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[原创]《周易》是义理派?术数派?
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qq452591035 于 2015/10/2 13:48:57 发布在 凯迪社区 > 文化散论
    对《周易》的研究,古时分为义理派与术数派两个大的派别。哪一个正确?当然是义理派,理由如下。
   1  学习任何事情,总要执守原始的经典文字,又搜求众贤士的说法来确定那意旨,感到很恰切,这就属于真确的;执守众多的二手书文和诠解文字却忘掉了本质,这就属于荒谬的。研究《周易》应着眼于原始经文,即守一。彖、象是“二” “三” ,反复阅读原始经文,赞同义理派的观点。
   2  孔子是义理派。 《彖传》上下篇、《象传》上下篇、《文言传》、《系辞传》上下角、《说卦传》、《序卦传》和《杂卦传》。这些众贤土(包括孔子)的说法赞同义理派的观点,认为《周易》是一部讲圣人之道的典籍。例,子曰:「夫易何为者也?夫易开物成务,冒天下之道,如斯而已者也」。
  3 “子不语怪力乱神”。 看,孔子是义理派,不是术数派。  4《周易》讲述义理有时候拿问卜作比喻。例,《蒙》:亨。匪我求童蒙,童蒙求我。初筮告,再三渎,渎则不告。既然是拿问卜作比喻,其讲述的应该是比术数更高级的义理。
  5《周易》揭示的是天地万物生长的规律。是义理派,不是术数派。



  

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    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2015/10/2 14:01:11    跟帖回复:
       沙发
    例,子曰:「夫易何为者也?
    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2015/10/2 14:15:35    跟帖回复:
       第 3
        回帖人: 面呈

       例,子曰:「夫易何为者也?
    ______________________________________________
        夫易何为者也?
        夫易开物成务,冒天下之道,如斯而已者也。
    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2015/10/2 14:21:36    跟帖回复:
       第 4
    为啥对《周易》感兴趣?
    《史记·孔子世家》载:孔子晚而喜<<易>>,读《易》,韦编三绝。
      老师喜《易》,弟子能不跟从?
    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2015/10/2 14:32:49    跟帖回复:
       第 5
        《史记 周本纪第四》西伯盖即位五十年。其囚羑里,盖益《易》之八卦为六十四卦。  

          西伯(文王)虽被囚羑里,心里谋划的却是“周” 的未来!如何顺天应人,应时而变,开创万世基业?
    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2015/10/2 14:35:46    跟帖回复:
    6
        渴望听周文王讲道!此道助其平天下治天下,是为政之道。

        孔子是大政治家,最爱听为政之道,“假我数年,若是,我於《易》则彬彬矣” ,故有读《易》韦编三绝的记载。
        子曰“朝闻道,夕死可矣” ,政治是他的老本行。“学而优则仕” ,中华传统文化重视政治,“政” 者,正也。政治清明最能造福老百姓。古代中国,最优秀的人从事政治,学优则仕,外国是最优秀的人当传教士,中国人是实干家。

    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2015/10/2 14:46:17    跟帖回复:
    7
        《乾》卦,乾的本义就是健进的意思。(俗作乹。形声。从乙,倝声(gàn)。乙,象植物屈曲生长的样子。本义:上出)

        乾,上出也。——《说文》。
      
        让我们用“小树苗的生长”作比喻来理解《易》的思想吧。
    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2015/10/2 14:54:42    跟帖回复:
    8
       “小树苗的生长”需要天地。  

         周易:说卦:
         乾为天,为圆,为君,为父。。。。。。
         坤为地为母为布。。。。。。。。

        乾为天,坤为地,有天地,然后万物才产生,所以《易经》首先设定了象征天地的《乾》卦和《坤》卦。
      
    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2015/10/2 15:11:38    跟帖回复:
    9
        沧海拾珠:
      
        原文"乾,元亨利贞。"
        纵观天下大势,“周” 的未来是"元亨利贞"。

        潜龙勿用。
        此时的“周” 或者西伯(文王)是潜龙,勿用。
        “小树苗”太小了,勿用。  

        群龙无首,吉。
        西伯(文王)见“群龙无首”,自己正好为首啊,故曰“吉”。

        
    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2015/10/2 15:13:34    跟帖回复:
    10
        《坤》西南得朋,东北丧朋。
         西伯(文王)深知往西南方向会得到很多盟友,东北方向对己不利。
    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2015/10/2 15:18:42    跟帖回复:
    11
        <<屯>>,元亨利贞,勿用。有攸往。利建侯。
      
        小树苗处于“元亨利贞” 状态。不要使用它,正在生长,前途不可限量,未来会长成大树。比之人事,就是奠定公侯基础。
    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2015/10/2 16:00:59    跟帖回复:
    12
        《蒙》:亨。匪我求童蒙,童蒙求我。初筮告,再三渎,渎则不告。利贞。  

       《蒙》是蒙昧幼稚,事物幼稚,不可不加以滋养,幼弱的小树苗,呵呵。要谦卑地接受阳光雨露哺育,不是阳光雨露求你,是你求阳光雨露。不要如某些人占卜那样,一而再再而三求占,说明他是怀疑占筮结果的,怀疑就是亵渎神明,亦即冒犯,冒犯就不再吿诉他。小树苗处于“利贞” 状态。
    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2015/10/2 16:07:21    跟帖回复:
    13
        《需》是等待的意思。小树苗正在生长。
    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2015/10/2 16:13:32    跟帖回复:
    14
        《讼》:有孚窒,惕。中吉,终凶。利见大人。不利涉大川。  
      
        《讼》卦的意思是争讼,小树苗有点麻烦,是虫子来袭么?山雨欲来风满楼?怎样保护自己?比之人事,就是要有孚信,需加警惕,走中庸之路吉,走极端凶。遇到公正的“大人” 会有利,不要冒犯进取。
    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2015/10/2 16:16:18    跟帖回复:
    15
        《师》众也,小树苗长枝叶啦。“贞” , 正也,开始长直长正了。

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