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zzzjz  
| 只看此人 | 不看此人 | 2018/7/23 20:48:28    android
346
转至第338楼第 338 楼 空气滤心 2018/7/23 19:43:48  的原帖: 唯物主义形而下看待一切,只能让真理与终极价值确立存在于人的意识里,去迷信意识里的真理。道德经开篇就启示“道可道非常道、名可名非常名”人能够理性或语言表达的真理都是从天道获得的启示,并且不可能完美。人的理念一旦缺乏天道归属,很容易迷失,即便理念很动人。 罗马书1:28-29

他们既然故意不认识 神、 神就任凭他们存邪僻的心、行那些不合理的事.  装满了各样不义、邪恶、贪婪、恶毒.〔或作阴毒〕满心是嫉妒、凶杀、争竞、诡诈、毒恨.

回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/7/23 20:50:21    iPhone客户端
347
有了天道信仰,法制也会更具生命力,法律不再是一条条束缚人的规矩,而是一个整体,这个整体在替天行道,让所有人特别是当政者、执法者屈服。这样将会有真正的法治。
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qwwl  
| 只看此人 | 不看此人 | 2018/7/26 10:53:40    引用回复:
348
转至第340楼第 340 楼 asyjx 2018/7/23 20:03:33  的原帖:毛时代27年始终解决不了的中国社会基本温饱,被改革后分田到户的农民用“一年见温饱、五年盖新房”的事实彻底解决,就已说明人类社会的最大问题是社会制度问题。你的意思是说,改革是因为改变了中国的社会制度,所以“一年见温饱、五年盖新房”,是吗?
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qwwl  
| 只看此人 | 不看此人 | 2018/7/26 10:56:39    回复 347 楼:
349
       完全违背热力学第二定律的“唯物论”何以不容置疑
http://club.kdnet.net/dispbbs.asp?id=12875963&boardid=1
    唯物论:世界是物质的,物质是运动的,运动是有规律的。物质运动的规律是由低级到高级、由简单到复杂,最终进化出蛋白质、微生物、低级动植物、高级动植物、人。

    热力学第二定律(又称“熵增定律”):是指在自然状态下,系统的“熵”(混乱程度)总是增加的(即:物质运动的规律是由高级到低级,由复杂到简单,从有序到无序,从活跃到死亡、死寂)。

    基于热力学第二定律的普适性(爱因斯坦曾声称是唯一绝不会被推翻的物理理论),我们对完全违背热力学第二定律的“唯物论”进行质疑,有何不可?

    既然科学可以用“日心说”推翻我们至今实际上仍然只能靠着以地球为宇宙的中心讨生活的“地心说”,那么,科学为何不可以基于热力学第二定律质疑一下唯物论呢?

    如果说,唯物论者从来不反对科学,并且只相信科学,那么,我用“熵增定律”质疑一下唯物论,请唯物论者给出合理解释,权当为笔者答疑解惑,这样做可以吗?
回帖人:  | 只看此人 | 不看此人 | 2018/7/26 12:12:08    引用回复:
350
转至第340楼第 340 楼 asyjx 2018/7/23 20:03:33  的原帖:毛时代27年始终解决不了的中国社会基本温饱,被改革后分田到户的农民用“一年见温饱、五年盖新房”的事实彻底解决,就已说明人类社会的最大问题是社会制度问题。转至第348楼第 348 楼 qwwl 2018/7/26 10:53:40  的原帖:你的意思是说,改革是因为改变了中国的社会制度,所以“一年见温饱、五年盖新房”,是吗?毛时代的公有制,农民对土地种植无关联,只能为基本口粮而劳作,连农奴都不如(农奴至少还享有吃饱才能有力气干活的权力)。改革分田到户后,农民成了土地种植的主人,对土地有了部分私有权,是从公有制一统天下,进入到了部分私有化的社会制度变革。
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qwwl  
| 只看此人 | 不看此人 | 2018/7/26 12:22:27    引用回复:
351
转至第340楼第 340 楼 asyjx 2018/7/23 20:03:33  的原帖:毛时代27年始终解决不了的中国社会基本温饱,被改革后分田到户的农民用“一年见温饱、五年盖新房”的事实彻底解决,就已说明人类社会的最大问题是社会制度问题。转至第348楼第 348 楼 qwwl 2018/7/26 10:53:40  的原帖:你的意思是说,改革是因为改变了中国的社会制度,所以“一年见温饱、五年盖新房”,是吗?转至第350楼第 350 楼 asyjx 2018/7/26 12:12:08  的原帖:毛时代的公有制,农民对土地种植无关联,只能为基本口粮而劳作,连农奴都不如(农奴至少还享有吃饱才能有力气干活的权力)。改革分田到户后,农民成了土地种植的主人,对土地有了部分私有权,是从公有制一统天下,进入到了部分私有化的社会制度变革。你家七十年代吃不饱?
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/7/26 12:26:03    android
352

回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/7/26 12:36:17    跟帖回复:
353

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qwwl  
| 只看此人 | 不看此人 | 2018/7/26 12:48:17    引用回复:
354

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qwwl  
| 只看此人 | 不看此人 | 2018/7/31 9:11:23    跟帖回复:
355
       中国社会道德缺失,是因为用假道德取代真道德吗?
http://club.kdnet.net/dispbbs.asp?id=12885845&boardid=1
    何谓真道德?如果说,只有与人类主流文明或文化所宣扬的道德观、信仰或价值观相吻合的道德,才能称得上是真道德,那么,当代中国社会所议论、所谈论的道德,显然只是一些零零碎碎的观念或理念,与人类主流文明或文化所宣扬的道德观、信仰或价值观几乎无任何关联,这样的所谓道德,怎么可能“真”呢?

    何谓真道德?如果说,只有与中国传统文化所言之仁义道德相吻合的道德,才能称得上是真道德,那么,当代中国社会所议论、所谈论的道德,显然与中国传统文化所言之仁义道德之道德大相径庭,这样的所谓道德,怎么可能是“真”的呢?

    何谓真道德?如果说,只有与老子或《道德经》所讲的道德相吻合的道德,才能称得上是真道德,那么,当代中国社会所议论、所谈论的道德,除了以假乱真、混淆视听,唯恐有人把他们所讲的道德,与老子或《道德经》所讲的道德联系起来,如此鬼鬼祟祟的所谓道德,如此害怕真道德的所谓道德,有一丝一毫“真”的可能吗?

    如此说来或看来,中国社会的道德缺失或沦丧,有可能是因为用假道德替换或取代真道德,以至于造成了如此之灾难性后果吗?
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qwwl  
| 只看此人 | 不看此人 | 2019/11/10 2:23:16    跟帖回复:
356
                     人类的终极追求:此心光明,夫复何求
        http://club.kdnet.net/dispbbs.asp?id=13489703&boardid=1
    人类以及人类社会到底在追求什么呢?从过去我们所谓的“旧社会把人变成鬼,新社会把鬼变成人”,到现在我们又说“好的制度使坏人变好,坏的制度使好人变坏”来看,建立一个能“使坏人变好”、“把鬼变成人”的社会,应该是革命者的终极追求。
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qwwl  
| 只看此人 | 不看此人 | 2019/11/10 5:23:49   
357
转至第356楼第 356 楼 qwwl 2019/11/10 2:23:16  的原帖:                     人类的终极追求:此心光明,夫复何求
        http://club.kdnet.net/dispbbs.asp?id=13489703&boardid=1
    人类以及人类社会到底在追求什么呢?从过去我们所谓的“旧社会把人变成鬼,新社会把鬼变成人”,到现在我们又说“好的制度使坏人变好,坏的制度使好人变坏”来看,建立一个能“使坏人变好”、“把鬼变成人”的社会,应该是革命者的终极追求。
    可问题是,如果我们所谓的“新社会”真的能“把鬼变成人”,那么,我们又怎么可能在这样的“新社会”产生出“好的制度使坏人变好,坏的制度使好人变坏”这样的理念,并对这个所谓“新社会”的tz、制度,进行“永远在路上”的改革、改造呢?
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/11/10 6:06:00    跟帖回复:
358

回帖人:
qwwl  
| 只看此人 | 不看此人 | 2019/11/10 7:23:20    引用回复:
359
转至第356楼第 356 楼 qwwl 2019/11/10 2:23:16  的原帖:                     人类的终极追求:此心光明,夫复何求
        http://club.kdnet.net/dispbbs.asp?id=13489703&boardid=1
    人类以及人类社会到底在追求什么呢?从过去我们所谓的“旧社会把人变成鬼,新社会把鬼变成人”,到现在我们又说“好的制度使坏人变好,坏的制度使好人变坏”来看,建立一个能“使坏人变好”、“把鬼变成人”的社会,应该是革命者的终极追求。
转至第357楼第 357 楼 qwwl 2019/11/10 5:23:49  的原帖:    可问题是,如果我们所谓的“新社会”真的能“把鬼变成人”,那么,我们又怎么可能在这样的“新社会”产生出“好的制度使坏人变好,坏的制度使好人变坏”这样的理念,并对这个所谓“新社会”的tz、制度,进行“永远在路上”的改革、改造呢?

    并且纵观人类历史,这个世界的一切罪恶、苦难、黑暗,不都是人类无视道德、天良、良心、良知所造成吗?不都是人心里面的嫉妒、虚伪、奸诈、贪婪、苦毒、黑暗所造成吗?不都是人类把自己当君子、好人,把别人当小人、坏人、恶人、强盗所造成吗?
回帖人:
lwb999  
| 只看此人 | 不看此人 | 2019/11/10 15:12:06    跟帖回复:
360

请楼主把自己所提的问题明确一下。
“人类社会”是对“人群”的一个泛指,具体的是指向人群的全部?这一部分?那一部分?
比如,人类的全体,那就是由200个国家组成的国际社会,提法是,国际社会最大的问题是什么?
指向北美洲的南部,提法是墨西哥最大的问题是什么?
指向中亚,提法是,阿富汗最大的问题是什么?
指向中东,提法是,叙利亚最大的问题是什么?
指向欧洲的东部,提法是,俄罗斯最大的问题是什么?
等等。

lwb999    2019.11.10
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