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回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/10/11 9:51:15   
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转至第11楼第 11 楼 普世夜话 2019/1/25 9:55:32  的原帖:自由--由着性子来--表现为利己--源于人的欲望--体现为人的追求--推动着人的懒惰、贪婪、恶毒、发狂
自由与自律相反--片面极端追求自由的口号--推动着魔性理念的膨胀。

转至第12楼第 12 楼 邓林2008 2019/1/25 14:04:45  的原帖:你知道什么是自由吗?萨比一个。

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转至第13楼第 13 楼 普世夜话 2019/1/25 14:13:32  的原帖:你是在表达 自由 是吧
转至第14楼第 14 楼 邓林2008 2019/1/25 14:58:15  的原帖:我是在用你能听懂的语言表达。
转至第15楼第 15 楼 普世夜话 2019/1/25 15:16:16  的原帖:我说的是--你这是自由表达,也是表达自由。强调的是表达方式自由,由着自己性子表达想表达的。
这样解释能让你明白我的意思了吧。
追求自由的人,皆是因为感觉到不自由才要追求更自由,自由是利己的,自律是利他的。
转至第163楼第 163 楼 如云如飞 2019/10/10 19:10:06  的原帖:能不等到手还不一定呢,卫道士们便已经开剿了。
转至第165楼第 165 楼 普世夜话 2019/10/11 8:21:27  的原帖:你想要的自由是相对于礼教的呢,还是相对于制度的呢。
讲人性是人类文化的共识,这需要格物致知。
首先是辨是非,明善恶,知正邪。
然后才能说到自由
你的观点就是:对于刚生下来的婴幼儿,先要灌输“格物致知”、“辨是非,明善恶,知正邪”等等全套,弄通这些才有资格学说话。
以美国为例,他们在自由方面几乎一无所有,恰如婴幼儿刚学说话。
我想:还是先让他们学会正常说话再推行你那套“格物致知”吧。
话又绕回来,你对“格物致知”的认识,无非是你说的“自由--由着性子来--表现为利己--源于人的欲望--体现为人的追求--推动着人的懒惰、贪婪、恶毒、发狂、自由与自律相反--片面极端追求自由的口号--推动着魔性理念的膨胀。”
这些哪是正常人的想法?本身就是邪恶的。大概你是从八十年前的普鲁士或者五十年前的吴哥穿越来的吧?
如果你这样看自由,就没法讨论了。不知你周围的人(政客和宣传员除外,他们从来不说真心话)有同意你观点的吗?

此贴已经被作者于 2019/10/11 10:16:43 编辑过

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自由与自律相反--片面极端追求自由的口号--推动着魔性理念的膨胀。

转至第12楼第 12 楼 邓林2008 2019/1/25 14:04:45  的原帖:你知道什么是自由吗?萨比一个。

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转至第14楼第 14 楼 邓林2008 2019/1/25 14:58:15  的原帖:我是在用你能听懂的语言表达。
转至第15楼第 15 楼 普世夜话 2019/1/25 15:16:16  的原帖:我说的是--你这是自由表达,也是表达自由。强调的是表达方式自由,由着自己性子表达想表达的。
这样解释能让你明白我的意思了吧。
追求自由的人,皆是因为感觉到不自由才要追求更自由,自由是利己的,自律是利他的。
转至第163楼第 163 楼 如云如飞 2019/10/10 19:10:06  的原帖:能不等到手还不一定呢,卫道士们便已经开剿了。
转至第165楼第 165 楼 普世夜话 2019/10/11 8:21:27  的原帖:你想要的自由是相对于礼教的呢,还是相对于制度的呢。
讲人性是人类文化的共识,这需要格物致知。
首先是辨是非,明善恶,知正邪。
然后才能说到自由
转至第166楼第 166 楼 如云如飞 2019/10/11 9:51:15  的原帖:你的观点就是:对于刚生下来的婴幼儿,先要灌输“格物致知”、“辨是非,明善恶,知正邪”等等全套,然后他们才有资格学说话。
以美国为例,他们在自由方面几乎一无所有,恰如婴幼儿刚学说话。
我想:还是先让他们学会正常说话再推行你那套“格物致知”吧。
话又绕回来,你对“格物致知”的认识,无非是你说的“自由--由着性子来--表现为利己--源于人的欲望--体现为人的追求--推动着人的懒惰、贪婪、恶毒、发狂、自由与自律相反--片面极端追求自由的口号--推动着魔性理念的膨胀。”
这哪是正常人的想法?大概你是从八十年前的普鲁士或者五十年前的吴哥穿越来的吧?
如果你这样看自由,就没法讨论了。不知你周围的人(政客和宣传员除外,他们从来不说真心话)有同意你观点的吗?


你当然知道格物致知肯定不是胎教吧。
人性中,有善也有恶。
比如,人以勤劳为好,但人都有惰性等,没什么不能认的吧。
古人讲准确,做事不要过分。
你讲自由要有个程度吧。
就象二十四字价值观,没法理解程度。
我这么说算人性化吧。
古人讲自在,这是自己的事。追求自由就是在社会中触及人与人之间的关系了。要有度的问题了。

此贴已经被作者于 2019/10/11 10:16:50 编辑过

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转至第11楼第 11 楼 普世夜话 2019/1/25 9:55:32  的原帖:自由--由着性子来--表现为利己--源于人的欲望--体现为人的追求--推动着人的懒惰、贪婪、恶毒、发狂
自由与自律相反--片面极端追求自由的口号--推动着魔性理念的膨胀。

转至第12楼第 12 楼 邓林2008 2019/1/25 14:04:45  的原帖:你知道什么是自由吗?萨比一个。

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转至第13楼第 13 楼 普世夜话 2019/1/25 14:13:32  的原帖:你是在表达 自由 是吧
转至第14楼第 14 楼 邓林2008 2019/1/25 14:58:15  的原帖:我是在用你能听懂的语言表达。
转至第15楼第 15 楼 普世夜话 2019/1/25 15:16:16  的原帖:我说的是--你这是自由表达,也是表达自由。强调的是表达方式自由,由着自己性子表达想表达的。
这样解释能让你明白我的意思了吧。
追求自由的人,皆是因为感觉到不自由才要追求更自由,自由是利己的,自律是利他的。
转至第163楼第 163 楼 如云如飞 2019/10/10 19:10:06  的原帖:能不等到手还不一定呢,卫道士们便已经开剿了。
转至第165楼第 165 楼 普世夜话 2019/10/11 8:21:27  的原帖:你想要的自由是相对于礼教的呢,还是相对于制度的呢。
讲人性是人类文化的共识,这需要格物致知。
首先是辨是非,明善恶,知正邪。
然后才能说到自由
转至第166楼第 166 楼 如云如飞 2019/10/11 9:51:15  的原帖:你的观点就是:对于刚生下来的婴幼儿,先要灌输“格物致知”、“辨是非,明善恶,知正邪”等等全套,然后他们才有资格学说话。
以美国为例,他们在自由方面几乎一无所有,恰如婴幼儿刚学说话。
我想:还是先让他们学会正常说话再推行你那套“格物致知”吧。
话又绕回来,你对“格物致知”的认识,无非是你说的“自由--由着性子来--表现为利己--源于人的欲望--体现为人的追求--推动着人的懒惰、贪婪、恶毒、发狂、自由与自律相反--片面极端追求自由的口号--推动着魔性理念的膨胀。”
这哪是正常人的想法?大概你是从八十年前的普鲁士或者五十年前的吴哥穿越来的吧?
如果你这样看自由,就没法讨论了。不知你周围的人(政客和宣传员除外,他们从来不说真心话)有同意你观点的吗?

转至第167楼第 167 楼 普世夜话 2019/10/11 10:14:50  的原帖:
你当然知道格物致知肯定不是胎教吧。
人性中,有善也有恶。
比如,人以勤劳为好,但人都有惰性等,没什么不能认的吧。
古人讲准确,做事不要过分。
你讲自由要有个程度吧。
就象二十四字价值观,没法理解程度。
我这么说算人性化吧。
古人讲自在,这是自己的事。追求自由就是在社会中触及人与人之间的关系了。要有度的问题了。

还是那句话:能不等到手还不一定呢,卫道士们便已经开剿了。
不奉陪。
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/10/11 10:22:05    跟帖回复:
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回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/10/11 10:28:52   
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自由与自律相反--片面极端追求自由的口号--推动着魔性理念的膨胀。

转至第12楼第 12 楼 邓林2008 2019/1/25 14:04:45  的原帖:你知道什么是自由吗?萨比一个。

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转至第13楼第 13 楼 普世夜话 2019/1/25 14:13:32  的原帖:你是在表达 自由 是吧
转至第14楼第 14 楼 邓林2008 2019/1/25 14:58:15  的原帖:我是在用你能听懂的语言表达。
转至第15楼第 15 楼 普世夜话 2019/1/25 15:16:16  的原帖:我说的是--你这是自由表达,也是表达自由。强调的是表达方式自由,由着自己性子表达想表达的。
这样解释能让你明白我的意思了吧。
追求自由的人,皆是因为感觉到不自由才要追求更自由,自由是利己的,自律是利他的。
转至第163楼第 163 楼 如云如飞 2019/10/10 19:10:06  的原帖:能不等到手还不一定呢,卫道士们便已经开剿了。
转至第165楼第 165 楼 普世夜话 2019/10/11 8:21:27  的原帖:你想要的自由是相对于礼教的呢,还是相对于制度的呢。
讲人性是人类文化的共识,这需要格物致知。
首先是辨是非,明善恶,知正邪。
然后才能说到自由
转至第166楼第 166 楼 如云如飞 2019/10/11 9:51:15  的原帖:你的观点就是:对于刚生下来的婴幼儿,先要灌输“格物致知”、“辨是非,明善恶,知正邪”等等全套,然后他们才有资格学说话。
以美国为例,他们在自由方面几乎一无所有,恰如婴幼儿刚学说话。
我想:还是先让他们学会正常说话再推行你那套“格物致知”吧。
话又绕回来,你对“格物致知”的认识,无非是你说的“自由--由着性子来--表现为利己--源于人的欲望--体现为人的追求--推动着人的懒惰、贪婪、恶毒、发狂、自由与自律相反--片面极端追求自由的口号--推动着魔性理念的膨胀。”
这哪是正常人的想法?大概你是从八十年前的普鲁士或者五十年前的吴哥穿越来的吧?
如果你这样看自由,就没法讨论了。不知你周围的人(政客和宣传员除外,他们从来不说真心话)有同意你观点的吗?

转至第167楼第 167 楼 普世夜话 2019/10/11 10:14:50  的原帖:
你当然知道格物致知肯定不是胎教吧。
人性中,有善也有恶。
比如,人以勤劳为好,但人都有惰性等,没什么不能认的吧。
古人讲准确,做事不要过分。
你讲自由要有个程度吧。
就象二十四字价值观,没法理解程度。
我这么说算人性化吧。
古人讲自在,这是自己的事。追求自由就是在社会中触及人与人之间的关系了。要有度的问题了。

转至第168楼第 168 楼 如云如飞 2019/10/11 10:21:53  的原帖:还是那句话:能不等到手还不一定呢,卫道士们便已经开剿了。
不奉陪。
是不是你自己都不知道你想要什么。即使有想要的也不好意思说。
别人都不知道你想要什么 ,你就开始埋怨别人不给你。
看来你想要的太大,所以可能有得不到的风险。
格物致知,而后你就知道什么可以,什么不可以啦。就会自信。也就是真正的追求自由。

此贴已经被作者于 2019/10/11 10:30:44 编辑过

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