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[原创]穿满清服装遭暴打:谁把个人私怒化妆成国怒?
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力量时评 于 2018/3/13 10:47:37 发布在 凯迪社区 > 猫眼看人
——穿满清服装遭暴打:文革思维会使社会感到人人自危

    3月11日,江苏南京一男子身穿清初行服袍、头束“金钱鼠尾辫”参观明孝陵。其间,该男子与游客发生争执并发生冲突。最终该男子被游客按在地上,辫子也被剪去一段。此前该男子曾在陵内拍摄视频,展示自身着装以及辫子并回怼谴责其行为的网友。由现场视频可以看出,该男子与游客发生口角,并追上转身离去的游客,跳起来进行攻击。也有网友称,该男子是在逛明孝陵时,被突然冲过来的游客剪去了小辫,随之引发双方冲突。(新浪新闻3月12日)



    前段时间,有男子穿日本军服在南京大屠杀遇难者纪念碑前拍视频引发了国人的众怒,可以想象,这是必然的事,因为穿日本侵略者的军服在纪念碑前大放厥词,这是对中国人最大的心理刺痛,更是对所有民族情感的巨大伤害,因而,对于这个穿日本军服的男子在遇难者纪念碑前无底线的行径和言论,当然要给予必要的“回敬”。

    但这位身穿清初行服袍、头束“金钱鼠尾辫”参观明孝陵的男子,与那位身穿日本军服的男子有着本质不同。首先,这位身穿清初行服袍的男子,并没有说出伤害中国人的言论,也没有做出超越底线的行为。其次,他身穿满清服装,并不是有意对谁的触怒,这位男子曾经还身穿清朝军服参加过电视节目《非诚勿扰》,自称喜欢古代文化,从他主观上讲,就是想标新立异而已。



    另一方面,满清服装也是中国民族服装的一个分支服饰,它本身并无什么特别的倾向性含义,更不是什么政治符号,就像人们穿西装,作为现代人,谁能说穿西装就是不爱国?再说,参观明孝陵并无特别的着装要求,作为一名游客,他有选择民族服装的自由,当然也有为了满足标新立异心理,而头束“金钱鼠尾辫”的权利。相反,如果说连穿满清服装都会引来他人指责,那其实并不是一种好现象,因为这会从穿衣戴帽方面引发的忐忑不安,显然,这不是社会应有的氛围。



    因此,这位男子穿满清服装留清辫逛明孝陵,被众人剪辫暴打,折射的是施暴者过度的矫情,和过于敏感的神经。犹如文革时期的思维,只要自己看谁不顺眼,就会找出诸多堂而皇之的大道理对人攻击,但这种思维最终攻破的会是所有人正当权利的底线。前段时间,有男子穿日本军服在南京大屠杀遇难者纪念碑前拍视频引发了国人的众怒,这是一种应有的国怒,是正常情怀的自然迸发。

    但穿满清服装留清辫逛明孝陵,被众人剪辫暴打,则是完全不同本质的两回事。民族的国怒应该有,也必须要有,因为那是民族的血性所在。而穿满清服装留清辫被众人剪辫暴打,那就是施暴者将个人的私怒化妆成了国怒,这很容易让人混淆是非,造成正常权利的衰减,而这样的文革思维,只会让人不知所措,人人自危。(作者:CCTV《谈事说理》栏目评论员,CCTV发现之旅频道《文化大视野》栏目原执行制片人,CCTV《艺海》栏目原执行制片人)

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    回复 | 引用 | 举报
    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/3/13 10:53:36    跟帖回复:
       沙发
    道德审判,
    私权大于公法。
    社会乱源之一。
    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/3/13 10:58:07    跟帖回复:
       第 3
    穿唐装,汉服,辫子装,旧日本军装,装逼而已。不理睬就是了。
    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/3/13 11:02:22    跟帖回复:
       第 4

    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/3/13 11:07:54    跟帖回复:
       第 5
    转载

        清军于1644年(明崇祯十七年)入关时曾颁发“剃发令”,规定清军所到之处,无论官民,限十日内尽行剃头,削发垂辫,不从者斩。其执行口号是:留头不留发,留发不留头。
        清朝由原来居于东北的女真人建立。在入关之前,满族统治者在关外已然推行“剃发”政策。对被征服的汉人一律强令改变发式,投降的明朝将士也必须剃发,作为臣服的标志。1645年清兵进军江南后,摄政王多尔衮提出重新颁发“剃发令”。
        我们看的清宫戏里满族男子都梳着阴阳头,就是头发的前半部分剃掉,后半部分编成发辫。然而实际上历史上真正清朝发式是金钱鼠尾,就是留的发辫要比小拇指还细,要能穿过铜钱中的方孔才算合格,(几乎就是光头)阴阳头是清末才慢慢出现的。

        武昌起义后,刚刚成立的军政府即下令剪辫,掀起了声势浩大的剪辫子运动。剪除辫子成为去旧图新的标志。许金城在《民国野史》记述道:“无数的汉人都兴高采烈地剪去这条奴隶标志的辫子。也有迷信的,事先选择吉日,拜祭祖先,然后庄重地剪除,把辫子烧了。更有联合多人同日剪辫,并燃放爆竹,举行公宴庆祝。”当时人们流传着:“不剪发不算革命,并且也不算时髦,走不进大衙门去说话,走不进学堂去读书。”一时间,剪辫浪潮席卷大江南北。

        鉴于不少地方人们抵制剪辫,孙中山就任临时大总统后,通令全国剪辫,措辞十分严厉:“凡未去辫者,于令到之日限二十日,一律剪除净尽,有不遵者以违法论。” 大总统亲自下令剪辫,这在世界上恐怕也是仅有的。

    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/3/13 11:09:54    跟帖回复:
    6
    打得好!打轻了。
    有人敢打扮成盖世太保去耶路撒冷吗?
    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/3/13 11:12:29    跟帖回复:
    7

    回帖人:  | 只看此人 | 不看此人 | 2018/3/13 11:14:28    跟帖回复:
    8
    被打是活该!

    此人身穿满清服装并非是什么“喜欢古代文化”,而是寻衅滋事!

    据称,此人身穿满清服装,跑到南京明孝陵(明太祖朱元璋陵墓),大谈“满洲国”如何如何,汉人如何如何。

    加之此前他还曾经到过南京大屠杀纪念馆挑衅,自以为是加拿大籍就没人敢管了。

    没成想游客中多是热血青年,看到他挑衅就同他论战,结果他论战不过,恼羞成怒动手在先!最后被热血青年压在地上修理了一顿。

    这种人,寻衅滋事,刑拘算啦!

    凑齐了,公审,送新疆修水渠十年!

    出来就好了!
    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/3/13 11:14:58    跟帖回复:
    9

    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/3/13 11:15:03    跟帖回复:
    10
    信息不足无法判断。

    比如到底谁先动的手?主贴自己就给出了两种不同说法。

    还有动手前发生口角的内容也不得而知。
    回帖人:  | 只看此人 | 不看此人 | 2018/3/13 11:16:13    跟帖回复:
    11
    这人不是一个人!现场还有他的同伙!摄像跟拍,最后动手的时候还有人帮手。

    只是摄于周围广大爱国游客的震慑,那个小子送了两下没敢再继续,否则群殴的不是“猪尾巴”一个,而是两个!
    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/3/13 11:16:44    跟帖回复:
    12
    你在故宫、清陵穿满清服装没有问题,可是你在明陵穿上满清服装就是挑衅,就活该挨打。
    你在以色列穿上一身纳粹制服试试?揍你是轻的。
    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/3/13 11:16:52    跟帖回复:
    13
    孙中山就任临时大总统后,通令全国剪辫,措辞十分严厉:“凡未去辫者,于令到之日限二十日,一律剪除净尽,有不遵者以违法论。”

        “金钱鼠尾辫”属于满族传统装扮,但是因为历史的原因,“金钱鼠尾辫”也代表满族压迫汉族和其他少数民族的罪恶之一!因此孙中山要求全国剪辫,并没有说满族就能留“金钱鼠尾辫”!

    实际上今天的满族没有几个人留“金钱鼠尾辫”,我也不认为“金钱鼠尾辫”属于现今的满族服饰!
    那么一个汉族、一个加拿大华人,留着“金钱鼠尾辫”合理吗?合法吗?

    先从法律上来说,法律上没有对奇装异服或者不应该穿什么衣服作出明确规定!
    不过治安管理法有一个条款:
        第四十七条 煽动民族仇恨、民族歧视,或者在出版物、计算机信息网络中刊载民族歧视、侮辱内容的,处十日以上十五日以下拘留,可以并处一千元以下罚款。
    因此留“金钱鼠尾辫”是否触犯此条呢?
    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/3/13 11:17:05    引用回复:
    14
    转至第10楼第 10 楼 lftai 2018/3/13 11:15:03  的原帖:信息不足无法判断。

    比如到底谁先动的手?主贴自己就给出了两种不同说法。

    还有动手前发生口角的内容也不得而知。
    对于过街老鼠,先动手有错?
    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/3/13 11:17:09    跟帖回复:
    15
    你在故宫、清陵穿满清服装没有问题,可是你在明陵穿上满清服装就是挑衅,就活该挨打。
    你在以色列穿上一身纳粹制服试试?揍你是轻的。
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