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回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/5/12 14:15:44    跟帖回复:
136
    一群有组织的人抱团行骗很可忧虑

    在如何评价孔子这个问题上,可以看出一个人或一群人是否老实本份?是否讲诚信!?弄虚做假自然是不诚信的表现!

    一个人不讲诚信,不老实做人做事,算不了什么;很多个人不能诚实守信也不可怕;可悲可怕的是一群有组织的某些人抱成团儿,集体行骗,则很容易妖言惑众,形成群体性事件!

    我们社会上的众心所向的主流群体更应慎重取舍定论,以免造成大错!

    摘自济南破铁锅文章

回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/5/13 7:45:01    跟帖回复:
137
    渔笛秋声网友精湛的评论

    从五四运动开始到现在,批判孔老二已经批了将近一百年,但是孔老二的哲学为什么至今还很有市场?因为只要存在剥削制度,就必定有孔老二哲学的用武之地。别看今天美分们批判孔老二批得很欢,明天摇身一变,他们吹捧孔老二一样不遗余力。当然,那些充满剥削思想的封建遗老遗少们,对孔老二哲学的吮痈舐痔,那是无以复加的。

    四明陈彤回复:

    高深精湛的评论!

回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/5/13 17:24:26    跟帖回复:
138
    与Outline互动

    Outline原帖:

    哈哈,楼主不要生气。我看过你的大半文章,多数还是支持你的。

    我反对用”半“字(其他也有网友反对),仅仅是对这个词而已,并没有反对你的核心内容。

    不过你说话太牛,好像天下舍我其谁,其实,光凯迪上能人很多。

    四明陈彤回复:

    本人是学中文的,深知语言是约定俗成的。

    政治术语,不可作医药成分分析。半殖民地没有不妥当,香港被占,九龙被强行租借,连上海都有英美法日租界。这就是现实版的半殖民地啊!

    好比说,中国一词,现在还在使用,但是我们都知道,中国并非是世界的中央,世界没有中央。

    然而我们没必要改国名嘛。

    谢谢你支持!

回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/5/14 13:54:53    跟帖回复:
139
    与蛋包网友互动

    蛋包原帖:

    (孔子的)家庭如此,谈什么天下为公啊!

    四明陈彤回复:

    中国儒生就喜欢空谈天下为公,虚伪是包括康有为一类儒生的秉性。

回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/5/15 9:08:01    跟帖回复:
140
    与清风皓月网友互动

    清风皓月原帖:

    言之有理,赞一个。问题是:几千年来,没有一个朝代能打破这个格局,现在在台上也是挂羊肉卖狗肉的,怎么办呢?

    四明陈彤回复:

    人民群众觉醒之日,就是尊孔派衰败之日。

    也就是中华民族恢复战斗力和创造力的时代来了。

回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/5/15 18:55:17    跟帖回复:
141
    与斯蒂夫奥斯汀网友互动

    斯蒂夫奥斯汀原帖:

    台上大谈廉洁,台下大肆受贿的分裂人格•••说一套是要求别人无私,做一套是为自己私利•••

    这种人格分裂和腐儒文化关联性极大•••

    四明陈彤回复:

    明清官员多是读孔科举出来的,有几个不贪呢。

    读孔者必定会悟出孔子的双面人生,口上讲得好听,实际用权揽财。

    皇上面前做狗,百姓面前做虎狼。

回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/5/16 14:08:44    跟帖回复:
142
    与唐伯虎点网友互动

    唐伯虎点_0g原帖:

    唐代的农民有佃客,部曲的区别,佃客是平民,而部曲是属于贱民,实质上就是奴隶。部曲在汉代属于军队编制,到唐代就和军队编制没有什么关系了,主要是进行生产劳作。你说的唐代是均田制没错,但是唐代的佃客不是近代历史上的那种佃户,实际上唐代的佃客就是地主,他们拥有大量的部曲也就是奴隶。由于历代以来佃户名称有很大的实质转换,所以这种名称的转换很容易造成实质的混淆,唐代的部曲最多的时候接近于平民,说明唐代的奴隶数量是很大的!

    四明陈彤回复:

    中国没有奴隶社会,西周时期是井田制经济农奴制,秦以后主要是地主制和自耕农经济。

    唐朝后期和五代,中原局部地区出现“部曲”,至多也是个农奴,不是奴隶。广大江南地区依然是地主制和自耕农经济。

    周世宗不是有个改革吗,他把部曲解放出来成为农民。

回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/5/17 8:17:48    跟帖回复:
143

回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/5/17 18:55:30    跟帖回复:
144
    在回复去伪存真ok网友

    去伪存真ok 原帖:

    您对孔子分析的多多,就您的认知能不能说明一下:‘上智下愚’对于整个人类来说对的成分占多少?错的成分占多少?

    四明陈彤回复:

    孔子这个话是错误的。

    毛泽东说,高贵者最愚蠢,卑贱者最聪明。

    毛泽东又说,真正的真知是天下实践着的人。

    毛泽东表示,做人民群众的小学生,是他的愿望。

    处在上层的领导或权贵,如果高高在上,脱离群众,不经常的下基层调查研究,就会出错,就是说变愚笨了。

    去伪存真ok原帖:

    这个高谈阔论的本身是高贵者,还是卑贱者?

    【做人民群众的小学生,是他的愿望。】为什么他成了万岁?

    他什么时间下基层调研了?麻雀是调研之后死的吗?

    四明陈彤回复:

    你这榆木脑袋太不善思考了。

    开国君王从基层混迹出来,就聪明能干。他的子孙养在高贵的深宫里,在高贵的深宫里,受着全国最著名学者大师的耳提面命的教育,却一代比一代蠢笨。

    这不是高贵者最愚蠢,卑贱者最聪明吗?

    即使像毛泽东这样的领袖,建国后脱离基层群众,就会犯错误,变得愚蠢了。

    此话也是对后人的警告。

回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/5/18 10:21:03    跟帖回复:
145
    赞gicqbao1网友批孔儒

    gicqbao1原帖:

    儒教:奴教

    儒学:奴学

    儒者:强权者的家奴。是一个对百姓及弱势群体极端藐视,对自己的效忠对象永无忠诚的奸贼。“奸贼”,“奸”就是“欺诈成性”,“贼”就是“偷盗”(偷盗主子和百姓的东西)。

    四明陈彤回复:

    你有一双智慧的眼睛,把孔子的奴才学说看个透澈。

回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/5/19 19:26:56    跟帖回复:
146
    赞许何来道理网友评论

    何来道理原帖:

    中国深受孔儒之害几千年了,现在是该好好讨论讨论了他的功过是非了。孔儒也是中国李朝历代腐败的文化根源,现在是应该好好的清理清理了。

    四明陈彤回复:

    说得太好了。

    清理孔学历史糟粕,弘扬墨学精华,中国就有希望。

回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/5/20 14:41:47    跟帖回复:
147
    至尊老猫网友醒世论断

    代表落后的生产力:三纲五常限制创新思维,女子无才便是德,人口的一半都要有一对三寸金莲。

    代表奴隶主的利益: 朕即国家,君让臣死臣不得不死。 朕即天子,老百姓只是配做奴才。

    代表落后的文化。 在这种落后文化的影响下,对近代科学的贡献一片空白。 宋明清满朝大儒,之乎者也声此起彼伏。粪便退敌之类的妙计就发生在清朝末年。

    四明陈彤回复:

    尊孔,大办孔学院,这些培训出来的学生,一不懂农业,二不懂工业,三不懂科学实验,他们只会考公务员做官。

    中国充满了这样的官僚,必定落后挨打。

回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/5/21 8:10:27    跟帖回复:
148
    中国道者精辟评论

    标题不对,应该叫文化越厚重,精神越沉冗,陋习越多,文明之光会越来越暗淡乃至黑暗。

    文化,这里是中性词。

    ......

    所以,最简单最光明的文化该是;博爱,朴素,简单。

    出圣人的文化一定是限制自由思想的!也是充满愚民和骗局的!

    一个民族可以有英雄,可以有思想家,可以有智慧者,可以崇尚博爱的'神',可以敬畏天敬畏地,但绝不能崇拜无过错的圣人和圣人语录!

    四明陈彤回复:

    你更高明,学习了。

回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/5/21 17:34:48    跟帖回复:
149
    中国封建社会发明了世界上最残忍的刑法

    中国人还发明了世界上最令人发指的刑法。“凌迟”你们听说过吧,就是俗话说的“千刀万剐”。惨不忍睹啊。刚才那只龙虾就让我想起凌迟。我曾对我儿子讲过,龙 虾刺身总让我联想起袁崇焕。袁督师就是被崇祯皇帝凌迟处死的。“谁知袁督身上痛?”凌迟要剐三千刀。一般要剐一天。刘瑾被剐了两天,晚上拉回监狱还喝了 一碗稀饭。刽子手第一刀总是从头皮上开割,把头皮耷拉下来遮住眼睛。因为刽子手一般不敢正视死者的眼睛。如果家属贿赂了刽子手,这时他悄莫声儿地在你胸口 上捅上一刀,后来他一边喝酒一边剐,都是表演了。如不送钱,那就有的苦受了。袁督师如此重罪,是断不敢马虎的。刽子手每割下一块肉来,就朝人群中一掷,北 京市民争抢,然后吃掉。张献忠在四川剥人皮,人皮未剥完而被剥皮者断了气,就剥剥皮者的皮。发指!石达开在成都科甲巷被四川总督骆秉章凌迟。四位太平天国 将领被环绑在一室,面面相觑。刽子手动刀时,一位姓曾的将领痛得惨叫。石达开凛然道:“叫什么?不就是须臾吗?”后来这四位将领至死无一人呻吟一声。雍正 年间,一位姓俞的官员去武汉监考,泄露了考题,被判处腰斩。咔嚓一刀下去,身子分成两截,人还活着。他蘸着自己的鲜血在地上连写了“惨惨惨惨惨惨惨”七个 大字。雍正帝闻报,也恻然不忍,才下令从此废除腰斩。而凌迟一直延续到晚清。

回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/5/22 13:33:49    跟帖回复:
150
    紫金山人网友实实在在的评论

    我不尊孔,只把他当作一般学者。过去二千余年把孔学作为指导全国思想的理论基础,作为一种统治工具。二千年的孔学与二千年的农耕经济和封建政治,相生相伴。当年孔子带着他的一群学生,到各国君主面前鼓吹政治主张——王道,到处求官,也到处碰壁。乃是因为他的政治主张,并不能解决各国面临的任何问题。苏秦合纵,张仪连横,还有人愿意听。春秋战国时期,人才辈出,随便应聘,比孔老二更高明者大有人在。现代,孔孟思想已经不适合竞争局面。你到人才市场求职,端出之乎者也子曰诗云,东家会感到滑稽。我尊重现代普世价值,追求自由。

    四明陈彤回复:

    很有见识,讲得很实在。

    本人想补充的是,当前刮的尊孔风,有人在玩阴谋。即使阴谋不能得逞,也可以大大地消耗中国的创新力量。

    一个民族背着过时的保守的包袱,能快步行走吗?

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