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回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/10/11 9:37:16   
46
女人,孕育孩子,照顾老人,帮扶丈夫——贤明智慧的女人,是神圣的:她们的视野周全贯穿了人的一生。   前提是,她们自身必须不被侵犯。

此贴已经被作者于 2019/10/11 9:42:22 编辑过

回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/10/11 10:00:14    跟帖回复:
47
很早就单身的母亲刘姐,可谓小乘自渡的菩萨,虽贤有余却明不足:自己心胸开阔负重行道,却无法无力引导孩子——结果自己的儿子,又重蹈了他父亲的老路。
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/10/11 10:19:49    跟帖回复:
48
弱者,需要被帮扶;强者,需要帮扶人之心。 如此,方能和谐相处。

  但必须双方都明白知道适可而止。而强弱,是相对的,是(自身生发的和被赋予的,归根结底是自己选择接受的)欲望和能力比出来的。
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/10/11 10:28:49    引用回复:
49
转至第48楼第 48 楼 尊者,则(责)也 2019/10/11 10:19:49  的原帖:弱者,需要被帮扶;强者,需要帮扶人之心。 如此,方能和谐相处。

  但必须双方都明白知道适可而止。而强弱,是相对的,是(自身生发的和被赋予的,归根结底是自己选择接受的)欲望和能力比出来的。
    什么叫适可而止?  依靠敏锐的感性判断。
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/10/11 10:43:50   
50
转至第47楼第 47 楼 尊者,则(责)也 2019/10/11 10:00:14  的原帖:很早就单身的母亲刘姐,可谓小乘自渡的菩萨,虽贤有余却明不足:自己心胸开阔负重行道,却无法无力引导孩子——结果自己的儿子,又重蹈了他父亲的老路。    欲在原生家庭文化环境里,改变遗传基因,极其艰难,近乎妄想!——这也就是,天生“大能”者,离祖方吉的原因:原生家庭文化环境就像个笼子,“大能”者,被困笼中的结果,当然是既伤亲又伤己。            PS:这个“大能”,当然还是相对的。

此贴已经被作者于 2019/10/11 10:46:57 编辑过

回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/10/11 12:24:18    引用回复:
51
转至第18楼第 18 楼 尊者,则(责)也 2019/10/4 9:09:54  的原帖:    何谓哲学?哲学就是变(易),无常。

    科学(发展)也是变,不过是正向的变。反向的变(反省),是为填实和弥补。

    勇于变,尤其是勇于反向的变,不容易。



折处辨析的理论,很荒谬吗?是你太缺见识呢?还是别人的理论太荒谬?
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/10/11 12:32:25    跟帖回复:
52
    绝对自由主义的本质,就是主观惟心辨正?
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/10/11 13:38:22    引用回复:
53
转至第18楼第 18 楼 尊者,则(责)也 2019/10/4 9:09:54  的原帖:    何谓哲学?哲学就是变(易),无常。

    科学(发展)也是变,不过是正向的变。反向的变(反省),是为填实和弥补。

    勇于变,尤其是勇于反向的变,不容易。



转至第51楼第 51 楼 尊者,则(责)也 2019/10/11 12:24:18  的原帖:折处辨析的理论,很荒谬吗?是你太缺见识呢?还是别人的理论太荒谬?
    各时间周期的顶部和底部,都面临着先验(先于事实之前的判断?)的辨正判断、选择——如是,辨正法应该属于主观惟心法?本质是绝对自由主义?
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/10/11 13:40:30    引用回复:
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转至第18楼第 18 楼 尊者,则(责)也 2019/10/4 9:09:54  的原帖:    何谓哲学?哲学就是变(易),无常。

    科学(发展)也是变,不过是正向的变。反向的变(反省),是为填实和弥补。

    勇于变,尤其是勇于反向的变,不容易。



转至第51楼第 51 楼 尊者,则(责)也 2019/10/11 12:24:18  的原帖:折处辨析的理论,很荒谬吗?是你太缺见识呢?还是别人的理论太荒谬?
转至第53楼第 53 楼 尊者,则(责)也 2019/10/11 13:38:22  的原帖:    各时间周期的顶部和底部,都面临着先验(先于事实之前的判断?)的辨正判断、选择——如是,辨正法应该属于主观惟心法?本质是绝对自由主义?
    而绝对自由主义,是突破、创造、发明者必须的环境?
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/10/11 14:42:47    引用回复:
55
转至第47楼第 47 楼 尊者,则(责)也 2019/10/11 10:00:14  的原帖:很早就单身的母亲刘姐,可谓小乘自渡的菩萨,虽贤有余却明不足:自己心胸开阔负重行道,却无法无力引导孩子——结果自己的儿子,又重蹈了他父亲的老路。转至第50楼第 50 楼 尊者,则(责)也 2019/10/11 10:43:50  的原帖:    欲在原生家庭文化环境里,改变遗传基因,极其艰难,近乎妄想!——这也就是,天生“大能”者,离祖方吉的原因:原生家庭文化环境就像个笼子,“大能”者,被困笼中的结果,当然是既伤亲又伤己。            PS:这个“大能”,当然还是相对的。

而(文化)基因的改良,连自己配偶的优点都看不到的男女,有改良基因的心胸和能力吗?  \(^o^)/~ (⊙o⊙)
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/10/11 17:01:39    跟帖回复:
56
    人因主动或无能拒绝而被迫贪功名利禄而不甘平庸而逐“神力”,而遭浩劫。
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/10/11 18:32:11    跟帖回复:
57
不敢妄加评论啊:换一副面具,荣辱翻转。
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/10/12 6:45:55    引用回复:
58
转至第18楼第 18 楼 尊者,则(责)也 2019/10/4 9:09:54  的原帖:    何谓哲学?哲学就是变(易),无常。

    科学(发展)也是变,不过是正向的变。反向的变(反省),是为填实和弥补。

    勇于变,尤其是勇于反向的变,不容易。



转至第51楼第 51 楼 尊者,则(责)也 2019/10/11 12:24:18  的原帖:折处辨析的理论,很荒谬吗?是你太缺见识呢?还是别人的理论太荒谬?
转至第53楼第 53 楼 尊者,则(责)也 2019/10/11 13:38:22  的原帖:    各时间周期的顶部和底部,都面临着先验(先于事实之前的判断?)的辨正判断、选择——如是,辨正法应该属于主观惟心法?本质是绝对自由主义?
转至第54楼第 54 楼 尊者,则(责)也 2019/10/11 13:40:30  的原帖:    而绝对自由主义,是突破、创造、发明者必须的环境?
当你立场坚定地固执不折时,自然看不到事物的多面性和多样性,此本惟心?
而“惟心”的你,看不到事物的多面性多样性时,多面性多样性就不存在了吗?

惟心?惟物?这是个问题。
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/10/12 6:50:02    引用回复:
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转至第18楼第 18 楼 尊者,则(责)也 2019/10/4 9:09:54  的原帖:    何谓哲学?哲学就是变(易),无常。

    科学(发展)也是变,不过是正向的变。反向的变(反省),是为填实和弥补。

    勇于变,尤其是勇于反向的变,不容易。



转至第51楼第 51 楼 尊者,则(责)也 2019/10/11 12:24:18  的原帖:折处辨析的理论,很荒谬吗?是你太缺见识呢?还是别人的理论太荒谬?

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转至第53楼第 53 楼 尊者,则(责)也 2019/10/11 13:38:22  的原帖:    各时间周期的顶部和底部,都面临着先验(先于事实之前的判断?)的辨正判断、选择——如是,辨正法应该属于主观惟心法?本质是绝对自由主义?
转至第54楼第 54 楼 尊者,则(责)也 2019/10/11 13:40:30  的原帖:    而绝对自由主义,是突破、创造、发明者必须的环境?
转至第58楼第 58 楼 尊者,则(责)也 2019/10/12 6:45:55  的原帖:当你立场坚定地固执不折时,自然看不到事物的多面性和多样性,此本惟心?
而“惟心”的你,看不到事物的多面性多样性时,多面性多样性就不存在了吗?

惟心?惟物?这是个问题。
    如是,有心物一元。

    心物一元是毒品吗?

    将心比心,再反求诸己。

回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/10/12 16:46:28    引用回复:
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转至第18楼第 18 楼 尊者,则(责)也 2019/10/4 9:09:54  的原帖:    何谓哲学?哲学就是变(易),无常。

    科学(发展)也是变,不过是正向的变。反向的变(反省),是为填实和弥补。

    勇于变,尤其是勇于反向的变,不容易。



转至第51楼第 51 楼 尊者,则(责)也 2019/10/11 12:24:18  的原帖:折处辨析的理论,很荒谬吗?是你太缺见识呢?还是别人的理论太荒谬?

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转至第53楼第 53 楼 尊者,则(责)也 2019/10/11 13:38:22  的原帖:    各时间周期的顶部和底部,都面临着先验(先于事实之前的判断?)的辨正判断、选择——如是,辨正法应该属于主观惟心法?本质是绝对自由主义?
转至第54楼第 54 楼 尊者,则(责)也 2019/10/11 13:40:30  的原帖:    而绝对自由主义,是突破、创造、发明者必须的环境?
转至第58楼第 58 楼 尊者,则(责)也 2019/10/12 6:45:55  的原帖:当你立场坚定地固执不折时,自然看不到事物的多面性和多样性,此本惟心?
而“惟心”的你,看不到事物的多面性多样性时,多面性多样性就不存在了吗?

惟心?惟物?这是个问题。
转至第59楼第 59 楼 尊者,则(责)也 2019/10/12 6:50:02  的原帖:    如是,有心物一元。

    心物一元是毒品吗?

    将心比心,再反求诸己。

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