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回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/6/11 13:30:22    跟帖回复:
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    驳斥杜基三太荒谬之论

    杜基三太0 原帖:

    哈,这结论下的够武断的,这本身就是典型的主观唯心主义!  唯我独尊,我说什么就是什么。真是厉害了一一我的唯物论者!

    你所依据的什么唯物主义和历史唯物主义,不过是两百年前一个徳国大胡子创立的西方理论,想用它来批倒具有两千年历史的孔学? 不自量力了吧。

    挟洋自重,拿着这套洋理论把自己上百代的祖宗都骂的狗血淋头,一钱不值了。这是什么样的奇葩心态?

    请到台湾批孔去,台独分子需要你帮助他们去中国化,他们同你一样都不认自己的祖宗了!

    我不管你是唯心论者还是唯物论者,首先应该确定你的真实身份,你究竟是不是中国人?一一你哪国的?

    四明陈彤回复:

    你别拿台独分子说事啊?孔徒一贯手法!

    对于孔子,满清贵族比汉族贵族还喜欢呢,日本统治者比汉族贵族还喜欢呢?美国国会议员比中国孔徒还喜欢呢?

    为什么?

    为什么康熙给孔子万世师表封号?因为孔学是外族统治汉民族的最有力工具啊——孔学有奶就是娘,甘做中外权贵的奴才啊。

回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/6/11 13:30:35    跟帖回复:
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    驳斥杜基三太荒谬之论

    杜基三太0 原帖:

    哈,这结论下的够武断的,这本身就是典型的主观唯心主义!  唯我独尊,我说什么就是什么。真是厉害了一一我的唯物论者!

    你所依据的什么唯物主义和历史唯物主义,不过是两百年前一个徳国大胡子创立的西方理论,想用它来批倒具有两千年历史的孔学? 不自量力了吧。

    挟洋自重,拿着这套洋理论把自己上百代的祖宗都骂的狗血淋头,一钱不值了。这是什么样的奇葩心态?

    请到台湾批孔去,台独分子需要你帮助他们去中国化,他们同你一样都不认自己的祖宗了!

    我不管你是唯心论者还是唯物论者,首先应该确定你的真实身份,你究竟是不是中国人?一一你哪国的?

    四明陈彤回复:

    你别拿台独分子说事啊?孔徒一贯手法!

    对于孔子,满清贵族比汉族贵族还喜欢呢,日本统治者比汉族贵族还喜欢呢?美国国会议员比中国孔徒还喜欢呢?

    为什么?

    为什么康熙给孔子万世师表封号?因为孔学是外族统治汉民族的最有力工具啊——孔学有奶就是娘,甘做中外权贵的奴才啊。

回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/6/11 14:24:23   
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转至第90楼第 90 楼 四明陈彤 2018/6/11 9:03:56  的原帖:    变色龙有自信吗能做民族脊梁吗

    什么叫自信?一个卫国人,胸有成竹,千里跋涉,赶到秦国说服秦孝公实行变法,还真成功了。这叫自信。

    孔子一生变着万千姿态,只为讨好权势,谋个官职,结果还是被权势者唾弃,满腹牢骚到死,何来自信呢。

    先看本人小诗《看变色龙有感》:

    孔子是条变色龙,权爹当面变无穷。

    问伊何故能多变,总为做官学变通。

    孔子在乡党面前,不论见什么人,装出诚实的样子,像是不会说话的人。在鲁国宗庙和朝廷上,说话明白仔细,一副谨慎的样子。

    孔子在朝廷的时候,同下大夫谈话,好象极直爽的样子,同上大夫说话,好象极和气的样子。见到国君临朝,恐怕得罪君主,恭敬不安的样子,一切朝仪,仍旧有不过分不及格的样子。

    鲁国国君召唤孔子接待外宾,孔子的面色像变相的样子,脚步也非常郑重,像盘桓走不上去的样子。到了宾主将要相见,孔子两手像鸟张开翼翅的样子

    孔子上朝,弯着身子,装出不敢挺直的样子。走过国君虚位前,颜色像变了相的样子,两脚像盘桓走不进去的样子。他的说话,好像不能够说完一般。到了堂前,两手提起衣服的下缝。升到堂上,弯曲着身子小心行走。这时屏住了气,像是不出鼻息的一般。见过国君下堂来,渐渐的舒展颜色。

    孔子奉到君命,捧了国君的圭玉,见外国君主立在那里,弯曲着身子,好像力量不足,拿不起来的一般。看他脸色忽然变动,像是战阵时有怕惧的相貌。看他双脚放不开样子,好像地面上有物体绊住似的。等到献礼物的时候,脸上现出和善的脸色,把自己所准备的礼物当面奉献,更像有一种和悦的脸色。

    

    这就是孔徒们崇拜的孔子!他在不同尊卑等级权贵面前,像变色龙一样摆出各种脸色和态度,其灵魂多么丑恶!读者看过辫子戏吧,那个大清朝奴才,皇上一唤就喳一声叫,然后自称奴才。

    孔子的坏还远不止于此呢。

    谁能想到满口“克己复礼”的孔子,竟然图谋投靠叛党公山弗扰,只因子路劝阻才罢。他为人原则何在啊!

    谁能想到被封建皇帝捧为万世师表的孔子,曾图谋前往中牟投靠叛党佛肸,这不就是投敌有理吗?(佛肸(音xi),晋大夫赵氏的中牟宰,也是家臣背叛。)

    这般投机成癖的奴才,不把徒子徒孙和社会风气带坏才怪呢。

    而孔子奴才投机哲学先是遇到嬴政刘邦这样的法家帝王,受到打击而冷落。

    然而奴才的本性就是善变。董仲舒窃取阴阳家邹衍的学说,吹起所谓“天人感应”说。他用汉王朝受命于天来统治人间,天子生而知之这样的肉麻吹捧,从而有了容身之地。董仲舒总算谋到江都小相职位。然而好景不长,还险些丢了老命。

    两汉之后,儒学再次衰落。

    直到北宋,儒学再次起死回生:一是赵宋王家需要奴才哲学,给孔氏造了府第,让臣下学孔子甘做奴才;二是周敦颐窃取道家陈抟老祖太极图,使儒学增加了骗世新说。

    但是到了南宋朱熹,儒学再遭重击。请看史实:

    朱熹大肆鼓吹“革尽人欲,复尽天理”,很想做个圣人。但监察御史沈继祖列举事实,揭露他言行不一:他曾引诱两个尼姑做妾,出去做官时都带着她们;他的大儿媳在丈夫死后却怀了孕,等等。(《四朝闻见录》丁集。)这真是特大丑闻!程、朱理学一时名声大坏。宋宁宗降旨要贬朱熹的官,朱熹吓得赶紧上表认罪,不仅承认了纳尼做妾等事,连几十年“正心诚意”的大学问也不讲了,说自己是“草茅贱士,章句腐儒,唯知伪学之传,岂适明时之用”,表示要“深省昨非,细寻今是”。(《朱文公文集》卷八十五。)朱熹终于老实地承认儒学是伪学,他很虚伪丑恶。

    儒学本是奴才投机学、欺世盗名伪学嘛。有其师就有其传人,有其祖就有其裔孙。请看:

    北宋王朝厚待孔府,但孔府可没想吊死在一颗树上。那赵宋被完颜家打到南边去了后,孔府立即派出孔端操向大金表忠心,受封衍圣公。虽说这金夷的奶有股子膻味,那也是娘啊!

    蒙夷兴起,将金夷灭之。在衍圣公孔元用的率领下,孔府审时度势倒向了忽必烈。为了取悦忽必烈,孔府还派出大儒张德辉与元好问等觐见忽必烈,跪请他为“儒教大宗师”。

    大明降将引满清军队入关,孔府给满人献上《初进表文》,肉麻吹捧当时立脚未稳的清王朝“泰运初亨,万国仰维新之治”;“率土归诚,普天称庆”;“恭惟皇帝陛下,承天御极,以德绥民”。

    日本侵略中国,占领山东。孔府立即投降日本,孔令煜设宴招待日本皇军。参加者还有孔德成。

    这就是写在历史上的孔子及其裔孙和传人活生生表现,就是儒学这门伪学不断窃取、不断投机的活生生表现。

    如此伪学、投机学可以用来支撑中华民族立于天地间吗?

    还需想一想,当董仲舒险些被斩首,朱熹上表认罪承认儒学是伪学,方孝孺被诛灭十族,徐桐被逼悬梁自尽,你能相信孔子徒子徒孙和儒学是中华历史脊梁嘛?

    2016-8-6

反孔反的心理变态了。

此贴已经被作者于 2018/6/12 1:05:34 编辑过

回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/6/11 15:05:14    引用回复:
109

回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/6/12 0:18:59   
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转至第91楼第 91 楼 四明陈彤 2018/6/11 9:05:06  的原帖:    看史实孔子就是封建主义加恶行

    所谓孔学就是宣扬封建主义。

    《表记43》:子曰:“唯天子受命于天,士受命于君。”

    批注:为帝王披上天命外衣。

    《中庸》子曰:“鬼神之为德,其盛矣乎!视之而弗见,听之而弗闻,体物而不可遗。使天下之人,齐明盛服,以承祭祀,洋洋乎如在其上,如在其左右。”

    批注:用鬼神从精神上压服民众以便封建统治。

    《论语•颜渊》:“齐景公问政于孔子。孔子对曰:“君君、臣臣、父父、子子。”

    批注:董仲舒三纲原版。以夫管妻,管束了一半人口;以父管子,管束了一半中的一半!这样帝王将相就轻松了。

    《坊记4》:子云:“夫礼者,所以章疑别微,以为民坊者也。故贵贱有等,衣服有别,朝廷有位,则民有所让。”

    批注:孔子最在乎的礼就是贵建有等,衣服有别。

    子曰:兴灭国,继绝世,举遗民。

    批注:封建复辟狂孔丘!

    子曰:民可使由之,不可使知之。

    批注:欺压老百姓,为权贵谋。

    孔子曰:君子有三畏,畏天命,畏大人,畏圣人之言。

    批注:教读书人甘做奴才,维护封建统治。

    孔子曰:生而知之者上也,学而知之者次之,困而学之又其次也,困而不学,民斯为下矣。

    批注:在智商上分等级,为帝王将相统治披上天命论。

    子曰:唯上智与下愚不移。

    批注:再为权贵统治披上天命论。

    孔子曰:侍于君子有三愆。言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。

    批注:教学生察言观色投机本领。

    伯牛有疾,子问之,自牖执其手曰:亡之,命矣夫,斯人也,而有斯疾也。

    批注:借学生之病宣扬天命论,打击学生。

    子曰:唯女子与小人为难养也,近之则不逊,远之则怨。

    批注:把汉民族一半打压下去,以巩固封建统治!

    武王曰:予有乱臣十人。孔子曰:才难,不其然乎,唐虞之际于斯为盛,有妇人焉,九人而已。

    批注:妇人不算人?孔子思想比武王落后。

    樊迟请学稼。子曰:吾不如老农。请学为圃。曰:吾不如老圃。樊迟出。子曰:小人哉樊须也。上好礼,则民莫敢不敬;上好义,则民莫敢不服;上好信,则民莫敢不用情。夫如是,则四方之民襁负其子而至矣,焉用稼。

    批注:孔子口中所谓礼义信是做官代词。都想做官,谁来生产?全民学孔,没有那么多官职,还不堕落成孔乙己。

    叶公语孔子曰:吾党有直躬者,其父攘羊,而子证之。孔子曰:吾党之直者,异于是,父为子隐,子为父隐,直在其中矣。

    批注:孔子是如此教人的。

    子曰:君子谋道不谋食。耕也,馁在其中矣,学也,禄在其中矣。君子忧道不忧贫。

    批注:鼓吹读书做官论。

    看孔子污蔑劳动人民言论何其多:

    子曰:“君子喻于义,小人喻于利。”

    子曰:“君子怀德,小人怀土。君子怀刑,小人怀惠。”

    子曰:“君子成人之美,不成人之恶。小人反是。”

    子曰:“君子和而不同,小人同而不和。”

    子曰:小人闲居为不善,无所不至。

    子曰:“民(小人)之于仁也,甚于水火。水火,吾见蹈而死者矣,未见蹈仁而死者也。”

    子曰:“君子周而不比,小人比而不周。”

    子曰:“君子而不仁者有矣夫,未有小人而仁者也。”

    子曰:“君子不以色亲人;情疏而貌亲,在小人则穿窬(墙壁)之盗也与?”

    批注:自古以来,优良道德多在民间,恶劣行为多在统治阶层。如果中国民间道德也如封建统治者那么恶劣,那么民族的基础坏了,这个民族早已不存在了。

    孔子的恶行也太多了!看:

    孔子首开以公权力报私怨记录,任鲁国司寇只七日,杀害办学坛竞争者少正卯。

    孔子在鲁齐夹谷峰会上借口不合周礼,血腥屠杀演员群体。

    孔子富贵忘本恶骂并杖击少年朋友原壤。子系中山狼,得志就猖狂。

    孔子竟会故意弹琴羞辱远道从齐国赶路来看望他的学生孺悲。此等丑恶教师,师德委地。

    孔子竟然图谋投靠叛党公山弗扰,只因子路劝阻才罢。他的后裔叛国投敌是学乃祖样啊!

    谁能想到被捧为万世师表的孔子,还曾图谋前往中牟投靠叛党佛肸,这不就是投敌有理吗?

    孔子为了跑官,撇开子路,与卫灵公那个天下闻名的荡妇南子幽会,不只是行为可耻而已。跑官走后门,就是有罪行!

    孔子实行家庭专制,蓄意休妻,害死了发妻还不准孔鲤奔丧哭泣,冷酷得毫无人性。

    周礼规定:同姓不婚。鲁昭公娶吴公主是同姓婚姻,违背周礼。但当陈司败问孔子“昭公知礼否”,孔子却为鲁昭公掩饰说“知礼”。孔子当面撒谎,开启为人道德恶例。

    孔子任鲁国司寇协理国事,大兴周礼,毁三都,爆内战,掏空国库,实是乱国贼子。

    鲁国招民工开挖沟渠,子路烧了稀饭送去给民工吃,孔子借口这些民工是国君的,强把子路送去的稀饭倒掉,大不仁。

    少年的孔子是贫寒之家。已经做了季氏家臣的阳货,不但经济上资助孔子家,还助孔子学礼办学,跻身到上层社会。后来阳货落难了,孔子则落井下石,大不义。

    孔子口称要尊卑有序,敬畏大人,但从他被鲁定公唾弃丢了大夫之位后,满口怨言,抨击鲁国朝臣是篼筲之徒,无礼。

    孔子与蒲人签了条约,明誓蒲人放走他们后,他们师生一行,不去卫国。可是孔子一行离开蒲地后,不但到卫国,还怂恿卫国攻打蒲人,背信小人!

    2017/4/9

有文化,没知识一一准确的评语。

此贴已经被作者于 2018/6/12 0:38:13 编辑过

回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/6/12 0:32:02   
111
    转至第94楼第 94 楼 四明陈彤 2018/6/11 9:08:03  的原帖:    孔子牛比吹破牢骚太盛至死不悟

    孔子靠编故事充当学问靠吹牛比当本领蒙骗学生。尽管如此,他一生受鲁君信任专权的时间也不过短短三年,绝大部分生命里不得志,特别是丢官后,老冉冉而至,列国跑官每每落空,于是对景伤情,牢骚满腹。

    真真确确孔子是牛皮大王老祖宗。

    1、孔子在学生面前吹嘘说:“苟有用我者,期月而已可也,三年有成。”

    孔子后来当了鲁国司寇协理国事,从公元前497年到494年,正好三年。这三年孔子强行周礼,毁季氏三都,引发两次内战,从此鲁国衰落,孔子也被鲁定公唾弃。牛皮吹破。

    2、子张问:“十世可知也?”子曰:“殷因于夏礼,所损益,可知也。周因于殷礼,所损益,可知也。其或继周者,虽百世,可知也。”

    “其或继周者,虽百世,可知也。”原来孔子生前就知道满清康熙帝封他万世师表了!他的后裔孔德成与日本皇军勾勾搭搭,孔子设计好的?

    3、子曰:“夏礼吾能言之,杞不足征也。殷礼吾能言之,宋不足征也。文献不足故也。足,则吾能征之矣。”

    孔子真是生而知之者啊!所谓夏朝只有传说没有文字,孔子怎么能知道呢?所谓殷朝也只有甲骨文,极简单的,不可能记录殷人的礼仪,孔子怎么能知道呢?

    孔骗子,专骗无知学生。

    孔子牢骚太多了。

    1、子曰:“出则事公卿,入则事父兄,丧事不敢不勉,不为酒困,何有于我哉?”

    孔子没得做官事公卿,就发牢骚,以酒解愁。

    2、色斯举矣,翔而后集。曰:“山梁雌雉,时哉时哉!”

    别人不得志时,对明月而伤怀。孔子不得志时,甚至于羡慕山雉,可以自在地“翔而后集”。他羡慕地说:那个山雉可得时啊,得志啊!

    孔子真的好可怜!

    3、《宪问》子曰:“莫我知也夫!”子贡曰:“何为其莫知子也?”子曰:“不怨天,不尤人,下学而上达,知我者其天乎!”

    孔子真是恬不知耻!并非国君不知你,不用你,你真的没真本事嘛。

    “知我者其天乎”?你埋怨什么呢!

    可惜啊,孔子没有真正找到国君不信任他的原因。他当司寇三年,公报私怨杀少正卯,毁三都,挑内战,不得人心嘛。况且孔子内心膨胀着权力欲,被国君士大夫看破了嘛:孔丘其人,性非和顺,地实寒微,蛾眉不肯让人,狐媚偏能惑主;越职弄权,居心叵测。

    4、《公冶长》子曰:“道不行,乘桴浮于海,从我者其由与!”子路闻之喜。

    孔子这话是说谎还是牢骚?春秋无义战,早已礼崩乐坏,他根本没打算“乘桴浮于海”!

    5、《述而》子曰:“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”

    “不义而富且贵,于我如浮云”。这句话暴露出孔子对新贵们的不满。孔子真如今天对新富不满的愤青一样的人。

    中国史上老粪青。

    8、《子罕》子曰:“凤鸟不至,河不出图,洛不出书,吾已矣夫!”

    凤鸟、河图、洛书,原来攸关孔子命运!孔丘绝望的叹息!

    7、《宪问》子曰:“贤者辟世,其次辟地,其次辟色,其次辟言。”

    孔子借他人发泄对现状不满!

    真正的贤哲,决不会辟世,而担当“世披靡兮扶之直”的责任。

    孔子虚伪无理极了!

    8、《子路》子贡问曰:“今之从政者何如?”子曰:“噫!斗筲之人,何足算也。”斗筲,是农家容量很小的器具。斗筲之人,既指底层贫困的草民,又指见识浅陋的人。孔子没得做官了就刻毒攻击曾经的同僚和新晋官员。

    2016/6/13

    
    更精准的评语一一有知无识,无文无化。

    道古文,却见肤浅而扭曲,不过是堆彻了一大堆又臭又长的古文词语而已;

    绕嘴绕舌大段地抄袭别人的原话,却无自己的采,食古不

    摇头晃脑念古文,牙酸口臭实难闻。
    满嘴长舌跑火车,一肚草包瞎逞能。

此贴已经被作者于 2018/6/12 21:51:37 编辑过

回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/6/12 8:10:45    引用回复:
112

回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/6/12 8:13:09    引用回复:
113

回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/6/12 8:16:37    引用回复:
114

回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/6/13 9:08:21    回复 111 楼:
115
四人帮与四奴搞十年浩劫导致中国落后有目共睹!十年浩劫就是四奴给中国制造的陈旧伤痛----四奴陈痛!
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/6/13 12:05:02    跟帖回复:
116
反孔的人无原则 不可信!!!
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/6/14 16:38:37    跟帖回复:
117
都有大牌!!
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/6/15 9:02:58    回复 116 楼:
118
愚忠四奴只会放四人帮的屁!
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/6/21 16:56:11    跟帖回复:
119
四奴睁眼说瞎话!
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/6/21 18:42:57    跟帖回复:
120
四明属于有文化缺知识,没见识。
四明、你服不服?
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