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回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/2/13 11:01:42    引用回复:
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转至第30楼第 30 楼 读书狼 2018/2/13 8:49:23  的原帖:中国有56个民族,
儒教只是汉族的宗教。
儒教治国,结果就等着李登辉的“七块论”吧。
哈哈哈。

注意,
满清可不是“儒教治国”,满清只用儒教治汉人。
看看承德的“外八庙”,那是满清联系个民族的纽带。
哈哈哈。
此言有理,这正是在下一直质疑的,不光是断章取义的利用儒教,甚至从血脉上改变汉族,以后会提到这个问题
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/2/14 6:01:37    跟帖回复:
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回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/2/14 7:11:21    跟帖回复:
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回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/2/14 7:20:04    跟帖回复:
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回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/2/14 7:28:14    跟帖回复:
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回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/2/14 10:36:36    跟帖回复:
36
孔子诞生的年代,是中国思想最丰富的年代,从某种意义上来讲,从游牧经济转为农耕经济,中国站在世界前列,从奴隶制社会进化到封建社会,中国从理论上和实践上率先完成这个转变。
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/2/14 10:41:27    跟帖回复:
37
以后中国落伍了,面对异族游牧民族的入侵……明治维新以后日本跃入海洋民族行列……如果中国还能维持到现在,全靠老祖宗那点智慧,春秋诸子百家集大成者儒教的功德,否则这个民族早就四分五裂。
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/2/14 10:44:23    跟帖回复:
38
分久必合合久必分,或许那是好事,已经被折腾的六畜不安六亲不认,到人心归汉的那一天……儒教已无能为力。
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/2/14 10:45:53    跟帖回复:
39
继夏商周八百年的西周东周走到尽头,宣告奴隶制社会终结,农耕经济的社会关系需要调整,需要一种新的形态,东周列国春秋战国涌现无数谋士说客,极力劝说已经各自为政的诸侯国国君按照他的思想行事,诸侯国国君的思想显然比今天的国君思想开放,造成百花齐放百家争鸣的政治局面,成为中国历史上唯一亮点。
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/2/14 10:48:30    跟帖回复:
40
本帖不是学术上的观点,不对各种学说说三道四,只是宏观上表述历史的必然进程,儒教起的作用,以及权力的反作用,也就是说儒教的形成和他的衰落反映出历史的进程始终有作用和反作用正能量和负能量之间的较量。
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/2/14 10:51:20    引用回复:
41
转至第30楼第 30 楼 读书狼 2018/2/13 8:49:23  的原帖:中国有56个民族,
儒教只是汉族的宗教。
儒教治国,结果就等着李登辉的“七块论”吧。
哈哈哈。

注意,
满清可不是“儒教治国”,满清只用儒教治汉人。
看看承德的“外八庙”,那是满清联系个民族的纽带。
哈哈哈。

结果是,明末之前以最长时间领先世界的中国,在蛮族入侵满清僭主之下,蜕变成了严重落后于西方的中国。

回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/2/14 10:51:22    跟帖回复:
42

回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/2/14 10:53:40    跟帖回复:
43
象这种破烂货,也算是文章的话,那么别人,早就是成了专家。呵呵!

我用一句话来形容,如同乞丐的衣服,以补丁多著称。究竟有多少属于孔儒本家原货?

回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/2/14 10:59:23    跟帖回复:
44
孔儒最有“哲理”的是这段。

    故事:

    孔子在陈国和蔡国之间的地方(缺粮)受困,饭菜全无,七天没吃上米饭了。白天睡在那,颜回去讨米,讨回来后煮饭,快要熟了。孔子看见颜回用手抓锅里的饭吃。一会,饭熟了,(颜回)请孔子吃饭,孔子假装没看见颜回抓饭吃的事情。孔子起身说:“刚刚梦见我的先人,我自己先吃干净的饭然后才给他们吃。”颜回回答道:“不是那样的,刚刚碳灰飘进了锅里(弄脏了米饭),丢掉又不好,就抓来吃了。”孔子叹息道:“(按说)应该相信眼睛(看见)的,但是眼睛也不一定可信;应该相信自己的心,自己的心也不可以相信。你们记住,要了解人本来就不容易啊。”

    原文:

    孔子穷乎陈、蔡之间,藜羹不斟,七日不尝粒,昼寝。颜回索米,得而焚之,几熟。孔子望见颜回攫取其甑中而食之。选间,食熟,谒孔子而进食。孔子佯为不见之。孔子起曰:“今者梦见先君,食洁而后馈。”颜回对曰:“不可。向者煤室入甑中,弃食不详,回攫而饭之。”孔子曰:“所信者目也,而目犹不可信;所恃者心也,而心犹不足恃。弟子记之,知人固不易矣。”(《吕氏春秋·审分览·任数》)

回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/2/14 11:14:03    跟帖回复:
45
    孔子深受周文王的影响,他把周礼视为儒教之宗,极力维系着贵族统治,贯彻始终。

因此,就凭这样的贵族统治模式,岂能不遭那些盗匪等种种侵扰呢。如:农民起义,外族侵入,春秋战国五霸七雄并起。以至五胡乱华,大金大辽西夏到蒙古铁蹄柔韧,最后到满清洗涮和屠宰。

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