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回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/5/9 18:57:26    跟帖回复:
91
    Zjjzzg网友深刻且具智慧的评论

    很赞同楼主的批孔观点。孔儒学就是一部奴化人民的毒瘤思想,不铲除孔儒这个毒瘤,东方亚洲人都依然跪倒在权贵脚下,而不直到站起来要求人人平等。

    有人说孔子说的也有对的,我说,一个骗子要骗人,必须真真假假的话都混合在一起,才能迷惑欺骗到别人。但孔儒的主体思想就是宣扬不平等的奴才文化。

    四明陈彤回复:

    太好了!评论既深刻,又具智慧。

    孔子说过一些好听话,真如你所揭露的是为了更好的蒙骗。

回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/5/10 13:48:17    跟帖回复:
92
    Zxdsaq网友论尊孔实丑妇之贱态

    泰州学派李贽在他的《焚书》中写道:“仲尼虽圣,效之则颦,学之则为步,丑妇之贱态。”如果一定要将孔子奉为偶像,言行举动都学孔子,那就是“丑妇之贱态”了。李贽否认儒家的正统地位,否定孔孟学说是“道冠古今”的“万世至论”,认为不能将其当做教条而随便套用。《六经》、《论语》、《孟子》“乃道学之口实,假人之渊薮”

回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/5/11 8:17:32    跟帖回复:
93
    驳斥去伪存真ok

    去伪存真ok原帖:

    你很蠢。你是个蠢人说你蠢虽然直白了点,可那是说实话。

    孔子时代女子和小人不难养吗?当然,孔子说的已经很清楚近之则不逊,远之则怨。说实话怎么成污蔑了?

    你这傻东西还把小人解释为劳动者这才是真真切切的污蔑。

    四明陈彤回复:

    你这聪明人还为孔子的丑恶诡辩?你真是死不悔改的孔奴了,丑恶极了!

    本人懒得花时间与你争论,唯女子与小人,是个全称判断,指天下所有女子与小人劳动者。你认为,占一半人口的女子,占绝大多数人口的小人劳动者,是君子们养的?你把唯物史观颠倒了,站在封建剥削阶级一边,跟着污蔑天下女子和劳动者,不以为耻,反而为荣。

    你读过论语没有,孔子口中的小人绝大多数场合指劳动者,并且肆意加以诬蔑。

回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/5/11 17:36:14    跟帖回复:
94
    驳斥苏格拉底_vr

    苏格拉底_vr原帖:

    你四处粘贴,我明白了,你是个舆导员,也就是人们说的“”,怪不得呢,跟你讲理无效,原来如此!

    四明陈彤回复:

    本人是独立思考者,站在人民大众这边,站在历史唯物主义立场评论历史人和事。

    讲话凭证据。批孔凭孔子说过的话做过的事,不写没有真凭实据的文章,源于良心。

    好比说,你们说的饿死人的数字吧,开始说饿死三千万人,后来增加到饿死三千六百万人,现在增加到饿死四千万人了。

    到底哪个数据正确呢,是正确的数据吗?为什么没有零头呢?是估计的数据?

    本人看到过一篇文章,说所谓饿死三千万人,香港某个媒体编作起来的。那个时候,香港媒体不可能进入内地进行逐省、逐县、逐村的调查,因此只能是凭空捏造。

    再说,刚刚开始大跃进的1958年,农村劳动者的劳动积极性很高,农业确实是大丰收,不可能饿死人。

    如果发生饿死人,那只可能是1959年之后。

    本人是浙东人,浙东发生饥荒时是60年过年年前开始,延续到61年上半年。因为浙东是山区,有饥饿,但没有饿死人。

    文革时期,本人听到说汤溪县饿死不少人。群众对县领导很愤恨,趁文革起来狠狠批斗县委书记,把死人骨头串起来,挂在他的脖子上游街批斗。

    文革群众起来批斗某些领导,是情有可原的。

    本人文章,最重一个实字,没有根据就不说。

回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/5/12 14:17:10    跟帖回复:
95
    答复参与就上网友

    参与就上原帖:

    深入社会实际,认真去观察、了解、交流,不要再用马克思教你们的那套观念,主观、僵化地去看待现实社会了。学点本事、能力、技术,去创造自己的价值——这不是你们想象的什么“资本主义”,不要总想着依靠暴力去分别人的东西——这不是你们想象的什么“社会主义”。

    四明陈彤回复:

    “深入社会实际,认真去观察、了解、交流”,你讲的这个方法就是毛泽东首先阐述的思想方法啊。你已经自觉地在应运这套了解实际情况获取真知的方法了,至于是否给这套方法冠上毛泽东思想,这个不重要。

    民主革命时期对封建地主的土地实行强力没收,用来平均分配给无地和少地的贫苦农民,这是非常必要的。这样做不但是合理的也是必须的。因为只有这个办法能把最大多数的人民动员组织起来,形成推翻封建社会、推动历史前进的力量。

回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/5/13 7:47:35    跟帖回复:
96
    答复场生命

    场生命原帖:

    原来索贿这种习气跟孔子有关!

    体制缺陷,礼尚往来民风。

    中国古今腐败土壤异常肥沃孔子是凭靠“礼”过上富豪生活的。他的财富就靠他人拜见他送的礼物。

    四明陈彤回复:

    他一个穷小子,居住的第宅,夏日里穿戴的绫罗绸缎,冬日里穿戴一套又一套皮毛狐裘,肉割不正不吃,坐席放不正不坐,佣人仆夫家畜的开销,就靠别人家送上门的礼物。

    他只当了三年司寇。三年清知府,十万雪花银,就指孔子这样的官员。

    孔子只当了三年官,丢官以后的日子怎么过呢?那就是学生头上索取的礼物。

回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/5/13 17:42:52    跟帖回复:
97
    答复大家好a网友

    大家好a原帖:

    陈先生对孔子了解确实很深刻,针针见血•••

    补充分析:因为孔子不懂军事所以轻视军事;而孔子最擅长的就是唱孝歌,所以就特别特别地厚古薄今、不思进取!

    至于孔子的誓言,就如其说一套做一套一般,是不可信的;但其忠实贯彻了食色性也的信条(智力水准低,看不到生命本相,也就只能做到食色为纲的动物属性)。

    四明陈彤回复:

    说得好啊!你一眼看到了所有尊孔派的病症,平庸不思进取。

    有创造能力者决不会尊孔,只有平庸者尊孔。

回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/5/14 13:56:40    跟帖回复:
98

回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/5/15 9:10:56    跟帖回复:
99
    答复老吴有话

    老吴有话原帖:

    其实二战后世界的格局有了巨大的变化,各国独立的浪潮兴起,帝国主义也放弃了殖民统治,因此过去的殖民地国家纷纷独立自主了,所以毛泽东让中国人民站起来了这话并没有什么说服力…

    四明陈彤回复:

    你太蠢了!

    世界列强是自觉放弃殖民地的?那为什么不发生在十月革命之前,而发生在十月革命之后?

    马克思主义的诞生,才使工人阶级有了觉悟,掀起风起云涌的工人运动,才有了十月革命的胜利!

    十月革命的胜利,促进了第三世界的民族解放运动,才有了中国民主革命的胜利。而中国民主革命的胜利,更加鼓舞了第三世界的民族解放运动!

    今天的世界,资本主义世界工人地位高,是斗争得来的,不是资本家阶级恩赐的!第三世界的解放独立,不是殖民主义者恩赐的,是在中苏的影响下斗争得来的。

回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/5/15 19:00:33    跟帖回复:
100
    答复凌度70网友2

    凌度70原帖:

    有益于科学发展的文化,有史以来只有一种,就是基督教。

    所谓科学,是在宗教改革、基督教兴起之后,牛顿《自然哲学的数学原理》发表开始建立的,是牛顿深刻思考人与造物者关系的结果,事实上牛顿的科学著作与他的神学著作相比,简直是九牛一毛。最伟大的原创性科学家几乎都是基督徒,至少是对基督教有深刻见解的人。

    四明陈彤回复:

    虽然今天科学发达的国家多是基督教国家,但是不应否认,基督教本身是阻碍科学发展的。你知道追求科学的意大利人布鲁诺是被基督教宗教裁判所判处火刑吧?这类杀害科学家的火刑不少。

    推动科学发展的是唯物论思想,批判精神。

    不过本人尊重基督教,罗马教廷已经给400年前被判火刑的布鲁诺平反了。

回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/5/16 14:34:35    跟帖回复:
101

回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/5/17 8:31:53    跟帖回复:
102
    答复天下不公_5q

    天下不公_5q原帖:    

    中国的经济发展繁荣只是起源于改革开放时期,即由短缺经济起步,所以取得一些进展并不奇怪。世界上所有的短缺经济国家发展都是这样起步的。二战以后的新加坡、韩国、日本、马来西亚以及非洲和欧洲国家都是这样。也就是说当社会经济的供应关系严重不足时,社会生产力就会受到需求的刺激(无论什么经济体制)。但是如果从经济的可持续增长来讲,各国的差别就很大了。除了日本之外,亚洲也只有那个“四小龙”快速实现经济增长。中国也就是改革开放之后的事情。能不能持续增长关键看国家实现供求平衡之后的内生动力,台湾经济迟滞就是很好的例子,大陆也不例外。就如俄罗斯经济大学教授卡波夫所言:中国经济在现有体制下的高增长不会长期持续下去,但是10——15年还是有可能。因为对中国来讲除了外部物质条件之外,中国缺乏经济增长的文化基因——全民族各个成员之间凝聚的精神共识:迈向新世纪国家繁荣的集体世俗意识形态——民族主义精神,这是经济持续发展的文化伦理基础。    

    “民族主义是社会意识的一种形式,一种对现实的认知和道德组织形式。它以这种形式代表着现代社会的道德基础、其价值观的源头、其特征——民族性——身份的框架,以及社会内部一体化的基础”(亚当•格林菲尔德《资本主义精神——民族主义与经济增长》)

    四明陈彤回复:

    你对世界经济发展历史和现状有研究。

    在我看来,中国经济最大问题还是创新力不足,而创新力不足的原因还是封建传统意识。汉民族本来就是缺少探索批判精神的民族啊。

    中国领导人思想乱得很,又想大兴传统,又想创新。十个人有九个在讲传统,一个人在致力于创新。

回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/5/17 18:56:53    跟帖回复:
103
    答复燕北龙三网友

    燕北龙三原帖:

    中国有孝道,尽出不孝之子。外国没有孝道一说,反而没有虐待老人之事。何解?

    四名陈彤回复:

    因为孝道一味对儿子宠爱,使儿子没有学会做人。

    溺爱养出来的儿子可能变成狼。

回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/5/18 13:35:30    跟帖回复:
104
    答复游泾网友

    游泾原帖:

    有儒棍在最近开始说:儒家提倡“德法兼治”。

    对此,俺们反儒阵营表态为:

    德法兼治是法家的原则,不是儒家的原则。

    说“儒家提倡“德法兼治””的儒棍,就是在剽窃法家思想,    也等于在贬低暗示法家没有达到“德法兼治”的高度。

    德法兼治的首先条件是眼中有法。

    儒棍什么时候眼中有过法?

    眼中有法是分辨真正德法兼治的标准。

    四明陈彤回复:

    儒棍思想僵固,没有创造,以剽窃别家学说生存。

    北宋儒棍剽窃道家太极图说,以求濒死的儒学复活,称之理学。

    如果今天有儒棍剽窃法家学说,那也不足为怪,证明儒学在现代社会没有生存下去理由。

回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/5/19 19:29:05    跟帖回复:
105
    答复渔笛秋声网友

    渔笛秋声原帖:

    是的,墨子提出的博爱,与欧美基督教的博爱,应该是相通的吧。但是,墨子提出的博爱,却遭到了孟子的污蔑和诋毁。从这里,也可以看出儒教的本性。

    四明陈彤回复:

    对呀!

    孟子攻击墨子,证明孟子说的是禽兽之言。

    因为禽兽只认得母亲,只会爱母亲,而人类特别是进步人类,懂得爱父母之外的别人。

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