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回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2017/7/6 15:22:34    跟帖回复:
151
    打压进步学说使中国历史走上悲剧

    中国历史的悲剧在于,封建帝王和儒家结合,把墨学和司马迁的市场经济主张以及《吕氏春秋》中的进步思想打压下去,社会越来越失去活力。

回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2017/7/8 15:26:38    跟帖回复:
152
    大讲周礼的孔子为鲁昭公掩饰

    《述而》记录了口口声声要维护周礼的孔子,竟会罔顾事实为鲁昭公娶同姓吴国公主为妻这一违背周礼的行为掩饰。

    看下面《述而》的记载:

    陈司败问:“昭公知礼乎?”孔子曰:“知礼。”孔子退,揖巫马期而进之,曰:“吾闻君子不党,君子亦党乎?君取于吴为同姓,谓之吴孟子。君而知礼,孰不知礼?”巫马期以告。子曰:“丘也幸。苟有过,人必知之。”

    四明陈彤指出:

    这段对话充分说明了孔子很能随机应变,耍滑头,各种场合应对各种人。同时也再次表明孔子确实会不顾事实为地位高的人掩饰。

    周王朝有规定,同姓不婚,鲁国和吴国都是姬姓,鲁昭公娶吴国公主为妻,明摆着违反周礼了。可是陈司败问孔子鲁昭公知礼否,孔子答:知礼。脸都不红。

    于是陈司败与孔子学生巫马期说:曾闻孔子说君子不党,看来孔子也党(护过)啊!如果说鲁君遵守礼仪,那天下还有谁不遵守礼仪呢?有一点陈司败不知道,孔子一向主张党同伐异的。

    这段话富有戏剧性的是,当学生把陈司败的话告诉孔子时,孔子马上耍滑头收场了,说:“我真幸运啊,有过错,别人能使我知道错处。”老滑头,可以为师矣。

回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2017/7/10 15:23:41    跟帖回复:
153
    读孔尊孔只会越来越多奴性

    聪明人必须具备独立思考的精神。有独立思考精神的人,读了《论语》之后,必然走上批孔的道路。因为一个有现代观念的人,不会赞同孔子的天命、尊卑论,轻视女子和小人劳动者的思想,更蔑视为了做官走幽会荡妇南子后门、投靠叛党。

    明清的读书人,读孔尊孔,越读越笨。那时大量读孔又考不上科举的人,成了游手好闲的废物。

    那时只有批孔的学者,留下著作,为后人肯定。

回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2017/7/12 16:12:28    跟帖回复:
154
    对共和国要有正确评价

    对共和国要有正确的评价,虽然有错误,但要知道是共和国使封建社会里受尽压迫剥削的人民翻身得解放,使农民分到了土地,也只有共和国使中国在国际上站立起来,从此国内结束兵荒马乱的时代,国际上没有一个国家胆敢侵略中国了。

    对于孔子的奴才学说,连台湾李敖和柏扬都已经批判了,连李登辉都撤掉了所谓大成至圣先师祀奉官府了。可见孔子的东西现实社会毫无用处。毛泽东说孔子的东西是秕糠一点没错。

回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2017/7/14 14:45:38    跟帖回复:
155
    封建社会把投敌杀人犯捧为圣人

    尊孔派心中把孔子奉为圣人,他们故意掩盖了孔子的罪行。历史纪录者,孔子是个杀人投敌犯!他操纵权力杀害不同政见者少正卯,杀害无辜的演员群体。他两次图谋投靠叛党。

    中国封建统治者,因为要利用孔子的奴才理论来巩固封建统治,故意把孔子的罪行掩盖起来,把他捧为圣人,让读书人和士大夫向孔子学习做奴才。

    尊孔派要想一想,设若现在有权势者,把不同政见者杀了,把一群演员腰斩了,而你拜他为圣人,你这个人正常吗?

回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2017/7/16 15:28:26    跟帖回复:
156
    封建主义和普世价值是对立的意识形态

    人类社会以意识形态分类,主要是两大对立体系,一是封建主义意识形态体系,它主要特征是固守传统信条,反对社会变革创新,蔑视人权,特别蔑视女子和弱势群体的人权。一是普世价值思想体系,它主要特征是不停顿地追求真理,追求创新,重视人权,重视女子和弱势群体的人权。

回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2017/7/18 17:22:00    跟帖回复:
157
    汉朝前期实质没有尊孔

    汉朝没有尊孔,从刘邦到汉景帝都兴黄老之学,汉朝经济得以休养生息,近百年中获得前所未有的大发展。现在从汉朝文物中感觉到的西汉经济的繁荣硕果,是尊黄老之学的硕果,与儒学风牛马不相及。

    汉武帝实质上没有尊孔。朝廷上没有董仲舒的职位,汉武帝差一点宰了董仲舒小命。汉武帝把尊孔派大佬给杀掉了。贤良文学派在《盐铁论》辩论中彻底失败了。

    汉武帝尊重法家人物张汤和桑弘羊,重用兵家名将卫青和霍去病,开拓疆土。

回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2017/7/20 15:18:39    跟帖回复:
158
    见风使舵是孔子在丧葬队里练就的性格

    从丧葬礼仪队伍里混迹出来的孔丘,为适应环境需要,练成了察言观色、见风使舵的变色龙性格,以为自己图利。看孔子在各类人前的表现:

    孔子在乡党面前,不论见什么人,装出诚实的样子,像是不会说话的人。在鲁国宗庙和朝廷上,说话明白仔细,一副谨慎的样子。

    孔子在朝廷的时候,同下大夫谈话,好象极直爽的样子,同上大夫说话,好象极和气的样子。见到国君临朝,恐怕得罪君主,恭敬不安的样子,一切朝仪,仍旧有不过分不及格的样子。

    鲁国国君召唤孔子接待外宾,孔子的面色像变相的样子,脚步也非常郑重,像盘桓走不上去的样子。到了宾主将要相见----,孔子两手像鸟张开翼翅的样子----

    孔子上朝,弯着身子,装出不敢挺直的样子。走过国君虚位前,颜色像变了相的样子,两脚像盘桓走不进去的样子。他的说话,好像不能够说完一般。到了堂前,两手提起衣服的下缝。升到堂上,弯曲着身子小心行走。这时屏住了气,像是不出鼻息的一般。见过国君下堂来,渐渐的舒展颜色。

    孔子奉到君命,捧了国君的圭玉,见外国君主立在那里,弯曲着身子,好像力量不足,拿不起来的一般。----看他脸色忽然变动,像是战阵时有怕惧的相貌。看他双脚放不开样子,好像地面上有物体绊住似的。等到献礼物的时候,脸上现出和善的脸色,把自己所准备的礼物当面奉献,更像有一种和悦的脸色。

回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2017/7/22 14:29:39    跟帖回复:
159
    看孔子变色龙表现

    最令人厌恶的是孔子在乡党面前、下大夫面前、上大夫面前、国君面前那个变来变去的变色龙品质,他给一代代官员开了最坏的先例。

    看《乡党》中孔子学生的记述:

    (1)孔子于乡党,恂恂如也,似不能言者;其在宗庙朝廷,便便言,唯谨尔。

    (2)朝与下大夫言,侃侃如也;与上大夫言,訚訚如也;君在踧踖如也,与与如也。

    (3)君召使摈,色勃如也,足躩如也,揖所与立,左右手,衣前后,襜如也,趋进,翼如也。(下略)

    孔子面对各种人,像变色龙一样摆出各种脸色和态度,暴露了其灵魂的丑恶。读者看过辫子戏吧,那个大清朝奴才,皇上一唤就喳一声叫,然后自称奴才。正直的百姓能不讨厌吗?

回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2017/7/24 16:32:21    跟帖回复:
160
    靠什么解决民族问题和社会问题

    今天解决民族问题和谋求社会安定秩序问题,早已有成熟的东西方智慧,如实事求是、群众路线,自由、平等、博爱和尊重维护少数人和弱者基本权利,可资用来解决问题,根本没必要重捡秕糠狗屎之学了。

回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2017/7/26 16:42:43    跟帖回复:
161
    孔儒反对社会变革顽固地要复辟西周农奴制

    孔子顽固地主张要兴灭国、继绝世、举遗民,就是要把春秋时期已经在诸侯兼并战争中灭亡的国家重新建立起来,把败亡的贵族重新恢复起来,把逃亡名士正召回来恢复他们的权利。这更本是不可能了,但孔老二就是要如此顽固坚持。

    孔子为了恢复西周的礼乐制度,还特地整编《礼记》,把西周的礼乐制度,特别是丧礼制度,记得那么繁琐详尽。《礼记》中,虽然有许多篇章,是西汉儒生借着孔子的名义杜撰的,如《大同》篇,如许多孔子与所谓鲁哀公的谈话。但是可以看出,孔子总想把西周的制度和礼乐,向后世社会推行。其中值得指出的是,原来天子的后妃制度,什么三宫六院,是孔儒们肯定推行的。由此可以推想,太监制度,选妃制度,也是孔儒们肯定推行的。一句话,孔学真够腐朽的。

回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2017/9/11 15:42:30    跟帖回复:
162
    孔儒教育害国害民

    正确的成人教育应该引导学生面对现实,研究现实,改造现实,从而推动社会的发展和进步。

    孔儒的教育则与此相反,无视现实,拒绝研究现实,只一味地让学生在窗户内啃古书、背古书,一味的想十年寒窗无人晓,一举成名天下扬。可是有几个人能科举及第啊?

    故此,绝大多数青年把青春空耗了。对国家来说,把国家发展进步的潜力空耗了。这个国家还有希望吗?

回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2017/9/12 11:42:19    跟帖回复:
163
    孔儒是社会阻力

    孔子不说他道德劣迹——休妻、会荡妇、羞辱学生、投靠叛党,他的学说是阻碍历史发展进步的。

    没有一个文明社会,会有孔子这样的人,公开放言轻视女子和劳动者,放言轻视生产经营。一个只把读书人引向做官道路的社会必然失去前进的动力,因此孔儒是社会发展的惰性力量。

    孔儒不是中国社会的稳定力量而是动乱出现社会周期律的思想根源。

回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2017/9/13 15:20:28    跟帖回复:
164
    孔学代表落后

    孔子代表颂古非今,代表守旧落后,代表谄上欺下,代表媚富欺贫,代表蔑视妇女,代表轻视生产,代表轻视军事,代表尊卑有别,代表党同诛异,代表不满现实,代表牢骚酗酒。

回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2017/9/14 10:14:39    跟帖回复:
165
    孔学的本质就是守旧无所作为

    孔学成为统治思想,整个民族守旧无所作为。

    到明清时期,人口越来越多,相对的资源越来越少,于是居民的性格越变越吝啬。

    本人接触过山东沂蒙人,河南郑州一代人,确实感受过吝啬。

    这是观念和制度造成的性格。

    你看人家英国人,富有开拓精神,只有上千万人口就想着征服世界。他们成了世界的主人。

    中国被害于孔儒。

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