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qwwl  
| 只看此人 | 不看此人 | 2019/12/4 2:30:48    引用回复:
361
转至第359楼第 359 楼 qwwl 2019/12/4 0:25:51  的原帖:                 中国人的知识、文化、哲学为何无关理性和信仰
        http://club.kdnet.net/dispbbs.asp?id=13520962&boardid=1
    无论是对于被称为“基督教的千年洗礼”所对应的欧洲中世纪社会,还是对于当代所谓基督教文明、伊斯兰文明、印度文明所对应的社会,其知识、文化、哲学总不可能与理性和信仰无关。然而,我们当代中国人的知识、文化、哲学却似乎与理性和信仰毫无关联。
转至第360楼第 360 楼 qwwl 2019/12/4 1:07:46  的原帖:    比如唯物论认为,物质与意识的关系问题是哲学的首要问题。凡认为先有物质(世界或宇宙)、后有意识(人脑的机能或人类),就是唯物主义;否则,就是唯心主义。这样弱智到没有底线的问题,怎么可能会与理性和信仰有关呢?
    试想,包括精神病人在内,这个世界有谁会认为先有意识(即所谓人脑的机能、物质的反映或人类),然后才有物质(即所谓世界、自然界或宇宙)呢?世界上有这样的病人或者唯心主义吗?而且,这样弱智到没有底线的问题,竟然被说成是哲学的基本问题、根本问题或首要问题——这样的所谓“哲学”,怎么可能会与理性和信仰有关呢?
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qwwl  
| 只看此人 | 不看此人 | 2019/12/4 4:12:25    回复 361 楼:
362
    再说文化。本来儒家文化是建立在对三皇五帝时所祭祀的至高神上帝、昊天上帝及至周天子所祭祀的“天”的传承和信仰上,所以,孔子才会说“天何言哉?四时行焉,百物生焉,天何言哉”“获罪于天,无所祷也”;所以,孟子才会以所谓“人皆有之”的天良、良心作为人之所以为人的根本及所在;所以,西汉时才会有所谓“罢黜百家,独尊儒术”的君权天授或君权神授之说;所以,才会有儒教对所谓天地君亲师的祭拜;所以,用于祭天的“天坛”至今仍然见证着所谓“百代皆行秦政治(或秦王政)”的中国社会及历史,对“天”的敬畏、祭祀与信仰......
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qwwl  
| 只看此人 | 不看此人 | 2019/12/4 5:59:53    回复 362 楼:
363
    然而,今天的所谓儒学,除了用所谓“子不语怪力乱神”来否定儒家文化对“天”的信仰外,除了想要人们再次回到毫无理性的对“孔家店”的尊崇、崇拜外,还有其它目标或追求吗?这样的所谓儒学,怎么可能会与理性和信仰有关呢?
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qwwl  
| 只看此人 | 不看此人 | 2019/12/4 7:11:14    回复 363 楼:
364
    至于以老子和各路神仙及炼丹为崇拜对象和追求的道教,从其建立之初,就完全与理性和信仰无关。本来《道德经》说“有无混成(无,名天地之始;有,名万物之母),先天地生...可以为天地(或天下)母。吾不知其名,字之曰道”“道者,万物之奥;善人之宝,不善人之所保...古之所以贵此道者何?不曰:求以得,有罪以免邪?故为天下贵。”
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qwwl  
| 只看此人 | 不看此人 | 2019/12/4 7:36:33    回复 364 楼:
365
    然而,自道学产生的两千多年里,可曾有一个道家、道士解释或传扬过《道德经》所谓“古之所以贵此道者何?不曰:求以得,有罪以免邪?故为天下贵”的“道”?可曾有一个道家、道士解释或传扬过《道德经》所谓“孔德之容,惟道是从。道之为物,惟恍惟惚。惚兮恍兮,其中有象;恍兮惚兮,其中有物;窈(yǎo)兮冥兮,其中有情,其情甚真,其中有【信】。自古及今,其名不去,以阅众甫。吾何以知众甫之状哉?以此”的“道”呢?这样所谓的道学、道教、道文化,怎么可能会与理性和信仰有关呢?
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qwwl  
| 只看此人 | 不看此人 | 2019/12/4 8:13:18    回复 365 楼:
366
    最后再看知识。就拿我们整天挂在嘴上的所谓世界、自然界、大自然来说,有谁不认为是指唯物论所讲的“世界是物质的,物质是运动的,运动是有规律的。物质运动的规律是由简单到复杂、由低级到高级”的物质世界或宇宙呢?有谁不认为这样的物质世界是指包括宇宙、银河系、太阳系及其所包含的所有星球上的物质世界呢?
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qwwl  
| 只看此人 | 不看此人 | 2019/12/4 8:37:49    跟帖回复:
367
    然而,有谁会把比地球大千倍左右的如地狱般的土星、木星的“世界”称为“自然界”吗?有谁会把比地球大一百多万倍的如炼狱般的太阳的“世界”称为“大自然”吗?有谁会认为太阳、月亮以及金木水火土等星球上的物质,其运动的规律也如唯物论所讲是“由简单到复杂、由低级到高级”吗?
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qwwl  
| 只看此人 | 不看此人 | 2019/12/4 16:49:47    回复 367 楼:
368
    显然,没有人会把太阳、月亮以及金木水火土等星球上的物质世界,等同于我们整天挂在嘴上的“世界、自然界或大自然”。显然,没有人会认为太阳、月亮以及金木水火土等星球上的物质,其运动的规律也如唯物论所讲是“由简单到复杂、由低级到高级”——然而,我们有谁思考过这样的问题吗?
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qwwl  
| 只看此人 | 不看此人 | 2019/12/4 17:09:00    跟帖回复:
369
    如果我们的知识与理性和信仰有关,我们怎么可能会接受“物质与意识的关系问题是哲学的首要问题。凡认为先有物质(世界或宇宙)、后有意识(人脑的机能或人类),就是唯物主义;否则,就是唯心主义”这样弱智到没有底线的所谓哲学以及哲学的基本问题、根本问题或首要问题呢?
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qwwl  
| 只看此人 | 不看此人 | 2019/12/4 17:20:17    跟帖回复:
370
    如果我们的知识与理性和信仰有关,我们怎么可能会接受唯物论所谓的“物质运动的规律是由简单到复杂、由低级到高级(即由无序到有序)”,这样既与事实不符、同时又与热力学第二定律(又称熵增定律)背道而驰的反理性、反科学的所谓哲学呢?
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hawala  
| 只看此人 | 不看此人 | 2019/12/4 17:26:29    跟帖回复:
371
以前用什么燃料取暖? 天然气工程、资金巨大,谁来买单?
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/12/4 17:46:19    跟帖回复:
372
要想不缺德,首先得无德。
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qwwl  
| 只看此人 | 不看此人 | 2019/12/4 18:29:10    引用回复:
373
转至第370楼第 370 楼 qwwl 2019/12/4 17:20:17  的原帖:    如果我们的知识与理性和信仰有关,我们怎么可能会接受唯物论所谓的“物质运动的规律是由简单到复杂、由低级到高级(即由无序到有序)”,这样既与事实不符、同时又与热力学第二定律(又称熵增定律)背道而驰的反理性、反科学的所谓哲学呢?    如果我们的知识与理性和信仰有关,我们怎么可能会不明白,离开了地球,那个被我们称之为世界、自然界或大自然的孕育、抚育、启示、成就人类生命、智慧、爱情、灵魂、文明的爱之所在,智慧之所在,奇妙而又神奇之所在的所谓人类的唯一家园,就无从谈起呢?(即我们整天挂在嘴边的世界、自然界或大自然,只能是指被所谓“日心说”批倒批臭的“地心说”所指的以地球为中心的宇宙!)
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qwwl  
| 只看此人 | 不看此人 | 2019/12/4 18:46:56    引用回复:
374
转至第370楼第 370 楼 qwwl 2019/12/4 17:20:17  的原帖:    如果我们的知识与理性和信仰有关,我们怎么可能会接受唯物论所谓的“物质运动的规律是由简单到复杂、由低级到高级(即由无序到有序)”,这样既与事实不符、同时又与热力学第二定律(又称熵增定律)背道而驰的反理性、反科学的所谓哲学呢?转至第373楼第 373 楼 qwwl 2019/12/4 18:29:10  的原帖:    如果我们的知识与理性和信仰有关,我们怎么可能会不明白,离开了地球,那个被我们称之为世界、自然界或大自然的孕育、抚育、启示、成就人类生命、智慧、爱情、灵魂、文明的爱之所在,智慧之所在,奇妙而又神奇之所在的所谓人类的唯一家园,就无从谈起呢?(即我们整天挂在嘴边的世界、自然界或大自然,只能是指被所谓“日心说”批倒批臭的“地心说”所指的以地球为中心的宇宙!)    可说一千道一万,问题始终是:我们的知识、文化、哲学为何无关理性和信仰(甚至以否定理性和信仰为荣呢?比如文革时的“破四旧”或者打倒一切、否定一切所谓“唯心主义思想”)?
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qwwl  
| 只看此人 | 不看此人 | 2019/12/4 19:56:00    跟帖回复:
375
                   从圣经、经院哲学、自然哲学到近现代科学
        http://club.kdnet.net/dispbbs.asp?id=13478169&boardid=2
    近现代西方文明的兴起、兴旺,源于基督教所宣称的所谓上帝的特殊启示和普遍启示,即圣经和自然界,以及由此而产生的以圣经和自然界为研究对象的经院哲学、自然哲学。
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