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回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/5/15 22:02:30   
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为什么世界上最初的20个真正的民主国家,全部诞生于基督教国家?!

没有例外地!

我们这个世界,什么时候如此整齐划一过?在没有战火、征服中、和平里,如此整齐划一地、几十个国家地、同时地实现了一件事着?

这本身见证了、见证着什么?还不够“奇事”、神奇吗?

--------------何况,人类的任何事物,有那件事是可以独立于灵魂而存在的?

没有灵魂的军队可以想象吗?不能!


那么,民主的灵魂是什么呢?
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/5/16 2:43:03   
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回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/5/16 7:41:39   
333
很多人并不明白的事:灵魂的等级,才是每一个个体,乃至每一个国家的真谛与强大的根本! 谁见过没有灵魂的军队会战至最后一兵一卒的吗? 古今中外,从来没有这样的奇迹与故事噢! 冲上去,给三两大烟土------没错吧,土匪水平! 这便是貌似强大的卡扎菲一击就垮、萨达姆一推就倒的实质:他们都没有灵魂!

更实质的是:

赋予思维、思考、创造、欲望、善恶、美丑、无所不在的必有信仰性的人,其组成的社会,若没有爱为底线与准则、信仰与要求、若没有一种自洁能力与趋势,若不以爱心为模范、追求、底线,其最后结果只能是:“不进则退”!

因为人是一个动态的、有恶也有善、有美也有丑、有黑也有白的综合体与存在。
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/5/16 10:53:01   
334
作为人类,灵魂的基础与土壤是什么?  很简单的一个字:爱! 所以有战斗力的军队中,最起码、最基本的都是爱兵如子的军队,没错吧? 其中所体现出的实质,一个字:爱!  当然,卡扎菲、萨达姆们也有爱,但他们的爱,更多的是对自己的爱,是给独尊的“我”的爱,自己绝对第一的爱,没有多少是给别人的爱,自私的爱,所以都独断专行着,心里可以狭窄的装不下任何一个别人! 还没有任何一丝一毫不妥的感觉。这样所谓的爱里,那有灵魂,时候一到,立马完蛋!

不论是国家,还是个体的人,有罪了,没关系,改了就好,而且只要认罪悔改,还是个好蛋,同时,上帝还会夸奖他!

但,若作恶的,后果就一定是:自己承担,毫不含糊!

几千年的人类史,告知的这类“故事”“死亡”“灭族灭宗”的事,还少吗?

当然,死读书、读死书的,不可能:明白此点!

关键是:这世界为什么要这样?会这样?

感谢上帝  一切荣耀归于神  阿门
回帖人:
cnzgt  
| 只看此人 | 不看此人 | 2018/5/16 12:45:33    跟帖回复:
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        当代学者对《周易》等古经的正确态度——告蒋庆先生
蒋庆先生:
   你的《专访蒋庆:中国无哲学,儒学是宗教——从天、元说起》,我粗略读了。前几天我为你了写了《人类同祖,上帝独一——告蒋庆先生》,觉得有必要再写一篇。
   什么是宗教,或宗教是什么?什么是哲学,或哲学是什么?什么是文化,或文化是什么?什么是科学,或科学是什么?目前全世界的学术界都没有准确、公认的定义,当然,学者们有一定程度的共识,这种共识很朦胧。宗教与哲学并无明确的分界线。
   我认为:哲学是人们对上帝、对世界(天地万物和人)起源和演变规律的朦胧认识,也是对客观事物及其运行(变化、运动、发展)规律的朦胧认识。宗教是有组织的一群人信奉为真理的哲学。儒教是中国古代王朝(辛亥革命之前的中国人)信奉为真理的哲学。
   在牛顿时代,牛顿自己把他的力学归属于自然哲学。他发表他的力学牛顿三定律和万有引力定律的书名是《自然哲学的数学原理》。现代人则把牛顿力学归属于物理学——经验科学。阿奎那.托马斯把政治学的内容归属于天主教的教義,中世纪天主教把地心说、亚里士多德的物理学都作为天主教的教義。宗教改革后,基督教新教仅仅把《聖经》和《聖经》的解读作为自己的教義,而不包括政治学、自然科学的内容。
   亚里士多德说:重的物体比轻的物体下落得快。这种说法符合古人的经验,因为人们看到铁球比鸡毛下落得快。因为古人没有加速度的概念,没有比重的概念,不知道空气的对物体有浮力,对运动的物体有阻力。伽利略纠正了亚里士多德的说法。亚里士多德的物理学是哲学,牛顿的物理学就是科学。
   科学分门别类,不像哲学那样包罗万象。科学来源于人的经验,又受经验的检验。因此,科学又称经验科学。科学的认识是清晰的,不朦胧,不含糊。
   阴阳五行学说是古人粗略地观察世界,通过哲学思辨得出的学说,是中国古人在探索世界中思考出来的东西。你并不能用形式逻辑把这些内容从对“天”的信仰中推论出来,从而这些内容不能属于宗教,只能属于哲学。还有古人认为天圆地方的观念。等等,这些内容无疑属于哲学。因此,你说中国无哲学的说法只是“抬杠”,是错误的。
   在哲学“吃香”时,儒家学者往往把儒学说成是哲学,现在基督教兴盛了,你又说儒学是宗教。儒学在辛亥革命之前的中国是宗教,因为中国古代王朝信奉其为真理。在当下,没有有组织的一群人信奉儒学为真理。有人自称信儒学,但无人奉行儒学的教義。你蒋庆自称信儒学,但你并不受孔孟教義的约束。因此,你只是信,没有奉行儒学的教義;你只是信儒学,不是信奉儒学。而且,信儒学的人没有组织,是一盘散沙。因此,今天的儒学是哲学,不是宗教。信宗教的人有组织,而信哲学的人无组织,这就是宗教与哲学的区别。宗教是有组织的一群人信奉其为真理的哲学。
   这些问题的讨论,到此为止。
   孔子志于学的目的是什么?我认为是孔子为了中华大地的国泰民安。你怎样认为呢?宋代的程子、朱熹治学的目的仅仅是为了回应佛教的挑战吗?我认为程子、朱熹的主要目的是为了国泰民安。回应佛教的挑战只是他们的次要目的。我们要问一问我们自己,自己治学的目的是什么?我治学的目的是致力于中国的国泰民安,永久的国泰民安。你蒋庆治学的目的是什么?难道就为了回应基督教和西方政治学的挑战吗?经过二十世纪近百年的内讧、内战、贫穷、恐怖、动乱、……纷争,难道我们不该致力于国家的国泰民安吗?
   程子、朱熹他们为什么抵制佛教?因为佛教与古代墨子、杨朱一样,是无父无君的说教。明清时代的儒教徒为什么抵制基督教?其主要原因是误认为基督徒无父无君。说基督徒无父无君,显然是误解。基督徒不是无父无君。
   耶稣基督叫人爱人如己,这相当于儒教的“泛爱众”的教导。摩西十诫有孝敬父母的诫命。《聖经》中有“在主里凡事听从父母”的教导。等等,基督教不是无父的说教。
   耶稣基督虽然叫人“愛父母过于愛我的,不配作我的门徒;愛儿女过于愛我的,不配作我的门徒;不背着他的十字架跟从我的,也不配作我的门徒。得着生命的,将要失丧生命;为我失丧生命的,将要得着生命。”(太10:37-39),耶稣基督叫人愛他,主要是要人听命于他。这个教导的意思是:当人父母的命令与主耶稣的命令不一致时,他应该听从主耶稣的命令,而不听其父母的命令。中国古人也有“忠孝难以两全”说法。“中国古人在忠孝不能两全时,要移孝作忠,以忠为孝。”。当皇帝的命令与人父母的命令不一致时,中国古人也是听从皇帝,而不听从其父母。因此,耶稣基督叫人愛他甚于愛其父母的教导与儒教的相关教导是一致的,并无冲突。
   耶稣基督是主,是君主,是永恒的君主,是上帝。因此,基督徒不是无君。在明清时代,基督徒的君与儒教徒的君不同。基督徒以耶稣基督为自己的君主,而儒教徒以世袭皇帝为自己的君主。这是明清王朝和儒教徒抵制基督教的主要原因。在今日中国,你没有任何正当理由抵制基督教。世袭皇帝显然是不合理的,父亲贤能,并不能保证其儿子也贤能。世袭王朝不可能避免中国周期性的内讧、内战、内乱。辛亥革命之后,中国人抛弃了世袭皇帝。因此,中国需要耶稣基督作中国的永恒天子、永恒皇帝。当今中国的所谓新儒家(新儒学),实际上已经沦为无君的邪说,已经是孔子、孟子,宋代程子和朱熹口中的异端。
   你蒋庆有你自己的君主吗?你认谁为你的君主?与其认当今中国人为自己的君主,不如认耶稣基督为自己的君主。当今中国人谁不说谎?谁不阳奉阴违?“打左灯,向右拐。”这就是阳奉阴违。子曰:“民无信不立”。杨雄追随王莽,以附逆之罪遗臭万年,且不悲哉!势力的强大只是一时的,今天掌握军权,不可能永久掌握军权。在道德和智慧上,谁配做你的君主。如果你没有你自己的君主,就是一个无君的人。按孟子的教导,你就是禽兽。你是愿意做基督徒,还是愿意做禽兽?在当今中国,你没有其他的选择,你不做基督徒,你就必作禽兽!你有其他选择吗?当然,有人会有其他的选择,但我相信,你不会随从他们的选择。因为他们的选择还不如禽兽。
   子曰:“民无信不立。”孟子曰:“上下交征利而国危矣。”你以此考察当下之中国,就应该知道中国未来的走向。“打左灯,向右拐。”这能长期取信于民吗?
   “中华归主”,这不是西方传教士的选择,而是当今中国人的选择。因为当今中国人不做基督徒,就是无君的禽兽。
   孟子把自己不能与鲁国国君相见说成是由于天意,而不是由于小人的阻碍。儒教在二十世纪的覆灭难道仅仅是由于人力,而不是由于天意吗?你是不是应该好好想想这个问题?中国古人所信奉的“天”不是无能的“天”,而是全知全能的“天”。“天”为什么要让儒教覆灭?我认为“天”覆灭儒教,就是要当今中国人信耶稣基督。你能做出其他的回答吗?
   孔子在整理中国远古古代的典籍时,把远古时代的神话传说都从正典中剔除了。这就使儒教经典中就没有与基督教的《聖经》中不一致的神话传说。这为我们今天信耶稣基督消除了一大障碍。印度教由于有与基督教的《聖经》不同的神话传说,因此,印度人更难信耶稣基督。
   今天,中学的化学教师在课堂上对学生讲分子、原子,讲分子式,讲化学反应平衡方程式,讲元素周期表,讲原子核、质子、中子、电子。物理学教师在讲牛顿三大定律和万有引力定律,讲库仑定律、毕奥萨伐尔定律、法拉第定律、麦克斯韦方程组,等等。大学的物理学教授在讲电磁场、引力场、光子,讲相对论、量子力学,讲基本粒子、夸克。等等,等等。你们却讲阴、阳,讲金、木、水、火、土,这不是搞笑吗?
   今天,为了消除儒学与自然科学的冲突,我们与孔子一样,也要对儒教经典进行再整理。阴阳五行学说与自然科学不相容。因此,我们必须抛弃阴阳五行学说。中国古人在探索世界时,一开始就错了,以致中国古人在自然科学的贡献上,几乎可以忽略不计。中国古人不能以阴阳五行学说开展自然科学的研究,今人就能以阴阳五行学说开展自然科学的研究吗?阴阳五行学说在客观上阻碍了自然科学在古代中国的发展。阴阳五行学说与物理学、化学、医学(西医)等在思维方式上是格格不入。因此,我们必须抛弃阴阳五行学说。因此,《易经》、《尚书》必须从儒教正典中剔除。
   程子曰:“学者当以《论语》、《孟子》为本。《论语》、《孟子》既治,则六经可不治而明矣。”程子曰:“读《论语》、《孟子》而不知道,所谓‘虽多,亦奚以为’。”根据程子的意见,只要把《论语》、《孟子》等《四书》读懂了,融会贯通了,就不必读其他经典。因为《易》、《书》等古经中的正确内容,已经被孔子和孟子吸收到了《四书》之中。我们认为古经中未被孔子和孟子吸收进《四书》的内容,都是错误的。《论语》和《孟子》的原文中,都没有阴阳五行之类的内容。《大学》、《中庸》的原文也没有阴阳五行之类的内容。朱熹在注解《中庸》时,引入阴阳五行之说,是错误的。今人所学的内容很多很多,不能给当今中国人和以后中国人太多的负担,因此我只把《四书》列为中国人必读的经典。把《诗》、《周禮》、《禮记》、《儀禮》、《尔雅》列为可读经典。《春秋》也列为可读经典,但要把其中的错误内容剔除。我劝告当今中国人不可攻读《周易》、《尚书》。当代《周易》的研究全部都是垃圾。
   在远古时代,上帝给中国古人的启示不多,而且人类的经验也不多。因此,卜卦在远古时代是人与上帝交通的一种方式(人以卜卦的方式求问上帝)。因此,周文王及他以前的人卜卦是正确的。周文王整理前人卜卦的记录,写成《周易·易经》。《周易·易经》就是聖洁的人以卜卦的方式与上帝交通的约定,凡聖洁符合上帝心意的人按此约定以卜卦的方式求问上帝,上帝就会予以回答。因此,有的人占卦很灵验,有的人占卦却不灵验。周文王占卦就很灵验,是100%的准。
   周文王的《周易·易经》共六十四卦,每卦都卦辞,还有爻辞。这是《易经》。周文王之后,读《易经》的人,为解释卦辞和爻辞,还为避凶趋吉,增加了一些指导意见,这就是象辞、彖辞、《文言》。
   周幽王之后,由于人们对上帝的信仰冷淡了,符合上帝心意的人就少了,卜卦就不灵验了。自以为聪明的人根据自己对世界事物的粗略观察的有限经验,比附阳爻、阴爻,通过哲学思辨形成世界观,就是解释天地万物和人的起源和演变规律的观念。他们把他们的世界观加进《周易》中,这就是《周易》中的《系辞》、《说卦》和《序卦》。
   象辞、彖辞、《文言》、《系辞》、《说卦》和《序卦》,再加上《杂卦》,这就是《周易》中的《易传》。《易经》和《易传》合在一起就名为《周易》。孔子可能整理过《易传》,因此后人误传《易传》为孔子所作。我认为《易传》并非孔子所作,而是孔子以前的人所作。
   《周易》在古代中国是有意义的。上帝对人类的启示是渐进式的,随着上帝对人类启示的增多,人类的经验也增多。上帝不再以卜卦的方式与人类交通。基督教的《聖经》中禁止卜卦。既然《聖经》禁止卜卦,我们就不能继续研究《周易》。
   中国远古古人凭对事物的表面观察,通过牵强附会、想象、比附的思维,以解释天地万物和人的起源和演变的规律,形成世界观。这就是《易传》的内容。这种思维方式是错误的。
   周文王之后的人在周文王的《易经》中增加《易传》之后,《周易》就从讲卜卦的书演变为讲哲学的书。这是周幽王之后的人对周文王的《易经》的误读。
   有人说:“《周易》是一部中国古哲学书籍,是建立在阴阳二元论基础上对事物运行规律加以论证和描述的书籍,其对于天地万物进行性状归类,天干地支五行论,甚至精确到可以对事物的未来发展做出较为准确的预测。”中国古人研究《周易》几千年,但对自然科学的贡献几乎可以忽略不计。以阴阳五行之说对事物运行规律加以论证和描述,严重阻碍自然科学的发展。来源于《周易》和《尚书》的阴阳五行学说是根本错误的,不论是谁的发明,只要与自然科学不相容,就必须抛弃。孟子就说“尽信《书》不如不读《书》”。孟子所指的《书》就是《尚书》。因此,我把《周易》和《尚书》从儒教正典中剔除,是完全正确的。
   最有用、最初等、最简单的知识都是由古人发现的。上帝也把最有用、最初等、最简单的知识启示给古人。古人绝对不可能发现高等和深奥的知识。上帝也不会把高等和深奥的知识启示给古人。因此,凡是中国古书中难以理解的内容,都是由于对客观事物认识不清晰所造成的,有的甚至是错误的。不要花太多的精力和时间去研究中国古书中难以理解的内容。例如《周易》就很难读,读《周易》的人都骄傲,都自以为自己很聪明,他们花费巨大的精力和大量的时间攻读《周易》,研究《周易》,但所获得的成果都是毫无用处的垃圾。他们认为基督教的《聖经》很粗浅,因此不肯阅读,但《聖经》是人能学以致用的实学,也是使人生命丰富的生命灵粮。这样,自以为聪明的人就成为愚倔。谦卑的人成为聪明。西方人读《聖经》,自然科学的成果巨大,中国人读《周易》,自然科学的贡献几乎可以忽略不计。难道西方人比中国人聪明吗?不是,而是西方人有基督教的《聖经》,而没有中国的《周易》。西方人没有受阴阳五行学说的误导,因此科学发达。中国人受阴阳五行学说的误导,因此不能在自然科学上有所贡献。
   中国古人很早就发明了指南针,也很早就发现了静电现象,但却没有人继续深入研究,因此中国古人对电磁学的贡献可以忽略不计。阴阳五行学说的思维方式使人对事物的考察仅仅限于表面,只是“蜻蜓点水”,不能深入。中国古人总是笼统地、整体地阐述事物运行规律。而不是“具体的事物,具体地研究”。所谓“无极生太极,太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦演万物”。等等说法,都是似是而非的胡说八道。这些说法除了使人误入“玄学冥想”之外,还有什么作用?人的“玄学冥想”,能获得什么有益的成果?古人这样说可以谅解,今天继续说,就是闹笑话。阴、阳虽然很普遍,但这只是事物的外表的表面现象,并非事物的本质。金、木、水、火、土并非是构成世界物质的元素。因此,阴阳五行学说是根本错误的,必须抛弃。
   《聖经》中难以理解的内容都是预言。时候未到时,谁了理解不了,时候到了之后,就不难理解了。《聖经》中其他内容都很好理解。上帝是不会为难人的。
   此致
张国堂
2018年05月04日
回帖人:
cnzgt  
| 只看此人 | 不看此人 | 2018/5/16 12:46:48    跟帖回复:
336
        人类同祖,上帝独一——告蒋庆先生
蒋庆先生:
   你的《专访蒋庆:中国无哲学,儒学是宗教——从天、元说起》,我粗略读了,你开始摆脱无神论,你有所进步,我为你的进步感到高兴,但你离我对你的期望,还有一大段距离,希望你悔改!
   我现在对你讲的,对当今的中国人而言都是重要的知识,但以后必成为人们基本的常识,希望你能接受。
   人类是同一对夫妻的子孙后裔,这是人类学的结论。中国人说自己是炎黄子孙。炎帝、黄帝都不是从天上掉下来的,那么他们的父母是谁?他们的父母的父母是谁?他们的父母的父母的父母是谁?等等,等等……等等。
   中国古代有女娲造人的说法。但孔子并不相信这种说法。孔子在整理古代典籍时,把中国古代的神话传说都剔除了,这就留下了关于人类的起源,以及天地万物的起源的空白。这个空白只能由基督教的《聖经》来填补。你拒绝基督教,那么“人从哪里来的?”,就成为无法回答的问题。如果你不能回答“人从哪里来?”,“又往哪里去?”,之类的问题,你又如何能安顿中国人的灵魂?你所做的努力不过都是“瞎子点灯白费蜡”。你所说的不过都是空话,虚话,废话!
   根据《聖经》的记载,人类都是亚当和夏娃的子孙后裔。也是義人挪亚的子孙后裔。早期基督徒都认为自己是義人挪亚的大儿子闪的子孙后裔,认为以色列人是闪的嫡子孙后裔。认为不信耶稣基督的外邦人(阿拉伯人除外)都是義人挪亚的二儿子含与小儿子雅弗的后裔。
   根据我的研究,中国人是義人挪亚的小儿子雅弗的子孙后裔。证据如下:
   根据《聖经》的记载:義人挪亚的小儿子雅弗孝敬父母,恭敬兄长,因此他为人孝悌。孝悌是雅弗的记号,也必然是其子孙后裔的记号。我们应该按这一记号寻找他的子孙后裔。
   中国人孝悌,孝悌是孔孟之道的精髓。因此孝悌是中华民族的记号。因此,中国人是義人挪亚小儿子雅弗的子孙后裔。中华民族是義人挪亚的小儿子雅弗的嫡子孙后裔。
   根据的《聖经》的记载:義人挪亚的大儿子闪和小儿子雅弗因孝敬其父而蒙其父祝福。而義人挪亚是上帝所喜悦的仆人,義人挪亚的祝福必蒙上帝赐福。因此中华民族是蒙福的民族。
   有人说中国人与西方人有不同的起源,这种说法毫无根据。而且这种说法极不明智。按他们的说法,那么中国人是比西方人优良,还是比西方人低劣?一个胡搞大跃进、胡搞文革的民族有什么理由说自己比其他民族优良?如果说中国人比西方人低劣,那么打死我张国堂,我也不接受这种说法。说中国人与西方人同源、同祖,那么中国人就与西方人一样优秀。而且这种说法有利于全人类的和睦。
   全人类各民族都是始祖亚当的子孙后裔,也是義人挪亚的子孙后裔,因此各民族的古代都从亚当、挪亚流传下来关于上帝的传说。只是在上帝因人类制造巴比塔而变乱人类的语言时(创11:1-9),除以色列的祖先之外,其他民族在流传关于上帝的传说时都有所失真。因此,关于人类的起源,我们只能相信基督教的《聖经》。
   关于人是从类人猿(猴子类)进化而来的说法,严重践踏人类的尊严。我想你早已不信这种荒谬的说法。因此,我在此不想多谈。
   基督教和中国儒教都相信只有唯一一个上帝。当然,中国人对独一的上帝有不同的称乎。天、昊天上帝、皇天上帝、玉皇大帝、老天爷等等,都是中国人对独一上帝的不同称乎。
   有人说基督教是独神论,因此有排他性。中国儒教不是独神论,因此没有排他性。这种说法极其错误。因为没有排他性就没有凝聚力。孔子曰:“攻乎异端,斯害也已。”孔孟之道也有很强的排他性。自由主义毫无排他性,从而就毫无凝聚力。自由主义的信奉者是一盘散沙。如果中国人都信自由主义,那整个中国就会变成一盘散沙,那就会国不成国。因此,自由主义是极其邪恶的异端。自由主义是中国古代杨朱之邪说的现代化。因此,当今儒家学者必须洗涤自己,必须把自己头脑中的自由主义洗去。同时,要像孟子拒杨墨一样驳斥自由主义。这是当务之急。
   儒教与基督教是一样,都是独神论。中国人虽然相信有很多神,但儒教只信奉、服侍至高的主宰——天。当有人对孔子说:“与其媚于奥,宁媚于灶,何谓也?”孔子严词拒绝说“不然,获罪于天,无所祷也。”。孔子曰:“天无二日,民无二主。”既然“天子”是独一的,那么“天”自然也是独一的。我知道北京有古代皇帝祭祀昊天上帝的天坛,没有听说过有古代皇帝祭祀其他神的神坛。信奉独一上帝有益于中国人民的凝聚力,使所有中国人都同心同德,这是国家富强的根本。信奉多神使中国人三心二意,这不利于中国人民的凝聚力。
   相比西方国家,在中国历史上,农民作乱的规模最大,最频繁。由此可见基督教安民的功能强大。洪秀全作乱时,没有一个正统的基督徒参与其中。儒教没有天堂地狱的信条,因此就不可能有安定下层民众的作用。佛教很早就传入了中国,但也没有起到安定下层民众的作用。从盼望国泰民安的愿望出发,你也应该相信耶稣基督,并致力于传耶稣基督的福音。
   在古代中国,由于世袭皇帝制度,儒教与基督教就像两条平行线一样,不能重合。从历史经验看:民必有主。当今中国,不可能重建世袭皇帝制度。如果拒绝基督教,就会使中国人民无主。人民无主,人民就没有主心骨。就容易混乱,人民就容易受蛊惑家的迷惑而作乱。人民以耶稣基督为主,人民就会安定和睦。这是国泰民安的根本。
   孟子曰:“上下交征利而国危矣”。人民不信奉耶稣基督,人民就会无节制地追逐财利。贪财、迷色的欲望就没有止境。这就容易导致“上下交征利”。
   耶稣基督最能获得下层民众的心。孟子曰:“得乎丘民而为天子。”耶稣基督必能得乎中国丘民而成为中国的天子。“中华归主”不仅是大势所趋,也是中国古人所信奉的昊天上帝的心意。
   孟子曰:“天不言,以行与事示之而已矣。”我们要从近代中国所发生的大事件来体会“天”的心意。古语说:“谋事在人,成事在天。”1919年前后,鲁迅的一篇《狂人日记》和陈独秀的“民主”、“科学”、“打倒孔家店”等几句口号就把儒教打翻在地,这难道不是出于“天意”?是中国人信奉的昊天上帝自己抛弃了儒教,要为耶稣基督的福音在中国的传播打开大门。由于明清王朝和儒教徒的抵制,西方传教士在中国传福音的收效甚小,中国人自己打倒“孔家店”之后,才为基督教的传播扫清了儒教的阻力。是中国古人信奉的昊天上帝要当今中国人都信耶稣基督。因为中国古人信奉的昊天上帝(或天)就是以色列人的上帝耶和华。只是中国古人与以色列人对同一上帝的称乎不同。
   中国古人的天当然是以色列人的天。以色列人的上帝当然是中国古人的上帝。中国人与以色列人同源,同祖,中国古人与以色列人信奉同一个上帝。
   “天”(上帝)是有主权的。“天”要向谁显现,就向谁显现;“天”要对谁说话,就对谁说话。“天”没有向中国古人显现,也没有对中国古人说话。“天”也没有向其他民族的古人显现,也没有对其他民族的古人说话。但“天”以名为耶和华的人向以色列的祖先亚伯拉罕显现,与他面对面地说话。“天”也以耶和华的名義亲口对许多以色列的古代先知说话。你不能凭中国古人的经验否定“天”对以色列古代先知说话。“天”拣选古代以色列的先知向全人类传达他的聖旨,中国人必须接受,拒绝“天”的聖旨的人必受天谴!
   《聖经》说:“原来,上帝的忿怒,从天上显明在一切不虔不義的人身上,就是那些行不義阻挡真理的人。上帝的事情,人所能知道的,原显明在人心里,因为上帝已经给他们显明。自从造天地以来,上帝的永能和神性是明明可知的,虽是眼不能见,但藉着所造之物就可以晓得,叫人无可推诿。”(罗1:18)《聖经》说:“世人蒙昧无知的时候,上帝并不监察,如今却吩咐各处的人都要悔改。因为他已经定了日子,要藉着他所设立的人按公義审判天下,并且叫他从死里复活,给万人作可信的凭据。”(徒17:30-31)
   从明清以来,西方教会向中国差派了许多传教士,要中国人承认自己的罪并认罪悔改,信主耶稣基督。但中国儒教徒拒绝耶稣基督的福音,就惹上帝发怒,上帝就惩罚、责打中国人民。
   洪秀全的太平天国,甲午战争的失败,辛亥革命之后的军阀混战、日本入侵、其后的国共内战、大跃进之后的大饥荒、十年文革,等等,等等,这都是上帝发怒,降人祸惩罚、责打中国人民。这都是中国人民受天谴。
   你们至今都不肯承认中国人有罪,更不肯承认你们自己有罪。如果中国人没有罪,中国会有内讧、内战吗?会有文革的恶斗吗?能有如此严重的腐败吗?当今中国已经成了淫乱的中国,难道中国读书人就没有罪吗?而今中国读书人一盘散沙,意见分歧巨大,这不是你们读书人的罪吗?读书人因意见分歧而成为一盘散沙,就毫无力量阻止中国社会的腐败、淫乱、颓废。你们有脸说自己没有罪吗?你们的脸比城墙还厚!
   1840年以来,中国就开始了现代化的进程,中国人作出了巨大的牺牲,无数热血儿女献出自己宝贵的生命,但中国人民得到了什么呢?中国人民所得到只是腥风血雨、兵荒马乱,得到的是贫穷和恐怖。中华民族走了一条巨大的弯路,至今还没有得到他们所追求的现代化。这是为什么呢?
   中国古人是藉着上帝所造之物来认识上帝,这样所了解的上帝自然与以色列人所了解的上帝有所不同。因为上帝亲自向以色列古人显现,亲口对以色列古代先知说话。人的理智是有局限的,人的经验也是有局限的,因此藉着上帝所造之物来认识上帝,就不可能对上帝有完全的了解。这就是中国古人的上帝(天)只有“准人格”,没有“全人格”的原因。基督教不说上帝有人格,而是说上帝有位格。位格就是全知全能、慈爱公義的人格,就是至仁至圣的人格,是至仁、至義、至禮、至智的人格。上帝按他自己的形象和样式造人。因此,上帝有位格,而人有人格。
   你们不信耶稣基督,是因为你们骄傲、狡诈。你们怀着狡诈的心来臆测《聖经》的作者,认为他们为了骗人而编造神迹故事。这是“以小人之心度君子之腹”。在基督教的早期,基督徒面对严厉的逼迫,基督徒随时都有丧命的危险。耶稣的门徒大多都被罗马帝国处死了。耶稣的门徒都冒死传福音,没有人没有受逼迫,所有门徒都受过不同程度的逼迫。使徒保罗几乎九死一生。人会冒着丧失生命的危险而坚持谎言吗?人会冒死传播谎言吗?你们认为《聖经》中的神迹奇事不真实,是人编造的神话故事,这只能显明你们自己狡诈!因为你们常常说谎,就认为《聖经》作者跟你们一样,也说谎。耶稣基督钉十字架,死了,第三天从死人中复活了,向他的门徒显现,被提升天了。这是真实的事实,是使徒们亲眼所见的事实,不信的人都骄傲、狡诈、愚蠢!1919年以来,中国儒教徒纷纷叛教,没有人冒死卫教。怎么可能有人冒死说谎呢?你蒋庆会冒死说谎吗?你既然不会冒死说谎,那么耶稣的门徒就不会冒死说谎。人只会冒死坚持他自己所认为的真理,绝对不会有人冒死故意说谎。因此基督教的《聖经》都是真实可信的。
   我希望你们不信耶稣基督的儒家学者要正视你们自己的悲惨现实,你们寄人篱下,仰人鼻息。你们一盘散沙,毫无力量。你们要检讨你们自己对儒教的学习是否有偏差。希望你们不要对基督徒传福音的行为说三道四。我这样说是爱你们,免得你们留臭名于后世。你们抵挡基督教在中国的传播,是螳臂当车!
   孔子教导要亲仁。你们是否重视亲仁?你们在实践中是否做到了亲仁?你们是否能准确地辨认仁者?仁者是社会的光,如果没有人亲近仁者,仁者的光就发不出来,社会就黑暗。
   《大学》曰:“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。”程子曰:“亲,当作新。”王阳明否定程子的正确讲解,他强调亲民,忽视亲仁。从孔子孟子的教导看,民是你仁爱的对象,不是你亲近的对象。仁者才是你亲近的对象。民,众多,你亲近谁去?你有多少时间和精力去亲近民众?要亲近仁者,这很重要很重要很重要。王阳明的学说媚众冷仁。有古人说王阳明是暗世盗名之徒。我认同这种说法。读王阳明的书只会长浮华,对学者力行聖道毫无益处。王阳明的门徒个个都骄傲,虚浮。因此我宣布王阳明是异端。他的书不可读。
   要恢复子曰诗云的思维方式。就是以《四书》等经典著作中的话语为逻辑推理的大前提,以所研究问题所涉及事物的情况的判断为逻辑推理的小前提,然后推出结论。这就是亚里士多德的三段论。这种思维方式很有效,可以彼此说服。如果思维方式不同,人们就很难彼此说服。
   不要搞政治儒学,不要搞儒家宪政,对政体的研究和设计,我们要引进西方正宗政治学。要读亚里士多德的《政治学》和汉密尔顿等人的《联邦党人文集》等世界名著。在读这些名著时,要记住书中所讲的事实和规律性的认识,更要掌握书中的推理方式。思维方式必须符合形式逻辑。要抛弃“阴阳五行的思维方式”和“类阴阳五行的思维方式”。演绎推理和归纳推理才是科学的思维方式。对中国未来的政体,你不要闭门造车,自搞一套,这只会增加中国读书人们的意见分歧。基督教安民,西学建制,儒教治国。这就是我对未来中国国是的总纲领。我希望你接受这个总纲领。希望你来帮助我来通过说服来统一中国读书人的思想。
   根据《聖经》:上帝造天地万物和人。那么上帝是怎样创造天地万物和人的呢?根据《聖经》,上帝以道创造了天地万物和人。道是上帝所说的话。自然规律是上帝制订的,是上帝所说的话,因此自然规律是道的一部分。从而,上帝按自然规律创造了天地万物和人。基督教教会对天地万物和人的起源(宇宙起源)的问题的回答,就此止步。但基督徒个人可以继续探索自然规律。这就为自然科学的探索打开了门路。中国古人以阳阳五行的说法解释天地万物和人的起源,表面上似乎说得通,但没有留下继续探索的任何门路。这就阻碍了自然科学的发展。现在,中学的化学教师在课堂对学生讲元素周期表,讲分子、原子、原子核、质子、中子、电子。大学的物理学教授在讲电磁场、引力场,讲基本粒子,讲夸克、等等,你却在讲金、木、水、火、土的五行之说,你不是在闹笑话吗?阳阳虽然很普遍,但都是事物的表面现象,不是事物的本质。金、木、水、火、土并非是世界物质的构成元素。中国古人讲阴阳五行,虽然错误,但可以原谅。今天再讲阴阳五行,就是闹笑话。我决不允许儒教徒继续讲阴阳五行。也不许儒教徒讲“天地人的三才”之说,因为这种说法与西方正宗政治学在思维方式上不相容。西方正宗政治学的思维方式与自然科学的思维方式是一致的,都符合形式逻辑。都以演绎推理和归纳推理来认识事物的规律。
   中国古人相信天圆地方,难道我们要继续相信天圆地方吗?你蒋庆相信地球是方的吗?明清时代的儒教徒都相信地球是方的,你为何要相信地球是圆的?人在探索时,就会有错误的。我们不能继续古人的错误。中国古人错误,是因为理智和经验的局限,因此,古人错误可以原谅。今人继续古人的错误,就不可原谅。
   在明清时代,儒教在官府,而佛道在民间。我们今天复兴儒教,我们只能做到儒教在官府。而让基督教与佛道在民间平等竞争,儒教徒不必介入。中国不能没有孔孟之道,但仅靠孔孟之道是不行的。我们还要引进西方正宗政治学指导我们的政府体制的设计。我们要建立大选制度、三权分立、新闻自由和文官制度。这样,我们才能避免中国历史上的周期性内乱。
   被造的天、地(自然界的天、地)与国家的政体毫无关联。以天地人“三才”来探讨宪政完全是胡说八道!要以对人性的认识和历史经验来探讨宪政。你应该谦卑地读我的文集,也要读西方正宗政治学的名著。不要以政治儒学的大旗掩盖你自己的无知。也不要以弘扬儒学的名义欺世盗名。你不比亚里士多德高明。你蒋庆也没有汉密尔顿等人高明。你还是要谦卑地读他们的书。没有读他们的名著的人,就没有资格谈宪政。
   在古代,中国周围的民族都比中国落后,因此孔子的“华夷之辨”是正确的。但今天,一个经常内讧的国家有什么资格谈“华夷之辨”?不要夜郎自大、固步自封!我劝你不要编造宗教理论(生命儒学)来抵制基督教,也不要编造政治儒学来抵制西方正宗政治学,这只浪费你的时间和精力。你写的那些文章和著作都是垃圾。当然,你首倡儒学,提倡读经,这是有功劳的。但你的学术成果都是垃圾!儒学是君子之学,是培养政府官员的学说,是治理国家管理民众的学说。这才是中国传统的儒学。
   孔子孟子都是在与人讨论中阐述自己的道理。不是像你那样闭门造车。
   希望你要遵循儒教教义,不要在自己倡导儒学时又违背孔孟的教导!
   《中庸》说:“非天子,不议禮,不制度,不考文。”你所作的是什么呢?你在议禮,制度,考文。你在行天子的职事。你是天子吗?你不是天子,为何行天子的职事?子曰:“不在其位,不谋其政。”你既然没有天子的职位,就不能谋天子之政。
   当今中国急需天子考文,议禮,制度。因此我张国堂早已宣布我张国堂是中国唯一合法的天子。因此,我考文,议禮,制度就没有违背孔孟的教义。
   你可以不承认我张国堂是天子,你可以宣布你蒋庆是天子。但你不能不以天子的名义行天子的职事。你的做法,就是把孔孟的教义当作耳边风。使人们轻视孔孟的教义。使孔孟的教义对任何人都没有约束力。这样孔孟之道就成为毫无作用的虚话!你既然尊崇儒教,就当遵行孔孟的教义。不可违背!儒家学者自己都不遵守孔孟的教导,那么复兴儒学又有什么意义?!
   你蒋庆有你蒋庆的儒学,余樟法有他的东海儒学,秋风有秋风的儒家宪政主义,等等,。你们各人都自搞一套,都不以天子的名义行天子的职事。你们到底是在复兴儒学,还是在败坏儒学?中国读书人因意见分歧而陷入一盘散沙,就毫无力量阻止中国社会的道德败坏、腐败、淫乱、颓废。你们不知羞耻要到几时?!
   你们可能会说:基督教也是教派林立,假基督、假先知大量涌现。你如果能读懂《马太福音》第二十四章,就当知道:假基督、假先知的大量涌现是耶稣基督再来(人子降临)的预兆。这问题在此不多谈。
   此致
张国堂
2018年04月29日
  
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/5/16 15:33:21   
337
在上帝面前,因为人人都来自上帝,所以人人都是平等的上帝的子民、并没有任何一个人是可以高贵于任何一个别人的,教皇、总统们、也不! 简而言之,叫:天赋人权!  而且,在上帝的管教里,非常明确地告知每一个人类:没有任何一个人可以例外地高贵于任何一个别人,因为都是来自上帝的平等的子民,包括妓女、包括无家可归者、包括奴隶与佣人!  奴隶社会时,奴隶们的安息之日,是任何人绝对无权剥夺的,包括其主人,这可是上帝给人类的永远不变的最高之律十诫中,其中的一诫!  看官,感觉到点什么吗?    

民主国家的实质:有敬畏、有上帝在精神上、灵魂上管束的国度、人群,在灵魂的净化、敬畏与感知中,才会最后水到渠成地、自然而然地得到民主、成就民主的美事! 没有敬畏、没有上帝管束的地方、人人厚黑着的地方,再多么能够自称为最高级的民主国家,再多么高规格的民主着,也只是个没有实质与灵魂的所谓民主国家而已!  没有敬畏、没有上帝管束的地方,说的再多么好听、美妙、充满了“智慧”与高深说教的国家、地区,有一个自然而然地诞生出民主自由的国度的吗?  没有!   没有民主之灵魂的国度,不借外力,连貌似的民主国家都得不到,更别说成长为有灵魂的真正的民主国家了!  

---这才是普世价值的真正来处、核心与内涵! 这才是真正民主国家的灵与魂! 一直以来的世界普世价值与人人平等的基础!

所以,穷、落后,都是有原因的 ! 而最根本的原因,没问题,一定是灵魂里的原因!
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cnzgt  
| 只看此人 | 不看此人 | 2018/5/16 17:18:18   
338
转至第337楼第 337 楼 思元 2018/5/16 15:33:21  的原帖:在上帝面前,因为人人都来自上帝,所以人人都是平等的上帝的子民、并没有任何一个人是可以高贵于任何一个别人的,教皇、总统们、也不! 简而言之,叫:天赋人权!  而且,在上帝的管教里,非常明确地告知每一个人类:没有任何一个人可以例外地高贵于任何一个别人,因为都是来自上帝的平等的子民,包括妓女、包括无家可归者、包括奴隶与佣人!  奴隶社会时,奴隶们的安息之日,是任何人绝对无权剥夺的,包括其主人,这可是上帝给人类的永远不变的最高之律十诫中,其中的一诫!  看官,感觉到点什么吗?    

民主国家的实质:有敬畏、有上帝在精神上、灵魂上管束的国度、人群,在灵魂的净化、敬畏与感知中,才会最后水到渠成地、自然而然地得到民主、成就民主的美事! 没有敬畏、没有上帝管束的地方、人人厚黑着的地方,再多么能够自称为最高级的民主国家,再多么高规格的民主着,也只是个没有实质与灵魂的所谓民主国家而已!  没有敬畏、没有上帝管束的地方,说的再多么好听、美妙、充满了“智慧”与高深说教的国家、地区,有一个自然而然地诞生出民主自由的国度的吗?  没有!   没有民主之灵魂的国度,不借外力,连貌似的民主国家都得不到,更别说成长为有灵魂的真正的民主国家了!  

---这才是普世价值的真正来处、核心与内涵! 这才是真正民主国家的灵与魂! 一直以来的世界普世价值与人人平等的基础!

所以,穷、落后,都是有原因的 ! 而最根本的原因,没问题,一定是灵魂里的原因!
不要以人的思想废除上帝的道!难道耶稣基督不比你高贵吗?难道使徒不比你高贵吗?难道先知不比你高贵吗?
教皇是上帝所立,自然比一般人高贵。没有高低贵贱的社会是野蛮邪恶的社会。
《聖经》有“人人平等”之类的教义吗?《聖经》说:“愚昧人必作慧心人的仆人”。什么样的人是慧心人呢?《聖经》说:“敬畏耶和华是智慧的开端,认识至圣者便是聪明。”因此熟悉、遵行《聖经》的人就应该比不懂《聖经》的人高贵。
可拉、大坍等不服摩西的权柄,要求与摩西平等,但上帝亲自灭了可拉、大坍一党的人。这《聖经》经文你没有读吗?
什么“民主”?耶稣基督才是主!
上帝在人的国中掌权!中国古代皇帝的权柄也是上帝耶和华赐予的。皇帝的统治也是为民众的益处!不要无理性地否定中国的皇帝!统治者对人民是有益的!仇视统治者的的思想不是基督教,而是马克思主义。

此贴已经被作者于 2018/5/16 18:01:13 编辑过

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cnzgt  
| 只看此人 | 不看此人 | 2018/5/16 17:41:41    跟帖回复:
339
耶稣基督教人要尽心尽性地愛上帝,其次才是愛人如己。要尽心尽性地愛上帝,顺从上帝的旨意。上帝的旨意在《聖经》中,因此遵行《聖经》的教导才是关键。不遵行《聖经》,“愛人如己”的愛心也是邪恶的!因此,你不可脱离《聖经》向中国人传福音。也不可一味谩骂中国的传统。这样可能导致攻击上帝。难道中国古代不在上帝耶和华的管辖之下?
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/5/16 17:58:42    跟帖回复:
340
广西佛兵,大薯条师长,哈哈哈哈,迷信。
迷信,是非不分。
正信,明辨是非。
是,守好五戒,善有善报。
非,不守五戒,恶有恶报。


回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/5/16 22:06:22   
341
而“爱人如己”,正是上帝给人类的所有法则里的最高法则,也就是法则中的法则,所有法则里的总纲:爱人如己!  看官,感觉到点什么了吗?  人类灵魂中的灵魂的道理,并不深奥。但要做到这个总纲“爱人如己”,却非常非常的难! 没有上帝的引领、带领与管束,人类靠自己,几乎不可能办到!  民主的美事,不也是如此吗?
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cnzgt  
| 只看此人 | 不看此人 | 2018/5/16 23:22:08   
342
转至第341楼第 341 楼 思元 2018/5/16 22:06:22  的原帖:而“爱人如己”,正是上帝给人类的所有法则里的最高法则,也就是法则中的法则,所有法则里的总纲:爱人如己!  看官,感觉到点什么了吗?  人类灵魂中的灵魂的道理,并不深奥。但要做到这个总纲“爱人如己”,却非常非常的难! 没有上帝的引领、带领与管束,人类靠自己,几乎不可能办到!  民主的美事,不也是如此吗?
你要尽心尽性地愛上帝,这是最大的诫命。“愛人如己”是其次的。这是耶稣基督说的。
“上帝的引领、带领与管束”的职责在上帝,不在人。人的职责是顺从上帝的命令。上帝的命令在《聖经》中。因此,人的职责是遵行《聖经》。
中国古代墨子的道德高调比你还高。但实行起来却是“率兽而食人”。
你当按《聖经》传耶稣基督的福音。不可离开《聖经》高谈阔论所谓的“愛人如己”。因为说“愛人如己”容易,标榜自己“愛人如己”更容易,真正做到“愛人如己”就难上加难了!
律法的总纲是基督。因此,信耶稣基督的上天堂,不信耶稣基督的下地狱。这才是上帝给人类的最高法则!是法则中的法则!人不信耶稣基督,就不可能真正做到愛人如己!

此贴已经被作者于 2018/5/16 23:46:43 编辑过

回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/5/17 1:01:16   
343
至少,中国人应该知道,所谓的现代政治,地球村时代的政治,也就是那个世界主流的民主政治,其实就是:世界的第三纪文明!

在中国,共和国、民国等,其实都是中国尝试、试图进入第三纪的世界文明的努力,是人类第三纪文明在中国政治上的努力与体现!

而第三纪人类文明的发源地,全部都是来自基督教的国家,没有一个例外!所以,第三纪文明,也称为:基督教文明。
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cnzgt  
| 只看此人 | 不看此人 | 2018/5/17 23:09:15    跟帖回复:
344
        张国堂对思元的批评:
   不要以人的思想废除上帝的道!难道耶稣基督不比你高贵吗?难道使徒不比你高贵吗?难道先知不比你高贵吗?
   教皇是上帝所立,自然比一般人高贵。没有尊卑贵贱的社会是野蛮邪恶的社会。
   《聖经》有“人人平等”之类的教义吗?《聖经》说:“愚昧人必作慧心人的仆人”。什么样的人是慧心人呢?《聖经》说:“敬畏耶和华是智慧的开端,认识至圣者便是聪明。”因此熟悉、遵行《聖经》的人就应该比不懂《聖经》的人尊贵。
   可拉、大坍等不服摩西的权柄,要求与摩西平等,但上帝亲自灭了可拉、大坍一党的人。这《聖经》经文你没有读吗?
   什么“民主”?耶稣基督才是主!
   上帝在人的国中掌权!中国古代皇帝的权柄也是上帝耶和华赐予的。皇帝的统治也是为民众的益处!不要无理性地否定中国的皇帝!统治者对人民是有益的!仇视统治者的的思想不是基督教,而是马克思主义。
   耶稣基督教人要尽心尽性地愛上帝,其次才是愛人如己。要尽心尽性地愛上帝,顺从上帝的旨意。上帝的旨意在《聖经》中,因此遵行《聖经》的教导才是关键。不遵行《聖经》,“愛人如己”的愛心也是邪恶的!因此,你不可脱离《聖经》向中国人传福音。也不可一味谩骂中国的传统。这样可能导致攻击上帝。难道中国古代不在上帝耶和华的管辖之下?
张国堂对思元的批评:
   你要尽心尽性地愛上帝,这是最大的诫命。“愛人如己”是其次的。这是耶稣基督说的。
   “上帝的引领、带领与管束”的职责在上帝,不在人。人的职责是顺从上帝的命令。上帝的命令在《聖经》中。因此,人的职责是遵行《聖经》。
   中国古代墨子的道德高调比你还高。但实行起来却是“率兽而食人”。
   你当按《聖经》传耶稣基督的福音。不可离开《聖经》高谈阔论所谓的“愛人如己”。因为说“愛人如己”容易,标榜自己“愛人如己”更容易,真正做到“愛人如己”就难上加难了!
   律法的总纲是基督。因此,信耶稣基督的人上天堂,不信耶稣基督的人下地狱。这才是上帝给人类的最高法则!是法则中的法则!人不信耶稣基督,就不可能真正做到愛人如己!你自己说:羊在我上就是義。尊敬、侍奉我主耶稣基督,就是上帝赐给人类的最重大的命令。尽心尽性地辅佐我主耶稣基督统治中国,统治全人类,就是我们基督徒最大的使命!


回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/5/20 18:12:51   
345
文章提交者:cnzgt 加帖在 文化散论 【凯迪网络】 http://www.kdnet.net

        张国堂对思元的批评:
   不要以人的思想废除上帝的道!难道耶稣基督不比你高贵吗?难道使徒不比你高贵吗?难道先知不比你高贵吗?
   教皇是上帝所立,自然比一般人高贵。没有尊卑贵贱的社会是野蛮邪恶的社会。
   《聖经》有“人人平等”之类的教义吗?《聖经》说:“愚昧人必作慧心人的仆人”。什么样的人是慧心人呢?《聖经》说:“敬畏耶和华是智慧的开端,认识至圣者便是聪明。”因此熟悉、遵行《聖经》的人就应该比不懂《聖经》的人尊贵。
   可拉、大坍等不服摩西的权柄,要求与摩西平等,但上帝亲自灭了可拉、大坍一党的人。这《聖经》经文你没有读吗?
   什么“民主”?耶稣基督才是主!
   上帝在人的国中掌权!中国古代皇帝的权柄也是上帝耶和华赐予的。皇帝的统治也是为民众的益处!不要无理性地否定中国的皇帝!统治者对人民是有益的!仇视统治者的的思想不是基督教,而是马克思主义。
   耶稣基督教人要尽心尽性地愛上帝,其次才是愛人如己。要尽心尽性地愛上帝,顺从上帝的旨意。上帝的旨意在《聖经》中,因此遵行《聖经》的教导才是关键。不遵行《聖经》,“愛人如己”的愛心也是邪恶的!因此,你不可脱离《聖经》向中国人传福音。也不可一味谩骂中国的传统。这样可能导致攻击上帝。难道中国古代不在上帝耶和华的管辖之下?
张国堂对思元的批评:
   你要尽心尽性地愛上帝,这是最大的诫命。“愛人如己”是其次的。这是耶稣基督说的。
   “上帝的引领、带领与管束”的职责在上帝,不在人。人的职责是顺从上帝的命令。上帝的命令在《聖经》中。因此,人的职责是遵行《聖经》。
   中国古代墨子的道德高调比你还高。但实行起来却是“率兽而食人”。
   你当按《聖经》传耶稣基督的福音。不可离开《聖经》高谈阔论所谓的“愛人如己”。因为说“愛人如己”容易,标榜自己“愛人如己”更容易,真正做到“愛人如己”就难上加难了!
   律法的总纲是基督。因此,信耶稣基督的人上天堂,不信耶稣基督的人下地狱。这才是上帝给人类的最高法则!是法则中的法则!人不信耶稣基督,就不可能真正做到愛人如己!你自己说:羊在我上就是義。尊敬、侍奉我主耶稣基督,就是上帝赐给人类的最重大的命令。尽心尽性地辅佐我主耶稣基督统治中国,统治全人类,就是我们基督徒最大的使命!

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我告诉你的是耶稣,不是宗教!

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