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回帖人:  | 只看此人 | 不看此人 | 2018/5/11 12:54:25    跟帖回复:
481
其实,对于汉语中国人来讲,学习形式逻辑的重点不在于推理方面而在于概念清晰方面...因为汉语中国人的病根就在于汉语汉字本身的弱智而非推理过程无能,即,是概念混淆导致的认知错乱与无效推理,而非汉语人本身没有推理的基础能力...
回帖人:  | 只看此人 | 不看此人 | 2018/5/11 17:00:53    跟帖回复:
482
因此,我觉得汉语人学习形式逻辑的重点应该是概念与判断领域,至于推理领域可以作为进阶手段而不必作为普及手段...也就是说汉语普通人在普及形式逻辑时只要专注于概念与简单判断领域即可。这,可以大幅降低学习形式逻辑的成本效益性价比以易于全民普及形式逻辑基础知识,是以,我后面将专注于概念与判断领域而忽略推理领域的论述...
回帖人:  | 只看此人 | 不看此人 | 2018/5/12 10:08:15    跟帖回复:
483
就我过往的辩论经验来看,汉语人由于汉语汉字体系的鄙陋、词汇的缺失,最容易犯的毛病就是对不同情境、不同论域之下的“单独概念和普遍概念”很容易出现混淆认知,从而违背前述逻辑三大律的“同一律”,即,在同一论域之内因为适用了不同概念内涵外延的同一词汇而产生了思维混乱...

(后续有关形式逻辑概念关系的具体内容另文论述,略...)
回帖人:  | 只看此人 | 不看此人 | 2018/5/12 11:18:31    跟帖回复:
484
读书学习的目的...

我们读书学习,是为了在“寓教于乐”的基础之上,让自身“智慧、强大、富有”起来,而非是为了成为他人的愚昧奴才精神复制品,亦非是为了“遗老遗少的弱智乡愿”而读书...
回帖人:  | 只看此人 | 不看此人 | 2018/5/12 16:05:52    跟帖回复:
485
谈读书,免不了要涉及教育问题,而欲谈教育问题,则首先要谈“教育目的”...而欲谈教育目的,则需先在“人生目的”的良性模式范本方面达成有效的社会共识(一个普世宗教主体)...搞清楚前述两个目的之后,才有资格继续商榷教育的规律、节奏、内容与形式...
回帖人:  | 只看此人 | 不看此人 | 2018/5/13 9:17:45    跟帖回复:
486
再之后,谈论读书学习的文本选择与阅读方式才有较大的正面意义...否则,不是“盲人骑瞎马”,就是“被别有用心者所裹挟利用而不自知”...
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/5/13 10:34:41    iPhone客户端
487
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/5/13 10:36:58    iPhone客户端
488

回帖人:  | 只看此人 | 不看此人 | 2018/5/14 11:04:23    引用回复:
489
转至第487楼第 487 楼 por0 2018/5/13 10:34:41  的原帖: 人性本恶利己第一 理性求善利他第二...利己,是人生的第一动因与最终目的,尽管不是全部动因全部目的...“利己之恶”是本能,否则任何事物都无以存身;而“利他之善”则来源于团队协作意识主导之下,对长远利益的利己能效的预见与掌控...

重利守法 等价交换 利己善他 兼爱非攻=普世真理…个人第一、国家第二、夫妻小家庭第三...并有意识的淡化成年人之间的代际私情滥情...大众平等皆是弟兄姊妹...忠于自我契约社会 真心重诺等价交换 自律表象他律本质 高智利己兼爱非攻…足矣…
回帖人:  | 只看此人 | 不看此人 | 2018/5/14 17:09:42    跟帖回复:
490
学校及其教师,应该是类似 助产士 服务员 的功能,引导或帮助孩子们明晰“自我”与“自我的真实需要”,引导或帮助孩子们开发利用自身天赋、构建有效的“因果律模型”以及 实用的生活技能模型...让孩子们有足够的掌控能力应对未来的命运可能,以给其自身一个健康快乐相伴的“生存、成长、觉醒、进化”的生命体验之旅...
回帖人:  | 只看此人 | 不看此人 | 2018/5/15 10:33:42    跟帖回复:
491
中国育儿:溺爱骄纵、祸害虐待、无效做功的循环精神错乱而已...很多中国人育儿,根本就不懂得教育规律、节奏、内容...要么“小皇帝”、要么“散养狗”、要么“出气筒”、要么“攀比货”...
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/5/15 11:01:44    跟帖回复:
492
凡事适可而止,凡事不必勉强,凡事自作自受。
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/5/15 11:22:44    引用回复:
493
转至第1楼第 1 楼 静虚散人 2017/11/30 9:49:09  的原帖:    现代人完全可以不学习任何儒家典籍...

    结论前置:现代人不学习儒学典籍,该干什么还干什么;反而是学习了儒学典籍却是弊端多多...

    -----------------

    首先,在人类文明要素的构成配比中,儒学,作为“愚昧原始人”的“情感模式 伦理模型 人际范本”,其学说主体的内容,就不在“人类文明的主体主导领域”之内,而只是涉及那最次要的5%,且只是众多“思想学说模型”中的一种而已...

    这里,还敬请赞儒者先弄清楚“情感与情感模式”、“伦理与伦理模型” 、“人际关系与人际关系范本”这几个概念之间的异同的先...请,别把“儒家的情感模式 伦理模型 人际范本”偷换为“人类的情感、伦理与人际关系”...

    人类文明要素的构成配比:

    1.物质文明 经济发展:50%...

    2.个人智慧 自我觉醒:20%...

    3.社会正义 惩恶扬善:15%...

    4.自由人权 群己边界:10%...

    5.情感模式 伦理模型:5%....

    (注:以学习目的侧重点为基本分类基准...这里的百分比数值,不是精确计算所得,而只是“重要性排队的假设”...)

    -----------------

    其次,儒学的具体内容,并不适合现代人学习应用...其“春秋笔法 尊讳造假”的教唆遏制了真实真诚的为人基点;其“隐恶无讼 调解和稀泥”的陋习遏制了“依法治国 法律信仰”的社会能效;其“亲亲尊尊”的理念也与当下中国的“自由、平等、公正、法治”的社会主义价值观相悖离;其“三年无改于父之道”的鄙陋传统则与当下的“大众创业万众创新”相矛盾;而“文本原意 考据注释 信而好古 述而不作”则是最垃圾的学术方法论...等等...

    可以说,儒学教化必然导向“群体失序 愚弱内耗 内衰外辱”...即便是一些片言只语式的所谓优点,也不是“儒家独有别家皆无当下必须的特色优点”...“平等自主 兼爱非攻(我的权利我做主而大众平等、兼相爱交相利等价交换谁也不能强迫谁)”完全可以替代所有儒家教条...

    人性本恶利己第一,理性求善利他第二...重利守法 等价交换 利己善他 兼爱非攻=普世真理…个人第一、国家第二、夫妻小家庭第三...并有意识的淡化成年人之间的代际私情滥情...大众平等皆是弟兄姊妹...忠于自我契约社会 真心重诺等价交换 自律表象他律本质 高智利己兼爱非攻…足矣…

    当然,有些大众已经习惯了的俗语典故也没必要刻意不用,但这种俗语典故,不刻意学习儒学典籍也是可以从其它文本中习得的...这里需要注意的是,我们对这种俗语典故的应用,只是一种“废弃物再利用”而已,却并非是什么“取精华去糟粕”...即,不是“被延承的字词符号”是必须继承的,而是说“基于当下的习惯应用”是有意义的...

    -----------------

    再次,我们学习,是为了让自身“智慧、强大、富有”起来,而非是为了成为他人的愚昧奴才精神复制品,亦非是为了“遗老遗少的弱智乡愿”而读书...而儒学,则遏制甚而是扼杀了其受众的智慧、正义与自由的可能或能效...那么,所谓儒家的忠孝仁义礼智信,又和愚昧奴才驯化教材有何本质区别?无非就是将低级奴隶驯化为高级奴才而已...

    即,儒学典籍有的优点别家都有,同时,儒学儒家却又具有不能被容忍的巨大弊端,那么,还要儒学何用?就为了那点遗老遗少的弱智乡愿而拉全民族下火坑而祸害自己以及自身的国家民族吗?因此,儒学,全扔进博物馆足矣,现代人根本就没必要学习之...

    即,泔水大便之中确实有营养物质,但是,对于人类直接食用的餐桌餐饮论域来讲,泔水大便就是要彻底否定抛弃的,因为人们本就没必要对其“取其精华去其糟粕”,有更多更好的现代美食不吃却偏要和一堆泔水大便较什么劲啊?

    而对于种菜施肥论域来讲,泔水大便则是可有可无的,主要还是要看土地本身的肥沃程度以及种子本身的品质;当然,对于饥寒交迫的蠢猪野狗论域来讲,泔水大便可能就是饕餮盛宴...

    同理,儒学典籍,在公共学术学生学习等论域就应该是需要彻底淘汰抛弃的垃圾学术;而在个人爱好领儒学典籍则可算作是可有可无的街边心灵鸡汤类的泛滥垃圾...但仍旧不如现代心理学励志学有意义,至少是不如白话文简单易懂...

    -----------------

    千年儒史 科举儒学 显学主体,却制造了千百万的愚昧奴才且在物质文明精神文明领域几无贡献,且屡被“少数人口的外族”所欺凌奴役,还让中华民族整体进化无能无力...这,就是最为有效的儒家儒学罪证...

    儒家思想,若非依托专制权力,通过科举制对大众强制洗脑灌输上千年,又怎会成为显学主体?先秦天下,非杨即墨,稷下会馆,法家纵横...那时,是没人带儒家玩的...儒家思想,只是可用于愚民弱民压制被统治者的抗争意识与可能而已...儒家思想,只适合好吃懒做的弱智型君主与弱智权贵,愚民弱民之后最终会导向整体退化,但儒家并不适合勤奋进取的高智商君主与多数大众...

    即,依法治国与社会主义价值观,以及大众创业万众创新等,固然是对卑劣的儒家儒学最有效的颠覆...但同时,枉法腐败的儒家官本位复辟势力以及遗老遗少的弱智乡愿的社会阻力也不小...是以...

    问题后置:为何,所有的中国大学和儒家大师们都不敢就儒学问题公开辩论呢?他们是在怕什么呢?

    我问题的焦点是:儒学能否智民强民富民强国...对于现代人来讲,尤其是学生们,有没有学习儒学的必要...即,在“物质文明 经济发展;个人智慧 自我觉醒;社会正义 惩恶扬善;自由人权 群己边界”的论域之内...说说“儒家独有别家皆无当下必须的特色优点”具体是什么好了...

    附:

    致各大学的公开信:学术交流申请函(批儒挑战信)

    http://club.kdnet.net/dispbbs.asp?boardid=2&id=12510070

    单枪挑联营 马踏儒家平 之 线下踢馆纪行

    http://club.kdnet.net/dispbbs.asp?id=12261372&boardid=1

    上门挑战各大学 之 图片纪行...

    http://club.kdnet.net/dispbbs.asp?boardid=2&id=12485419

    批孔护法 戏儒天下

    http://club.kdnet.net/dispbbs.asp?id=12491844&boardid=52

欧美人不读《圣经》,不也该干什么就干什么,那么多教堂、教会学校、组织留着干什么?

就像没哪个大学教授、专家敢和你辩论一样,到现在也没哪代教皇,哪个红衣主教敢和我辩论这个问题
回帖人:  | 只看此人 | 不看此人 | 2018/5/16 9:54:22    引用回复:
494
转至第1楼第 1 楼 静虚散人 2017/11/30 9:49:09  的原帖:    现代人完全可以不学习任何儒家典籍...

    结论前置:现代人不学习儒学典籍,该干什么还干什么;反而是学习了儒学典籍却是弊端多多...

    -----------------

    首先,在人类文明要素的构成配比中,儒学,作为“愚昧原始人”的“情感模式 伦理模型 人际范本”,其学说主体的内容,就不在“人类文明的主体主导领域”之内,而只是涉及那最次要的5%,且只是众多“思想学说模型”中的一种而已...

    这里,还敬请赞儒者先弄清楚“情感与情感模式”、“伦理与伦理模型” 、“人际关系与人际关系范本”这几个概念之间的异同的先...请,别把“儒家的情感模式 伦理模型 人际范本”偷换为“人类的情感、伦理与人际关系”...

    人类文明要素的构成配比:

    1.物质文明 经济发展:50%...

    2.个人智慧 自我觉醒:20%...

    3.社会正义 惩恶扬善:15%...

    4.自由人权 群己边界:10%...

    5.情感模式 伦理模型:5%....

    (注:以学习目的侧重点为基本分类基准...这里的百分比数值,不是精确计算所得,而只是“重要性排队的假设”...)

    -----------------

    其次,儒学的具体内容,并不适合现代人学习应用...其“春秋笔法 尊讳造假”的教唆遏制了真实真诚的为人基点;其“隐恶无讼 调解和稀泥”的陋习遏制了“依法治国 法律信仰”的社会能效;其“亲亲尊尊”的理念也与当下中国的“自由、平等、公正、法治”的社会主义价值观相悖离;其“三年无改于父之道”的鄙陋传统则与当下的“大众创业万众创新”相矛盾;而“文本原意 考据注释 信而好古 述而不作”则是最垃圾的学术方法论...等等...

    可以说,儒学教化必然导向“群体失序 愚弱内耗 内衰外辱”...即便是一些片言只语式的所谓优点,也不是“儒家独有别家皆无当下必须的特色优点”...“平等自主 兼爱非攻(我的权利我做主而大众平等、兼相爱交相利等价交换谁也不能强迫谁)”完全可以替代所有儒家教条...

    人性本恶利己第一,理性求善利他第二...重利守法 等价交换 利己善他 兼爱非攻=普世真理…个人第一、国家第二、夫妻小家庭第三...并有意识的淡化成年人之间的代际私情滥情...大众平等皆是弟兄姊妹...忠于自我契约社会 真心重诺等价交换 自律表象他律本质 高智利己兼爱非攻…足矣…

    当然,有些大众已经习惯了的俗语典故也没必要刻意不用,但这种俗语典故,不刻意学习儒学典籍也是可以从其它文本中习得的...这里需要注意的是,我们对这种俗语典故的应用,只是一种“废弃物再利用”而已,却并非是什么“取精华去糟粕”...即,不是“被延承的字词符号”是必须继承的,而是说“基于当下的习惯应用”是有意义的...

    -----------------

    再次,我们学习,是为了让自身“智慧、强大、富有”起来,而非是为了成为他人的愚昧奴才精神复制品,亦非是为了“遗老遗少的弱智乡愿”而读书...而儒学,则遏制甚而是扼杀了其受众的智慧、正义与自由的可能或能效...那么,所谓儒家的忠孝仁义礼智信,又和愚昧奴才驯化教材有何本质区别?无非就是将低级奴隶驯化为高级奴才而已...

    即,儒学典籍有的优点别家都有,同时,儒学儒家却又具有不能被容忍的巨大弊端,那么,还要儒学何用?就为了那点遗老遗少的弱智乡愿而拉全民族下火坑而祸害自己以及自身的国家民族吗?因此,儒学,全扔进博物馆足矣,现代人根本就没必要学习之...

    即,泔水大便之中确实有营养物质,但是,对于人类直接食用的餐桌餐饮论域来讲,泔水大便就是要彻底否定抛弃的,因为人们本就没必要对其“取其精华去其糟粕”,有更多更好的现代美食不吃却偏要和一堆泔水大便较什么劲啊?

    而对于种菜施肥论域来讲,泔水大便则是可有可无的,主要还是要看土地本身的肥沃程度以及种子本身的品质;当然,对于饥寒交迫的蠢猪野狗论域来讲,泔水大便可能就是饕餮盛宴...

    同理,儒学典籍,在公共学术学生学习等论域就应该是需要彻底淘汰抛弃的垃圾学术;而在个人爱好领儒学典籍则可算作是可有可无的街边心灵鸡汤类的泛滥垃圾...但仍旧不如现代心理学励志学有意义,至少是不如白话文简单易懂...

    -----------------

    千年儒史 科举儒学 显学主体,却制造了千百万的愚昧奴才且在物质文明精神文明领域几无贡献,且屡被“少数人口的外族”所欺凌奴役,还让中华民族整体进化无能无力...这,就是最为有效的儒家儒学罪证...

    儒家思想,若非依托专制权力,通过科举制对大众强制洗脑灌输上千年,又怎会成为显学主体?先秦天下,非杨即墨,稷下会馆,法家纵横...那时,是没人带儒家玩的...儒家思想,只是可用于愚民弱民压制被统治者的抗争意识与可能而已...儒家思想,只适合好吃懒做的弱智型君主与弱智权贵,愚民弱民之后最终会导向整体退化,但儒家并不适合勤奋进取的高智商君主与多数大众...

    即,依法治国与社会主义价值观,以及大众创业万众创新等,固然是对卑劣的儒家儒学最有效的颠覆...但同时,枉法腐败的儒家官本位复辟势力以及遗老遗少的弱智乡愿的社会阻力也不小...是以...

    问题后置:为何,所有的中国大学和儒家大师们都不敢就儒学问题公开辩论呢?他们是在怕什么呢?

    我问题的焦点是:儒学能否智民强民富民强国...对于现代人来讲,尤其是学生们,有没有学习儒学的必要...即,在“物质文明 经济发展;个人智慧 自我觉醒;社会正义 惩恶扬善;自由人权 群己边界”的论域之内...说说“儒家独有别家皆无当下必须的特色优点”具体是什么好了...

    附:

    致各大学的公开信:学术交流申请函(批儒挑战信)

    http://club.kdnet.net/dispbbs.asp?boardid=2&id=12510070

    单枪挑联营 马踏儒家平 之 线下踢馆纪行

    http://club.kdnet.net/dispbbs.asp?id=12261372&boardid=1

    上门挑战各大学 之 图片纪行...

    http://club.kdnet.net/dispbbs.asp?boardid=2&id=12485419

    批孔护法 戏儒天下

    http://club.kdnet.net/dispbbs.asp?id=12491844&boardid=52

转至第493楼第 493 楼 北极夜光 2018/5/15 11:22:44  的原帖:欧美人不读《圣经》,不也该干什么就干什么,那么多教堂、教会学校、组织留着干什么?

就像没哪个大学教授、专家敢和你辩论一样,到现在也没哪代教皇,哪个红衣主教敢和我辩论这个问题
你是想说,儒学是宗教,且是宗教中很弱智的那种吗?

另,圣经提倡的大众平等,你儒学有吗?
回帖人:  | 只看此人 | 不看此人 | 2018/5/17 9:33:56    引用回复:
495
转至第492楼第 492 楼 员工便利 2018/5/15 11:01:44  的原帖:凡事适可而止,凡事不必勉强,凡事自作自受。面对恶行谬论而不制止警醒,沉默即为帮凶...
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