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回帖人:  | 只看此人 | 不看此人 | 2018/6/14 16:17:33    跟帖回复:
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    1900年以后,人类社会出现了历史上最为严重的几次饥荒。但与通常认为的不同,在现代社会自然灾害已不再具备造成大范围饥荒的能力,自然灾害只是一直被当做了引发饥荒的“替罪羊”。
回帖人:  | 只看此人 | 不看此人 | 2018/6/14 16:17:57    跟帖回复:
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    1900年以后,人类社会出现了历史上最为严重的几次饥荒。但与通常认为的不同,在现代社会自然灾害已不再具备造成大范围饥荒的能力,自然灾害只是一直被当做了引发饥荒的“替罪羊”。
回帖人:  | 只看此人 | 不看此人 | 2018/6/16 9:56:13    跟帖回复:
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    后来,接连读到李世华的《共用的墓碑》(香港明镜出版社2008年12月出版),杨的《墓碑》(香港天地图书2008年5月出版),还有冯客(Frank Dikotter)写的《毛的大饥荒》(Mao’s Great Famine),2010年出版。这三本书,让我对这场惨绝人寰的大饥荒,有了全面深入的了解。

这三本书可以互相参照着阅读,李世华的书,是一个典型的案例。社会学称为CASE STUDY。从这个案例,我们可以看到,一个中国家庭,在大饥荒中,是如何生存,又是如何消逝的。俗话说,一叶知秋。很多的中国家庭,有过类似的经历。

               ——刘路新《大饥荒的墓碑》
回帖人:  | 只看此人 | 不看此人 | 2018/6/16 15:33:05    跟帖回复:
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人到中年,经历的事情多了,神经就变得麻木了。面对许多事情,也不轻易动感情了。

可是,两年前,读李世华的《共用的墓碑:一个中国人的家庭纪事》,却让我泪流满面,很多次,不得不放下书,躲进洗手间,任泪水直流,过了一会儿,平静下来,才又拿起书。



               ——刘路新《大饥荒的墓碑》
回帖人:  | 只看此人 | 不看此人 | 2018/6/17 10:44:50    跟帖回复:
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    墓碑是凝固的记忆。人类的记忆是国家和民族赖以进步的阶梯,是人类航程前进的路标。我们不仅要记住美好,也要记住罪恶,不仅要记住光明,也要记住黑暗。极权制度下的当权者隐恶扬善,文过饰非,强制地抹去人们对人祸、对黑暗、对罪恶的记忆。因此,中国人常犯历史健忘症,这是权力强制造成的健忘症。我立的这块墓碑恰恰是让人们记住人祸、黑暗和罪恶,是为了今后远离人祸、黑暗和罪恶。”

    牢记墓碑,远离权祸!

    ——琴剑
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/6/18 13:02:05    android
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看了04那篇就可以想象出六年后群众为什么这么恨当地一把手等干部而批斗抽打他们的原因了。
回帖人:  | 只看此人 | 不看此人 | 2018/6/18 16:44:24    引用回复:
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转至第21楼第 21 楼 白堤扬柳 2018/6/18 13:02:05  的原帖: 看了04那篇就可以想象出六年后群众为什么这么恨当地一把手等干部而批斗抽打他们的原因了。社员们不知道谁造成的这场饥荒,他们最恨的是基层干部,如队长、会计、食堂管理人等,这些人是直接施害者。
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