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回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/11/10 3:44:26    跟帖回复:
496
    前面提及长白山有血兔、墨胎和阴冥还魂草三宝,对四方的隐修者来说颇具吸引力。其中,被称为墨胎的质地上乘黑曜石和黑玛瑙,在傩巫和隐修者眼中,都被视为能吸收天地灵气,聚日月精华和与鬼神交感的灵物。可是玉矿的矿脉,并非能轻易探索。简而言之,火山喷发时温度的不同,熔炼的玉石矿体和金属矿体也不同。黑曜石的硬度高,矿脉通常在山脉的中段。黑玛瑙的硬度低,矿脉通常在山脉的深处形成的溶洞地带。

回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/11/10 4:42:50    跟帖回复:
497
    孤竹国被外界形象地称为墨胎氏,正是掌握了长白山玉石矿脉的走向。但是开矿由来关乎氏族的兴衰和社稷的存亡,因此护山保脉历来被认为是维系国运昌隆的法则,挖山毁林则会带来断子绝孙的厄运。所以,尽管拥有非常珍贵的资源,但孤竹国上下从不轻易大面积采掘玉石矿脉。外来者也多半惟有慕名而来,空手离开。

    不过世事并无绝对。作为孤竹国世子的伯夷和叔齐在隐修期间,对从四面八方奔赴长白山的同道中人,也给予了相应的礼遇。就是在这个过程中,他们接触到了来自周国的世子姬昌。

回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/11/10 5:30:49    跟帖回复:
498
    周国本是西北青藏高原上的一支以游牧为生的羌人氏族,在武丁时代加入商贸行列,从高原迁至关中盆地建国,结束游牧传统,以农耕和商贸为生。经过两百多年的发展,周国已经成为西北土地辽阔,人丁兴旺的显赫的方伯国。

    姬昌和伯夷叔齐结交的时候,他的父亲季历因不服从子受授命剿灭不顺从的诸侯国的诏令,遭到了囚禁,被关押在商朝国都朝歌生死未卜。这对于长期过着隐修生活,游历四方的姬昌来说,是一个很大的考验。

    出世和入世,人生的意义截然不同。

    有多少人能无牵无挂地驾驭清风,逍遥于山水之间呢?

    姬昌的师父熊蚤,是灵山十巫的座下弟子。精于医道,德行高秉。

回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/11/10 6:22:43    跟帖回复:
499
    自古天下灵药,多炼制于崦嵫山、痉山、灵山和巫山。其中崦嵫山在上古传说中是以众神之神西王母为首的诸神釆药炼丹之地。而痉山的青巫、灵山的红巫和巫山的黑巫,在上古时不仅炼药,还领导着天下众邦国中的傩巫,维系着天地经纬、阴阳平衡之道。其中,青巫和红巫着重负责祭天祀地,抚慰鬼神;黑巫负责施药诊病,救死扶伤。而傩则负责教化天下万众。后来傩巫鬼神之间出现了纷争,傩被贬为了魔,鬼被驱逐,神也隐退了,巫在人间获得了绝对权力。巫的体系也因此调整,灵山的红巫的势力远远大于青巫和黑巫,领袖群伦。

回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/11/10 8:56:13    跟帖回复:
500
    痉山位于长江上游的云贵高原,巫山位于长江中游的三峡地带,而灵山位于川西高原。至今,三山沉寂了。现代人或对巫有所耳闻,也只会以讹传讹,把女巫臆想成面目狰狞的会吃小孩的老妖婆。有人以为日本的恐山是全球女巫的朝圣之地,也只会以为巫术是所谓的恐怖法术。

回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/11/10 9:58:40    跟帖回复:
501
    女巫的亲传弟子在上古时称为男觋,主要以学习医术为主,以参悟巫咒为辅。后世游走江湖悬壶济世的郎中,基本上沿袭了这一传统。只是,巫咒逐渐失传了。按照现在的观念来解释,就是医生只会根据生理上的病变配药诊病或用器械进行手术,不会进行激活人体自身免疫系统的针灸治疗和心理辅导。因为,有很多所谓的病,仅依靠药物和手术解决不了根本问题。

回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/11/11 1:05:21    跟帖回复:
502
    熊蚤带着姬昌与伯夷叔齐相聚了一段日子,交流技艺,探讨天地玄黄,彼此间取长补短,增进友谊。在长白山冰雪初融之际,熊蚤和姬昌采了阴冥还魂草炼药之后飘然而去。

    时光如风飞逝,又过了两年,伯夷叔齐在来长白山修行的隐者口中得知季历在朝歌的监牢中郁郁而终,姬昌承继了周国的君位,不禁为世事幻变无限唏嘘。

回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/11/11 1:28:56    跟帖回复:
503
    一晃十余年过去,伯夷叔齐的父亲往生了,临终前遗命叔齐承继孤竹国君位。此时子受正在大肆打压诸侯联盟阵营。叔齐不愿以方伯国君主的身份介入俗世纷争,带本国军马讨伐周边的诸侯国,欲让位给伯夷。已经对世事淡漠的伯夷更不屑于染指尘世,所以索性把君位让给了一直在朝中辅助父亲料理政务的二弟。

    伯夷叔齐辞让君位的举动,被俗世传为美谈。然而在超然物外的隐者眼中,操纵权势富贵,远不如游山玩水自由洒脱。

    可惜好景不长。

回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/11/11 2:57:32    跟帖回复:
504
    商朝大肆绞杀傩巫、镇压修仙慕道者的血雨腥风,向各诸侯国蔓延,孤竹国也不能幸免。万般无奈之中,为了不给商朝留下孤竹国因袒护伯夷叔齐修行而横加打压的口实,已经年过半百的伯夷和人到中年的叔齐经过商量,打算离开在长白山脚下的隐修之地,从辽东半岛乘船渡过渤海,又从胶东半岛奔赴江南,去太湖隐居继续修行。但世事难为,正当两人为离开故国远走天涯做准备时,却传来了商朝大司马妊喜统率20万大军抵达江淮地区,准备渡过长江一举摧毁业已独立上千年的徐国的消息。大规模的战争一触即发之际,两人只有放弃原先归隐太湖的计划,另觅出路。

回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/11/11 3:14:45    跟帖回复:
505
    正当伯夷叔齐徘徊之时,姬昌秘密遣派的一名使者抵达了长白山。这名使者名叫散宜生,本是盘踞南方的显赫国度庸国的贵族后裔,精通文韬武略。庸国被商朝兼并之后,散宜生亡命天涯,几经周折投奔了周国,成为了姬昌的首辅大臣。

回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/11/11 4:12:43    跟帖回复:
506
    散宜生和伯夷叔齐见面后,转达了姬昌的问候,并告之两人姬昌在周国的属地之上秘密建造了三层灵台,专门接纳天下的修仙慕道者。

    在血雨腥风之中,姬昌维护神权的举措令伯夷叔齐感慨万千。两人不容思索,取了一块上乘的黑曜石不辞而别,随散宜生离开孤竹国,昼夜兼程奔赴黄土高原。至今在甘肃省有一个灵台县,这个县城的名称,多半就是因往昔姬昌在此地筑灵台招纳天下隐者高人和英雄豪杰而设。

回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/11/11 5:04:58    跟帖回复:
507
    一行人经过长途跋涉,终于得予和姬昌聚首。这时姬昌的身边,已经聚集了来自五湖四海的亡国的诸侯国的世家贵族子弟和江湖术士。如吕尚、容成霄、妊太颠、妫闳夭、南宫適、辛甲、姬奭、姬霞等。这些人宣扬巫术鬼咒,吹嘘神灵符体,喧嚷替天行道,一派人声鼎沸。

    人世间看得见的东西都往往充满假象,看不见的东西,就更能蒙蔽人的心灵了。寻常大众见识短浅,极容易被迷惑欺骗。

回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/11/11 5:29:48   
508
    姬昌把伯夷叔齐带来的黑曜石置于三层灵台的顶端,早晚焚香膜拜,无限虔诚。众人更加执迷于证道、修仙、降神、请鬼和x法的氛围里。

    渐渐地,伯夷叔齐从飘飘然的所谓神法仙道的氛围中有所清醒,感觉姬昌曲解经典,将伏羲氏之《易》、女娲氏之《连山》和神农氏之《归藏》断章取义,胡乱注释,以能占命解梦蛊惑世人,违背了三道六合之意,更误解了十方八法之妙,有诸多不妥。然而,众人陷入宗教的狂热中,已然不可自拔。甚至,有人开始杜撰姬昌出生时有凤凰落于宫殿外的青桐树上鸣叫,筑灵台后又有凤凰鸣于q山的神话,四处流传。预示姬昌有天子命格,负有改天换地的天命。至于朝夕陪伴姬昌做法事的吕尚,更自称曾在昆仑山拜神祗灵修,有经天纬地之术,降妖伏魔之能。


回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/11/11 6:26:51    跟帖回复:
509
    以伯夷叔齐的修为,深知昆仑山并不是一座山,而是丘壑和大渊组合的连绵山丘。在昆仑丘一带,有一种剧毒之物,名叫钦原。这种鸟头蜂尾的异禽,口啄草木令草木枯蒌,尾蜇野兽让野兽片刻毒发而亡。故所以昆仑丘一片死寂,别说神仙,就连鸟兽也无踪影。真正诸神修行的所在,在距离昆仑丘千里之外的槐江山悬圃乐园。看着姬昌对信口雌黄的吕尚之流礼遇有加,伯夷叔齐碍于情面,也不好当众驳斥装神弄鬼的术士们的一派胡言。因为,吕尚把女儿邑姜嫁给了姬昌的爱子姬发,俨然以周国的太师自居。

回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/11/11 6:58:32    跟帖回复:
510
    在鱼龙混杂的境地里,反商的言论喧嚣尘上。子受春秋不祭祀天地,夏冬不敬拜鬼神,捣毁祭坛,拆毁神宫,污蔑神灵,滥杀巫觋的行为,被肆意喧嚷为逆天大罪。子受穷兵黩武,历年摧毁诸侯国,四处驱除异族,扩疆拓土的作为,被指为暴虐。与此同时,关于子受宠爱苏妲己,在朝歌建造豪华宫殿,生活奢侈,荒淫无度的流言蜚语与日俱增,林林总总的传闻将子受说成了罄竹难书的残暴君主。

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