:18    跟帖回复:
214
    司马昭之花心网友精彩评论

    四明陈彤原帖:    

    崇拜老祖宗是末路者的穷急

    一个民族,一个国家,当被逼依赖老祖宗时,说明它的创造已经窒息,已经面临窘境,走向穷途了。                                                                                                                        

    司马昭之花心原帖:

    中国就是有很多张好古,李好古,王好古,而且他们好的不是古代的史实,他们好的是古人的作派并叫嚷着现在人也该如此。这是阻碍进步的一类人,与平等法制民主自由的社会主义核心价值观为敌的一类人。这种人还喜欢给别人扣上文革的帽子,容不下别人的批评。祸国殃民的一群人!

    四明陈彤回复:

    你具有一对智慧的眼睛,把各式各样的复古派看个透。

    谢谢相顶。

回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2017/7/18 17:18:56    跟帖回复:
215
    同网友互动

    好热的夏天原帖:

    我赞同四明陈彤“中国封建社会不可能自发到资本主义社会”的论断。

    不知四明陈彤如何评价毛泽东在《中国革命与中国共产党》一文中所说,中国如果没有帝国主义的侵略,也会发展到资本主义的说法。

    四明陈彤回复:

    毛泽东的话也不是句句是真理,他关于中国如果没有帝国主义侵略也会发展到资本主义的说法是主观的错误的。

    这叫什么事呀原帖:

    我是毛粉,但是,在“中国封建社会不可能自发到资本主义社会”四明陈彤是对的。

    四明陈彤回复:

    你真是不简单的,有自己的独立见解,是个善于思辩的人。

    你自称毛粉,但是并没有神化毛泽东,明白毛泽东的话并非句句是真理,没有盲从。这就不简单。

    本人充分肯定毛泽东的历史功绩,也看清他后期的错误。

回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2017/7/20 15:05:14    跟帖回复:
216
    网友Dhllyyq精要评论

    从历史上看孔教(学说)功能:1.是愚民,培养奴才,巩固至高无上地位;2.修饰法理,抵制先进学说。3.含有公认神学真理(扬善惩恶),掩盖了鲜花下的毒草。

    四明陈彤回复:

    深刻的认识,精要的评论。

回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2017/7/22 14:07:52    跟帖回复:
217
    网友精彩评论Hotm

    这其实体现的是“我为人人,人人为我”的思想。毛泽东则更进一步强调了“我为人人”,至于人人是否为我,则不是一个革命者应该追求的目标,革命者在于奉献,不在于索取。这是在当时的革命大环境下所做的要求。当然,后来这些也有了发展,比如“吃苦在前,享受在后”,也都是一个意思,毕竟吃苦之后还有享受啊。

    只是今天来看,但凡是一个自然人,都还是有他的人性的弱点的,只是或多或少而已。我们不能又让马儿跑得快,又让马儿不吃草。如果那样就绝对化了,就走了极端。毫不利己,总也不能让人连性命都奉献出去不要了啊。

    能够为革命为人民的自由和解放,放弃自己的一切,乃至关键时刻奉献出自己宝贵的生命,这样的人是有的,但却是难得的,这样的人是英雄,是应该得到人民尊敬的。但大多数人是普通人,也不愿意做英雄,我们不能要求每一个人都去做英雄啊,当然,这也是不现实的要求。

    我们今天所要求的,其实很简单:该你的你拿走,不该你的你别动。简单说,就是遵纪守法就好。就这么简单。

    反腐,就是反那些动了不该动的人。特别是那些丧心病狂,肆无忌惮,胆大包天,无法无天的贪得无厌的人。

    四明陈彤回复:

    赞同你的评论,很有水平。

    本人理解的毫不利己,也不是否定个人合理合法的利益,只是强调不以公权力谋私,不在工作时间干私活。

回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2017/7/24 15:25:28    跟帖回复:
218
    网友赵铮举事实批孔

    韩非子《外储说右上》里有记录: 季孙做鲁相,子路做邱邑的长官。鲁国在五月份发动民众开挖长沟。在开工期间,子路用自己的俸粮做成稀饭,邀请挖沟的人来吃。孔子听后叫来子贡去倒掉子路的饭,砸烂盛饭的器皿,说:“这些民众是属于鲁君的,你干吗要给他们饭吃?”子路勃然大怒道:“先生憎恨我施行仁义吗?先生不是爱讲仁义吗?在我看来,所谓仁义,就是与天下的人共同享有自己的东西,共同享受自己的利益。现在用我自己的俸粮去供养民众,为什么不行?”

    孔子这个不仁不义,公报私仇,不爱惜民众的人,如何就成为了中国两千年来的圣人呢?

回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2017/7/26 15:47:46    跟帖回复:
219
    唯真理是尊网友狠击孔子说

    前两年别的地方有个帖子,一开头就问:假如老子与孔子打架你帮谁?作者旗帜鲜明地表态:我帮老子。我对待孔子的态度比作者暴戾,作者为了帮老子才打孔子,我打孔子根本无不需要孔子之外的理由,换句话说,我打孔子仅仅因为他是孔子

    四明陈彤回复:

    原因在你唯真理是尊,而孔子的东西不但背离真理,还蔑视人民。

回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2017/9/11 15:38:12    跟帖回复:
220
    乌有乡客网友精彩评论

    思想多元化才是出路,“尊”什么都是刻舟求剑。多元才有交锋,才有创新,人类才能进步,社会才会发展。

    个人的思想都不可避免地有路径依赖的局限性。再天才的学者,如马克思,要求他准确预言150后的人类社会,也未免强人所难。资本论有三卷,中国人读过资本论一卷的有几人,读明白的有几人?老革命邓小平说,什么是社会主义,说不明白。毛泽东就明白了?

    49年前,毛的高明之处,恰恰在于什么都不“尊”,只尊重自己的实践,叫做实事求是。49年后的失败,原因是太把斯大林的《联共布党史》,《政治经济学教科书》当回事,抛弃了自己实事求是的优势。农民政策,知识分子政策,党内路线斗争,都是从苏联学来的。这样才有没完没了的政治运动。

    设想当初真正实现百家争鸣的政策,有兼听则明的自觉,何至于弄到孤家寡人的地步,身后还要被后人拿来数落。

    当政者,可以按照自己的想法行事,但切不可阻塞言路,只听悦耳的,不听逆耳的。

回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2017/9/12 11:38:23    跟帖回复:
221
    小闲一下网友揭露美国资本主义初期罪恶

    作者:大卫·斯坦纳德

    被公认为美国有史以来四位最伟大总统的头像被刻在了拉什莫尔山上。但他们却早于希特勒种族灭绝犹太人之前,就对印第安人采取了相似政策……

    一、乔治·华盛顿:用印第安人的皮作出优质长统靴。

    1779年,乔治·华盛顿指示约翰·沙利文少将攻打易洛魁人时说:若把“垃圾”(印第安人)放到所有定居点附近,那么整个国家将不只是泛滥成灾,而是被彻底摧毁。在灭绝印第安人的过程中,华盛顿还指示其将军:“在所有印第安人居留地被有效摧毁前不接受任何和平建议。”

    1783年,华盛顿在把印第安人与狼的相互比较中,这种反印第安人情绪暴露无疑:“二者皆掠食性野兽,仅在形体上有所不同。”华盛顿的灭绝政策在其部队再次击败印第安人后得以实施。士兵们从易洛魁人的死尸上剥皮,“从臀部往下剥,即可作出高的或可并腿而长的长统靴来。”在那场袭击后辛存的印第安人将美国国父称为“小城摧毁者”。五年内森卡人的约三十个城只剩下了两个。

    二、托马斯·杰弗逊:美国必须灭绝印第安人。

    1807年,托马斯杰弗逊指示其战争部门道,要是印第安人反抗美国人抢他们土地,那么印第安人必操起“短柄斧头”反抗,“要是约束自己举斧向这些部落,那么在这些部落灭绝前我们将无法平静地倒下,或被赶出密西西比河”。杰弗逊,这个奴隶主,继续说道:“在此战中,他们会杀死我们些人,但我们将灭尽他们。”

    1812年,杰弗逊说美国人被迫赶退印第安人,“(就如)将森林野兽赶入乱石山”。一年后,杰弗逊继续其反印第安人言论,称美国人必须“追踪并灭绝印第安人,要不将其赶往人迹罕至之地”。

    三、亚伯拉罕·林肯:每十分钟杀一名印第安人。

    1862年,林肯总统下令绞死38个明尼苏达曼卡托地区的达科他人苏语部落的囚犯。这些被绞死者大都为其居留地的神职人员或政治领袖。他们中无人犯过被控告的罪行,这造就了美国历史上规模最大的死刑。

    “此战目标是彻底灭绝苏部落。他们将被像野兽一样对待。”(林肯对即将征剿印第安人的美国陆军中将约翰·珀普交待作战目标)

    被林肯下令屠杀的38名印第安人,无一人经法律程序,十分钟判一个,比希特勒干得还利索。尤令人发指的是,该部落所有成年人皆被定为死罪,唯一的证据是其反对政府,并在战争中在场。

    四、西奥多·罗斯福:只有死印第安人才是好印第安人。

    在乱石山上你看到的第四张脸孔是二十世纪美国首任总统,所谓美国英雄和诺贝尔和平奖得主,西奥多·罗斯福。印第安斗士已牢牢地掌握了其命运的话语权:美国人对印第安人采取种族灭绝且抢走了印第安人的土地。罗斯福说:“这是难以避免且最终是有利的,我不想走得太远去说只有死印第安人才是好印第安人,但我相信十个好印第安人中九个是死的,而我也不愿深究第十个的死因。”

回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2017/9/13 14:25:26    跟帖回复:
222
    小闲一下网友揭露资本主义罪恶

    工业社会以来的西方发展史,本身就是一部屠杀史,是一部屠杀有色人种的历史。如果是站在人类立场上而不仅仅是站在白种人立场上,纳粹德国大屠杀的规模,远远不及美国对印第安人的大屠杀,以及英国对非洲人的大屠杀;并且无论就屠杀规模还是就个人品质方面做比较,华盛顿的罪恶都绝不亚于希特勒,甚至可以说有过之而无不及。华盛顿穿的是人皮皮靴,希特勒穿的是牛皮皮靴。仅此一点,华盛顿比希特勒就更加罪恶。然而,屠杀规模远远超过希特勒的华盛顿被称颂为伟大政治家,而屠杀规模远远不及华盛顿的希特勒被称为杀人恶魔。为什么?就因为华盛顿杀的是有色人种,屠杀再多也丝毫不妨碍其伟大;而希特勒杀的是白种人,即便再少些也仍然是杀人恶魔。

回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2017/9/13 14:27:52    iPhone客户端
223
历史自己并不会说话
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2017/9/14 10:03:12    跟帖回复:
224
    杏花微笑评篡改历史

    可能有些人想把很多东西逐步一点点的全部改掉。。。。。。

    象前几年不是有人要把汉字中的四十四个字的字型改为另一种方式吗?用逐步蚕食的方式想把汉字改回到以前繁体笔画多难记的状态,以使人民掌握不了或难以掌握。。。

    四明陈彤回复:

    你真具慧眼啊!有人真的想慢慢把建国初期的历史教科书磨去。

    例如有人主张繁体字,要把简体字灭掉。

    简体字还是繁体字,是个立场问题,凡是抱定权贵立场,想使绝大多数人学文化陷入困境,就会主张繁体字。

回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2017/9/15 13:57:36    跟帖回复:
225
    夜啸网友精彩评论

    从更深的思想层次和更广阔的历史角度来看,科学(理论)文化的萌生发育发展乃至发达往往都在既定的观念文化族群里,其他族群却很难达成。比如在我们中华民族就这样。以前我们说自己古代并不落后,譬如还有四大发明,其实,那可能不是我们的科学理论如何发育发达了。

    科学理论应该是系统性整体性的事物规律性知识,中国古代何曾有过呢?四大发明充其量只算得上是偶然性局部性表面性的技术性知识,哪里谈得上是科学理论呢。至于墨学,虽然有些朴素的求实理念,但也远未达到科学理论的程度。五四以后虽然欲高举科学大旗,但至今已近百年,我们的科学依然落后于人。

    为什么会这样?不少人喜欢只从政治压抑的角度来看问题。其实政治还不是最深层次决定因素。最深层次的决定因素是精神信仰。精神信仰的功能说到底是以一种特别的思想意识武装族人,让大家按照既定的观念或者追求来行为动作,这样的思想这样的行为便最终会铸造一种新型的文化和社会来。

    由这个立论再来检索墨学的价值,似乎其思想的超越性与信仰性未必够突出的。比如求真意识在古希腊是当作最终最高价值追求的所在,甚至高于自己的生命。如阿基米德即将被侵入的士兵杀死,但他却严厉告诫士兵不要打乱了他的科研样品,直到他从容做完实验,然后静静引颈赴死。从墨学我们能看不到这样的理念。

    其实,从根本上讲,政治也是也是被精神信仰所包含的思想所决定的。没有契约意识、全局意识、宽容意识、创新意识等超越性的信仰精神,而是陷落在传统的关系意识、狭私意识、仇恨意识、守旧意识等积习窠臼里面,你的政治架构、政治运转、政治效果就始终会循环停留几千年一以贯之的旧辙里无法前进。

    四明陈彤回复:

    非常赞同你的观念。

    墨学在诸子百家中最符合现代社会,但与古希腊文明是有差距的。

    人的思想观念决定政治文化科学,汉民族的思想观念一直是落后守旧的。

    因此今天的人流连古代文化,太不应该了。

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