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回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2017/9/7 7:54:51    跟帖回复:
21

回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2017/9/7 10:19:41    回复 21 楼:
22
                            
           记得在“文革”时期,单位组织去看所谓批判片,这些所谓批判片其实就是文革前放映的影片。看了以后要批判,我印象最深的是“早春二月”,由上官云珠丶孙道临和谢芳担纲。剧情与演员都是上乘的,人们窃窃私语,赞赏不已,早已把批判丟诸脑后了。到了改革开放时这些“重放的鲜花”,更是引人注目。看来,公道在于人心,一时的禁闭不能成为检验真相丶真理的標准。
              

  
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2017/9/7 12:15:01   
23
                            
                                       死

                      悲伤的脸犹如丧钟
                      白色的花和缓慢的鞠躬
                      随着哀乐的节奏流动
                      生命的结束比开始隆重

                      生是本一页页打开的书
                  死是书的措手不及的终结                      
                      是悲是喜已经无关紧要
                      对错功过的议论却未结束
                      
                   生是一条路而死是它的尽头          
                      一长串脚印一个个路標
                      后人的选择是他们的自由
                      

                      死是个神秘的世界
                      生只知道与死的界线
                      谁也不知道那个世界在哪里
                      没有人去访问过
                      沒有人出售旅行的船票

                      生在时间里
                      死当然在时间外
                      生不能让死来控制
                      否则生就不能与时俱进
                     于是虽生犹死


                      

  

此贴已经被作者于 2017/9/7 16:26:46 编辑过

回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2017/9/7 21:12:27   
24

                             无题

               生老病死
               幕开幕合
               就这么四場戏
               不管有多长时间
               不管有多广空间
                犹如春夏秋冬
                它们轮流演
                就这么四場戏
                后人看前人演
                后人又成了前人
               再给后人演
                不管有多少人
               前前后后上上下下
               只有看与演

              生老病死
              虽说四場戏
              说不尽的喜怒哀乐
              跌宕起伏
              人生不是直达车
              也不能颠倒了次序

               既然有了生
               为什么还要死
               有了死
               为什么还要加码老与病
               人生倒底有多少甜

                世界的首富乔布斯
               攀登上财富的顶峰
               到现在才知道
                再多的财富
               也买不到这张病床
                让自己的病苦
               由别人代替

               话说完了
               帷幕落下又拉开
               别人的戏还得演
              
                
              
            
              

  


                
                

            
                
                
              

此贴已经被作者于 2017/9/8 19:56:18 编辑过

回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2017/9/8 11:07:54    引用回复:
25
转至第8楼第 8 楼 引车卖酒者也夫 2017/9/3 19:26:11  的原帖:                        豹

                一一在巴黎动物园
                                    

           它的目光被那走不完的铁栏
           缠得这般疲倦,什么也不能收留。
           它好象只有千条的铁栏杆,
           千条的铁栏后便没有宇宙。

           强韧的脚步迈着柔软的步容,
           步容在这极小的圈中旋转,
           仿佛力之舞围绕着一个中心,
           在中心一个伟大的意志昏眩。

           只有时眼帘无声地撩起。一一
           于是有一幅图像浸入 ,
           通过四肢紧张的静寂一一
           在心中化为乌有。


                        一一一【奥地利】里尔克

              
              
              
                


                




    


      这是一首名作。作者里尔克采用“思想知觉化”的创作方法,曲折隐含地把抽象观念和具体形象相结合,产生一种“抽象的肉感”(保尔·瓦雷里)的效果。整天关在笼子里踱来踱去的豹子,无疑会感到铁栏杆的讨厌。作者借此为素材 ,用自己的思想和感受赋予这只豹来表现它与现实世界的矛盾。其实反映了作者与当时现实的矛盾及其感受,手法精炼,意深味长,而且无晦涩难懂的毛病。
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2017/9/8 19:53:05    引用回复:
26
转至第23楼第 23 楼 引车卖酒者也夫 2017/9/7 12:15:01  的原帖:                            
                                       死

                      悲伤的脸犹如丧钟
                      白色的花和缓慢的鞠躬
                      随着哀乐的节奏流动
                      生命的结束比开始隆重

                      生是本一页页打开的书
                  死是书的措手不及的终结                      
                      是悲是喜已经无关紧要
                      对错功过的议论却未结束
                      
                   生是一条路而死是它的尽头          
                      一长串脚印一个个路標
                      后人的选择是他们的自由
                      

                      死是个神秘的世界
                      生只知道与死的界线
                      谁也不知道那个世界在哪里
                      没有人去访问过
                      沒有人出售旅行的船票

                      生在时间里
                      死当然在时间外
                      生不能让死来控制
                      否则生就不能与时俱进
                     于是虽生犹死


                      

  

“悲伤的脸犹如丧钟”堪当名句!“生在时间里,死当然在时间外”为“永恒”作了哲学证明。
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2017/9/8 22:21:51    引用回复:
27
转至第23楼第 23 楼 引车卖酒者也夫 2017/9/7 12:15:01  的原帖:                            
                                       死

                      悲伤的脸犹如丧钟
                      白色的花和缓慢的鞠躬
                      随着哀乐的节奏流动
                      生命的结束比开始隆重

                      生是本一页页打开的书
                  死是书的措手不及的终结                      
                      是悲是喜已经无关紧要
                      对错功过的议论却未结束
                      
                   生是一条路而死是它的尽头          
                      一长串脚印一个个路標
                      后人的选择是他们的自由
                      

                      死是个神秘的世界
                      生只知道与死的界线
                      谁也不知道那个世界在哪里
                      没有人去访问过
                      沒有人出售旅行的船票

                      生在时间里
                      死当然在时间外
                      生不能让死来控制
                      否则生就不能与时俱进
                     于是虽生犹死


                      

  

转至第26楼第 26 楼 犀角69 2017/9/8 19:53:05  的原帖:“悲伤的脸犹如丧钟”堪当名句!“生在时间里,死当然在时间外”为“永恒”作了哲学证明。

     犀牛先生:一日不见如隔三秋。很惦念你。具体原因说不出,只是凭直觉,觉得先生前几日心情很糟,生怕先生有什么烦心事,特地给老城先生发了一个微信,请他关注一下。今日看到先生的贴文,心定了。人生总有坎坷、烦恼甚至痛苦羁绊着我们,把它们记录下来,转化为诗歌的素材,也不失为一种排遣甚至是升华的方法。
   秋夜来得早又凉爽,把在夏天失去的睡眠补回来,早睡早起有利健康。

                 再见
                                                                                        引车于即日
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2017/9/9 4:57:21   
28
引车先生:

   谢谢先生关怀,我个人尚好,却有许多不忿,近日也掺合到上海交警绊摔妇婴事件的跟帖大论战中去了,针对洗地一族叫嚣的对执法不肯配合的普通群众,动辄以美国式“暴头”的暴戾和恫吓,大声说:不!表达自己的观点:美国警察只是一种公权力,体现法律的意志,因由较成熟的宪政制度保证其合法性和正义性。如美国警察执法中过度使用暴力,会有一整套的惩戒和救济制度。而我国是所谓特色社会主义制度,人民警察作为一种公权力,既代表法律的意志,也必须贯彻“为人民服务”的根本宗旨,也必须体现人民的意志!在目前历史条件下,服务比治理更有广阔的深义。“为人民服务“中的”人民“不是人民警察口头上虚无缥缈的东西,人民是一个个鲜活的人民群众集合而成的整体,每一名群众,只要他或她不是敌人、罪犯、恐怖分子,就是人民的一部分!如果谁无视一个个普普通通人民群众的生命和尊严,在一般性执法中,动辄施加武力或以武力相威胁,实际也是在挑战包括《宪法》《人民警察法》等在内的中国法律的权威,而将暴力凌驾在人民头上,将丧失其正义性!我想,每个人的意见表达,都应具有针对性,这起交警绊摔妇婴事件,即使抛开有可能因选择性执法执法不公或乱罚款乱收费引起的不谈,也哪怕那妇人当时没有抱着婴孩,并确有胡搅蛮缠和推搡等侵犯动作,那妇人充其量也是轻微违法,当予警告和常规处理,人民警察也要尽量避免过度使用有可能导致执法对象重伤甚至死亡的”一招毙命“式等的暴力手段。那种以美国警察执法的片断,试图为自己的暴戾和枉法寻找合理合法的依据,是多么荒谬和无知!因为根本就不具备合法性与正义性的基础!如果在这起事件中,警察能保持理性和克制,没有痛下”辣手“,严格依规采取”最低限度“地使用暴力及控制手段,妇人确实属无理取闹,我想,我们这些忿忿不平之士,大多会调转炮口的。从聂树斌到雷洋,从周秀云到本次摔妇婴事件,警民关系势如水火,那种将警民关系归为谁跪谁?谁压制谁?谁征服谁?的意识是极其错误和愚蠢的,它只会将社会治理带入沟里,坠入”以暴易暴“的恶性循环!目前,自由主义式微,国家主义喧嚣尘上,无解。我国尚未建立起真正的“公民社会”,我也只能抓住“人民”这一棵救命稻草了,不亦悲哉!
  

此贴已经被作者于 2017/9/9 9:34:28 编辑过

回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2017/9/9 9:36:10    跟帖回复:
29

    先生的分析乃正义之声。“对一个人的不公,是对所有人的威胁”。面对那些恶行保持沉默,或者是自私或者是麻木,客观上只能起到助长作用。如果都这样的话,总有一天会人人自危,整个社会处于一种不确定的恐惧中。
    对一个抱着孩子的婦女施加暴力,孩子被抛视若无赌;这些人的行为岂止是不公正,简直是残暴的,无人性的。在这里我仅指出一点,当无正当性的暴力伤害变成为行使职责的权利时,那么暴力会变得无休无止、残酷无情。
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2017/9/9 18:03:24    跟帖回复:
30

  对他人权利的极度漠视,被临床诊断为精神变态。精神病研究专业人员给出的定义是: 他们是一群肤浅的丶冲动的丶自私的丶自负的丶惯于欺骗的人。和正常人相比,他们缺乏悔恨感丶同情心丶负疚感丶责任心、深層次的情感,以及自我控制。(《恶》[美]鲍迈斯特尔     东方出版社  )
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