凯迪微信公众号
扫描二维码关注
发现信息价值

微信扫一扫
分享此帖文

回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/6/13 7:17:54    android
451
你这人啊!标点符号都不会用,毫无胸怀,一口一个上帝,上帝是个叼
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/6/13 16:33:21   
452
再看後半句:“若禹、皋陶、则见而知之;若汤,则闻而知之。”这里所说的禹就是民间传说的大禹治水的那位治水英雄,中国夏朝的第一位帝王。皋陶是一位杰出的政治家,是辅佐舜和禹两位帝王的两朝重臣。说是大臣,其地位却又异常的特殊,常常教导舜和禹。(见《尚书·皋陶谟》)与《圣经》中的先知地位极为相似。他们与舜和禹生活在同一时代,故得亲自见到并晓得尧舜之道。
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/6/13 18:44:37   
453
我们在这里看到了一幅孟子所描述的“圣道”薪火相传的美妙图景。汤是这个链环中的关键性的第一环。夏朝的最後一位帝王桀,亲女色,疑直臣,荒淫无度,滥杀忠良。汤会合诸侯,起兵灭桀,取而代之,夏灭商立。这就是历史上所谓的“汤武革命”。孔子说:“汤武革命,顺乎天而应乎人。”(《周易·革第四十九》)。汤王是一位圣明的君王,尧舜之道在汤身上得以发扬光大,普照天下。汤在位十三年崩,即公元前1753年。到汤时尧舜早已作古,故汤之於圣道乃听人传说而得。这里同时告诉我们,早期的圣道是囗头相传的,并无文字记录。
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/6/13 23:21:27   
454
文章提交者:李时珍的皮 加帖在 文化散论 【凯迪网络】 http://www.kdnet.net

你这人啊!标点符号都不会用,毫无胸怀,一口一个上帝,上帝是个叼
-----------------------------------------------------------------

你正在用的电脑、手机、汉语拼音、汽车、飞机、火车、电视、互联网、公历、农历、电、现代医学、现代生物学、现代建筑、现代物理、现代化学、、、、、、、满了基督的灵与魂,你用的还顺手吗?

你,能忌掉不用吗? 不能!

你,一个连起码感恩之心都没有的所谓人,一个活死人,一个多么虚伪、黑暗而厚黑的灵魂!

你们这样的人若得恶的报应,意外?

不!

以后生病,不要去全是十字的医院,那里也满了基督耶稣的救恩!

要去就去有千只手的医院哦。

若不要脸,还去有十字的医院,那还真该慰问你十八代,不应该吗?

你我非亲非故,你下不下地狱,与我有什么关系吗? 这能整明白吗?

换句话说:你是个连“兼听则明”的道理都不知道的该多么无知的蠢货噢。


回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/6/14 8:07:06   
455
 第二句:“由汤至於文王,五百有馀岁,若伊尹、莱朱、则见而知之;若文王,则闻而知之。”

  中国帝王年谱上虽无文王之名,可他却是周朝真正的开国元勋。《诗经》上却充满了对文王的赞扬。例如《皇矣》:

 

  原文    译文
皇矣上帝,伟大啊,上帝伟大!
临下有赫。面对下界,洞然明察。
临观四方,观察四方之国,
求民之莫。觅求安民之所。
维此文王,就是这位文王,
帝度其心,上帝审察其心,
貊其德音,巩固他的威信。
其德克明,他能明察曲直是非,
克明克君,他能分辨邪恶善美。
克长克君。赏罚分明,人人敬畏。
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/6/14 8:08:05   
456
  文王名昌,乃商纣王时期的位於今陕西岐山县东北的一位诸侯,世称周。世伯笃仁敬老,德威显世,纣王因此对这位世伯昌甚为忌恨,曾将其囚於今河南省汤阴县。文王被囚期间,作易爻辞,成为现在流传的《周易》的作者之一。商纣王无道,文王之子起兵伐纣,灭商立周。据史书所载,文王生於公元前1229年,卒於公元前1132年,终年97岁。(注一)因此,从商汤(卒前1753年)到文王出生共历524年。

 第三句:“由文王至於孔子,五百有馀岁,若太公望、散宜生,则见而知之;若孔子,则闻而知之。”我们看到,孟子在讲论圣道传承链环时是谨慎而恭敬的,旨在向後世说明,“孔子之道”就是最初中华祖先承天所启的“尧舜之道”,或“圣人之道”。
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/6/14 9:34:11   
457
从文王去世的公元前1132年,到孔子出生时的公元前551年,其间相距共581年。太公望、散宜生都是归服文王的周朝开国大臣,他们乃亲受文王教诲,故对“圣人之道”是见而知之。而孔子则是从古籍和向当时的人学习而得“先王之道”。可惜到了孔子时,先王之道中的“大道”以及真正的祭天之礼已经失传。

孟子看到上天所赐的“圣人之道”,如此精妙地保存传世,深知上天不绝此道。虽然孔子已去,到他的年代未见其他的圣者兴起。然而他仍然充满信心地预言说:

  原文:“彼一时,此一时也。五百年必有王者兴,其间必有在世者。”译文:“那时有天时,现在也有天时。五百年必有圣王兴起,而其间必有一些有德之人出现。”《孟子·公孙丑章句下》
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/6/14 16:21:52   
458
依孟子的看法,从尧舜到成汤,其间五百馀年;从成汤到文王其间又经过了五百馀年;从文王到孔子也是五百馀年;那么在孔子之後五百馀年,世间必有一位圣王兴起!而且这些圣人一位比一位更加贤明,对“圣人之道”的领受一位比一位更加光大。在孔子的眼里,文王周公乃是集古圣之大成者;而在孟子的眼里,孔子则又过於一切古圣。《孟子·公孙丑章句》上说:“出於其类,拨乎其萃,自生民以来,未有盛於孔子也。”
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/6/14 19:41:57    android
459
圣人不死,大盗不止
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/6/15 0:04:34   
460
天道的这种渐进性,正如同《圣经》所说:

  “义人的路,好像黎明的光,越照越明,直到日午。”  (箴4:18)上天所赐的圣人之道,必不因日久而昏暗;恰恰相反,将以更明亮的光辉照亮世界。那么,孔子之後的将五百年将要兴起的这位“王者”,必如中天之日,光彩照世。
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/6/15 3:07:25   
461
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/6/15 3:42:19    android
462
世界各个民族(包括中华民族)
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/6/15 3:44:30    android
463
世界各个民族(包括中华民族)的历史都应该能为圣经做见证。
老思的网文很有参考价值。
顶!
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/6/15 5:48:32   
464
孔子卒於公元前479年。据太史公记载“葬鲁城北泗上,弟子皆服三年,三年心丧毕,相诀而去,则哭,各复尽哀;或复复留。唯子贡庐於冢上,凡六年然後去。”

依此推算,孔子丧礼终日应当往後推六年,即公元前474年。五百年之後就是公元27年(没有公元0年,因此加上一年),正是汉光武帝刘秀在位期间。刘秀虽於公元25年重建汉室江山,但以他的文治武功,不堪称为孟子所仰望的圣王。光武帝在位十五年,并非有惊人的建树。事实上,中国历史上再没有出现任何功过三朝圣王的帝王将相。
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/6/15 9:45:18   
465
那么,孟子的这个预言是否落空了呢?如果没有,那么,这位“王者”会是谁呢?如果在中国的历史上找不到这样的一位“圣王”,又当从何处寻找呢?孔子似有所一段话指点迷津。
109074 次点击,892 个回复  上一页 1 ... 28 29 30 31 32 ... 60 下一页
跳转论坛至:
快速回复:[原创]没有中国内核的中国人,是真正意义的中国人?
本站声明:本站BBS互动社区的文章由网友自行帖上,文责自负,对于网友的贴文本站均未主动予以提供、组织或修改;本站对网友所发布未经确证的商业宣传信息、广告信息、要约、要约邀请、承诺以及其他文字表述的真实性、准确性、合法性等不作任何担保和确认。因此本站对于网友发布的信息内容不承担任何责任,网友间的任何交易行为与本站无涉。任何网络媒体或传统媒体如需刊用转帖转载,必须注明来源及其原创作者。特此声明!

【管理员特别提醒】 发布信息时请注意首先阅读 ( 琼B2-20060022 ):
1.全国人大常委会关于维护互联网安全的决定2.凯迪网络BBS互动区用户注册及管理条例。谢谢!
  • 广告