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[原创] 南国锋烟七十年——中缅关系回顾与展望(最新定稿)
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我们开始吧 于 2016/4/3 15:45:44 发布在 凯迪社区 > 文化散论
南国锋烟七十年——中缅关系回顾与展望

云台峰上的123

图文版下载:http://pan.baidu.com/s/1pL1RyKb

    文字版下载:http://pan.baidu.com/s/1bpfVoar

    阅读本文配乐:合唱版《国际歌》http://bd.kuwo.cn/yinyue/4366509?from=baidu
                  曲比阿乌版的《有一个美丽的地方》http://bd.kuwo.cn/yinyue/5009322
                  纪念中国共产党成立90周年 著名作曲家作品音乐会《旗正飘飘》http://www.56.com/u13/v_NjE4NjM1NjI.html



序言

中国的西南有一个民族迁徙大走廊,洪荒远古,莽莽昆仑,无数民族汇成南下长浪,万里关津越渡,沿途播撒文明的脚步。直到眼前出现一望无际的蓝色大洋,才发现已经忘了回去的道路,他们选择停下,建立起自己的国度。北方的故乡永远停留在民族记忆深处,是神话的起源,祖先的伊甸园。来时的路径是那么高远,仿佛自天际下到凡间,远方的亲人不知哪一年才能团圆。造化搅动万物,亲人再见形同陌路,拔刀相向,生灵涂毒。古道的两端系着几千年的岁月,鸿雁一年就能一个来回,何时方能重拾眼神的清澈?
                                                    ——留给未来的脉脉温情

缅甸是欧亚大陆南方的一块翡翠,与中国有着巨大的战略利益关系。建国后,在边境划界问题上中国对缅甸作出了巨大让步,也曾给予越南大量援助,换来的却是排华反华,越南更是与往日的侵略者联手对抗北方的同志加兄弟。经过两朝几代人的经略,大西南已经成为中国最安全的大后方。如今美日加紧围攻中国,南疆开始不再安宁。在列国争雄的时代,内圣外霸才是正道,怀圣人才德,行天下霸道,王道只有留待未来实行。中国应将对缅甸等国的援助与让步铸成大国之怒,以压促和,确保一个可靠的战略后方。

中国人对缅甸普遍缺乏认识,存在不少误读,造成背离事实真相甚至带有污蔑性的舆论,说什么1967年排华事件是华侨在缅甸搞文革激怒军政府引起的,什么中国支持缅共是非正义的行为,什么缅甸内战的根源在中国,什么历史上的中国长期侵略缅甸,扰乱视听,使得参加缅共人民军的中国志愿者——裤脚兵没受到应有的尊重。各种乱象并未引起政府宣传部门的关注,国策未动,宣传先行,中国不能因为装备了一些比上不足比下有余的武器就开始顾盼自雄,放弃重视思想政治工作的传统,国家是靠人不是靠武器赢得国际斗争的胜利。不注意抢占道德制高点,民无战意,师出无名,装备再好也只是二流军队。对于强敌环伺的中国,二流军队不足以保证生存。

中国人必须铭记,有一群年青的国际主义战士,将他们的青春和热血洒在了东南亚的山林间,留下深深龙迹。为了中国边疆的安宁,为了惩戒迫害缅甸华侨的独裁政府,裤脚兵与缅甸的被压迫者并肩战斗,忠魂化作山脉护佑着依然在坚持斗争的缅甸各族人民,他们稚嫩的面容永远停留于那个激情燃烧的岁月,只有在亲人的梦中才能再次听到他们的声音。掸邦的烈日炙烤着设伏中的裤脚兵,累谟山的圆月照亮了战士们行军的小径,萨尔温江的波涛洗涤过他们的征尘,公明山的薄雾中荡漾着青年们的欢声笑语,为了劳苦大众的未来,他们曾经从那里经过。佤族小兵们“大、大”的呼唤,克钦族姐妹一口一声“阿双”,在他们心中泛起阵阵暖意,为了缅甸人民能在自由的土地上快乐地生活,他们英勇地战斗过。活下来的战士回到可爱的祖国,面对现实的生活,拿惯刀枪的手操持起家庭的生计,耳边仍不时响起冲锋的号角,战友牺牲前高呼的口号,“共产党万岁”,“毛主席万岁”。战友们牺牲是因为他们比我勇敢,是他们挡住了射向我的子弹,裤脚兵如是理解。裤脚兵英雄们支援缅甸各族人民的正义事业,以极小的牺牲,取得辉煌战果,树立了中国人高大威武的形象,他们是中华民族的英雄儿女,是中国的骄傲。只要南疆枪声再起,只要祖国需要,他们永远是战士。裤脚兵无私无畏的精神,正直善良的品格,以天下为己任的胸怀正是堂堂中华的大国之魂。

南疆枪声已然再起,我们急需认识缅甸,缅共的壮烈牺牲,缅甸华侨的悲惨无辜,裤脚兵的英勇无私,缅甸人民历经多年战乱之苦痛,均需要我们拿出十分的耐心重新认识,统一精神,凝聚意志,配合国家决策,善用外力,除祸患于即起,决不能任其坐大,分散中国投送在主要方向上的力量。

1  历史上的中缅关系

在历史上,缅甸的主体民族缅族建立的政权只要有机会就北犯中国,两国间的和平只存在于中国军力对其保持强大压力时。缅族政权历来都很强势,缅族精英阶层视扩张为体现民族精神的途径,国力稍有积累便要发动侵略战争,完全不顾双方的实力对比,盲目的扩张传统使缅甸屡陷险境。缅族底层人民是热情友好的虔诚佛教徒,缅族政权在精英层的掌控下,从来就不是中国的好邻居。

1.1贡榜王朝三侵清朝

近三百年来,东南亚最强大的国家不是越南,而是缅甸。贡榜王朝(1752-1885年)时期,缅甸北侵华东灭暹罗(泰国)西击英,盛极一时。1840年爆发的第一次鸦片战争,英军出动舰船47艘和陆军4000人打上门来,以微不足道的伤亡便让清政府割地赔款。1824年发生的第一次英缅战争却是缅甸在向西扩张中与英国主动发生的碰撞,双方为争夺位于现在印度境内阿萨姆邦由从云南迁移过去的傣族建立的阿洪王国大战三年,缅甸虽然战败,英军战死者也达15000人,英国在印度的经济几乎崩溃,印度总督阿美士德险被撤换。此后,英国又经过两次英缅战争花了61年的时间才于1885年将缅甸完全纳入英国殖民地范畴,征服缅甸让英国付出了极大的代价。

缅族政权战斗力强大的主要原因是因为缅甸处于东南亚与南亚的枢纽地带,长期接触欧洲殖民帝国的先进事物。他们的眼界并不比清朝统治阶层开阔,除了更多地使用西洋火器,他们一再拒绝接受近代工业文明的洗礼,缅族上层抱着“缅魂洋用”的狭隘思路,仅凭一以贯之的尚武精神,四处用兵,终致灭国。

尚武的贡榜王朝自建立之初便与清朝爆发了三次战争。清朝中期,缅甸有一个华人与当地少数民族结合形成的武装集团——桂家,领头者是南明王朝军队后裔宫里雁,他们纵横缅北,曾多次战胜缅甸各个政权的军队,后兵败北上,请求归附中国,云南总督吴达善听说宫里雁有一个七宝鞍,向他索要,宫里雁不允,吴达善将其驱逐出境。宫里雁率部投奔孟连土司刀派春,被刀派春擒住献给吴达善,宫里雁遇害。刀派春垂涎宫里雁妻子囊占的美貌,囊占假装答应刀派春的要求,在婚礼当天杀死刀派春为夫报仇,带领桂家旧部逃到孟艮部落,说服孟艮土司入侵云南,缅甸贡榜王朝的军队趁机跟着入侵,清朝展开反击,缅甸更多军队介入。

战事初起之时,云南地方官员并不想战事扩大,贪腐官员的共同特征是不愿意自己受到上级关注,担心贪腐丑行被查出,有的甚至害怕升迁,因为无法继续捂盖子。边境一位矿场的场长报国心切,带兵过江擒杀缅兵,被官府以“杀良冒功”处死。中缅边境的银矿主兵多粮足,本是中国抵御外敌的有力依靠,场主却屡屡被清朝政府斩杀,最有势力的银矿主吴尚贤居然是在上北京进贡时被下狱关死的,封建君主的阶级本性决定了他们防自己的人民甚于防敌,也就注定了清朝在这场战争中失败的命运。1763年,缅军再次入侵西双版纳,中缅边境的土司纷纷请求清廷予以保护,战事迅速扩大,盖子捂不住了。

1765年4月,清缅战争爆发,乾隆皇帝迭遣重臣,三次征缅。先后任命云贵总督杨应琚、伊犁将军明瑞、大学士傅恒为主帅,共征调官兵八万多名参战。缅甸长期与西方殖民帝国打交道,葡萄牙人帮助缅甸建立了一支火器装备数量远超清军的军队,战斗力很强。清朝军队上层腐朽无能,错误连连,前线屡屡传来失利消息,杨应琚因作战不利被遣送入京赐自尽,明瑞战死于小孟养,清朝始终不能彻底打败南疆小国,只能以庞大的国力拖服缅甸。傅恒攻占孟艮、孟养等地以后,见好就收,于1769年11月在老官屯与缅甸签订和约,乾隆自己都承认:“五十多年八桩战事,就征缅这桩不算成功”,此时的清朝已显颓势。

1788年,缅甸国王孟云派出一个100多人的使团向清王朝进贡。1790年,乾隆帝80大寿,孟云又派出使团到北京祝寿,并请赐封、开关禁,得到清廷同意。同年6月,清高宗正式赐封孟云为缅甸国王。至此,两国完全恢复了友好关系。孟云变得如此谦卑,是因为清缅战争让缅甸失去了新征服的暹罗(泰国)。1767年,缅甸灭暹罗(泰国)大城王朝,为应付与清朝的战争,缅军仅留下9000人镇守。1768年,暹罗(泰国)华侨郑信趁机率民众起义,复国成功,建立了吞武里王朝,后在内变中被部下杀害,郑信手下将领昭批耶却克里回师平乱建立曼谷王朝,郑信被尊为泰国五大帝之首,这也是泰国两百多年来对华友好的源头,华人在东南亚的境遇完全由中国的实力决定。清廷当时居然不知道这一情况,失去了与暹罗(泰国)夹攻缅甸的机会,连学习西汉联合乌孙攻匈奴的遗策都不会,足见清廷已日益腐朽了。

1.2  东吁王朝与明朝的战争

在贡榜王朝之前的东吁王朝(1531-1752年)也曾进犯中国。1581年,莽应里继莽应龙之后继位东吁国王,开始大举入侵中国云南边境地区。1582年,东吁军队攻破干崖,进入姚关(在今云南施甸县姚关),进攻顺宁(今云南风庆)、盏达(今云南盈江县莲花街),缅军所到之处“杀掠无算”。明廷派云南总兵沐昌祚移驻洱海指挥作战,封刘綎为腾越游击,邓子龙为永昌参军,调动数万军队赶赴云南前线。刘綎和邓子龙指挥的军队在当地少数民族地方势力的配合下,大败缅军于姚关以南的攀枝花,收复了湾甸、耿马等地。刘綎的大军长驱直入陇川,收降岳风,接着又收复孟养、孟琏(今云南孟连)。1584年2月,刘綎在威远营(蛮莫旧城瑞亨山)筑坛誓众,参加者有孟养、木邦、陇川三地的宣慰使和孟密安抚使,誓词是:六慰拓开兰宣恢复诸夷格心求远贡赋,洗甲全沙藏刀思窟不纵不擒南人自服。1618年,刘綎在抗击后金军队的萨尔浒之战中殉国,时称刘綎为晚明第一猛将。

明军的自卫反击虽然取得阶段性胜利,但是由于明朝政府当时贪腐盛行,云南地方将官的贪贿勒索逼得蛮莫安抚使思顺、孟养、孟密等地土司再次依附缅甸。官逼民反,内地上山,边疆叛国,古今亦然。1591年,被万历皇帝重新启用的邓子龙暂时稳定了边境局势。1593年,缅军再次大举入侵,号称有30万大军,云南巡抚陈用宾组织反击,曾一度收复蛮莫。此战之后,陈用宾为了加强边防,在腾越州西北至西南边界筑八关,关址距当时中缅边界数十里至数百里不等。这八关就是神护关(故址在今腾冲县西北孟卡山上)、万仞关(故址在今盈江县西北孟养山上)、巨石关(故址在今盈江县西北息马山上)、铜壁关(故址在今盈江县西北布哈山上)、铁壁关(故址在今陇川县西北)、虎踞关、汉龙关、天马关。清末中英勘定中缅边界时,没注明现在地址的三关被划属缅甸。1598年,邓子龙入朝抗倭,在最后的决战中与李舜臣一起牺牲。

1604年,缅军又攻占孟养和孟密。1606年,缅军30万攻木邦,明朝救援不及,木邦失陷。东吁王朝发动的侵华战争前后持续了半个多世纪,破坏了木邦、孟养、孟密等地社会经济的发展,使得这一地区“残破凋敝不振”,缅军入侵所到之处,留下一片“白骨青燐”,以至数年之后“人犹切齿”。明朝在与缅甸的战争中实际处于下烽,战争结束没多久,明朝就灭亡了,缅族政权得以继续猖狂到清朝。

1659年1月,南明永历帝朱由榔在清军追击下逃入缅甸,朱由榔以安全为由不随着李定国、白文选的几万大军行动,投奔缅甸东吁王朝国王莽达,当时缅甸名义上是明朝的藩属国。莽达起初尚能礼遇永历帝君臣,随着对清军实力的认识加深,莽达提出将朱由榔交给清军换取双方合攻李定国部的建议,多次拒绝李定国接回朱由榔的请求,以至兵戎相见。1661年5月23日,莽达的弟弟莽白发动宫廷政变,处死莽达,自立为王。1661年8月13日,缅甸国王莽白请桂王君臣过江饮咒水盟誓,永历廷臣明知有诈,也只能前往,一到盟誓现场即被缅军包围。黔国公沐天波夺刀反抗,杀缅兵9人,武将也抓起柴棒还击,终于寡不敌众,大学士马吉翔、松滋王等42名大臣全部遇难,惨案发生在曼德勒西南的实皆。缅军又赶到朱由榔住处杀害随员300余人,抢掠财物女人,为免遭污辱,永历君臣的妃嫔妻妾上百人自缢全节,莽白将朱由榔献给清军。1662年4月14日,永历帝朱由榔遇害。李定国是明末起义军领袖张献忠的义子,为抗清大计与永历帝走到一起,终生抗清,李定国逝世以后,南明余部散居中缅边境,史称东南英烈。

同样是面临强敌的巨大压力,当缅甸贡榜王朝的最后一任国王疆括流亡中国时,中国方面却给予了妥善的安置,令疆括感念终生。疆括之父美克雅是贡榜王朝的第9任国王敏东的长子,其弟底玻王(锡袍王)为夺嫡,将兄弟们骗入宫中杀害,因美克雅深孚众望,底玻王(锡袍王)将其流放,美克雅以死抗争,疆括为避祸出家为僧。1885年11月,英军攻克曼德勒,将底玻王(锡袍王)幽禁在印度,吞并了缅甸。缅甸人民拥立疆括即位,疆括时年18岁,率领军民抗英。1890年,疆括带领残部百余人进入中国避难,清廷与民国政府均以礼待之。在中国期间,疆括父子两代为了复国,呕心沥血,频频出击,多次参与中国的抗英斗争。1919年,次子加摩里门德率500人攻入缅甸,失败后加摩里门德遁入野人山。1921年,三子左宜盾率300人再次进入缅甸,失败被俘,疆括的长子闻迅忧愤而死。疆括见复国无望,与家人迁居腾冲,悬壶行医。疆括多次拒绝英国政府与日军的威逼利诱,坚决不做殖民者欺世盗名的工具,1944年5月15日,疆括在芒市的法帕去世,当时他处于侵入滇西日军的软禁之中。他嘱咐子孙:“千万不要忘记缅甸,永远记住中国!你们哪个向英国人、日本人服软,哪个在缅甸得到独立之前返回缅甸,他就不是我的儿孙!”1947年5月,失踪多年的疆括次子加摩里门德来到芒市,他已是缅甸皇族协会秘书,奉皇族协会之命,来接疆括返缅复国,当得知父王、兄长与三弟已不在,就将亲属迁回了缅甸。疆括在中国期间发起的一系列抗英活动得到了中国人民的大力支持,中缅人民在反抗西方殖民者的斗争中结下深厚友谊,积极参与疆括抗英活动的腾冲绮罗乡人李子忠称,如果弱小民族都幡然醒悟,群起反戈,英人将一败涂地。

1.3  南诏故民建立蒲甘王朝

缅族人建立的王朝中唯一没有入侵过中原王朝的是蒲甘王朝(1044-1287年),因为他们没机会,宋朝的玉斧没挥到南疆,蒲甘王朝与中原政权不接壤,蒲甘王朝面对的北方大国是大理国。大理国的前身是南诏,南诏是彝族古部落与夜郎后裔趁中原自南北朝以来陷入乱局无暇南顾之机,在诸葛亮平定的南中地区建立的古国,属于中国少数民族建立的地方割据政权。缅族的祖先白狼羌曾是南诏的臣民,为南诏的扩张立下汗马功劳。

虽然缅族的官方文人声称其民族上层来自尼泊尔,但是民族学与语言学的大量研究成果都表明缅族的祖先来自中国的西北,是古羌人的一支,带有游牧型经济文化特征。西汉至隋唐时期,白狼羌生活在川藏甘交界地带及其以南地区,接受过马超的领导。白狼羌在与吐蕃人(藏族祖先)的战争中失利后就不断沿着川滇这个民族迁徙大走廊南下,一路留下文明遗迹,四川省雅江县康巴汉子村的郭岗顶古遗址就是白狼羌在唐朝时建立的白狼国遗址。白狼羌在《华阳国志》中称为白兰,内分“白”(Brah)和“兰”(Mran) 两支,所以缅人或自称为Brah ,后变Ba,即称Ba-ma(巴玛=大巴),或自称Mran,后变Myan,即称Myan-ma(“缅玛”=大缅)。公元832年,南诏灭了在缅甸地区立国已久的骠国,作为南诏先锋的白狼羌人在缅甸中部叫栖一带定居下来,与其他部落融合,成为农耕民族。

849年,披因比亚建立蒲甘王国,蒲甘城位于伊洛瓦底江西岸与亲敦江汇合处,在曼德勒西南145公里。当时的缅甸地区列国并起,蒲甘四处征战,慢慢强大。1004年,蒲甘王国遣使到中国向北宋朝贡。1044年,阿奴律陀建立缅族第一个王朝蒲甘王朝,把上座部佛教传入蒲甘王国,并立为国教。之后的国王不是暴虐无道便是荒淫无耻,民不聊生,叛乱四起。蒲甘北方的掸族(傣族)随之兴起,不断袭扰蒲甘,导致其势力日衰。元军灭大理后自云南地区进攻蒲甘国,1287年,蒲甘城破,蒲甘国成为元朝的藩属,那罗梯诃波帝失去王位,蒲甘王朝灭亡,缅甸至此进入分裂动乱时期,直到1531年缅族的东吁王朝建立才终止。50年后,东吁王朝开始侵犯明朝边疆。

1.4  建国以来的中缅关系

清政府与国民政府的腐败无能导致中国在中缅边境地区失去大片领土。中缅边境北段争议部分被缅甸实际控制,中段“猛卯三角地”永租地被国民政府自行放弃,1941年6月18日,国民政府和英国当局用外交部换文的方式将“1941年线”确定下来 ,中国失去南段争议部分一万余平方公里的领土。建国初期,中缅进行划界谈判。缅甸依据英国与清政府、国民政府签订的不平等条约,趁中国百废待兴之时,要求全盘继承英国的殖民地遗产。争议领土里居住的少数民族上层不愿在中国的民主改革中失去自己的特权,加上缅甸政府的煽动,少数民族上层强烈反对划归中国。经过周恩来力争,中缅双方达成协议,以班老地区换孟卯三角地,收回片马、古浪、岗房等地区,相对于国民政府时期增加了约122平方公里左右国土面积。建国初期中共解决中缅边境领土争议的详情请见《所谓中共出卖中缅边境领土的真相》一文,http://bbs.tiexue.net/post_8654666_1.html

周恩来解决边境领土争议的策略是,与大国发生边境争端时不惜动武,显示国威,阻止可能发生的侵略,争取和平建设环境,在与小国解决边境争议时作适当让步打破英美对中国的战略包围,参考列宁签署的《布勒斯特条约》,似乎也可以理解,领土的最终归属由实力决定,到时候什么条约都是浮云,如有人认为此言过时,请看现今之世界。但是,以中国当时的战斗力,就算将整个缅北地区都划到中国,把反对的少数民族上层当土匪剿灭,缅甸政府也毫无办法。美军迫于前苏联的压力根本无力再开辟新战场,英军在解放军面前就是渣,当时的中国政府似乎有些过于谨慎了。中国作出如此巨大的让步,缅甸政府并未领情,小动作不断,排华反华,与台湾情报系统合作,纵容国民党大陆工作组袭扰中国,终于招至大国之怒,受到严惩,付出巨大代价后,缅族首领奈温到北京道歉,中缅又开始“胞波情深”。近年来,缅甸有逐渐远离中国的趋向。

1.5  中国与缅甸地区少数民族政权的关系

缅甸地区的其他民族曾多次建立政权统治缅甸地区,在白狼羌进入缅甸前,掸族(傣族,泰族)在中国的汉朝时期就曾建立过独立的“掸国”, 蒲甘王朝衰落后,掸族取代蒲甘王朝统一了缅甸的大部分地区,1364年,掸族(傣族,泰族)于缅甸东部阿瓦建立阿瓦王朝。十六世纪至十九世纪,缅甸北部的掸族、印度阿沙姆邦的傣族与中国云南的傣族在思氏的领导下,建立了统一强大的、以白虎为图腾的孟仰王国——“前后果占壁”。 掸族(傣族,泰族)在三国时期居住在中国重庆南部与贵州北部一带,接受诸葛亮的领导,重庆市綦江区现仍耸立着的四块南平辽碑,证明当地确为掸族(傣族,泰族)祖居地。孟族大约在公元前2000年前后进入缅甸境内,最后定居在下缅甸的东南部一带。他们曾在下缅甸建立过强大的孟王朝,都于马达班(Martaban),1369年迁都勃固,建立勃固王国。缅甸第二大少数民族克伦族历史悠久、文化发达,自称是来自中国扬子江流域、是四川地区汉族的后裔,二战时坚决抗日,近几十年饱受缅族政权打压,一直在武装反抗。克钦族是从青海湖附近迁到缅甸的一支古羌人,与红山文化渊源很深,认为自己与藏族同源,受英国影响较多,基本信仰基督教,是反抗缅族政权最坚定的民族。缅甸境内的少数民族无论现在是亲西方还是亲华,在历史上都与中国交好,不好战。

纵观古今,缅族一千多年来的发展路径是,打败了就走,站住脚就扩张,有机会就往北边打。他们时常声称北方大国对他们形成巨大压力,北方却一直是他们的主攻方向。缅族政权并不顾忌中缅双方的实力悬殊,战事不顺出现危机了,他们马上称臣纳贡,什么好话都说得出来,只要中国进入末世衰退期,他们一定会再次进犯。就算打不过中国,缅族政权也会搞小动作占便宜,缅族只是在战略上过分自大,权谋之术则十分精通。中国与缅族政权战多和少,与缅甸地区的少数民族建立的政权关系一向较好。

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    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2016/4/3 15:47:00    跟帖回复:
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    2  缅甸的独立

    缅甸自二战结束以来,国内动乱不止,经济凋零,国际上空前孤立,究其原因完全在于缅族高层大搞独裁统治,压制民主,倒行逆施;政府腐朽无能,人民利益受损;推行大缅族主义,欺压少数民族,激化民族矛盾;对外表面参加不结盟运动,暗地里与美国及台湾情报机构勾结,以邻为壑,导致内战连年,人民苦难深重。缅甸内乱的导火索是缅族政权出尔反尔,背信弃义,践踏《宪法》,得国不正。

    2.1德钦党人与日军的合作

    英国统治缅甸期间全力打压缅族,扶持与缅族有历史恩怨的克伦族与克钦族管理缅甸地区,军队大多征招少数民族,同时派传教士到各地进行文化侵略,收效甚大,英国在缅北地区的殖民统治比较成功。在英国统治时期的缅甸,英国人是一等公民,印度人是二等公民,其他为三等公民,克伦与克钦族地位比缅族人要高一些,包括华侨成内的全体缅甸人都深受英国殖民政府的压迫。

    缅甸人民没有放弃抵抗,1930年5月,以仰光大学生为核心,成立了一个具有非常浓厚民族主义色彩的组织德钦党,中国一般翻译为我缅人协会,实际上德钦是主人的意思。德钦党成员都在自己的名字前边冠以德钦,就是主人某某的意思, 以示对英国殖民统治的反抗,号召缅甸人起来做缅甸的主人。1939年8月15日,一批信仰共产主义思想的德钦党人成立了缅甸共产党,德钦昂山被选为总书记,党的领导人还有德钦巴欣、德钦梭、德钦巴丁(吴本)等。

    斯大林曾嘲笑中国共产党员是“人造奶油共产党员”,认为中共党员只是为了救中国而参加的共产党,民族主义色彩浓厚,对共产主义思想的理解并不多。实际上,中国共产党人对他提出的建设社会主义的路线最拥护,远超他的同胞。缅共却是确实有大批党员是为了缅甸的独立自由而入党,当时明确提出要帮助殖民地人民重获独立自由且有能力做到的只有共产党。从缅共高层后来的表现看,很多缅共党员是以缅甸独立为最高目标的机会主义者,为了缅甸的独立自由,他们可以不择手段,践踏一切规则。

    面对二战的风云际会,德钦党人决定有所作为,党内意见分为三派,提出与日本合作进行反英斗争的人数最多,以德钦昂山为代表,这也是当时东南亚与南亚一带独立运动的主流思潮,与日军合作的鲍斯至今仍被印度人视为与甘地同等地位的独立运动领导人;主张既抗日又反英的两面抵抗派人数第二,以德钦登佩敏为代表;第三派主张先联英抗日,再争取独立,人数最少,以狱中的德钦梭、德钦丹东、德钦努(吴努)等人为主。德钦昂山与德钦丹东私交很好,他们是连襟,德钦丹东是昂山素季的姨父。德钦党人认为德钦昂山具有领袖气质,德钦丹东是德钦昂山的大脑,德钦丹东的决定对德钦昂山很重要。

    1940年5月,德钦党在礁拉瓦底举行了代表会议,统一了当时“德钦党”人的观点,一致决定“为了独立而请求国外援助”,派德钦昂山、德钦拉棉、德钦秀貌(奈温)等人前往中国,寻求中国共产党的帮助。当时德钦党内不团结,这帮人里,德钦昂山为一派,德钦秀貌(奈温)为一派,德钦漆为寻求组织内部团结,力劝两派共同前往,这才有了三十志士之行。

    同年6月,为了与缅甸的反英力量取得联系,日本特务铃木敬司乔装成《读卖新闻》社的记者南益世,潜入了缅甸。历史资料记载,他在仰光与缅甸政治家的接触中,偶然得到了昂山等人秘密前往中国寻求中共支持的消息。德钦漆的女婿邓强回忆,铃木敬司第一个见到的是德钦漆,德钦昂山此行的目的是党内机密,铃木敬司可能就是从德钦漆处得知德钦昂山的行踪。铃木敬司立即用电报联系驻厦门的宪兵队,命令他们抓捕了昂山一行,并用飞机将他们秘密送到了东京。经过谈判,昂山等人同意与日本合作,被送往海南岛受训。后来世人称呼昂山为昂山将军,就是因为日军在训练结束后给昂山以少将待遇,昂山还给自己取了个日本名字缅田门义。

    同年8月,德钦梭、德钦丹东、德钦努(吴努)获悉昂山已经投靠日本,在狱中发表《永盛宣言》与《敏建宣言》,指出“当前世界的头号公敌是法西斯。缅甸要独立,必须先暂与英美结盟,共同打倒日本法西斯。”“任何妄想与日本法西斯联合以摆脱英国殖民统治的,是完全错误的观点与行为。”局势的发展证明了德钦丹东确实具有敏锐的政治眼光,后来他凭着过人的胆量和卓越的能力成为缅共领袖。

    1941年12月28日,昂山率独立义勇军在曼谷集结完毕,一个月后,随日军入侵缅甸,主要担任向导与劝降工作,给英军造成极大损失。值得注意的是,独立义勇军打的是孔雀旗,后来缅甸的历次群众运动使用的都是孔雀旗,现在昂山素季使用的还是孔雀旗,裤脚兵张来耘(畇)的回忆文章说缅共中央对孔雀旗也是情有独钟。德钦党人动员缅甸百姓为日军提供情报,送粮食,有的德钦党人组织武装直接参与作战。中国远征军第一次入缅就曾与独立义勇军交火,独立义勇军战斗力不强,对中国战俘十分残忍。我的两位伯父是驻印远征军军官,我年龄小辈份大,儿时我在大凉山接触的一些长辈去过蓝姆迦,他们都是抗战军人,永远祝福他们。

    1943年8月1日,日军保护下的德钦党人宣布缅甸独立,成立缅甸执行政府,昂山为国防部长,德钦努(吴努)为外交部长、出狱的德钦丹东为农业部长。日本驻缅甸最高司令官饭田祥二郎的一席发言让他们的建国美梦落空:“鉴于战争已经结束,在缅甸建立政权时机成熟,奉天皇陛下旨意,决定在缅甸成立日本军管政府,忠实秉承帝国之意图施政。地方权力可由过去英国人建立的行政机构行使,但必须接受日军司令部监督。”“在战争期间,给缅甸独立是办不到和不可思议的事情。你们的命运取决于日本的胜利。战争胜利结束以后,缅甸才可能获得真正的自由。缅甸必须准备长期战争,并为战争动员其一切资源。危及军事努力或者拒绝协助满足军事需要的人,将由军事当局严加惩处”。饭田祥二郎同时宣布解散援兵15000人的缅甸独立义勇军,新组建了3000人的“缅甸国民军”,昂山任司令。

    日本占领缅甸后,蜂拥而至的日本人比英国人更加疯狂地对缅甸进行掠夺,缅甸人发现新主子比旧主子更厉害,英国人要钱,日本人不但要钱而且要命,受骗后的悲愤情绪弥漫在缅甸上下。缅共第二任总书记德钦梭带领转入地下的战友开展武装抗日活动,昂山已脱党不再担任缅共总书记。缅共领导的反日斗争分两条战线进行,一条是德钦丹东领导的合法斗争战线,德钦丹东表面是伪政权的部长,实际是地下抗日运动领导人;另一条是德钦梭领导的武装抵抗运动,缅共与克钦族、克伦族、钦族、掸族等少数民族在英美军队的支援下,到处打击日军。据史料记载,缅共一直通过各种途径劝说昂山反正,昂山也不时利用手中权力关照德钦梭等旧日同志。德钦党人疑似是在演双簧,两面下注,即使不是,也在实际上起到了双簧的作用。

    为争取昂山,盟军方面作出承诺:“只要你们对日军反戈一击,将功赎罪,就既往不咎”。1944年8月23日,昂山终于看清形势,同意抗日反正,以缅共为主体在仰光秘密成立反法西斯人民自由同盟,首任主席为昂山,秘书长为德钦丹东。1945年3月27日,反法西斯人民自由同盟在缅甸南部各地宣布举行抗日大起义,昂山命令缅甸国民军对日军反戈一击。同年10月16日,原缅甸总督多曼•史密斯爵士重返缅甸,实施军事管治。11月,临时政府正式产生,以昂山为副总理,此时昂山担负的是具有过渡性质的角色,英国人真正看好的是吴素。

    2.2  德钦党人与英国的斗争

    二战结束初期,德钦党人面临三大问题,如何不被追究二战投靠日军的罪行,如何实现缅甸的独立,如何继承英国在缅甸地区的政治遗产。

    实际上,英国殖民当局已经启动对德钦党人的追责,议会中的英国人顿奥克指控昂山在二战中以从事亲英活动为由,将一位村长处死,顿奥克声称他是整个事件的见证人,他可以提供全部证据。总督多曼•史密斯下令逮捕昂山,在盟友的积极救援下,伦敦政府下令释放了昂山。出狱后,昂山多次主动拜访多曼•史密斯,逐渐改变了英国政府对他本人的态度。

    殖民地独立时都想将老主子的遗产全盘继承,曾英勇抗击日军入侵的克伦族、掸族与克钦族见当初为虎作伥的缅族武装头目就快成为新的国家统治者,纷纷提出要单独建国,他们不愿将当年战场上的对手捧作民族英雄,没昂山与英国人谈判,他们也会独立。英国正有分而治之的盘算,应允了各民族的要求,形势对缅族十分不利。

    此时,转机出现,缅共内部发生了分裂。 1946年3月,德钦登佩敏率领主张推行美国共产党白劳德的和平发展路线搞议会斗争的一派退出缅共,成立人民同志党。以德钦梭、德钦巴欣为首的一派,主张争取苏联的援助,以城市为中心开展斗争,走斯大林路线,他们带领追随者宣布脱离德钦丹东领导的缅共中央,组成缅甸共产党红旗派,选举德钦梭为党主席。德钦丹东主张向中国共产党学习,走农村包围城市的道路,他这一派被称作缅甸共产党白旗派。

    缅甸共产党对昂山倾向通过与英人合作获得独立的做法进行了强烈的抨击,7月,缅共主席德钦丹东辞去“自由同盟”秘书长之职。10月10日,昂山当局镇压缅共领导的工人大罢工,分裂后的缅共红旗派与白旗派退出自由同盟独立展开斗争。德钦丹东发表演讲:“我们退出自由同盟,因为,同盟已经堕落为帝国主义走狗。我们要把这些走狗,社会主义党的党徒全部杀掉,把他们的尸骨埋到巴格亚外的郊野!”声势造得很大。

    昂山的表现赢得了英国的赞赏。1946年10月,在蒙巴顿勋爵支持下,昂山进入以英国总督为首的行政委员会,任委员会副主席。昂山手里有了新的筹码,信心满满地与英国继续谈判。昂山与德钦丹东的私交好,昂山会不会在谈判失败后与丹东重新走到一起谁也说不准,英国人担心缅甸独立后成为社会主义国家,谈判进程大大加快。1947年1月27日,双方签订了《昂山-爱德礼协议》,缅甸独立正式进入轨道。

    昂山回国后,马上跑到掸族、克钦族、钦族的地盘,分别换上对方的民族服装,利用他的口才与巨大让步,成功说服三族上层。为了拉拢三族上层与缅族共同独立,昂山与三族商定,缅甸独立十年之后,三族可以决定是否退出联邦独立建国,并承诺将此条写入《宪法》。1947年2月12日,缅族与三族签定《彬龙协议》,同意各族在拥有民族平等与自决权及多党制基础上成立统一的联邦,促成缅甸从英国人的殖民统治下独立出来。几十年来,历届缅甸政府都将《彬龙协议》视为缅甸独立建国的根本。实际上,缅甸第三大民族克伦族与若开族、孟族皆未参加《彬龙协议》的签订,《彬龙协议》作为缅甸独立建国的基础不合法理。

    一切准备好了,昂山公开向殖民当局喊话:尽快在一年内给予我们独立,给予我们独立建国的条件不能过于苛刻,否则我本人和我的同事将联合缅共向你们作斗争。因为在二战中的正确立场,缅共力量很大,德钦丹东召集的群众大会参加人数高达数万,吴努召集的大会去的人不超过千人。如果缅甸共产党以独立为名号召起义,英国人将陷入一个泥沼。英国见此情形,只好同意让缅甸独立。德钦党与英国进行的谈判斗争又是疑似一明一暗两条线,德钦党人疑似的红白脸招数屡试不爽。

    1947年7月19日,昂山召集阁僚会议。这个会议的最主要议题为接受共产党人进入组阁。同时提出排斥右派即吴努的社会主义党的动议。昂山此举要么是没忘了连襟,要么是想结束红白脸游戏,让缅共回到德钦党人团队内来,缅甸似乎光明在前。谁曾想前英国殖民政府总理吴素派人刺杀了包括昂山在内的全体参会人员,吴素后被处决。没有可信赖的领袖级人物作担保,双方谁也不相信谁,缅共回归德钦党阵营的可能性不大了,昂山遇刺最大的受害者是缅共。昂山遇刺最大的受益者是缅族政权,独立已是不可逆转,昂山一死,《彬龙协议》中不利于缅族政权的内容以后可以更方便地推翻。

    1947年9月24日,《缅甸联邦宪法》通过。宪法第十二章规定,必须给予联邦邦区和自治邦区能从联邦分离出去的权利,但从加入缅甸联邦之日起,有关邦区在十年之内不能行使分离出去的权利;10年之后要从联邦分离出去,必须获得有关邦区2/3以上的立法委员会委员同意,并在有关邦区举行全民公决,根据有关邦区所有人民的真实意愿决定是否可以脱离联邦。

    1948年1月4日:缅甸脱离英国六十多年的的殖民统治,正式宣布成立缅甸联邦共和国,吴努(德钦努)成为事实上的政府首脑。

    3  缅甸的内战

    缅甸的内战持续了近七十年,各民族武装现在仍然坚持抵抗,与缅族政权一再的背信弃义、大搞民族压迫有密切关联。

    3.1内战的起源

    1947年《宪法》规定独立后的缅甸是中央集权制国家,非缅族地区虽被宪法承认为民族邦,但所有权力集中于以缅族人为主的中央政府。《彬龙协议》和1947年《宪法》中的民族自治权和分离权后来被废除,各地少数民族的利益不断被侵犯,引起少数民族的强烈不满。

    1948年3月27日,缅共在巴格亚缅共总部开会,缅甸政府出兵抓捕,缅共领导人接到地下党的报警,提前撤退。1948年3月28日,缅共召开交基堡会议,通过了德钦丹东提出的走中国革命路线的决议,缅共正式展开武装斗争。8月,克伦族武装组织宣布起义,与缅甸共产党、人民同志党、孟族、克钦族、钦族等少数民族原来的抗日武装达成协议,建立人民统一阵线,组成了拥兵数十万的民主联军。吴努政府出动军队镇压,缅甸内战全面爆发。

    英国统治缅甸时为了防止缅族人造反,军队中尽量不用缅族人,才独立的缅甸政府的军队主要由各少数民族部队组成,缅族部队战斗力极差,大都与缅共有联系。克钦营、钦营、克伦营此时也纷纷倒向反政府联盟,在缅共的号召下,连缅族人组成的部队也出现大量逃兵。民主联军迅速包围了仰光,吴努政府被戏称为“仰光政府”,手中只有不到两个营的部队,陷入危机。

    就在革命胜利指日可待之时,民主联军发生了内乱。由于缺乏集中指挥机关和管理机制,联合阵线内部爆发权力之争。克伦自卫军与缅共部队发生武装冲突,缅共内部红旗派与白旗派之间也产生磨擦,立场不坚定者见势不对马上撤退,不断有部队溃散或者反水。此时,缅甸共产党主席德钦丹东犯了个错误,他发表《告全国同胞书》,表示在革命胜利后,将把大金塔上面那些多年来缅甸佛教徒捐献的财宝,用于共产主义的建设,真正做到取之于民,用之于民。德钦丹东此话一出,触动了缅甸人宗教信仰的底线,舆论一片哗然,民心大乱。当时德钦丹东没有足够的时间做细致的群众工作让共产主义思想深入人心,缅甸人民信仰佛教则有两千年了。各族人民因为缅族政权的背信弃义与混乱统治而起义,奉缅共为首是因为缅共在二战期间的积极抗战与组织能力,就算推翻了吴努政府,缅甸各少数民族也不会跟着缅共建设社会主义国家,他们要的是独立,看清这一点后,持机会主义观点民族主义思想浓厚的缅族精英同样不会跟着缅共走。德钦丹东错把人民对缅共的信任当作了对共产主义的信仰。

    与此同时,吴努想尽一切办法扩充军事实力。为保持在缅甸的影响力,英国给予吴努政府大量援助。为拉拢这个新独立的国家,印度援助了10个师的装备,南斯拉夫给了吴努一个旅的装备。吴努政府具有正统地位,只要有外国援助,立刻就能形成战斗力,吴努军队的实力骤然强大。吴努军队趁民主联军内乱发动反攻,形势急转直下,民主联军被迫退出所有城镇,吴努政权迅速收复失地,基本控制住了局势。少数民族反政府武装转入各自传统领土的农村坚持武装斗争,克伦民族解放军在缅泰边境打游击,缅共红旗派坚持在缅印边境及伊洛瓦底江流域,缅共白旗派坚持在中、下缅甸地区。

    吴努政府派克钦族部队到伊洛瓦底江三角洲一带清剿缅共根据地,因营长与副营长怯战,罗相上尉负责一线指挥,是直接与缅共武装交战的最高级别克钦族军官。罗相出身贫寒,后加入英军,二战时在英军中的“LAVY”克钦族支队屡立战功。二战结束后,罗相上尉等十三名克钦族(景颇族)军官荣获缅甸勇士勋章(Burma Gallantry Medal)。罗相的部下既有原英军“LAVY”克钦族支队官兵,也有美军“101”克钦族支队成员,战斗力极强,制造了“莫诺丁惨案”。缅共根据地的惨状让罗相开始厌恶无谓的战争,决心脱离吴努当局,为克钦民族的独立而战。一个月后,他率部队从前线回到后方,逮捕营长,宣布起义。

    1949年,克钦英雄罗相率四十二人空降缅甸中部战略要地眉谬,包围了缅甸东北军区的司令部,仅用四十分钟就让不明真相的眉谬各部队放下武器。罗相进城释放了集中营里的一批克伦族反政府人员,以至于有人传说罗相本就是克伦族。7月,罗相部攻下瓦城(曼德勒),又趁势南下仰光,在仰光城北受挫,转而北上。9月,罗相部打下南坎,准备到克钦邦组织武装斗争,他在南坎邀请了密支那、八莫的克钦族上层人物听取意见。克钦族的首领一致反对义军进入克钦邦,避免将整个克钦族卷入内战。罗相尊重了他们的意见,留在掸邦发展队伍。

    1949年10月,朋杨民族自卫同盟(英文字母缩写为P.N.D.F)在掸邦北部的户撒(今迪马附近)宣告成立,朋杨(力量)是克钦人对自己的一种尊称。当时组织的旗帜是红底的旗面,白色的四个英文缩写字母和白色的两把交叉克钦腰刀,旗面下沿有一片绿色,代表常绿的克钦邦或克钦民族的聚居地。

    吴努政府抽调了克钦第二第三营,以及刚刚成立的四,五,六,七共六个克钦营北上围剿,罗相部人马共3000左右,即以高兰为团长的一团和以方初明为团长的二团。4月初,双方展开了腊戍战役,罗相部战败,撤入中国避难。他性格耿直,善于养兵,深受毛主席欣赏。退入中国的罗相思想开始左倾,后加入缅共。

    罗相留在缅甸的旧部建立了克钦人民解放军,因翻译的原因,一般称作克钦独立军,是缅甸最坚定的反政府武装力量。主席赵相与军队司令员赵迈等人都是罗相旧部,克钦独立军总的来说是一支有着八路军艰苦朴素作风不贩毒的军队,有的部队私下也在贩毒。那些反对罗相进入克钦邦的克钦族上层也曾反对将争议地区划到中国,克钦独立军在他们的地盘发展力量时,他们也不敢做什么,对这些世袭贵族就不能太客气,罗相有古代英雄气质,过于尊重旧势力。中国杀关管西藏旧贵族时,西藏一片太平,改革开放后,对旧贵族优待再优待,西藏屡屡发生叛乱,一个德性。

    政局初步稳定后,吴努进一步削减各少数民族邦的权力,并派出军队入驻。在吴努的独裁统治下,政府的效能与效率低下,国家各方面的建设发展得极慢,民怨不断积累。感受到危机的吴努准备恢复《彬龙协议》和1947年《宪法》中的民族自治权和分离权,以缓和国内矛盾,缅族高层内部的矛盾却在此时激化了。

    3.2奈温的统治

    1962年3月2日,奈温(德钦秀貌)发动政变,宣称政变目的是避免国家分裂,维护国家统一。军队撤销了各邦的邦务委员会和首席部长,军人接掌各级政府部门,成立由军人组成的革命委员会,三军参谋长奈温出任革命委员会主席兼国防部长,实行全面军事管制。奈温宣布废止原有的联邦宪法,解散所有政党,制定《国家安全保护法》,开始公开的独裁统治。1963年,奈温邀请缅共及掸、克钦、克伦、钦、孟等各民族反政府组织到仰光共商国事,同时也邀请各党派商谈合作。奈温想做独裁者,谈判自然无果而终,缅甸内战进一步升级。和谈期间,德钦丹东在仰光的表现让缅甸人钦服,日后刺杀他的貌缪正是在此时被缅甸军事情报局收买。

    此时,缅甸在西方国家那里没了市场,缅甸政府主要在不结盟运动圈子里活动。不结盟运动是印度与南斯拉夫为了在国际政治斗争中有话语权而组织的第三条道路,说是不结盟,实际还是在结盟,吴努政权危急时,印度与南斯拉夫没少给缅甸军事援助,战局稳定后缅甸便参加了不结盟运动。不结盟运动成员国很多都号称是社会主义国家。奈温是老德钦党人,对社会主义不陌生,他也组织了一个“社会主义政党”,叫缅甸社会主义纲领党,缅语叫马萨拉,宣布要在缅甸建设社会主义。

    1963年开始,军政府宣布了《国有化法案》,1月,强行没收资产阶级的财产,主要是英国人、中国人和印度人的资产,实行全民所有制。2月,宣布银行国有化。所有外资银行,侨资银行一律由政府的联邦银行接管,包括中国国有的中国银行、交通银行缅甸分行及华人的华侨银行。3月,缅甸政府宣布进出口贸易国有化。取消已发出的进出口执照,进出口由政府独家经营。4月,宣布全国工商业国有化。私人从此不得经营任何买卖生意。即刻派人查封所有厂、仓、店,宣布所有东西收归国有。并规定如有隐藏的资财设备须自动上交,否则一经查出严惩不贷。5月17日,宣布大钞作废。原来政府发行流通的100元、50元大钞同时作废上缴,违者重罚。

    中共建国初期没收的是侵略中国的西方殖民帝国的资产,对于没侵略中国的国家及其侨民的资产,以及侵略过中国的国家的侨民的资产,中国是保护的。中国的公有制改革采取赎买与公私合营政策,缅甸政府却是直接没收,缅甸原住民多从事农业,较为贫穷,缅甸的华侨大都富有,缅甸的社会主义国有化运动成为对华侨资产的掠夺。近代以来的中国与缅甸都深受殖民帝国之害,边境划界时中国对缅甸作出了巨大让步,还曾多次援助缅甸经济建设,在缅甸被殖民统治期间华侨社会地位有时还不如缅族人,缅甸连中国国有资产与华侨资产都要没收,实在是过分了。缅甸国有化运动开始时,中国政府还以为真是社会主义公有制改革,至此才发现情况不对。

    奈温政府的以上政策中,货币改革最荒唐,政府宣布百元、伍拾元大钞作废,要求民众把家里存有的百元、五十元上交国家银行。每人无论有多少大钞交到银行,先换取五百元小钞,余下的数目以后再补算。缅甸政府规定如不把所存有的大钞交出,被查到后须坐十年大牢,严重者甚至要判死刑。一夜之间,很多人变成穷光蛋。有的拿钱到银行去兑换的人被告知暂时兑换不到五百元,银行说是没钱。人们见拿大额钞票到银行换不到钱,又不敢存在家里,就到处扔。此事不了了之后,人们才知道原来缅甸所流通的货币是在英国央行存有保证金限额发行的,独立后,缅甸政府要求英国退还保证金,自己印钞票发行,英政府提出只要缅甸把大钞交回,就归还保证金。缅甸人此时知道真相已经晚了,大额钞票早就不知丢哪儿去了,如何去领英国政府退还的保证金!此事让包括华侨在内的很多缅甸人的积蓄完全损失,至今仍受人垢病。缅甸山寨版的社会主义国有化运动完全是对人民资产的掠夺,是军人集团依托政府权力进行的抢劫。

    1964年9月1日,政府宣布报业国有化。英缅版《劳动人民日报》由政府宣传部接管继续出版,其他所有英、缅、印、华报纸全部查封,机器设备、厂房建筑收归国有,员工全部遣散,政府不负任何责任。同时宣布中文书报不准再进口,如华人再持有中文书刊一律按非法论处。1965年5月,政府宣布私立学校国有化。所有外侨办的学校校舍、教学用具收归国有,取消原校名,由教育局派人接管,改用缅文教材,外文只允许设英文,目的就是禁止华侨学习中文。被接收的各校原教师一律遣散,任何学校不得再录用,在全缅甸范围内不得再有华文教育。1966年,缅甸军人政府完成了对所有华文学校的接管,学校停止了中文课程。1966年5月,政府宣布所有宗教团体必须向政府登记,引起缅甸各界的强烈不满,和尚也开始反对奈温了。随着抗议的升级,军队向仰光大学示威学生开枪,造成流血惨案。军队随即炸毁了象征民主力量的“缅甸学生联合会”大楼,政府宣布无限期地关闭大学。

    缅甸政府公布的教育条例规定,凡有二十人以上的就必须登记为学校,根据国有化条例,所有的学校都要被接管,华侨钻法律空子,办起一些十九人家庭补习班。华侨学生白天到缅甸学校上学,晚上在补习班上课,为学生出国作准备。因需求巨大,补习班越来越多。缅甸政府发现这种情况,便派人威胁华侨,不得借出地方办补习班。此举激发了华侨的义愤。华侨毫不理会,一方面加紧学习中国文化,一方面师生们每日学习毛主席语录,唱语录歌,一律佩戴毛主席像章,表示对祖国、对毛主席的热爱与对缅甸政府暴政的反抗。当时文革已经开始,屡遭欺凌积压下的愤怒与文革激发的热血冲动让华侨犯下公开硬碰硬的错误,为军政府迫害华侨提供了借口。在人家的地盘上,不管有多么冤屈,反抗必须注意方式,当时的中国还不能任意出兵保卫自己的侨民。

    为转移国内视线,奈温政府开始迫害华侨。1967年3月,缅甸政府教育部宣布,在学校内只能佩戴昂山像章、学校校章、童子军徽章及联合国徽章,其他一律不准佩戴。这项规定主要是为了禁止华侨佩戴毛主席像章,华侨学生们仍不理会,军方认为这是在缅甸境内宣传共产主义。于是迫害开始了,缅共尽其所能劝告民众不要参与。奈温政府命令缅军换上便装,有组织地对华侨进行杀害抢掠强奸,迫害激起了华侨更大的抗议浪潮。缅甸军方展开更猛烈的镇压,暴徒成群结队打砸华侨社团,疯狂围攻使领馆,焚烧中国国旗。成千上万的家族企业被没收,十几万勤勤恳恳积攒资产的小资产者破产,家破人亡骨肉分离。“从此缅甸再无华人华侨任何地位。现在缅甸的祖籍福建等地华人的后代,甚至已经不再会讲中国话。原来华侨社会的精英被稀释在中国国内,台湾,欧美,澳洲等地。上世纪四五十年代缅甸下部华人社会难以想象的繁荣景象不可逆转地消失了。”

    华侨为缅甸建设做出了巨大贡献,缅甸国歌的词作者徐守廉就是华侨,他回国后担任云南省歌舞团音乐指导及云南省文艺学校音乐老师。失去了经济建设的这一支生力军,缅甸的工业化变得遥遥无期。现在有些人说缅甸排华是因为华侨在缅甸搞文革,完全是歪曲事实,先有缅甸军政府对华侨的掠夺与迫害,才有华侨戴毛主席像章的反抗,戴毛主席像章与唱语录歌不是搞文革,至少比现在缅甸穆斯林火烧佛教徒要文明吧!

    缅甸在奈温统治期间不但没能实现工业化,还让这个世界知名的粮仓出现了米荒。缅甸的气候温润,土地肥沃,地广人稀,十分适宜发展农业。军政府在农村推行土地改革和农业合作化,对农产品及粮食实行统购统销。由于政府统购价格过低,农民惜售。各种生活必需品价格又涨得太快太高,农民的生活一下变得十分困难,农民任由田地荒芜,大米产量锐减,缅甸由一个粮食输出大国,逐渐变成缺粮国。1966年,缅甸气候反常,各地闹米荒,米价大涨,有些地方有钱也买不到米,全国一片混乱。直到2010年前后,缅甸大米出口量也只有每年60万吨,奈温上台前是每年200万吨。

    奈温政府还与台湾军事情报局勾结,纵容台湾特工人员以缅北为基地窜扰中国。1966年,缅甸军事情报局在腊戌破获一个台湾间谍组织,缅甸军方认为他们与台湾之间都需要获取有关中国的情报,经过双方多轮磋商,缅甸政府与台湾达成共识,缅甸将被捕的台湾间谍全部释放,严禁知情者透露任何有关的消息,交换条件是台湾间谍收集的情报要与缅甸政府共享,缅甸军方专门设立部门负责此项工作。台湾的大陆工作组从此公开在缅北活动,建立大型军事基地,不断袭扰中国境内,中国不得不在云南重兵设防。

    缅甸政府一再侵犯中国的利益,中国政府不可能坐视不管。1968年1月1日,被中国武装起来的缅共游击队从云南省进入缅甸,缅共武装斗争进入了新阶段。在中国的人员与物资援助下,缅共人民军在缅北地区建立起根据地,军队扩大到三万人。1971年,尝到厉害的奈温访华,就1967年排华事件向中国道歉,依然采用红白脸战术,在他的严密监控与残酷迫害下,连二把手“好格将军”山由都不敢站出来配合他演双簧,他只好一人分饰两角。他向毛主席诉苦,说缅甸军内有人说他是中国人后裔,对华过于忍让,他处境艰难,同时加紧围剿缅共的武装力量。中国当然知道真相,也不点破,林彪已出事,抗美援越老柬牵扯了中国太多精力,中国与缅族政权又开始“胞波情深”。

    中国政府知道这份友谊的含金量,继续援助缅共,缅共却有点扶不起来。德钦丹东于1968年遇刺身亡后,继任的德钦辛与德钦漆继续执行错误的内部斗争路线,勃固中央革命根据地于1975年丢失。缅北的人民军高层多是缅族,他们骨子里的大缅族主义与缅甸政府奈温等人一脉相承,人民军中下层打仗拼命的多是裤脚兵与少数民族,长期受缅族上层欺压,怨气在不断积累。中国文革结束后,缅共新任主席德钦巴登顶指责邓小平走修正主义路线,大吵一架,两党关系开始疏远。1985年,中国停止对缅共的援助,缅共立即陷入困境。

    奈温的日子也不好过,内战已让政府财政难以为继,他本性难移,又走老路转嫁政府财政困难。1987年9月5日,奈温突然宣布废除部分面额的钞票,只允许45与90缅元的钞票流通,因为它们可以被九整除,他认为九是一个幸运数字,缅甸人民的大量积蓄一夜之间又空了。各地陆续发生抗议示威事件,军队照例镇压,抗议运动愈演愈烈。1988年7月23日,奈温宣布辞职,退居幕后操纵。

    1988年8月8日,缅甸爆发全国性的抗议活动,史称8888民主运动,奈温政府开枪镇压,群众死伤惨重,局势到了临界点。昂山素季借机正式登上政治舞台,她创建了全国民主联盟,很快发展成为缅甸最大的反对党。眼看军政府就快撑不住了,缅共却没能抓住这次难得的机会,抢先倒下。1989年,缅共人民军中忍无可忍的果敢部队与佤族部队联合裤脚兵将领发动兵变,将缅共高层送入中国,与缅甸政府举行和谈,成立了四个特区,实现停火。军政府还没来得及开庆功会,就在1990年的全国大选中失利,民盟获得了压倒性胜利。气急败坏的军政府不肯交出政权,宣布选举无效,软禁了昂山素季,再次向世人表演了一次赖皮是如何炼成的。

    此后,由于缅甸政府在国际上名声太臭,经济也一直不景气,与中国倒是越走越近。随着奈温的逝世,缅甸政府走马灯般地换了几任军队独裁者,提出不少施政口号,缅甸的内战仍是风起云涌。最近缅甸又大选了,昂山素季还是胜出,正筹备组阁事宜。2015年2月,缅军与果敢彭家声部爆发激战,中国与缅族政权间缓冲区的宁静被打破,局势正在发展中。

    3.3  缅甸的三大社会矛盾

    缅甸的社会矛盾中,最突出的是民族矛盾。缅甸是一个多民族国家,少数民族人口在1948年约占全国人口的一半,共有135个民族,主要有8大支系,即缅族支系,克伦族支系、掸族支系、若开族支系、孟族支系、克钦族支系、钦族支系和克耶族支系。这些民族,包括古代的骠人,大都是几千年来从中国沿着川滇民族迁徙大走廊进入缅甸的,与中国人同源同种。

    缅甸有着世界上最严厉的移民法,政府不承认1824年后迁居缅甸的少数民族的公民身份,致使除少数果敢华人以外的大量华侨没有缅甸公民身份,更加激化了民族矛盾。在中国,外国侨民往往享受超公民待遇,在缅甸没有公民身份的长期居住者就是二等公民,什么都吃亏,完全是赤裸裸地合法压迫。中国人自庄蹻开滇以来就进入缅甸了,西汉及三国时期正式在缅北设置郡县,那时缅族人的祖先还在中国的西北游牧。

    缅甸各民族中最强大最好战的是缅族,欺压其他民族最厉害的也是缅族,缅甸的民族矛盾主要表现为缅族与其他少数民族的矛盾,经常出现各少数民族联合对付缅族的局面。英国殖民统治时期,大力挑拨各少数民族与缅族的关系,使得缅甸国内各民族之间的隔阂进一步加深,民族冲突长期不断。独立后,缅族的大缅族主义思想膨胀,脱离现实地强行同化各少数民族。缅甸少数民族对中国的民族政策十分向往,公开声称,如果缅甸政府的民族政策有中国的一半好,他们就放下武器。

    1989年,缅甸军政府将国名“Burma”(巴玛)改为“Myanmar” (缅玛),以示和殖民时代的彻底决裂。前者一直被沿用,意为人民的国土,后者意为缅人的国度,二者由缅族祖先白狼羌两大支系“白”(Brah)部落和“狼(兰)”(Mran)部落的名字演变而来。此举引发少数民族的广泛反对,在国际上以美国为首的一些国家公开表示不使用缅甸的新国名。

    从表面来看,缅甸宗教矛盾的严重程度仅次于民族矛盾。缅甸是佛教国家与印度教、伊斯兰教对抗的最前沿,为抵御印度教与伊斯兰教向东传播,缅甸甚至发展出了“战斗佛教”,缅甸的佛教徒尚武精神十足,为佛教护法不惜杀生,与一般人对佛教徒的观感有很大差别。古代缅族国王见小乘佛教流传的地方人民都骁勇善战,便奉小乘佛教为国教。和尚在缅甸拥有极大权威,特务与和尚有需要,民航班机都要刹一脚,上来后乘客还要把最好的座位让出来给他们。缅甸对于伊斯兰教的打压十分严酷,缅甸的穆斯林只有到中国避难后才硬气起来,中国政府还给部分老难民发了身份证。克钦族在英国殖民统治期间放弃原有宗教信仰转信基督教,克伦族也有大量的人加入基督教,对于缅甸政府的宗教政策深为不满,他们与西方国家有联系,参加过二战的克钦族老兵还给英美政府写信请求支援。

    缅甸的阶级矛盾也较突出,只是因为缅甸自然条件优越,再困难也不会出现大面积饿死人的情况,实在不行了可以逃难到另一个“粮仓”泰国去就食,加上民族矛盾与宗教矛盾激化,掩盖了阶级矛盾。缅甸的历次群众运动都有缅共的影响,如果阶级矛盾不严重,怎么可能动员起如此多的人参加?如果控制宗教因素,衡量阶级矛盾是否严重的主要指标是军队战斗力强弱,缅军的战斗力一直很弱,就算是缅族部队也打不了硬仗。缅甸有尚武传统,泰拳手在历史上不如缅拳手,近几十年泰拳的商业运作很成功,盖过了缅拳的风头。此两种拳法与中国广西壮族的壮拳实为一种拳法,在不同民族有不同名称,有人认为是三国时蜀国的军队拳法。缅军战斗力弱主要还是因为缅族内部的阶级矛盾激烈,缅族底层不愿为上层卖命。缅共搞群众运动似乎只满足于给政府制造麻烦,破坏其形象,没有上升到与军事斗争同等重要的地位,缅共的机会主义传统削弱了他们的政治属性,失去很多共产党特有的斗争技能,缅共在丢失缅北根据地后对此有所反思。

    3.4  缅甸内乱的根源

    综上所述,缅甸内乱的根源在于缅族政权推行大缅族主义,侵犯其他民族的权利。如果缅甸政府能够正确处理民族矛盾,即使缅族精英层在民族自治权与分离权问题上出尔反尔,即使政府腐败无能经济发展不尽如人意,缅共也不会有那么多机会起事,民族武装也不会有那多人支持,也就不会出现长达70年的动乱,毕竟缅甸自然条件好,不会发生大面积饿死人的事情。

    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2016/4/3 15:47:35    跟帖回复:
       第 3
    4  缅共的斗争

    缅甸政府1967年的排华暴行严重侵犯了中国侨民的利益,与台湾军情局勾结,纵容国民党大陆工作组在缅北设立基地从事袭扰中国的活动,更是直接给中国造成巨大损失,中国政府下定决心要给予缅甸政府沉重打击,以儆效尤。缅共在中国的支持下武装斗争取得巨大成功,后来因为缅共的机会主义传统作怪,武装斗争出现重大失利。

    4.1  中国第一代领导人对不干涉他国内政的认识

    中国第一代领导人对不干涉他国内政有正确的认识,在执行不干涉他国内政时坚决维护中国与社会主义阵营的利益。

    如果他国内政侵犯了或即将侵犯中国利益,中国就一定要干涉,而且要干涉好。建国以来,欧美强国不断干扰中国的建设,老牌帝国都不希望亚洲出现一个新兴强国。尽管当时中国的力量不强,毛主席仍然采取进攻战略,但注意方式,讲究有理有利有节的斗争,逐步提升中国的国际地位。中国今日良好的国际环境不是靠韬光养晦、被动防御换来的,而是靠主动进攻、长期布局、几十年如一日地干涉他国内政拼来的。其实,就算不出动军队参战,给予他国援助很多时候也是在干涉他国内政,国家经济困难在多数情况下是因为执政党能力不足,当权者理应下台换能者上,中国的援助帮执政党度过难关,破坏了该国的政治生态,有可能促成独裁政权的诞生。所以,不干涉他国内政对大国而言是很难实现的口号,是中国全力进行经济建设时为在国际斗争中收缩阵地找的借口。

    两千年来,中国的先民们不断迁入东南亚,筚路蓝缕,以启山林,先后建立兰芳国等几个政权,创造了巨大财富,引来各方觊觎,由于缺乏中国政府的保护,几个华人政权先后被灭,华人多次遭到西方殖民者与当地豪强的屠杀劫掠。明末清初郑成功驱逐荷兰殖民者收复台湾后,荷兰殖民者在巴达维亚(雅加达)数次屠杀华人,江水尽赤,改称为红河,就是抗战歌曲《梅娘曲》中提到的“我们祖先流血的地方”。印度尼西亚政府仗着美国撑腰,近几十年间两次屠杀华人,第一次杀了50万人,第二次杀了几千人。中国大使馆做了力所能及的救援,因意识形态的原因,不为所有的华侨理解接受,导致损失格外大。如不是中国在印尼政府第二次屠杀华人后加大对东南亚的经略力度,印尼政府连象征性地处理组织大屠杀的几个军队将领都不会做,台湾除了在网上编了一个特种兵雅加达之兽拯救印尼华人的故事,什么也做不了。马亚西亚政府规定华人企业必须按一定比例雇佣马来人,工资下限也有规定,极尽歧视之能事,马来西亚华人的对策是在马亚西亚挣钱,在国外消费,随时准备撤。东南亚华人为自保,很多人改名融入当地民族,菲律宾阿基诺夫人即是福建人的后裔。东南亚华人日夜盼望王师南下,还华人平等地位。台湾问题牵扯了中国太多精力,中国人民急切盼望台独分子胆子再大一点,步子再快一点,中国人民解放军早日解决台湾问题,三军将士南下荡平妖氛,解华侨倒悬之苦。

    如果条件允许,对于侵犯社会主义阵营的事情,中国也要干涉,为维护社会主义阵营的利益而干涉他国内政是中国必须履行的义务。资本主义国家与社会主义国家发生冲突时会抱团,社会主义国家不照样做就会吃亏。中共在革命战争时期及建国后都接受过社会主义国家的援助,经历了西方资本主义国家对中国的技术封锁,才会明白前苏联对中国工业化过程中的援助有多么可贵,红二代沈志华查阅了前苏联解秘文件后写论文说前苏联并未对中国逼债。现在中国拿再多的钱在资本主义强国也买不到高新科技技术,西方国家连高新科技产品都不卖给中国,澳大利亚科学家迈克•奥维尔(Mike•ODwyer)很自得地声称他拒绝了中国出价一亿美元购买金属风暴技术的要求。各国共产党对于中国的情报支援十分重要,这类支援建立在共同信仰基础上,相当可靠,中国获益颇多。中国不可能只享受社会主义国家与兄弟党的援助,不履行国际主义的义务。朝鲜战争初期,北朝鲜失利,中国如果不抗美援朝干涉朝鲜内政,美国将在鸭绿江边建立军事基地威慑东北,对中国十分重要的东北工业基地将不能正常发挥作用。如果中国不援助越老柬抗美干涉越老柬三国的内政,美国的陆海军基地就会让滇桂两省无法正常建设。沦落中的俄罗斯对乌克兰加入北约反应如此大,也是出于类似的考虑,卧榻之侧,岂容他人酣睡!中国不输出革命,但是其他国家的人民受到压迫有革命的需求且已采取行动后,中国可以提供援助,我们不点火,只添柴。中国对他国内政的干涉一般都要求对方国内的政治领袖级人物提出邀请,金日成邀请中国出兵的亲笔信至今还存列在博物馆,胡志明请求军援的纪录片以前经常播映。现在越南与朝鲜都在和中国闹别扭并不能说明当年的援助决策是错误的,当年中国付出的援助已经得到相应的正回报。当然,尽国际主义义务也要与中国的实力相符,皮之不存,毛将焉附!

    中国的做法有先例可循,乔治•华盛顿对于世界各地资产阶级革命的态度是:“无论什么时候,到什么国家,看到被压迫的人民升起自由的旗帜,就感到不可抑制的激动。”自美国独立以来,美国一直是全世界资产阶级革命者的大后方,墨西哥、古巴的革命者都曾长期在美国建立活动基地。今天中国企业能在亚非拉地区顺利拓展业务是因为当年毛主席领导全国人民勒紧裤腰带长期经略的结果,那些年我们对第三世界国家的援助现在到了收获的时候,吃水不忘挖井人,多感恩先辈的付出吧!

    1980年,裤脚兵张来耘在北京听到外联部缅共组组长说:“缅共东北军区是文革的产物。”从这位组长的话可知邓小平时代对缅甸决策的错误有多离谱,文革被中央完全否定,既然他说缅共东北军区是文革的产物,即是认为中国援助缅共及缅共东北军区的建立是错误的。援助缅共总比直接出兵为缅甸华侨报仇要好吧!1979年的对越自卫反击战的主要目的是惩戒迫害华侨的越南政府,华侨是在越南被迫害的,属于越南的内政,1979年的对越自卫反击战也是错误的了?

    现在中国在海外有大量投资与劳务输出,如果中国真的不干涉他国内政,这些钱和人就是人家砧板上的肉,想怎么宰就怎么宰,除了北美,凡是中国有大笔投资的地方都先后出现动乱,利比亚内战让中国300亿美元投资化为乌有的事件将一再重演,有哪个老牌帝国愿意新兴的中国成为他们的竞争对手!

    4.2  缅共早期的武装斗争

    缅共学习中国革命方式的白旗派自1948年功败垂成以来,一直在下缅甸地区坚持武装斗争。德钦党人为主的缅共高层机会主义者不少,忽左忽右,一切以眼前利益为重,缺乏坚定的立场与路线,五行不定输得干干净净,极大地妨碍了缅共力量发展。1951年,缅共中央在敌我实力对比上判断失误,犯了左倾冒险主义错误,提出“两年内赢得战争胜利”的口号,发起主动进攻,致使其领导的武装力量严重受挫,撤回根据地休养生息。为对付进入缅甸的国民党残军,缅共的路线一度改为停止内战一致对外,后来又提出以根据地防御为主。1955年提出“联合政府”路线(55年路线),在根据地里把分给农民的土地又还给地主,缅共在阶级矛盾较突出的下缅甸农村地区搞不好土改,失去了共产党的政治属性,也就失去了本应得到的支持。

    1957年,党内出现严重的右倾机会主义,提出“以武器换民主”的主张,人心浮动,使刚恢复元气的缅共军事实力再次严重受损。奈温发动军事政变上台后,加强对缅共武装力量的围剿,缅共党内又是一片投降浪潮,德钦丹东坚决顶住压力,保存了革命力量。1963年,缅共与政府和谈,未达成一致。1964年,国际共产主义运动开始分裂。他领导的缅共中央通过决议,站在中国一边,反对苏联修正主义,德钦丹东担任缅甸共产党主席兼军事委员会主席和人民军总司令,制定了“赢得战争,夺取政权”的革命路线,建立以勃固山脉为中心的中央根据地,继续进行武装斗争。

    缅共党内不断出现的投降主义潮流让德钦丹东心有余悸,中国文革开始后,他于1966年下半年到67年在中央根据地主持开展了“文化革命”。根据地的每个村口都搭起竹木做的牌坊,上面并列挂上毛泽东和德钦丹东像,每天人们都要举行“早请示、晚汇报”。同时,展开了“党内革命”,利用缅共“红卫兵”将与他有派别纠纷及不同意见的领导人宣布为“刘少奇反革命修正主义路线在缅共的代理人”,大量清洗,缅共重要领导人吴本、吴胜等先后被错杀。

    1967年中,德钦丹东为进一步加强个人权威,对所谓的修正主义分子实施“披犹,投,达”( 撤职、开除、枪杀)的政策,杀得党内人心惶惶,缅共党员纷纷出走躲避清洗,如缅共人民军烈士王锐、王英平的父亲王定(德钦底定),德钦漆的长女与女婿邓强等,党内有生力量特别是有经验的中高层军事指挥员大量损失。军政府反华时逃到根据地投奔革命的大批青年学生,原本被认为是“革命新鲜血液”,在这次清洗中也没能幸免,由于他们大都出身在比较富裕的家庭,几乎全被杀光。消息传到缅甸政府统治区后引起极大公愤,很少再有进步青年投奔勃固根据地,残酷的内部斗争让原本与缅共游击队并肩战斗的各民族武装也逐步远离缅共。

    内部清洗完成后,德钦丹东在党内的权威无人可比,逃出勃固根据地的党员其他根据地也不接收。若开专区的领导人波得吞拒绝王定到若开根据地暂栖的要求说,“别说是你吴底定(德钦底定),就是波斯亚他来我也不会给他安身之地。波斯亚时任缅共人民军总司令,是缅共党内地位最高的领导人之一,老缅共党员中难得的军事家,1968年在战斗中牺牲。

    1967年下半年,奈温动用重兵,向缅共革命根据地发起全面进攻。德钦丹东提出“以我们的进攻粉碎敌人的进攻”,采取硬打硬拼的办法反围剿。对这一左倾机会主义的主张提出反对意见的军队领导人波吞迎被打倒,1968年8月30日,根据地召开公审大会,将波吞迎以“修正主义分子头目”的罪名处决。波吞迎是缅共内部难得的军事家,理论水平也很高,人称“缅共的林副统帅”。在错误的路线指导下,缺少合格中高层指挥人员的缅共游击队越打越少。

    4.3  缅共在缅北的武装斗争

    缅共的中央根据地所处的勃固山区远离中缅边境,中国无法直接对他们提供援助,中国于是将目光转向在中国境内的缅甸政治力量。当时符合中国要求的主要有三股力量,被派遣或打散后进入中国的缅共成员,中国政府将他们安置在四川省,称为四川老兵;1950年到中国避难的克钦族独立武装,首领罗相,中国政府将他们安置在贵州省,称为贵州老兵;与缅军作战失利后退入中国的缅甸果敢地区的汉族彭家声部。

    罗相部到中国后,中国政府给他们的待遇高于当时的普通工人,他们纷纷成家,生活安定优裕。1967年11月,毛泽东和周恩来在北京接见了罗相和赵云等克钦族首领,提出让他们打回去。罗相同意了,向中方提出三点要求:一、中国支援武器并且要是好的;二、中国派有作战经验的干部到缅甸指导作战;三、中国为愿意参加缅甸革命、参与武装斗争的中缅边境的中国青年出入国境提供方便。对罗相的请求,毛泽东和周恩来都同意了。罗相部的儿女很多已经接近成年,中国政府安排他们到北京各处参观游玩,周恩来宴请他们时举杯祝酒:“同志们,准备战斗!”现场一片欢声雷动。

    罗相留在缅甸的旧部成立了克钦人民解放军,因为翻译的原因,一般称为克钦独立军。克钦独立军控制了缅北大片区域,缅共人民军入缅作战必然要进入克钦独立军的地盘,为避免冲突,中国政府邀请克钦独立军首领去北京协商,克钦独立军的首领们表现得十分傲慢。当罗相出现时,他们立即跪下,不敢抬头,这是当年缅北一带对长者的礼仪。罗相人格魅力强,爱兵如子,他的部下很多是他收养的孤儿,罗相既是他们的长辈又是他们的“杜瓦”(克钦语大官,主宰,领袖之意)。在罗相的劝说下,克钦独立军同意缅共在贵概地区活动。出于强烈的民族主义思想,他们拒绝加入缅共人民军,不时与缅共人民军发生冲突,罗相经常出面协调。罗相在世时,被克钦独立军称为父亲罗相,罗相的妻子玛丽到克钦邦,出门有人为她穿鞋子,现在罗相被克钦族称为祖父罗相。

    果敢汉族不同于华侨,他们的祖先有的是南明军队余部,有的是大西军李定国部,东南英烈的后人,有的是元朝时迁去的契丹人,很早就定居在果敢地区。果敢以前本就是中国领土,杨氏土司家族在抗战期间曾接受国民政府印信,组织抗日武装配合滇西反攻作战。缅族政权歧视华人,果敢人经常起兵反抗,当地战乱不断。果敢地区的社风民情延续自民国时期,是民国遗失在缅北的一段时间碎片,电视剧《黑玫瑰与野郡主》取材于果敢历史,野郡主的原型是1950年代初期果敢地区实际统治者杨土司家的杨二小姐杨金秀,金三角第一代毒王罗星汉在青少年时代为她赶马帮做生意。彭家声的祖上来自四川省,彭氏家族世代与果敢杨土司家联姻,彭家声幼年时曾与罗星汉一起上过国民党残军办的军校,张奇夫(坤沙)也曾在国民党残军的军校学习。彭家声曾担任杨氏土司家的护卫队头领,杨氏土司被缅甸政府废除后,彭家声与缅军作战失利后进入中国,彭家声部应中方要求加入缅共部队,豪放不羁的彭家声与彭家富兄弟二人始终未加入共产党。彭家声与彭家富骁勇善战,屡立战功,彭家声由此成为果敢人的领袖,果敢民歌唱道:“革命胜利了,大枪交给彭家声,小枪交给彭家富。”

    中方对缅共的援助方针是“扶上马,送一程”。武器装备除了原子弹不给,其他的按解放军战时标准供给。缅甸政府的实力远不如越南战争中的美军,中国没有如同援助越南那样一开始就是大手笔,当时中国在境内一次性地帮助越南装备训练一个师,中国援助缅共的办法是先武装几百人的轻步兵,缅共发动起来多少人再装备多少,视缅共提出的要求而定。三股力量汇编在一起后,缅共老兵主要分布在总部机关与基层政工部门担任领导工作,罗相部编为303部队,果敢彭家声部编为404部队。

    1968年1月1日,缅共中央委员何高、罗相率390人从芒海出境,进入缅甸贵概县勐古开辟根据地。由于多年的太平生活,仓促上阵的老兵们首战的战果并不理想。缅军以为是中国出兵报复排华,吓得溃不成军,后来发现是当年进入中国的老对手,人数不多,开始壮起胆子反攻。1968年3月9日,303部队遭遇首次大败,队伍一度被打散,人民军大部撤回中国。中方于3月中旬派出808与909两个访问组担任军事顾问,同时抽调解放军中出身中缅边境少数民族的官兵组成国际支左部队民族支队与人民军混编,再次进入缅甸。当时中国人民解放军的步兵可以与美苏军队抗衡,入缅后很快打开局面,在勐古地区建立了第一个根据地。

    当时正是文革时期,全国江山一片红,人民热血沸腾,勇于国事,边境人民从缅甸逃难回来的华侨那里听说缅甸政府的排华暴行后本就义愤填膺,见中国支持缅共人民军,纷纷过境参战。人民军有的招兵处就位于中方一侧,地方军政干部也鼓动边民参加人民军。人民军战士沈子安就是被蛮海边防站的解放军战士劝出去参战的,战士们对他说:“小鬼,快出去,缅共在打反动派哩”!李平珠、赵爱霞、张育海、张来耘等18名瑞丽知青被领导周兴告知,如果表现好,就派他们出去国际支左 出境参战一时成为风潮,中国边五县及德宏州大批青年踊跃加入人民军。裤脚兵黄彩萱(又名黄东宣)的父亲是三十年代福建闽西苏区的红军干部,作战负伤离队,后到了缅甸曼德勒(瓦城)。黄东宣越境接过父亲的枪,成为缅共人民军战士,与李祖烈结婚,现仍在佤邦工作。

    出境参战人员中,知青表现得最为积极。知青是毛主席按打世界大战的标准培养起来的一代人,他们对共产主义有坚定的信仰,勇敢无畏,不信邪,不怕死,长诗《献给第三次世界大战的勇士》反映了那一代人的理想追求。知青一代人从小接受军事化教育,中国大城市五六十年代的中学都有跳伞课程,成都和重庆的跳伞塔就是当年用来军训中学生的,不跳不准毕业,跳的时候表现不好还要重跳。知青在下乡前大都参加过武斗,有一定军事素质,参加缅共人民军后成为一线的骨干。中缅边境老百姓将这些卷起裤脚淌过勐古界河参加缅共人民军的知青志愿兵称为裤脚兵,后来裤脚兵泛指所有过境参加缅共人民军的中国各族人民,包括赵尼来、鲍有祥四兄弟、杨茂良两兄弟、孟撒拉等参战边民。缅共不管裤脚兵的出身与犯过什么错误,只要中方不要求引渡,他们一概接收,过境的什么人都有,连五十多岁的老头都参军了。当裤脚兵们见识到战争的残酷后,部分人又跑回中国,被戏称为蘸水兵。有的油子参加人民军就是为了骗装备,当兵几天就开溜,除了枪不要,其他的东西全背回国内寄给家人,下一次换个招兵站又过去,有的甚至如此这般挖了十几次社会主义墙角,成为职业蘸水兵。1972年以后,缅共宣布不再接收从中国过境参战的人员。

    裤脚兵参战初期,革命形势一片大好。1968年3月28日,德钦丹东兴奋地通报“东北打响”,勃固根据地一片欢腾。然而,德钦丹东没有等到与战友会师的那一天,1968年9月24日5点20分,在同古县沃顿区西侧、苗亚彬焦的东侧、焦乔岸边的山梁上,德钦丹东被貌缪(又名鸠遂、罗遂)刺杀。德钦丹东犯过肃反扩大化的错误,但他是缅甸公认的正人君子,人民领袖,坚定的共产主义革命家,他永远是一只鹰。德钦丹东牺牲后,德钦辛接任缅共中央主席,德钦漆任总书记,继续执行德钦丹东错误的党内斗争政策。貌缪参加缅共人民军多年,在随德钦丹东到仰光和谈期间被缅甸政府情报局收买。刺杀成功后他跑到仰光领功,被关入狱中十几年,他可能忘了德钦丹东是德钦党内领袖级的人物。出狱后,他去投靠缅泰边境的克伦族武装,克伦族武装领袖博米亚说,他能杀丹东,也能杀我,让人把貌缪拖出去处决了,谁也不会欢迎叛徒,何况博米亚曾与丹东在仰光城下并肩战斗。

    当时流传着一句最高指示:“三年解放缅甸”。1969年底,中国人民解放军第54军进入云南,同来的还有大批身穿灰色出国部队军服的运输、雷达、防空、导弹部队,在滇西地区集结。中方对罗相说,如果缅共提出邀请,中国将派一个师入缅助战。两个连的国际支左部队和人民军混编就打下了缅北根据地,如果一个师入缅,解放缅甸完全有可能。但是缅共方面迟迟没有回应。1971年9月13日,随着林副统帅的离去,出兵一事罢休。

    1948年后,缅共红旗派武装力量活动在缅印边境一带,他们主张学习苏联,内部肃反执行的是苏联模式,同样残酷,日益孤立,在缅军打击下不断地被削弱。1970年11月11日,缅共红旗派武装失败,德钦梭被俘,后被释放,他是缅甸著名文学家。1975年3月15日13点50分,缅共中央主席德钦辛和总书记德钦漆牺牲于扑佳羌,勃固根据地失守。若开专区等其他根据地也先后丢失,波得吞等各根据地重要成员要么北上,要么失散被俘,更多的是英勇牺牲,下缅甸地区(缅族聚居区)的共产党武装力量损失一空。1975年5月,巴登顶在缅北重建缅共中央,选出新的中央委员18人,候补委员14人,并选出了中央主席及副主席,政治局委员7人,共32人。

    缅共人民军之后的战争历程这里就不一一详述了,请去人民军里实际负责宣传工作的张来耘(畇)的新浪博客“裤脚兵” http://blog.sina.com.cn/u/2823751007看他与战友们搜集整理的历史资料,这是现在中国公开的关于那段历史最权威、最客观的资料。张来耘(畇)前辈以口述历史的方式为我们保存了大量最原始的素材,有录音,图片,照片,实物,当事人的日记,历年的采访记录,博客上的文章是他与战友们节选出来的、目前能说的部分,他们还在继续着这项很有意义的工作。请相关部门联系张来耘(畇),裤脚兵手中掌握的原始资料应进入国家历史档案馆,不能落入反共反华势力手中,否则被掺入假信息,要费很大功夫才能肃清流毒。裤脚兵王曦的小说《红飞蛾》虽然让更多的人知道了裤脚兵,立下大功,但是他本人的遭遇让他对那段历史存在一些错误认识,小说中的一些情节与观点在社会上造成了不良影响。近二十年来中国的宣传工作一直没跟上,西方国家居然有不少老百姓认为西藏是一个独立国家,国内也流传着一些错误的历史认识,风起于青萍之末,平时不注意些微的宣传工作细节,早晚酿成大祸,中宣部的主要精力不能放在政府媒体上市方面。

    支左部队与裤脚兵参战后,缅北地区一时间风光独好,兵力鼎盛时正规部队三万多人,民兵四万多人,建立了四大军区。其中,东北军区控制缅北果敢、棒赛、南坎、勐固、贵概等地,辖江西地区的303部队(3031、3033、3035、3037、107共五个营);江东地区的404部队(4045、4046、4047、4048共四个营)。军区党委书记兼政委杨光,副政委古方、林天,司令员赵迈(原为罗相),副司令员彭家声,参谋长余建,政治部主任杨正祥。中部军区控制北佤邦康、南邓、龙塘、孟卯、孟波、孟钦和温高等地,辖505部队(501、502、503共三个营)。军区政委赵尼来,司令员李自如,副司令员鲍有祥(鲍友祥)。815军区控制景栋以北的湄公河西岸至缅老边境一带地区,辖768旅和683旅。司令员林明贤。101军区控制克钦邦东北部的史迪威公路沿线和该公路以北的板瓦地区。以克钦族为主,司令员丁英原是克钦独立军,被罗相策反。另有202、108等若干军分区。

    裤脚兵的人生丰富多彩,他们最喜欢在开大会时听克钦族指挥员尹鹏唱革命歌曲,他能把毛主席语录歌唱出摇滚风格,全场嗨成一片。缅甸政府军太不经打了,一触即溃,好似见花败。一次战后,裤脚兵正开伙,一个慌不择路的缅军没看清,跑过去抓起就吃,后来他当了解放战士,成为缅共人民军著名的战斗英雄,他就是扎牛。华侨许金根因位置过于靠前,头部被子弹擦伤,一头的血,他以为自己要光荣了,转身往坡上狂奔,边跑边喊“毛主席万岁”,高地上的战友叹服,不愧是补校的优秀运动员,要牺牲了还能跑这么快。刘翔追击时不慎将眼镜碰掉,在地上四处乱摸,旁边钻出一个缅军讨好地递上,刘翔戴上眼镜将他押回去了。小四川高华森没经验,押俘虏时他走前面,七八个俘虏走后面,猛一看还以为他被俘了。王锐说,有一次夜里在老百姓家吃饭,饭是半生不熟的,老百姓给一点豆豉,奇臭无比,又黑,简直怀疑老百姓给我们吃屎!裤脚兵们大概算是大陆最早一批接触金庸武侠小说的人了,在缺少娱乐生活的七十年代,缴获的港台书报杂志带给他们极大的快乐。裤脚兵们纷纷对毒枭表示不屑一顾,那点东西犯得着这么拼吗?我们当年都是成吨成吨的走货,没人敢查,扛着炮呢!女兵把守的仓库里鸦片堆积如山,要是没十几吨都不好意思说是特货仓库,蚊子都不敢进去。坤沙,认识,统战部队的首长,当年南下战役时我们的伤兵全靠他们救治,好朋友。在香港的裤脚兵教训古惑仔,我不管你是东星还是洪兴,总之不要欺负老百姓,几把破刀吓唬谁呀?我们抢银行都用火箭筒,要不我给金三角的老战友打电话,让他们给你们扛把子谈谈?很多裤脚兵特别服气新加坡富商之子黄承俊(马来亚),他的眼镜极厚,还不爱护视力,行军时拉着马尾巴看《毛泽东选集》,大家公认他血战后抱着五六式冲锋枪蹲在岩石上喘气的姿势最帅。他回去后,估计他父亲不再担心有人上门收保护费了,鲍总和林主席的战友都敢惹,以后别想再拿到货了。刘其超是画家,赤手空拳也能冲锋,彭家声每每念及都语音哽咽。赵翁回国后就在中缅边境当警察,他会多个民族的语言,外事工作由他负责,他过去张嘴就骂,标准的仰光口音让那些边远山区的缅甸警察敬畏三分,不知是多大来头。王云峰带队在敌后断粮了,吃了老百姓的东西,写封信让老百姓找缅甸政府的民团武装大孟尼(大莫宜)自卫队队长垫钱,自卫队长是猛稳汉族,知道怎么为人,看信后,二话不说,拿出100元,还说不用找了。裤脚兵发扬中国人走到哪里就把哪里吃得物种灭绝的优良传统,吃得缅甸一些地方千山鸟飞绝,万径走兽灭,打猎时险些伤到了敬爱的罗相司令员,杨世启吃了肉不说,还把花狸皮做成帽子,戴在头上到处显摆,一次在草丛中蹲大号,身经百战都没牺牲的战斗英雄差点被战友猎杀,好大的一只狸子啊!许可都是与杨世启比肩的猛将,杨世启极为争强好胜,许可都寸步不让,相互竞争,允模战斗时两人挺立于弹雨中比赛谁更不怕死。在宣传队裤脚兵中长大的佤族小战士赵桑那(黑牙)让不少裤脚兵一生中常常追忆,他没上过学,却学会了说汉语、缅语、傣语、景颇语,会写汉文、缅文,外国语大学小语种专业的本科生也不过如此了。他作战英勇,当了排长,牺牲时年仅17岁。有一次在新地方大草甸上放电影,回来后他告诉张来耘,那些傻瓜,电影里打仗打完了,他们跑到银幕地下找子弹壳,哈哈哈……

    批林批孔时,缅共中央批判林彪说他从不愿支持缅共的斗争,这真是让人情何以堪!林彪一向主张政治保卫边疆,也确实产生了可观的回报。缅共人民军在缅北打响后,用了很短的时间就将盘踞当地多年的国民党军事特务组织“大陆工作组”一举扫清。中国的防务压力骤减,十三军调驻四川省,十四军的一半调到贵州省,后来更是只派武警部队驻防中缅边境。以前当地部队经常要到边境设伏,军民的生命财产不时受损失。如果有人非要以商人的算计度量革命的行动,应该可以看出支援缅共有多划算,七个轻步兵师的装备,裤脚兵牺牲800人左右,换来两个军的撤防,边疆的长期安宁。毛主席、周总理与林副主席英明!

    4.4  缅共武装斗争的失利

    由于内外部众多因素的共同作用,缅共的武装斗争遭遇重大失败。1989年3月11日,彭家声发动兵变,宣布果敢地区脱离缅共,与缅甸政府展开和谈,其他三个军区先后也宣布脱离缅共。德钦巴登顶等缅族人士被礼送入中国,连支持兵变的缅族人民军官兵也被请走了,这是一场民族主义意味浓厚的政变。据缅共骨干华侨刘国玺说,中方对彭家声的行动早有觉察,要求不能响枪,所以东北军区兵变据说没死一个人,其他军区兵变死的人也很少。他是缅甸政府排华后投奔缅北的仰光进步学生,909访问组的李金桥大组长将刘国玺等几位华侨学生推荐给彭家声,让他放心大胆地使用,他经历了缅共人民军的很多关键事件。刘国玺后来与彭家声反目,被迫投向了缅甸政府,他的话可供参考,不能完全相信。

    彭家声在兵变后与缅甸政府达成协议,原缅共东北军区改为掸邦第一特区,彭家声是最高领导。据刘国玺说,中方没想到兵变时罗星汉也参与其中,对彭家声十分不满。罗星汉有国民党残军背景,长期为缅甸政府及残军充当政治掮客,是金三角第一代毒王。1992年11月,彭家声为争夺兵权与部下杨茂良发生内讧。杨茂良原本在国内开手扶拖拉机,当年那是一个很风光的岗位,后来杨茂良与兄长杨茂安响应革命号召,入缅参战,成为掌握重兵的中层军官,他善于做团结工作。当时,第二特区佤邦军正联合缅军与坤沙交战,彭家声与坤沙的关系密切,彭家声的第一特区、他女婿林明贤的第四特区与坤沙的地盘正好包围住佤邦,佤邦军于是“助杨倒彭”,派出1500人的佤邦军支援杨氏兄弟。

    1993年5月,彭家声被迫退出了果敢地区,杨茂良主政果敢后大肆通过中国借道贩毒,渐渐与第二特区佤邦产生嫌隙。为禁毒,中国抓捕了杨家老三杨茂贤,杨家军队居然以武力相威胁,与中国政府彻底翻脸。1995年8月,杨茂良手下的军官孟撒拉起兵割据勐古,两家军队大战一场。11月,彭家声在第四特区林明贤的支持下,联合缅军重新杀回果敢县城老街,杨茂良败走,退出政治舞台,一心经商。战后,缅甸军方、孟撒拉和彭家声在当地组成了联合政府,孟撒拉占据勐古,彭家声掌握果敢县城老街,缅甸政府军控制果敢地区的一些战略高地。

    2000年10月,孟撒拉手下的副司令李尼门在从中国过去的毒贩洪金宝(洪老四)挑唆下率部发动兵变,扣押了勐古保卫军总司令孟撒拉与副司令早腊等人。不久,被部属救出的孟撒拉展开反攻,当李、孟双方打得筋疲力尽时,一直隔岸观火的缅甸政府军故伎重演,抽调重兵包围勐古地区,经过几场残酷战斗,俘获了孟撒拉。李尼门与手下两百多人被缅军以谈判为名诱去枪杀,李尼门是果敢人,估计是有佤族血统的汉族,是缅共人民军中的猛将,长得威风凛凛,他犯的最大一个错误是不认真读《水浒》。

    孟撒拉是从中国过去的革命战士,原籍云南陇川县户撒乡,就是那个近年来频频上央视探索频道以制刀出名的地方,人民军时期的孟撒拉作战勇猛,关爱下属,深得人心。他被缅甸军队监禁至死,后人星散,孟撒拉有一个儿子很有名,就是制造了湄公河惨案的糯康。有人说糯康因果敢人李尼门的反叛沦为黑社会,对汉人极端仇恨,其实并不一定,他父亲是中国这边过去参加革命的,也有说他的母亲是汉人,自小生活在血腥生活中的他只是在按金三角的规矩做事,中国商人抢了他赌场的生意,他企图制造恐怖事件打击竞争对手。他认为中国政府的判决过重,按金三角的规矩,杀了人只要赔钱就能了事,其无知与对生命的漠视正是当地多年战乱产生的后果。

    2008年,原缅共人民军军官白所成带领彭家声手下的老将自立,彭家声出走。2015年2月,彭家声率军反攻果敢,赶跑白所成,与缅甸政府军开战。彭家声虽几经起伏,耄耋之年壮心不已,现在仍然率领果敢子弟兵抵抗缅军,果敢地区的战略要点均被缅甸军队占领,战斗一直呈胶着状态。无论到什么时候,果敢人民都不会屈从于缅甸政府的统治,东南英烈的后人身上流着祖先滚烫的血液,缅北是他们的祖先流血的地方。

    缅共中部军区赵尼来、李自如、鲍有祥等人率部发动兵变后,宣布成立佤邦联合党,原中部军区缅共成员集体转入,部队改称佤邦联合军,与缅政府达成停火协议,原缅共最大的根据地中部军区改为掸邦第二特区。目前,佤联军控制区分南、北两个部分。北佤邦与中国云南省接壤,面积约2万平方公里,人口40余万;南佤邦与泰国和老挝相邻,面积3万平方公里,人口22万。南佤邦是佤邦从坤沙手里夺来的,缅共武装斗争失败后,坤沙的蒙泰军出兵抢夺原缅共地盘,佤邦联合缅军与蒙泰军开战,蒙泰军大败。佤联军是缅甸实力最强的民族武装,共有正规部队3.5万余人,民兵11万人。佤邦领导层以佤族为主,另有不少裤脚兵将领与罗相旧部。党总书记赵尼来,副总书记赵明、肖明亮、魏学龙。佤联军总司令鲍有祥,副总司令李自如、布莱康,作战部部长尼东,总部设在邦康(原缅共中央所在地邦桑)。南佤邦指挥机关设在莱三哨,南部军区司令魏学刚,政委鲍有义,魏学刚出身于国民党家庭。赵尼来是佤邦人民的精神领袖,有着底层人民朴素的阶级感情,善于团结群众,斗争坚决,作战勇敢,能力超群,奠定了佤邦的今天。赵尼来去世得早,现在的佤邦政府宣传画中他排在鲍有祥前面。原中部军区司令员李自如是知青裤脚兵,与鲍有祥私交好,曾在鲍有祥受缅共高层打压时帮助过他。李自如是一位谋略家,他认为自己是汉族知青,不可能长期领导以佤族为主的佤邦,鲍有祥是领地位于中缅边境两侧的佤族头人的后代,在中国读书长大,更适合担任最高领导,所以力推鲍有祥上位。佤邦人民的生活水平有明显提高,佤邦政府正组织北佤居民移民到南佤富庶的平原地区,佤邦领导层确实有战略眼光,缅甸佤族与克钦族今日境况的差别证明跟着中国走很有前途。

    赵尼来病重时托庄解放(庄杰放)转交给鲍有祥的嘱托如下,赵尼来的风骨跃然纸上。

    委托庄杰放亲自转告包友祥总司令
    (一)没有两个毛主席,只有一个。这是我的看法。由你(指我本人庄)去讲。
    (二)民族利益。不讲你也知道了。由你负责安排,部队由你(指包友祥总司令)领导。
    (三)张家什么也没有,他也能打老缅。其他人不要讲。只能让你(指我本人庄)去讲给老包。
    (四)假如我和包友祥交枪,下面的人也会打游击。这是我给老缅讲的。

    赵尼来95年5月26日於昆明云大医院(219,220室)
    庄杰放记录。当时赵尼来总书记的大女儿赵叶嘎,二女儿赵依朋,大儿子赵岩尚及其随员陶某某在场”

    张家军即金三角第二代毒王坤沙的军队,他的汉名为张奇夫。

    原缅共人民军以掸族为主的768旅宣布脱离缅共后,佤邦原本想拉他们过去,旅长栽龙板倾向于815军区,佤邦就封作战处长昆沙为旅长,将栽龙板降为副旅长,栽龙板派亲信将昆沙暗杀,投奔了815军区,后又独立出来改称掸邦军,与政府达成和解,根据地改为“掸邦第三特区”。栽龙板害死战友后良心不安,整天疑神疑鬼,抑郁症发作,拉手榴弹自杀了,他的部下将部队改编为掸邦进步党(SSPP)和北掸邦军(SSA-N)。原缅共815军区司令林明贤率部脱离缅共后成立掸邦东部民族民主同盟军,与缅政府议和,原缅共815军区改为“掸邦第四特区”,特区负责人多为中国知青裤脚兵,主席兼司令林明贤(海南知青,有人说是仰光华侨),秘书长蒋志明(畹町知青,原东北军区副参谋长),参谋长罗常保(昆明知青,原缅共中央警卫旅政委)。林明贤的家离中缅边境线只有几米,如果有事,几步就逃出生天了。目前,掸邦第四特区是建设得最好的特区,市政建设质量比仰光还好,农民不用缴任何税费。掸邦第四特区同时也是色情业与赌博业最发达的地方,原缅共高干听说中国富人蜂拥到那里赌博拉都拉不住时笑出了声。101军区脱离缅共后,成立克钦新民主同盟军,与缅甸政府签定协议,101军区改为克钦邦第一特区,主席兼司令丁英。克钦邦第一特区与缅甸政府走得最近,将部队与缅军混编,丁英辩称实力弱,没挨着其他特区,没办法。克钦独立军担心缅军势力在克钦邦坐大,对丁英部展开了多次进攻,极大地削弱了他的实力。近年来,他表示要重新加入克钦独立军,与缅甸政府作战。

    克钦族主要的反政府力量是克钦独立军,丁英不能代表缅甸的克钦族。克钦独立军一度反华,克钦独立军对中国态度的改变与博姆(缅语:少校)老黄有关,他真名叫黄云和,是中国人民解放军原23分部(援越部队)的一个营级干部,出国支左后任缅共人民军南坎县大队(801部队)大队长。1975年,他挺进南坎江流域创立新游击区,向贵概地区发展,与活动于此的克钦独立军第四旅发生冲突。1976年8月,克钦独立军最能打仗的赵丹率精锐部队与博姆老黄部发生激烈战斗,赵丹被黄云和搏杀,赵盛、赵督与彭县赵盛已于1975年8月6日在泰国潭沃附近同时被刺身亡,至此,克钦独立军亲西方势力赵氏三雄赵盛、赵督、赵丹团灭。亲华派穆然布郎森、马利儒赵迈得以掌权,转变政策,克钦独立军成为缅共人民军的统战部队,从此缅北形势为之大变,边境尽入人民军之手,黄营长功不可没,博姆老黄名声大噪,威震缅东北。后来黄云和因为轻敌,与一连长黄三毛、二连长艾保及警卫员麻糯(瑞丽景颇族)在南畹河边被缅军抓住,交给了缅军的森雅处理。博姆老黄此后一直被缅军关在监狱里,直到1980年代初期才获释回国,黄云和是一个为共和国立了大功的英雄。如今,克钦独立军不反华,内部有不少人留学欧美,需要中国长期努力争取。

    缅共武装斗争失败后,大部撤入中国,继续坚持地下斗争。缅共退到中国后,巴登顶将缅共交给林天管理,林天活动在边境一带收拢余部,抚养烈士子女,去世前仍在为缅共发展成员。据林天说,现在若开地区仍然有缅共游击队在活动。让人不解的是,缅共失败的重要原因就是没有处理好民族矛盾,这支游击队却主要由蒙族组成,估计是接受了缅共编制的蒙族反政府武装。高东(也波吞)长期负责缅共的地下工作,现在担任缅共总书记,用的名字是晋貌,他七十多岁时仍几次化装潜入下缅甸地区(缅族聚居区)指导地下工作,组建游击队。1994年,缅甸政府宣布挫败了一次缅共组织的暴动,六十多名军官被逮捕。军医郭纽亨仍坚持在缅北,多次参与缅北民族武装与缅甸政府的谈判,绝不屈服,他说:“我的妈妈不懂政治,她对我说,你站着出去的,不要爬着回来。我的儿子是个男子汉。敢于面对他的失败。我损失一个儿子不要紧。”送别看望她的中国同志时,朵钦季站在夕阳中不无傲慢地说:“我还巴望着看到人民的胜利呢!”林天、高东、郭纽亨、朵钦季等缅共党员的坚毅让人心生敬意,值得中共干部学习。
    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2016/4/3 15:48:34    跟帖回复:
       第 4
    5  缅共武装斗争失利的原因

    缅甸共产党武装斗争的失败原因众多,值得中国共产党认真研究,有前苏联与东欧社会主义国家变色与缅共等兄弟党武装斗争失败作参考,是中国共产党的幸运。

    5.1  缅共高层犯了机会主义错误

    缅共高层主要由德钦党人组成,他们将德钦党人的机会主义传统带到了缅共党内。德钦党人以缅甸的独立自由为最高目标,共产主义和资本主义都只是他们实现这一目标的工具。很多德钦党人加入缅共并不是因为信仰共产主义,他们并没有真正理解并践行共产主义思想,大缅族主义在缅族缅共党员中的盛行就是最明显的证据。信仰不坚定,立场就会不断转换,缅共上层为达目标不择手段,缺乏原则性,以短期内的结果衡量一切,只顾眼前的局部利益,不管长远的全局利益,立场摇摆不定,导致缅共的政治斗争路线也摇摆不定,表现为左倾机会主义错误与右倾机会主义错误。

    缅共高层的左倾机会主义错误表现为:1、急于求成,高估自身力量,轻视缅甸政府实力和其他客观困难,采取盲目的冒险行动,一味硬顶硬干,在勃固根据地与缅北根据地中前期表现得很充分。2、在组织内部混淆敌我矛盾与因斗争策略不同产生的党内矛盾两类不同性质的矛盾,对党内持不同意见者采取残酷斗争、无情打击的政策,自我消灭,3、主观主义膨胀,听不进党内与党外的意见,不懂又还不谦虚。4、在同盟军问题上实行唯我独尊政策,要求统战部队服从缅共的领导,疏远了与其他民族武装的关系。共产党要领导革命,但不是简单地要求盟友服从共产党的领导。

    缅共高层的右倾机会主义错误表现为:

    1、思想落后于实际,不能随着变化了的情况前进,认不清国际国内形势,错过多次革命发展的大好时机。文革后中国已将主要精力放在经济建设方面,修复与欧美资本主义强国的关系,不可能再大力支持他们。西方国家对于缅甸军政府的独裁批评声一片,缅共过高地估计了军政府力量,过低估计了缅甸人民追求民主的决心与力量,没有充分利用好缅甸的几次全国性群众运动与军政府的内讧。

    2、错误的政治斗争策略导致缅共丧失了基本政治属性。由于政治路线的摇摆不定,在下缅甸地区根据地内居然出现了共产党要求农民将土改分得的土地还给地主的奇闻,缅甸共产党在阶级矛盾较突出的地方不搞阶级斗争,如何让人民相信缅共的政治属性!缅共在缅北贫穷落后的地方偏偏大搞阶级斗争,缅北地广人稀,耕地不是稀缺物,当地有的少数民族尚处于原始社会末期,还没形成阶级,哪来的阶级矛盾!所谓的地主全家财产不过几背篓,斗争他们,除了失去民心,什么也得不到。没条件搞土改,行除暴安良的义举也能争取民心,缅共对于缅北地区普遍存在的恶霸欺压弱小百姓的现象却没有投入过多关注,沦为拿着中国军援空喊共产主义口号的武装割据集团。

    3、缅共没处理好民族矛盾。一般人多认为缅共武装斗争失败是因为缅族高干中大缅族主义泛滥,没处理好民族问题,其实这是德钦党人的机会主义思想最突出的具体表现,根源还在于德钦党人没真正认识与践行马列主义,没有将少数民族视为阶级兄妹,只将他们视作夺取胜利的工具。共产主义理论体系以阶级感情替代民族感情,提倡“工人阶级没有祖国”,民族主义思想在共产主义理论体系中是受批判的落后思想,从地球统一的大势来说,这是正确的,但在当时及当下,多数情况下不可行。但是,平等对待其他民族是成为一个合格的共产党员的必要条件,一个合格的共产党员必然能够平等对待其他民族,否则就不是合格的共产党员。一千多年前的诸葛亮都能做到的事情,现代的共产党员为什么不能做到!

    缅共中的多数缅族干部视少数民族为二等公民,长期压制。缅共高层在后期提拔的下缅甸地区上来的青年学生中除了吴密亚貌等少数人能力强、作战勇猛且能与裤脚兵搞好关系外,大都不堪重用,主要原因是没经历过基层锻炼,密亚貌是波觉梭的儿子,故能力出众。少数民族干部不敢使用,缅族干部又不堪使用,缅族高干由此失去了对军队的控制。

    杜高父女杀人案集中反映了缅共内部的民族矛盾。罗相旧部克钦族杜高的女儿杜蓉被下缅甸来的缅族学生看上,杜蓉不愿意与其交往,那个缅族学生仗着自己在缅族高干面前的特殊地位一再纠缠,甚至当着杜高的面拉杜蓉出去,形同抢婚,当地民风开放,约会的概念与中国内地不一样。杜高本就对缅族学生心存不满,见状把手枪递给女儿,让她打死缅族学生,杜蓉在战乱中长大,毫不手软,当即开枪把缅族学生打死。杜蓉为保卫自己的清白合法自卫,父女两人被抓判刑坐牢,杜高的妻子自杀。杜高直到兵变时才被陈三木纳放出,成为兵变先锋。当时狱中关押着历年来党内斗争的大批牺牲品,号称为缅共保存了半支人民军。

    缅族人口在独立时占缅甸全国人口的一半,现在缅族政权公布的数据显示占60%,主要聚居在下缅甸地区,居住在缅北的以掸族、佤族、克钦族等少数民族为主,德钦巴登顶排挤裤脚兵,要大规模扩军只能从少数民族中招,最后形成了一种十分诡异的格局,缅共人民军上层以缅族为主,中层各族都有,裤脚兵占相当比重,下层大部是佤族、掸族、果敢汉族等少数民族,也就是说在上面指挥的、在后方享福的主要是缅族,在前方拼命的多是少数民族,上层的缅族还要欺压中下层的少数民族,这种局面不可能长久。加之后期缅共腐化,前方吃紧,后方紧吃,更让将士们心中不忿,兵变有了坚实的群众基础。

    德钦党人的机会主义传统让缅共失去了应有的政治属性,除了严密的组织形式与兄弟党的援助,他们不能发挥共产党其他方面的战斗力,是缅共武装斗争遭受重大失败的根本原因。

    5.2  缅共高层的去中国化

    缅共高层对于中国的戒备心很重,站稳脚跟后就长期实施“去中国化”政策。缅共与中共是兄弟党,拥有共同的信仰,缅族政权与中国却是历史上的老对手,缅族精英阶层对于中国始终抱着不信任感,即使加入了共产党仍然如此。缅共这一点与越共类似,缅甸与越南都是有扩张传统与野心的国家。

    中国出于革命战争时期因苏联遥控指挥损失惨重的经历,对缅共的援助政策是“扶上马,送一程”,并不过多干涉缅共的决策。缅共人民军进入缅北初期战事不顺,中方派出访问组与国际支左部队参战,帮缅共打开了局面。缅共高层一直对访问组不满,常常向中方告状,理由是访问组指挥的南下战役与滚弄战役失利。

    南下战役名为打腊戍实为接应勃固山区的缅共中央北上,是必须打的战役,滚弄战役则是缅共高层要求打的,当时人民军实力尚弱,深入敌后与缅军重兵对抗本来就是冒险,失败了也不算意外。两次作战虽然失败仍保住了部队元气,消灭缅军大量兵力,从张来耘提供的战损数据来看,双方损失相当。两次战役在全缅甸打出了声势,扩大了影响,起到了鼓舞人民的作用。彭德怀起义参加红军初期,几经起伏,有时一场败仗下来队伍只剩十分之一,收拢部队后,马上奔袭一百多公里打下一个县城,队伍立刻扩张两三倍,革命初期失败是在所难免的事,打败了重新来过就是了,缅共高层学习中国革命,不会连这些史实都不知道。缅共高层怎么就不看看访问组几年来指挥的其他胜仗和开辟的根据地呢!他们拿这两次战败告状,目的无非是想挤走访问组,保住指挥权。访问组本来按双方协议规定应该在1975年撤回,结果1972年就回国了。缅共高层对于在一线作战的国际支左部队很欣赏,毕竟他们不可能都上战场冲锋,还得靠民族支队的精锐战士给他们打江山。民族支队的战士不愿再为狭隘无能的缅共高层卖命,多次提出回国,还闹出了事件,最后国际支左部队民族支队分几批于1975年前基本撤回,仅有麻糯等少数人留在缅共人民军中。

    访问组撤回中国后,缅共高层终于可以自己指挥作战了,他们指挥的第一次大战役就是著名的7510作战,败得莫名其妙,输得一塌糊涂,上下都无话可说。缅共高层自从波斯亚于1968年在勃固根据地牺牲后,就再没有军事家了。

    勃固根据地的缅共中央也很奇怪,南下战役本是接应他们到缅北的,不知什么原因缅共中央又没有北上,缅共中央根据地的人后来到缅北都是零星北上,缅共中央主席德钦辛和总书记德钦漆牺牲时已远离勃固根据地,走的仍然不是北上的路线。勃固根据地搞肃反,“从北京回去的人员大多被害,罪名是怕死、畏惧敌人、是修正主义分子、机会主义者、是柰温派遣的特务等等”。

    缅共高层犯的最大错误是排斥打压裤脚兵。罗相旧部入缅作战时年纪都较大了,不可能长期在一线冲锋陷阵,缅共老兵多为文职或政工干部,彭家声的果敢汉族兵虽然能打,但旧习气重,一时难以改造过来,军政双优的就只有国际支左部队民族支队与裤脚兵。裤脚兵中以知青兵最善战,知青多数参加过文革打倒一切横扫一切的造反运动,在毛主席的鼓励下,惯于蔑视权威,造反精神十足。经历了战场上的生死考验后,知青更是无所顾忌,缅共高层的无能,生活作风的不检点,都是知青们聚会时批评调侃的重点。缅共高层不希望如同刘少奇一样被打倒,他们担心中国人抢夺缅甸革命指挥权,对裤脚兵下手就成必然的事情了。

    当时裤脚兵中湖南人抱团现象突出,他们挨了头刀。湖南人极具战斗精神,见革命形势一片大好,写信回家乡叫亲朋好友们速来参加革命。大量湖南人参加人民军本是好事,但湖南人喜欢抱团、好斗的性格让缅共高层实在不放心,湖南人裤脚兵对缅共内部一些现象的批评与抱怨,最终让缅共高层下定决心,联合中方将所有的湖南人都抓起来送回中国,是为“湖南籍官兵企图暴动案”。缅共高层这就叫有眼不识金镶玉,骁勇善战的湖南人他们都不要,一点历史学与社会学常识都没有,有本事的人都有个性,毛主席如果是一个温良恭俭让的人,中国革命就要走不少弯路。同期,缅共高层制造了“顾荣成、齐贵华反革命案”,宣布二人出身反动家庭,一贯散布反革命言论,企图投敌叛国,就地枪毙。顾荣成是昆明知青,21岁,3035营士兵,其祖父顾品珍是国民党陆军上将,该案件实际就是依据出身论以莫须有的罪名乱杀人。

    1974年,缅共高层制造了“李、徐、林反革命集团”冤案,正式对知青裤脚兵下手了。知青好玩好吃嘴巴烂是出了名的,当地没什么娱乐,从前线回到后方的知青几乎都是没日没夜地打牌喝酒吹牛,言语中难免会批评上级。他们都是青年军人,有的还在发育期,喜欢谈女人。他们吹黄色龙门阵时使用了大量军事术语,把哄缅共总部的几大美女上床称为拿下阵地,把摸乳房称为打碉堡。缅共从五十年代起就规定赌博喝酒是违反党纪的行为,对知青的明知故犯,缅共高层以往一直睁一只眼闭一只眼,当他们决定整治知青裤脚兵时却由此下刀。

    杜士元、李如景和徐文斌都是人民军中层干部,多年血战锻炼出来的骨干,从前线回到后方,邀集战友大杀四方,正在兴头上,政治保卫部门的人来敲门了,打牌的全部被抓。严刑拷打之下,有人乱招供说是以打牌为掩护准备暴动,大批知青遭到牵连,李如景被杨光下令枪毙。实际稍有头脑的都知道,中共当时全力支持缅共,知青裤脚兵造缅共的反肯定会受到中共的严惩,他们的家人还在国内,谁会那么傻!就算要叛逃,直接逃总比打响后跑更容易成功。缅共高层平时不抓管理,任由部队纪律涣散,搞内部斗争时就小题大作,把人往死里整。

    这事有点像如今中国有些地方的扫黄,平时色情业公开经营,任何一个民工,只要有两三百元,都可以去放松一下,警察不知道吗?难道他们的侦查能力尚不如民工?警察偶尔也有作为,时不时扫一下黄,抓些嫖客去罚款,风头过了,色情业继续开张,给人的感觉是警察在设套儿创收。东莞的性都之名地球人都知道,历任地方官员就不知道吗?重庆就不说了,文强时代的繁荣娼盛,当时的市长王鸿举就不知道吗?王立军扫黑前的著名红灯区龙溪镇开发有很多楼盘,大量公务员在那里安家,菜市场里公务员与小姐们一起买菜。王立军扫黑后消失了一阵的水浴场所现在又大量出现,重庆不缺水,天然气丰富,会有那么多的人花高价去外面洗吗?实在是让人弄不明白。如今王鸿举居然在中纪委担任一个巡视组的组长,是因为他与不法官员交道打得多有经验吗?

    访问组撤走后,裤脚兵本来就人心浮动,1972年起出现裤脚兵回国潮,现在又制造了如此明显的冤案,裤脚兵回国的人更多了。如今有人说裤脚兵主要是因为见识战争的残酷后纷纷回国,完全是以他们文字走狗的投机本性度量革命者的觉悟,裤脚兵在缅甸作战十分英勇,虽然偶尔也有醮水兵出现,但不怕死是多数裤脚兵的共性,他们离开是因为不愿再为狭隘无能的缅族高干卖命。毛泽东时代有着一种十分矛盾的社会现象,极端的专制与极端的民主并存,上面一个命令就可以改变一个人的命运,同时下级又可以公开监督上级,稍不留意,批判领导的大字报就帖满单位所有角落了。中国人民解放军中民主气氛极浓,讲究官兵平等,直到对越自卫反击战期间,部队杀猪,哪个干部多吃几块肉,战士就要在组织生活会上提出批评,干部还不敢报复。战斗中,普通士兵可以对作战方案提出自己的看法,美军对解放军的军事民主(MD)十分推崇。正是因为那个年代的中国人有当家作主的感觉,才愿意为国家捐躯,以上良好风气后来被视为文革遗风,王沪宁所说的塌方式腐败随之而来。深受文革思想影响的裤脚兵本来就看不惯缅族干部“四处安窝下种”乱搞女人,加之缅族高干压制民主胡乱指挥,裤脚兵更加不愿因为缅族高干的错误去送命。缅共还要打压裤脚兵,缅共内部有不成文的说法,中国人最多到腊戌,以南就不能去了,这是裤脚兵庄解放(庄杰放)听缅族高干郭志明说的。既然缅共高层对裤脚兵并不放心,裤脚兵就更没理由留下,连国际支左部队的解放军战士都不愿为缅共打仗了,何况知青与边民。

    1972年以后缅共人民军不再接收从中国过境参战的人员,回国大潮出现后,缅共人民军中裤脚兵越来越少,剩下的大都成为指挥员,裤脚兵牺牲得最多的主要是前三年。有的人把滚弄战役视为缅共人民军失败的转折点,南下战役与滚弄战役只是缅共人民军在初期打的两个具有代表性的败仗,如果那是转折点,缅军为何在以后的十多年中接连丧师失地呢?杨世启、高亮等裤脚兵将领指挥的一系列漂亮的歼灭战无论从战果还是从影响来看远超这两场败仗,至今仍在缅军心中留下阴影。很多裤脚兵一生的遗憾是对越自卫反击战时,中共中央没有征调他们这批精通热带地区山地丛林作战的老兵参战,那怕是当顾问也行啊!

    缅共高层有些人认为华侨裤脚兵全是特务,当时有大批东南亚华侨借道中国参加缅共人民军,林明贤本是仰光华侨,遭到缅甸政府迫害后逃回国内,被安置在海南,到云南当知青时过境参战。缅共高层迫害裤脚兵的理由之荒唐,连访问组与保卫部门的人都不忍心了,私放被关押的裤脚兵跑回中国。人民军初期最杰出的知青裤脚兵将领杨世启犯了生活作风错误,担心有人小题大做杀他,脱离部队想跑到泰国去,路上被缅军抓获,此事经缅甸军政府炒作,在缅共人民军中造成极大负面影响。

    多年来,缅共人民军通讯联络一直用汉语,缅共中央大缅族主义发作,要求所有部队在作战期间使用缅语,导致在作战中不断发生泄密情况,造成战斗的多次重大失利。人称东非PLA的坦桑尼亚军队是非洲小霸,自国家独立以来军队战无不胜。除了完全由中国人民解放军装备训练外,坦桑尼亚军队有一个重要法宝是军队通讯全用中文,当他们那土得掉渣儿的唐山口音与山东口音的普通话在电波中回荡时,别说非洲人,就算是好多地方的中国人都听不懂。就算听懂了,也不知他们在打仗时闲扯烙饼卷大葱什么的是何居心,坦桑尼亚军官们用的全是他们在石家庄陆军学院与国防大学留学时使用的军事术语,以烙饼、大葱、包子等词汇代指各种装备。迫不得已,非洲各国军队都派军官到中国留学。

    随着人民军中裤脚兵的减少,从下缅甸地区陆续北上的群众运动骨干(多数为缅族大学生)逐步上位,缅共的“去中国化”获得了初步成功。他们大都没经过基层锻炼,直接担任高级职务,不能服众,能力差,整人狠,缅共武装斗争失败后,人们才发现那批缅族学生中不少人是缅甸政府情报局的特工。

    裤脚兵对于缅共十分重要,缅共高层林天在1979年的一次公开会议上说:“如果裤脚兵一下子离队,则邦桑各大机关的工作全部瘫痪。”缅共的“去中国化”使缅共人民军失去了大批经过战火锻炼的骨干,在军事技术上出现人才断层,人民军的战斗力与士气已不如从前。缅共的水平与越共相比要差一个档次,江山还没打下来就开始忘恩负义了。

    5.3  缅共没搞好组织建设

    共产党的战斗力来源于成功的组织建设,革命战争时期,共产党的组织严密,对党员要求高,纪律性极强,内部讲究民主。德钦党人机会主义传统的思想基础是主观主义,以主观和客观相分裂、认识和实践相脱离为特征,缅共每一任最高领导都认为自己代表着真理,不愿实事求是地进行调查研究。自从德钦丹东在勃固根据地进行党内革命以来,缅共的民主作风被完全破坏,理论联系实际,批评与自我批评,都不存在了,组织建设渐渐跟不上形势需要,终于招至重大失利。

    缅共组织建设失败的重要标志是纪律涣散。缅共在勃固根据地的纪律一向严格,缅北根据地的纪律涣散则有一个过程,初期还行,中期就分两种情况了,缅共上层的缅族高干生活作风十分随便,到处找女人安家,有的还把手伸向了前线将士的恋人。更离谱的是,缅共撤到中国后,还有家属向战友告状,说老头犯了生活作风错误,也许热带地区的人性观念更开放吧。缅共中下层的纪律仍然很严,处罚手段残忍,缅共关禁闭用的是土洞,让被关禁闭的人自己挖一个五六米深口小里大的坑,上面挡住雨,被关禁闭的人下去,吃喝拉撒都在里面,几天后出来人都变形了,如果有人使坏,往里面丢毒虫,被关禁闭的人就更惨了。有的一关两三个月,死在里面的不少,死了就直接填埋。这哪里是对革命同志治病救人的惩戒,分明就是黑恶集团的私刑。缅北根据地后期的纪律性基本丧失,全党上下除了少数人洁身自好,大部都存在严重违反纪律的行为。缅共高干林天在一个材料中提到:“东北军区(果敢及勐古地区)旅县一级干部共130余人,20余较好,大部分有问题。县委书记统统发财。”缅共还没夺取政权就开始腐化,失败在所难免。

    缅共纪律涣散的根源是因为党内缺乏民主气氛,失去了党组织的纠错功能。1975年德钦巴登顶重建缅共中央后,至1987年仅有一次批评与自我批评,党内生活极端不正常。平时就是德钦巴登顶一人掌握最终拍板权,具体事务由杨光、余建与古方说了算,“缅共政治局高于中委会,严重违背党章”。杨光制造了不少冤案,在林秀珍(朵顶薇,王定的夫人,缅共人民军烈士王锐、王英平的母亲)看来,“杨光当年就是党内斗争的干将,对待同志犹如仇敌”。余建心狠手辣,爱搞小动作,赵尼来、彭家声最恨他,兵变时如果不是警卫员赵文光得力,他早被打死了,余建的得力干将觉廷被佤族战士抓去拷死。古方是和稀泥的,没起到应有的作用,还乱搞男女关系。密亚貌说古方最怕死,古方的名言是“我千辛万苦才到这个位置”,根本容不得人。缅共在他们的把持下,日益走向没落。
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    6  中缅关系展望

    中国人与缅甸大多数民族同源同种,人文背景接近,双方的博弈是在下明棋,实力决定一切 真正对中国构成威胁的是在背后怂恿缅族政权的美日英政府。明末清初,缅甸东吁王朝的国王莽白背信弃义在“咒水之难”中杀害永历廷臣几百人,将永历帝交给清军。清末,缅甸贡榜王朝末代国王疆括入华避难,受到清廷与民国政府礼遇,令其感念终生。缅甸近代以来,缅族精英层先投靠日军赶走英国人,二战后以丰厚的条件联合几个少数民族逼迫英国同意几个民族地区一起独立建国,独立后单方面撕毁协议,废除少数民族邦的分离权,并借助美国与台湾国民党的力量对付中国,受到打击后,又靠近中国度过国际制裁的难关,昂山素季现在正依靠美日英的支持掌握执政权。以缅族精英层的传统,缅族政权借助外力对抗中国是必然的发展趋势,中国不能心存侥幸。

    6.1  缅甸的现状

    2015年11月,昂山素季领导的全国民主联盟(民盟)在缅甸大选中胜出,执政的联邦巩固与发展党(巩发党,由奈温那个社会主义政党改名而来)溃不成军。昂山素季表示民盟已赢得了国会多数议席,并表明不论谁当总统都将由她主政。军政府为阻止昂山素季上台,立法规定配偶与子女拥有外国国籍的缅甸公民不得担任总统,她的意思就是将指定亲信担任总统,真正掌握实权的是她自己。

    现在,缅甸人对中国普遍有怨气。在缅甸政府的宣传里,中国支持缅甸的民族武装,民盟和缅共则认为中国支持缅甸军政府,致使部分缅族人认为中国是缅甸内战的根源。留在中国的缅共党员司德都(司德专的孪生弟弟)说:“缅甸老百姓有不可低估的反华情绪,缅甸老百姓有这样的传言,瓦城(曼德勒)市中心没有缅甸人,都是中国人(商人)。瓦城(曼德勒)是缅甸的耻辱”。 “缅共同志说,我们现在很难说服缅甸人民解除对中国的恶感,因为缅军政府及其凶恶残暴,人民都知道中国在支持这个军政府。”缅甸再次排华已有一定群众基础,1967年排华是缅军穿上平民服装制造,下一次可能是货真价实的缅甸平民排华。缅北各少数民族则对周恩来颇有微辞,认为中国在当初划界时没有收回被英国夺走的领土,放弃了他们,导致他们备受缅族人的压迫。他们更不满的是中国停止援助缅共,使缅北地区当初被缅共动员起来的群众面临被缅族政权血腥报复的风险,他们把中国此举称为狗解手,即不要脸的意思。缅北人民普遍对前途不抱希望,缅族政治家的许诺,他们不敢相信,缅族政权古往今来一脉相承的背信弃义已经深入人心。

    缅共对中国的态度是不信任与有怨气,他们认为中国政府与缅甸军政府联手对付缅共,疏远冷落昂山素季。司德都说:“缅共仍然有活动,而且很活跃。轮训缅共干部,一批50名,共轮训了十批共约五百余人,主要是针对地下斗争。活动地点设在章凤(中国边境小城)我的家中。原来这一批缅共成员的活动一直遭到对方(中国)外事的干扰,甚至驱散。集中在我家后,这种干扰不再。2009年8月,缅甸本土地下组织又一次遭到缅军政府的极大破坏,损失极大。我认为,这是中方外事与缅甸军政府情报部门沟通合作所致。我们认为中国党应该和光明的人接近(指昂山素季),应该和缅甸苦难大众站在一边,不应该站在黑暗势力(缅军政府)一边。缅军政府没有丝毫正义和公理。”

    缅共党内的机会主义传统再次占了上峰,他们过低估计了缅甸人民群众的力量,看不到下缅甸存在的阶级矛盾,对革命的前途持悲观态度。他们虽然打着共产党的红旗,却不敢搞阶级斗争,以往他们乱斗争乱杀人带来的众叛亲离把他们吓坏了。他们现在主张搞阶级合作,放弃了共产党对革命的领导权,把希望寄托在西方资本主义国家极力支持的昂山素质身上,缅共与部分民族武装公开团结在了昂山素季周围,如同当年德钦丹东支持德钦昂山一样。缅共组织声明:“在缅甸,谁是昂山素季的敌人,他就是我们缅共的敌人。赢得政权的领导人首先将访问中国。他(她)同样是缅甸各少数民族的领导人。”林秀珍(朵顶薇)这位缅共红旗派的干将,曾经参加过广东省的土改,后来到白旗派的勃固根据地战斗,是昂山素季的长辈,她很干脆地说:“相信昂山素季不会背叛自己的民族。”

    昂山素季在老德钦党人中间长大,德钦党人的历史与言传身教对她的影响是决定性的,她是一个有家学传承的机会主义者。众所周知,英国政府指使吴素杀害了昂山,她却在英国留学,嫁了个英国丈夫,一直亲英美。她认为有能力帮助她推翻军政府的只有英美,现在还多了一个日本,昂山素季会不会成为缅田素季是谁也说不准的事情。抗战期间牺牲在缅甸的国军将士墓地十分寒酸,著名的“战车公墓”(远征军将士公墓,孙立人将军把击毁缴获的日军战车陈列于墓前祭奠抗日烈士,因此得名)已被缅甸政府毁掉,缅甸的日军墓地却很豪华,这就是缅族高层的态度。昂山素季性格坚毅,自1990年被软禁以来,再困难,那怕是丈夫去世,领诺贝尔和平奖,也不离开缅甸,军政府最希望她离开,只要她一离开缅甸就不能再回去了。军政府不杀她的原因是德钦昂山已被军政府捧成国父,军政府此举本是为了证明自身合法性,反而成了昂山素季推翻军政府的政治筹码。昂山素季实际上缺乏政治经验,是父亲昂山的威望与群众运动将她被动地推上政治舞台,从她公然与英美站在一起就能看出她不够圆滑。

    昂山素季在2014年12月1日的演讲中说,“中国是一个邻国,并不是我们的恩人,我们两国是永远不可能分离的。中国与缅甸保持了多年的友好关系,虽然我们的国家正在采用民主制度,但是我们还需要和实行社会主义制度的中国保持这种长久的友好关系。”倾向已经很明显了。军政府也没闲着,在大选结果出来前,缅甸第一部史诗大片《滚弄大捷》开拍,滚弄战役是缅军对缅共人民军作战难得的胜仗,缅族政权已经在为公开反华做思想准备。目前,缅军正加紧进攻彭家声部,中缅边境枪声一片,不时有炮弹落到中国境内,炸死炸伤中国边民,缅军飞机亦经常犯境。

    中国对缅甸政府的援助一直没断,2015年11月,中国向缅甸政府捐赠了505辆警用车。戴笠有一个理论,越是给你好处多的人,越不能对其客气,不用担心对方会翻脸,因为他在你身上已有大量投入,舍不得翻脸。缅甸可能正在用戴笠的理论占中国的便宜,中国应严查在缅甸有投资的中国企业负责人有无被缅甸政府控制,中国的对缅决策不能被在缅甸的投资左右,中国应着眼长远利益,缅甸不能为第二个越南。

    缅甸政府在独立时以没经缅甸全体民族通过的《彬龙协议》为基础,又在独立后单方面违背协议精神,缅甸政府已不能代表全体缅甸人,最多只能算是缅族政权,在缅族主要聚居区具有合法性,缅甸是一个地区而不是一个国家。中国为避免与缅族政权直接发生冲突,需要在中国与缅族政权间建立一个缓冲区。缅北地区民族武装为了民族独立的正义事业,已坚持斗争七十余年,大都与中国保持友好关系,特别是由缅共人民军根据地转变的那几支民族武装,更是公认的亲华。缅族政权如今对果敢及其他亲华民族武装的进攻实质上就是对中国的进攻,南疆枪声再起!

    6.2  中缅关系走向

    在国际政治斗争中拥有操纵权的只可能是实力最强大的少数国家,目前就是美国。美国坐拥地利,三个大洋作护城河,本土地大物博,人口众多,即使独立于欧亚非大陆也能自成体系。美国政府在两次世界大战中趁其他国家饱受战争破坏之机大发横财,从美国政府近年的举措来看,尝到甜头的他们似乎已决定不再等待下一次鹬蚌相争,主动挑起世界各地的战乱,在削弱潜在对手的同时,加大各国对美国的依赖,使美国利益最大化,如果局势失去控制,美国就缩回北美重新树起孤立主义的大旗。此举效仿英国在三十年战争期间的做法,先挑起大陆国家间的长期战争,使英国潜在的对手筋疲力尽,英国寻机建立霸权,如事不成,英国据英吉利海峡自保。当今世界狼烟四起,特别是中国宣布要重点投资的一带一路地区,已是山雨欲来风满楼。从地缘政治学的角度来看,美国政府需要在中国的南方边境制造一个冲突热点,阻止中国由此进入印度洋,加大中国经济的运行成本。美国不断加大与印度的合作力度,主要目的是为了对付中国。印度现任总理莫迪十分精明,目前将主要精力放在吸纳从中国转移出去的劳动密集型产业发展经济上,不会在近期与中国发生直接冲突,美日英政权将把突破口选在缅甸,

    出于正常的安全考虑,小国与弱国必然要对身边的大国与强国保持戒备心,以其为最主要的假想敌,除非小国与弱国对身边的大国与强国存在强烈的依赖。几百年来土耳其与俄国间经常爆发战争,土耳其据博斯普鲁斯海峡,扼俄罗斯出入黑海的要道,国内与周边伊斯兰教国家自然资源丰富。一战后,英法美等国肢解奥斯曼土耳其,凯末尔掀起土耳其独立战争,列宁给予大量援助,土耳其的独立很大程度上仰仗苏俄的支持。土耳其度过难关后,投入反苏阵营,与英法美等国联手,专门对付前苏联。个中原因是,欧美资本主义国家迫切地需要有一个强大的国家在南方牵制苏联,对土耳其极尽拉拢之能事,土耳其对身边强大的苏联充满戒备,于是投靠昔日企图将土耳其从地图上抹掉的旧敌,对付帮助土耳其独立的前苏联。历史不会重演,但总是惊人地相似。中缅两国有历史旧怨,缅甸自然资源丰富,堪称袖珍版的苏联,地理位置优越,据东南亚与南亚交通要道,在经济上对中国的依赖不多,中国却有借道缅甸进入印度洋的现实需求。美国与日本出于反华需要必然拉拢缅甸,将其培养成反华先锋,只要缅族政权远离中国,就将成为美日英的新宠,缅甸对中国在政治上的依赖也不多。因此,无论中国如何对待缅甸,缅甸政府都会视中国为最大威胁,中国与缅族政权的对抗必然发生。

    昂山素季被软禁这么多年,心中充满怨恨,一朝权在手,便把令来行,她心目中的敌人一定会感受到她的愤怒。以缅族盲目自大敢于冒险的传统与德钦党人践踏一切规则的作风,加之美日英的不断威逼利诱,缺乏执政经验的她将做出一些让世人吃惊的事,出于交换及现实的需要,她很可能成为美日英从缅甸方向围攻中国的帮凶。如果她这样做了,缅甸将变为一片废墟。如今在国际上,除了北美,凡是有中国大笔投资的地方都乱成一团,现在轮到缅甸了,美日英等国不会容忍中国崛起对他们的现实利益构成威胁。中国不想打仗,但战争已是无法避免,中国面临的将是整体战与超限战,而不仅仅是传统意义上的热兵器战争。

    极有可能的情况是,昂山素季与缅甸军队将在中国面前上演决定他们国家命运的第四次双簧,这四次双簧均是疑似双簧与实际意义上的双簧,政治斗争哪会留下那么多证据!前三次分别是,二战时,德钦昂山与缅共演给盟军及日军看的,以确保德钦党人掌握缅甸政府实权,德钦昂山与日军合作,缅共配合盟军抗日;二战后,德钦昂山与缅共演给英国看的,以确保英国不追究德钦党人在二战中与日本合作犯下的罪行,并让缅甸独立,德钦昂山以谈为主,缅共以群众运动与准备发动武装斗争相威胁;1971年,奈温访华,就1967年排华事件道歉,修复中缅关系,由于没人敢和他配戏,他一人分饰两角,演给毛主席与周总理看的,说军队中有人称他是中国人后裔,对华过分友好,他很难做,希望得到中国谅解,缅甸政府为排华事件中的受难华侨平反,给予部分经济补偿,同时奈温命令军队加紧围剿缅共人民军。这一次双簧的角色分配将极为灵活,缅甸军队会以过去三十年的良好合作与中国拉关系,也会以武力进攻缅北亲华割据武装甚至发展核武器相威胁;昂山素季会以缅甸陈独秀女儿的身份与中共攀亲,也会以民主运动女神的身份在国际上抹黑中国,他们都会拿中国在缅投资与过境油气管道要挟中国。这期间,缅共将扮演传话筒的角色,居间穿针引线,不管角色如何分配,他们都是一伙儿的,中国连缅共都不能信任。与缅共打出血海深仇的缅甸军政府老一代领导人多已退下,缅甸军方的少壮派更担心的是中国。昂山素季与缅甸军方目的一致,即削除缅甸各地反政府武装,结束内战,建立以缅族主导一切的统一国家,强行同化其他民族。

    第一个走向,昂山素季劳而无功,缅甸走回老路。昂山素季上台后,初期会与中国修复关系,争取中国对其执政的支持。待她脚跟站稳后,将走1957年吴努的老路,提出“以武器换民主”的主张企图和平解决各民族武装。首先口头响应的是蒙族、若开族武装,克伦族、克耶族武装有西方背景,后台会让他们出来支持昂山素季的新政。现在不能判断哪一支武装会首先缴枪,估计是缅共掌握的蒙族与若开族武装,克钦独立军肯定要拖到最后,争取利益最大化。掸邦第二、第三、第四特区将是昂山素季准备解决的第一批武装力量,掸邦第二特区实力最强,面临的压力最大,其他武装视其为风向标。鲍有祥等人读毛主席的书长大,深知枪杆子的重要性,他们不会屈服。只要中共中央不犯糊涂,最后的结果必然是政府与佤邦开战,缅共可能成为缅甸政府的带路党。如果战事不利,昂山素季将把责任全推到中国身上,军队会再次接管政府,昂山素季下台后要么被软禁,要么带着政府班子出国避难,可能组织流亡政府,缅甸再次进入混战局面。

    第二个走向,昂山素季与军队演一次真正的双簧,昂山素季负责开优厚条件让各民族武装放下武器,军队负责违约杀人,完事儿后,昂山素季出来收拾残局,宣布为了民族和解,实行全国大赦,她再得一次炸药奖。具体步骤是,昂山素季宗法其父亲连哄带骗让缅甸部分少数民族签订《彬龙协议》的招数,以优厚到缅族高层不能长期忍受的条件引诱各支武装放下武器,那些条件在短期内会兑现,对于坚持不上当的武装,政府会命令与政府合作的民族武装配合政府军对其发动进攻,实施驱虎吞狼之策。全部民族武装都放下武器后,军队以各种借口将昂山素季请到后台休息,军队开始演下半场,原民族武装首领们将逐一被软禁或暗杀,各种理由,有的完全与缅甸政府无关,民族武装当年的支持者日子不会好过,以往政府答应的条件也会一一赖账,就如同他们以前对缅甸另一支汉族猛稳族所做的那样。此时国内外舆论必然大哗,军队退居幕后,昂山素季再次走上前台,煸一阵情后,宣布为了国内民族和解,实现持久和平,全国大赦,军队中的凶手成功脱罪,美国安排她再得一次诺贝尔奖表彰其功绩。

    新缅共的领导层主要是当初那批上缅北的缅甸大学生,缅共人民军武装斗争失败后,大家发现那批大学生里有一些原来是缅甸情报局的特务,谁知道会不会有残余特务仍然潜伏在缅共党内,高德礼对缅共党内高层存在缅族政权特务的怀疑不能轻视,加之缅共的机会主义传统,中国决不能相信缅共。如果昂山素季胜利了,缅共最好的结局是在议会中拥有一些席位,成为实质上的资产阶级政党。如果缅共稍有异动,或是昂山素季一派屈从于西方国家的压力,缅共将再次转入地下或沦为不能进入议会的在野党。如果昂山素质失败了,缅共又将转入地下活动,重新组织武装斗争。现在,缅共对昂山素季还有用,因为缅共在底层多年的经营,因为缅共与中国的特殊关系,中国一直对昂山素季不信任,他们有时能当中间人跑跑腿。虽然缅共对中共心存不满,但正是中共让缅共有了被利用的价值。

    以缅族的扩张传统与缅族精英层近三十年来的仇华情绪,无论昂山素季政府成功与否,中国都将面临现实的威胁。如果昂山素季政府削平割据,平息内战,国内经济的凋零无法支撑她的承诺,她将以崇高的个人威望与美日英的支持,向中国发起挑战,转移国内注意力。如果昂山素季劳而无功,缅甸重回老路,缅甸军队可能开发核武器,朝鲜与印度会帮忙,中国将面临战争与和平的两难选择。

    需要注意的是,印度可能会帮助缅甸对付中国,中国如果在缅北占稳脚,通过缅北收复藏南被印度占领的领土十分方便,从青藏高原出兵收复藏南需要翻越喜马拉雅山,从云南经缅北进军藏南则是从平原到平原,中间的高黎贡山交通条件比喜马拉雅山脉要好得多。印度在1948年缅甸政府快覆灭时就曾拉过吴努一把,在美国的支持下,印度可能会再次出手,中国到时候以支援曼尼普尔地区与阿萨姆地区的共产党游击队相抗衡,这就是一个比狠的过程,印度与缅甸内部分裂,美国太远,中国一定胜利。越南目前越南美日政府越走越近,甘当昔日侵略者的反华走狗,也有可能派顾问组指导缅军作战。不过以1980年代越南在柬埔寨的糟糕表现来看,失去道德制高点的越共战斗力并不强,越南高层已有人提出要放弃共产党的信仰,中国人民欢迎他们早日自取灭亡。

    缅甸政府对民族武装动手的时机会选在中国进行军队改革之时,如果驻防云南的14军被裁,在裁军即将完成时,缅军可能会动手,如果不裁14军,军区向战区转变之初缅甸可能会动手。他们会进攻或者胁迫整编由原缅共人民军根据地转变的特区,或者让美日英军队以各种形式进入缅甸,也就是说近两年内缅甸极有可能对中国构成直接威胁。
    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2016/4/3 15:51:29    跟帖回复:
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    7  中国的应对之策

    认清了中缅关系的前世今生,以历史的眼光看现状,中国的应对之策便呼之欲出。中国在明清两朝对缅用兵不利的主观原因是中国军政官员的腐朽无能,缅甸入侵中国的时机都选在朝代末期与盛世已现颓势之时,中国政府与军队效能与效率低下,昏招迭出,抗敌不足,扰民有余,失去了当地人民支持。客观原因是中国军队水土不服,中国军队最大的敌人不是缅军而是当地的气候、疾病与地理条件。在内外两方面因素共同作用下,明清军队焉能不败。

    承前所述,即使中国支持缅甸政府削平民族武装,缅甸政府最终也会成为反华力量,届时中国面对的是整个缅甸的力量,对抗将在中缅边境发生,甚至在中国境内出现少数民族武装叛乱,多个民族在云南省与缅甸都有分布,美日英将通过缅甸政府挑起叛乱,对中国造成的危害将远超越南,直追日本。如果中国政府不支持缅甸政府消灭民族武装,缅族政权就算想反华,也疲于应付民族武装,对中国构不成多大威胁,战争将在缅甸进行,如果中国对民族武装提供支持,双方都将有求于中国,中国经济力量由此南下印度洋地区虽然会受当地战乱的影响,但总比缅甸政府倾举国之力公开反华后基本断绝与中国的经济往来要好,这不是一个成本最低的办法,但将是最可行的办法。中国多年来对缅族政权的拉拢已经失败,必须在中国与缅族政权之间建立缓冲区,通过缓冲区的政治力量对缅甸施加影响,中国以此为支点,还可对印度东北地区与泰国、老挝产生影响力。广结盟友,除祸患于即起,将是最节省国力的镇缅之策。

    7.1  中国不能轻视小国

    中原政权在强盛时,什么强大民族都不在话下,匈奴、突厥、蒙古都不是天朝军队的对手,一旦处于朝代末世,什么样的小国都能从中国身上咬下块肉来。一千余年间,中国对缅甸作战总体处于守势,失去了楚国庄蹻开滇时就拥有的大片土地。

    中国历代的对外政策尽量避免两线作战,保证国力集中于威胁最大的方向,给周边虎视眈眈的小国提供了扩张机会。建国以来,中国对缅甸作出的巨大让步换来了缅甸政府的排华反华与强烈的敌视,对越南的援助得到的是越南与美国日本联手对抗中国。如果任由芥癣之疾坐大,漫延开来,将成中国的心腹大患。

    中国不能轻视小国,科技的发达让小国也有了战胜大国的可能。日本趁清朝专注于对付西方殖民帝国,维新图强,在军事上迅速赶超中国。英国为侵略东亚,长期扶持日本,意图将日本培养成牵制中俄的一支偏师。中国起初并未将日本放在眼里,日本势力强大之后竟然妄图吞并中国,并反噬英国。

    中国为何不将多年来为安抚次要方向小国而作出的让步与提供的援助铸为大国之怒以压促和?只要不过多削弱投放在主要方向上的力量,腾出手来保证次要方向的安全是可行的,汉逐匈奴的同时顺手灭了南越国,南方抽调出来的人力物力,保证了对匈奴作战的彻底胜利。毛主席在国家刚度过三年自然灾难,与美苏关系都闹僵了的情况下,仍果断出兵打击印度侵略者,一战保证了五十余年的和平。只有蒋介石民国政府那样腐朽无能,不敢发动人民,政府各级领导人的亲属大都持有英美护照,在国外有大批存款,有把柄捏在别人手里的政权才今日不征,明日不战,敌人都打到家门口了,还大谈和平,通敌资敌,军队扛枪窝里横,大炮朝内架,以中国人民为最大敌人,每年耗费大量国力维护国内稳定。

    毛泽东时代对缅决策基本正确,尽量拉拢缅甸打破对华包围圈,缅族政权不识相就出手教训,缅族政权服软后,又继续友好。不足之处在于建国初期边境谈判时过于在乎国际舆论,没能趁西方列强无力干涉,收回英国从清朝与民国政府手中夺走的土地,对缅共提供援助时没能培养缅共内部亲华派别。缅共武装斗争失败后,中国将主要精力放在与军政府搞好关系上,忽视了培养其他亲华民族武装。当军政府有向西方靠拢的趋势时,还在不断向其提供援助。

    缅族政权盲目自大的好战性与反复无常的功利性,在亚洲只有日本能与之相比。缅甸的自然资源之丰富,堪称袖珍版的苏联,粮食等农产品产量之高更是使之成为世界著名大粮仓。有类似日本的扩张传统与自大野心,又有日本所不具备的自然条件,缅甸值得中国长期保持关注。

    7.2  凝聚民心壮大国力

    在历史上,缅甸进犯中国时,中国不是处于王朝末期,就是盛世已现颓势。国内社会矛盾激化,民怨沸腾,人民唯愿与日俱亡,哪有人愿意为国出征!政府与军队积弊丛生,无能小人占据高位,国之重器成为他们敛财的工具,文官贪财不怕死,武将怕死又贪财,何以能战!

    中国要想不在缅甸方向吃亏,中共要想保有政权,红N代要想红色江山万万年,就必须反腐,还利于中低收入者,不是还利于资本家,得中低收入群体支持者得天下。只有减少了社会矛盾,才能更加顺利地发展经济以提高人民生活水平,如此一来,中共才能抢占道德制高点。前苏联间谍行动为何十分成功?因为各国革命者在无私地支援他们。阿贝尔(菲舍尔)在美国与一位科学家接头,拿到情报后,表示总部的津贴没发下来,很多天没吃饱饭了,科学家又给了他100美元,当时的100美元足够一个人过一个月的小康生活,苏联人那时就是这样连吃带拿地搞情报。后来,苏联的大国沙文主义与贪污腐化让他们失去了道德制高点,燕子、罗密欧策略这样下三滥的招数都用出来了,垮台不过是早晚的事情。

    缅甸的民族武装不能因为需要中国政府的援助就对中国的腐败视而不见,以求不得罪尚未落网的政府贪腐官员。如果中国腐败横行,必将祸及缅甸民族武装,明清两朝那样的军政系统不会给民族武装带来任何好处。试想,如果中国政府中的不法官员以援助为交换条件,向民族武装大肆索贿,动辄盘剥欺凌,时不时向民族武装介绍某贵人的男女公子,要求民族武装为其在缅甸的投资提供方便,这些男女公子在缅甸胡作非为,搞得天怒人怨,民族武装的事业会不会受影响?宫里雁事件将一再重演。因此,缅甸民族武装对中国反腐决不能采取回避态度,中国吏治清明,国力强盛,缅甸民族武装才会有出头之日。

    毛主席教导我们,内因是变化的条件,外因是变化的根据,外因通过内因而起作用。中国的国力强大是压服缅甸的根本保证,打铁还要自身硬,自身强大才有安全,“落后就要挨打”这句话仍然没有过时。以反腐凝聚民心,提高政府、军队与国企的效能与效率,减少社会矛盾;发展经济以提高人民生活水平;抢占道德制高点;作好打核战争的准备,是保证中国富强的唯一途径。

    7.2.1  以反腐凝聚民心

    中国作为新兴大国,总是处于包围中是正常的,放弃社会主义制度换取和平与发展已被俄罗斯的遭遇证明不可行。妄图以江山变色保护自己侵吞的国有资产不被清算也被俄罗斯七大寡头的下场证明是一厢情愿,更不用说台湾国民党以各种形式占有的党产被民进党清算了。靠政治手段掠夺的资产风险最大,奉劝那些以经济改革为名侵吞国有资产的不良分子尽早将手从人民的裤兜里拿出来。

    本轮反腐已经开始回头看,是告一段落的标志吗?在上面抓一批,基层再找一批典型,反腐就这样成功了?这和前两轮的反腐好像没什么不同。人民的态度是,垃圾即使堆成山也不具有存在的合理性,有多少贪腐渎职的官员就抓多少,大部分官员都换了也在所不惜,中国不差人才,离了哪个官员也一样地发展。《六尺巷》用来教化人民归于敦厚仁义可行,以此让人民对腐败让步就大错特错了。难道有人认为人民在反腐问题上对中共中央逼得太紧了吗?敌我矛盾面前,哪个敢让一步!当初中共如果对国民党让步,中国失去的机会三百年内不会再现。中共已经忘了当初的革命理念了吗!执政党失去革命党的本色,垮台只是早晚的事情。

    近年来有一种观点,认为改革与反腐会导致丢失政权,并举出查理一世时期的英国与路易十六时期的法国进行部分改革导致革命为例。持这种观点者犯了因果倒置的错误,是国内危机导致当权贵族搞改革放弃部分权力,而不是当权贵族搞改革放弃部分权力导致国内危机。当时的英法两国贵族给予中间阶层更多权力是迫于国内无法调和的矛盾不得已而为之,贵族丢失政权的原因是因为他们无力解决国内危机,又不愿将权力交给中低阶层,妄图继续保有自身的特权。如果不是当初作出让步交出部分权力,英法两国的资产阶级革命将爆发得更早,哪知此举仍然不能完全解决国内危机,贵族不愿交出更多的权力,最终导致革命爆发。为了调动人民的积极性,解决内部审计无法根除的腐败问题,中共让中国人民有更多途径参与到国事决策与社会治理中难道是错误的吗?古往今来,没有一个政权因为反腐与发动群众而垮台,只有无数违法乱纪的权贵家族因为紧握权力不放坚持欺压人民而族灭。中共当初革命的初衷是什么?是为了栽下铁杆庄稼让红N代与官N代冒充经营高手吗?

    列宁说,如果人民不能掌握自己的命运,布尔会什维克的革命就没有任何意义。革命战争年代斗争环境艰苦危险,没有完全实施民主的可能,开个会都要冒生命危险,中共形成了集权体制,但在可能的情况下,组织内部的民主气氛仍很浓厚。改革开放后,有多少中共组织内部的民主作风作为文革遗风被放弃请大家想想,如果军政系统中多一些叶文福,如果组织内部继续保持民主作风,会有这么多贪腐官员存在的空间吗?现在中国的军事与经济实力已较可观,党政官员充分享受到了权力的滋味,各类社会矛盾与党内外危机渐渐激化,如果不能让中国人民有可靠的途径参与决策,监督政府,局面最终将不可收拾。

    人有思维惯性,第一代中共党员大公无私挽狂澜于即倒让人民对中国充满信任,现在贪腐官员的胡作非为还没让人民完全失去对中共的好感,这一点让美国政府感到很失望,如果到了人民完全对中共失去信任的时候,中共无论做什么试图挽回形象在短期内也是没用的,如同苏联人民不支持苏共部分党员企图以“8.19政变”来为苏联续命一样,中国人民会如同让美国政府失望一样让中共失望。贪腐官员们已经在透支人民对中共的历史情感,抓再多的贪官都不会让人民吃惊,根本不存在反腐是找死的情况。

    爷爷在长征时立过功与他的孙子无关?红色家族的后人在政治上不能代表除了他自己以外的任何人,即使是他们的长辈,以维护中共形象为借口保护违法犯罪的红N代是亡党之举。不管是哪个红色家族的后代,犯了事,该处理就处理。1983年严打虽然冤案错案不少,但是确实做到了法律面前人人平等,朱德的孙子都被枪毙了,当时负责政法工作的是彭真同志,希望习近平主席不要有顾虑,红N代不能遵纪守法,就是中共的敌人,相信他们的祖辈也不会保他们,如果有红N代以时代特殊性为由保护其违法乱纪的子孙,就应将其一并诛灭,因为他们已背叛革命。

    美日对中国的围攻已经快到了图穷匕现的时候,要在如此险恶的环境里生存发展,中国必须敢于打核战争,如同美国苏联那样敢于面对任何威胁。下跪换不来安全,只会招致屠杀,大清朝廷与民国政府磕的头已经够多了,中国需要战斗。只要中国有敢于把地球炸穿的决心,相信美日英不会选择自杀。为了有此底气,一定要争取中国人民坚定的支持,民惟邦本,本固邦宁,否则当中国发出战争威胁时,敌人没怕,国内先乱了。

    从单细胞浮游生物到高级哺乳动物都有尽量多地保存能量繁衍后代的天性,人也一样,人的本性是想多吃多占多享受一点,自己后代的繁殖生长过程更好更顺利一点。所以,人都想少做事,多收入,多享受,找满意的配偶,让后代生活得好,如有可能,让一切妨碍以上理想的规则都滚蛋,腐败由此产生。人的欲望是无穷的,如有可能,在腐败分子职权范围内的一切利益都将被占完,其他人的利益肯定会因此受损,社会矛盾由此产生。反腐就是维护社会规则的权威保护多数人的利益,谁能反腐保护多数人的利益,多数人就支持谁,当年中共就是人民心目中能够保护他们利益的政治力量。如果中国人民认为中共不再保护他们的利益,就算是让毛泽东、邓小平的后人轮流担任国家最高领导人也不会被中国人民接受,中国人民拥护的是中共保护多数人利益的传统而不是哪一个家族的血统。将门出将现象最普遍的宋朝只在评书小说中热闹,现实中的宋朝就是一个送朝,皇后公主都送给北方骑马的乡亲劳军去了。赵家人失去了大宋百姓的支持,既然平时一切光荣与好处都是官家子弟的,战时你们自己去拼命。从个体来看,人民无知麻木,胆小自私,任由权贵欺凌,从整体来看,人民是决定政局的最强大力量,一旦失去人民的信任,权贵家族不过是历史垃圾,人民将一边假装忠诚,一边亲手埋葬这堆垃圾,群众都是好演员!

    现在的中国政府与人民的关系如何呢?中国的官方媒体承认,中国政府面临信任危机,很多中国百姓对政府官员有意见。介绍一个我亲身经历的案件,重庆市国保总队的支队长蓝波在2009年王立军扫黑中,参与制造了不少冤案,我与一大批履行公民义务的重庆人蒙冤坐牢,蓝波等人为此立了三等功,立功名单登了报,他当时是重庆市网监总队一支队支队长。薄熙来倒台后,他参与制造的冤案陆续平反,我们这帮坐过冤狱的人虽然平反了,损失却是无法挽回的,蓝波安然无事,调到国保总队继续当支队长。政府官员犯了错不受相应处理,调任其他部门或异地继续做官,这就是中国特色的社会主义吗?蓝波在文强时代并没站出来与警察内部长期存在的以权谋私现象做斗争,就算他曾经按上级的命令监听文强等人的电话也不能算是他主动与犯罪分子做斗争,监听文强等人的时间与那些罪恶在重庆存在的时间比短得多,如果二者时间一致,难道中央眼看着文强等人犯了这么多年的罪?扫黑前,大量罪恶在阳光下公然进行,重庆市公安局一些高官长期开豪车上班,以他们的合法收入不可能买得起,如果是朋友借的,人家凭什么要长期借给他们用?蓝波就不知道这些情况吗?就算此事不归他管,他是中共党员吧!没有党性总有人性吧!

    抓我时,蓝波与另一位支队长一起来了,在派出所里,他先叫来女警察傅彤接我的案子,傅彤不同意,蓝波施压未果,便说她是女神探,又打电话叫来091专案组的一位男警察,男警察也不同意,蓝波打电话给其专案组的上级,可能还给了什么承诺,男警察最后同意了,我当时在里屋听得十分清楚,连他手机的外声都听得清一部分,一个支队长就这水平,真是让人无话可说。据有的人说,当时蓝波等警察不那样做,他们就要被王立军调查。我就奇怪了,蓝波做了什么,害怕王立军调查。要不让王立军出来查查当初蓝波等表现积极者做过什么?如果有人说是上级签字让办的案,蓝波只是奉命令行事,这样说来,德日法西斯除希特勒和裕仁,其他的都是无罪的了?我将对蓝波当时异常表现的怀疑以实名发到了中纪委举报网站,至今无消息,有意思。蓝波一类官员用变春天为秋天的精神,该管的不管,不该管的乱管,把美丽的园林变为荒沙,我借用的这段红岩烈士诗句相信对有的人具有特殊意义,请参见《厉华说红岩精神》。当初蒙冤受屈的人无不对蓝波之流切齿痛恨,中共中央听之任之,让人如何不担心。

    有亲朋好友劝我不要再告蓝波了,可能他们担心自己的生意受影响,不知是什么生意让他们怕警察?当初我遭受冤屈时,可没多少人帮我,也没见蓝波之流让一步,毕竟是警察里的支队长,有事了愿意帮忙的人确实比当初帮我的人多。在平反后,我本来也想算了,哪知还是有人跟踪我,我将跟踪人员拍下来打印出来交给派出所所长了,如果有人不想放过我,我奉陪到底,犯人教了我很多招数。091专案组的人说,没人同情你。我听了很欣慰,这就对了,如果那些没有与重庆文强时代在阳光下长期存在的罪恶做斗争的公务员都同情我,我丢不起那人。重庆国保的一男一女来提审我时,问到我的动机,我说是履行公民义务,他们明确告诉我,你这样说过不了关,我明白他们是想抢占道德制高点,于是说是因为空虚无聊,口供顺利通过。既然重庆市政府的公务员有抢占道德制高点的意识,文强时代大量罪恶在阳光下公然发生时,他们为何不去抢占道德制高点呢?1990年代就多次传出文强将被抓的消息,他巍然不动安如山,文强不过是重庆市公安局副局长,他就能一手遮天十几年?小强后面有没有大强?小强后面有没有大强?小强后面有没有大强?当下达判决书的时候,我蹲在走廊里,承办我案子的警察问我后悔没有,我微笑,心想,我为国为民,何罪之有!这就是现在的警察,这就是现在的政府公务员。当我向沙坪坝区公安分局信访办的一位蒋姓女警察申诉时,她说:“当初你为什么要承认?”我没违法,凭什么不承认!还好,我是真没有违法,所以最终平反了。我奇怪的是重庆的女警察,特别是女国保,当初重庆遍地开花的色情业里存在大量强迫卖淫的事,她们怎么就那么心安理得呢?是不知道?普通老百姓都知道,那么低的价格,那么年轻的女孩,那么周全的服务,没有强迫,人家愿意吗?看看文强的情妇女警察陈光明等人,我仿佛明白了什么。我得知平反有望是在接到公安部工作人员用座机给我手机打的电话后,虽然他没明说,但意思很清楚了,如果重庆有人做了什么,只能理解为争取主动,有的人明白我的意思。有的人说,给你平反了,你还要怎么样。我们这些蒙冤坐牢的人愿意出钱,让他们也照我们当初的路走一遍,他们敢不敢?为了冤案不再发生,为了中国的社会稳定,蓝波等制造冤案的政府官员不该被依法双开追究其法律责任开吗?不要忘了,正是因为各种违法与不负责任的官员存在,使得警察杜培武与区长助理于英生等公务员也难逃冤狱,如果不建设一个法制社会,任你职务有多高,都不会安全,别进了牢房才后悔当初怎么不拔款改善牢里的生活条件。人民不寄希望于蓝波之流有李离伏剑的觉悟,只望政府有斩假龙图的勇气,当今政法系统的高官们很多都于1980年左右在西政读大学,还记得《中国古代案例选》吧?当初你们想做的应该是清正廉明的真龙图吧!当时我的一位长辈是西政的教授,我常去玩,那本书我是在西政看的。

    中国的国保是学习前苏联克格勃第五局建立的,负责国内政治保卫工作,主要工作对象为国内百姓。前苏联的党政干部上下相欺,自我欺骗,认认真真说假话,踏踏实实做空事,克格勃第五局也不例外。克格勃第五局曾命令将基辅的一栋旧楼拆除,因为乌克兰独立运动成员经常提起那座建筑,他们对于苏联百姓反映强烈的特权阶层贪污腐化却视而不见,心安理得地消耗苏联的财政支出。也许是我见识少,只见在中国国保的辖区内一些罪恶公然在阳光下发生,没见他们做什么,一旦有人对现实中的不合理现象提出意见,他们立马就跟上了。中国国保工作人员享受的可是国家公务员待遇,国家财政资金来自于守法公民缴纳的税费,不是那些违法犯罪分子在给国保的工作人员发薪水。湖南永州上访妈妈黄慧因女儿被绑架强迫卖淫,长期上访,据她说犯罪分子与当地警察关系特殊,竟被判劳教,难道这就是有的人口中的牺牲一代人建设大中华?为什么不让他们的女儿去卖淫支援国家经济建设呢?当地官员诉苦说,花在黄慧身上的费用已达上百万元人民币,我建议严查该项费用的详细支出。还是在湖南省,湘潭女教师黄静裸死宿舍,满身伤痕,身上有其男友姜俊武的精液。亲友上传到网络上的照片显示,其腿部有烟头的烫伤,警察的结论是心脏缺氧窒息死亡。其男友姜俊武是国税局科长,其父姜金有是国税局纪检组长,其母刘浦英是黄静工作的小学所在的平政路办事处主任,黄静因姜俊武用情不专,与前几任女友关系不正常,正闹分手。黄静死亡当晚及凌晨,姜俊武在黄静宿舍过夜,据称二人在玩性虐游戏。经检查,黄静去世时是处女,如此重口味的性虐游戏,就算是很多久经性事的老妓女都不能接受,何况一个处女。此案最后无下文了,黄静家人一直在呼吁有关方面还事实真相。这就是众多中共革命者的故乡湖南省,没有一个法制的环境,看哪个胆子大的投资者敢去。山东一个坐在轮椅上坚持长期上访的残疾者,居然在当地国保的监视下,造出炸弹跑到北京机场制造了爆炸事件,当地国保是干什么吃的!我在重庆大坪万友康年大酒店的一楼大厅与朋友谈事时,一个中年男子跑来坐在我对面,拿出手机就拍,我不想败坏自己的形象,坐正了对其怒目而视,配合其拍照,不知他是哪个部门的,业务水平如此差,死皮赖脸到让人严重无语。我曾将疑似跟踪我的人拍照打印出来交给警察,他们表情复杂,一口否认。凭着国家暴力机器的力量,国保对付我等小民当然轻松,如果让他们去对付美日对中国的围攻呢?如果可行,中共中央现在也不会如此紧张地整军备战了,蓝波连单独面对我都不敢。国保不能沦为某些人安排亲朋好友吃财政饭的部门,真要发生颠覆中共政权的武装暴乱事件,有多少国保能站出来?清朝与民国政府的垮台不过是一百余年间发生的事情,忘性不能这么大吧!政府只要把公务员管好了,建立起人民监督政府的有效途径,社会矛盾要少很多,哪会用得了这么多国保人员,建议国家大幅裁减国保部门的人员与预算,就算让他们转行做反腐工作也不可行,已经叠屋架床地设置了那么多反腐机构,实在没理由再养一支如此庞大的国保队伍了。如果国家的钱实在是没地儿用了,建议多修一些公共体育设施,中国人的身体素质已落后于日本人与韩国人。

    我曾担忧薄熙来借打黑反腐实现个人政治方面的企图,一旦暴露,必将引起民意的极大反弹,损害中共的形象,果然被我说中了。现在居然还有人将薄熙来说成是毛左,他哪配!他就是一个打着红旗反人民的假左派。毛主席说过,区分真假左派的唯一标准就是看他是否敢于发动群众。薄熙来号称打黑反腐,却将大量积极支持反腐的网民抓去坐牢,对于赵红霞裙下21君子等以权谋私者则大加保护,真面目暴露无遗。时至今日,赵红霞裙下21君子中尚有9名官员姓名未公开,雷政富是在遭受第二轮敲诈时才向薄熙来坦白的,其他官员就没受过敲诈?他们就没屈服?难道是有人想和薄熙来保持一致?老百姓犯点事,劳改判不起,处以劳教都要关一两年,遇到官员们犯事儿就舍不得了!是人才难得还是维护政府形象?中国什么都可能缺,就是不缺人才,三条腿的蛤蟆不好找,两条腿的经济学家遍地开花。如果政府形象被玷污,不重处违法违纪官员只会适得其反,不要以为能捂得住,民间会把事情传得越来越离谱,反共反华势力不会放过这些机会。

    当下部分公务员公权私用,把岗位职权当成个人能力,用公家权力为亲朋好友出气谋私利耍威风,使中共的党群关系跌到建国以来最低点。河南省周口市一帮警察将无辜的下岗工人抓进警察局施以暴刑,再从楼上扔下,伪造自杀现场,起因不过是受害者与当地司法系统一名小官的亲戚发生争吵,足见当地公务员仗势欺人到了何等猖狂的地步。河南省的官场很有意思,还是周口市,一位农村女学生的大学录取通知书被截留,改姓名顶替她上大学的是另一位女生,此事经央视报道后仍然真相不明,估计牵扯的面很广,改姓名,截留大学录取通知书,不是有点钱就能干得下来的事情,损不足奉有余是哪家的道?缺乏监督的权力十分危险,如果有哪位政府官员的亲属在男女问题上求之不得,因妒生恨,或是因琐事与人结怨,他们手中的权力又缺乏监督管制,难免不会发生挟权势报复的事情,如果涉及300%的利润,有多少人能做到不以权谋私 有的公务员大概认为自己进入政府工作就是加入了江湖第一大社团,将人民与政府视作对立的双方,有官员怒诉记者:“你是准备替党说话还是准备替老百姓说话!”部分公务员听不进群众的批评意见,将之视为对他们个人的人身攻击,丧心病狂地运用本该用来为人民服务的权力进行报复。多少人因为履行监督政府官员的义务被打击报复,多少人因为他们含冤受屈,最为人民熟知的报复手段大概就是以毒攻毒与选择性执法了,要不就是找个借口把检举者关进去,然后洗脸死、躲猫猫死等各种死法相继出现。让在押人员里替警察跑腿的围殴也是一个不错的办法,本人就曾在劳教所被犯人围殴,警察就在旁边,不知是不是有人设计报复,当时我才到劳教所整训队不足十分钟,就算是马上得罪人也没这么快,何况我第一次坐牢,事事小心。打我一个居然动用几十个,太看得起我了。马副大队长,你该锻炼身体了。平反后我提及此事,有警察告诉我,拿不出被群殴的证据就要以诽谤罪起诉我,他们认为我当时不可能带摄影机将我被群殴的场面录下来,我对警察说,在场的犯人一百多人,只要有一个作证,特别是那些自知命不长久的,相关警察都将因作伪证被双开,值得吗!我等着他们起诉我,结果他们没动静,让我掌握的证据没了用武之地,我现在的态度不变,不服就放马过来。劳教所应是思想改造机构,所部一个瘦高的警察却将注意力放在犯人打扫清洁上,鸡蛋里挑骨头,听说他是退役的篮球运动员,他真要是努力做好每一件事情,为何运动成绩不佳呢?运动出了好成绩,他不会到劳教所工作。当把所部的清洁工作承包给外面的人做后,警察反映不如犯人做得干净,不是什么人都能让他吹毛求疵。更离谱的是,改造场所居然考核犯人的劳动产量,将思想改造机构变成了廉价劳动力工场,前苏联民政部属下福利性质的劳教学校被中国的司法系统办成了监狱,应严查各地司法局的账务。中国监狱服刑人员再违法率有多高,请中央调查,司法系统就没一点责任吗?

    重庆与东莞的性产业发达,中央是不知道还是故意不管?如是不知道,国安系统失职了,我在这里只说他们,因为他们是中央理论上最可靠的耳目,领导没看到的他们应替领导看到,领导没听到的他们应替领导听到。他们肯定不是能力不足,农民工都知道到哪里去耍小姐。如果有人想让我今后不得安宁,我将坦然面对,我可能会到重庆黄泥滂(重庆市公安局所在地)或石灰池(传说中的重庆市国*局真实所在地)附近嫖娼,然后打电话报警,我想知道当我成为登记在案的嫖客后,本文会不会被评价为错误连篇。我见识过中共老一代革命者的风范,西南大区刑事审判庭庭长和抗战时期的女游击队长跟现在的政府官员比确实差别很大,本人祖辈在解放前为共产党坐过牢,为解放军进军四川出过力,我的伯父中有参加西南服务团在政法系统工作的,我也曾听说过解放初期军代表的逸事,他的女儿现仍居住在这里,我想知道现在的国安将士还有没有当年中共地下党的作风。国安系统权力极大,如果失控,中共必亡,明朝厂公的猖狂不法相信很多人都心向往之。

    不限制警察与公务员的权力,连警察与公务员也会成为受害人。云南戒毒所警察杜培武的警察妻子与副局长通奸,在车震时遇害,杜培武被列为第一嫌疑人,遭到昔日同事的严刑拷打,身心受到极大伤害。有国家机器作后盾,警察除了刑讯逼供就没其他办法拿到罪证了吗?如果都这样办案,中国人民公安大学应该取消,学什么刑侦,会刑讯就可以了。以后所有的警察都从体育院校里选,他们体力好,刑讯时效率高。我有一位伯父在建国初期跟着贺龙元帅搞体育工作,我对体育院校有好感,在此为他们找工作。公安大学王大伟教授的名言是中国没有黑社会,做了黑社会的事没如同香港新义安一样设香堂就不算黑社会,形式主义十分猖獗啊!王大伟教授如不服,可以让你的学生找我。安徽蚌埠公民于英生的妻子被当地警察奸杀,他却被拷打成杀人犯坐了17年冤狱,案发时他担任当地的区长助理,前途无量,是不是有人整他呢?我不知道,我知道的是于英生的一辈子毁了,我知道的是那些犯下令人发指的暴行的公务员在对敌斗争时大都是软蛋,这类人正是台湾那帮分裂主义分子的先辈,抗敌无能,扰民有余。离开了政府权力的保护,他们什么都不是!!!

    如果公务员、军队上层与事业单位员工成为事实上的特殊利益集团中国就危险了,特殊利益集团不足以保卫中国的安全。历史上的国家兴衰已证明如果国内有凌驾于人民大众存在的特殊利益集团,国家的败亡只是时间问题,人的本性决定了特殊利益集团将侵犯人民的利益,人民因为他们的存在不支持政府,特殊利益集团人数有限,优裕的生活泡酥了他们的骨头,不足以担负起保卫国家安全的重任,如此一来,国有危难可靠谁!

    中共中央是该保护干部还是争取民心呢?政府官员真到了中共面临垮台危机的那一天,谁知道会怎么做。站在俄罗斯凛冽的寒风中支持俄共的是当年没多少话语权、被忽视、被伤害的普通民众,霍多尔科夫斯基、季莫申科等苏共的官员与高干家属大都投入到了“民主”进程中,借私有化国企之机大发国难财。古往今来的政府官员中有些人的账算得很清楚,就算国家没了,他们当奴才也是当的高等奴才,如同伪满洲国里能公开吃大米的那帮汉奸。如果中共中央还有人想保卫共产党的政权,就一定要汲取苏共的教育,严格管理政府官员,保护人民权利,争取民心,只有普通老百姓才是任何时候都靠得住的,他们没有退路,国破必然导致家亡,小民幸福依赖于大国崛起。

    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2016/4/3 15:52:00    跟帖回复:
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    得民心者得天下。如果利比亚人民如同阿富汗人民支持塔利班一样支持卡扎菲,卡扎菲不会失败。中共革命战争时期的将领为什么能力强?不是天生的,所以不可能遗传给红N代,他们是死剩下的。二十几年革命战争中,牺牲的、脱党的、叛变的共产党至少可以再组三个1955年将帅班子,在战争中学习战争多年的百战之余当然有本事。不是任何一个国家的共产党都能有这个机会学习,得有那么多的人愿意为共产党的革命牺牲才行。只有共产党员的表现让人民相信为革命牺牲值得,才会有这么多的人民参加革命,当年的中国共产党为此付出了多少的努力与坚持啊!罗援号召“亲爱的人民为伟大的祖国伟大的党伟大的军队战斗”,他在此犯了因果倒置的错误,不是因为党伟大人民应为之战斗,而是人民愿意为之战斗党才伟大。

    现在有些人鼓吹中国应学习日本动员妇女出国卖淫挣钱完成国家工业化的做法,牺牲一代人换取中国更大的发展,仿佛日本成为发达国家靠的是妓女,泰国的色情业独步天下,怎么没成发达国家!难道没有妓女的淫液与嫖客的精液作润滑剂,政府官员就不能让中国的经济机器运转了吗?让我们拭目以待,看重庆与东莞几时回到繁荣娼盛的时代,请中共中央派人来调查,我不怕事。让人担心的是,宣传此类观点的人到底想以牺牲一代中国人来换取什么?如何牺牲?国家要发展,或多或少都得惠及于民,否则哪个人愿意为国出力?日本的明治维新极大改善了日本人的生活水平,日本政府派军队强制国民将男孩送去上学,鼓励女孩接受教育,政府出钱包学生的午餐,日本人对侵略的狂热不完全是因为神道教的洗脑。日本完成工业化靠的是从中国与朝鲜掠夺的资金与市场,从没听说哪个国家能够靠牺牲一代国民换取发展,德日法西斯牺牲了本国一代人换来了什么?别说牺牲一代人,就算是某些方面做得不够好,人民也会给执政者兑现,红二代罗援将军发出号召,要求亲爱的人民为伟大的国家伟大的党战斗时,大家搜搜网友对他的回应。请问罗援将军认识艾蓓不?她如果在那件事上撒谎了,就应追究她的法律责任,不能把责任往记者身上推,难道只是因为她嫁给美国学者杜维民成为统战对象了吗?如果有人非要牺牲中国的一代人,请先牺牲他的家人,毛主席一家满门忠烈,兄弟妹妹妻子儿子侄儿为革命牺牲,人民才愿意送自己的儿子上战场。

    人民只会拥护给他们带来切实利益的政党。国家大事群众不了解,他们关注的是身边给他们直接带来好处的事情,如果连他们本来拥有的也被剥夺了,他们肯定不会满意。重庆北温泉公园以前是任何中低收入者都消费得起的公益性事业,著名文物古迹,元朝皇帝蒙哥的逝世之地,民国时期民生公司的董事长卢作孚收购温泉寺的寺产后改建的中国最早的平民公园,2000年时5元钱就可以去洗温泉澡,洗浴设施在当时堪称一流。在不知那位官员的运作下,云南的柏联集团将北温泉公园改建成五星级酒店,消费起步价是300元,实际上,再节约也要花七八百元才能洗一次,普通收入者已无力消费,那些文物建筑也被改作他用,有的遭到破坏。在社会主义的中国,人民当家作主的今天,资本家卢作孚为普通民众造的福利却又成了少数有钱人才能享受的高档场所,难道中国共产党没有资本家卢作孚更爱人民?如果有人以当初公园面临危机为由推脱,就真是不要脸了,自己没本事经营好公园,居然成了出卖公益事业的合理借口了吗?再多养些闲人,就算是北温泉公园下面有金矿也会亏损。如果有人以重庆新建的公园来为政府开脱,请问相关领导,共产党不是自称将人民当作亲人吗?如果你的亲属相濡以沫多年的美貌妻子被有钱人霸占了,有钱人介绍了个条件一般的女子给他为妻,他是不是就该息事宁人呢?十个街心花园一样的新公园也不如一个免费开放低价洗温泉澡的北温泉公园!近年来关于改正前两任重庆市政府领导的决策,恢复北温泉原有消费水平的民间呼声日益高涨,有关方面却不动如山。资本家卢作孚在北温泉公园建设了当时堪称豪华的洗浴设施,相对豪华程度不输今日柏联集团的大酒店,资本家卢作孚愿意让中低收入者以平价进去洗设施豪华的温泉澡,难道号称是人民儿子的中国共产党舍不得让父母平价享用豪华的设施?柏联酒店与政府签协议的过程与协议内容有无法律瑕疵应是很好查的,如果涉及此事的官员在签协议时有贪腐行为,此事就可以有很多说道,凡是以欺诈、贿赂等不法手段勾结协议一方的代理人签订的协议本身不具有法律效力,何况此事已严重影响到共产党在人民心目中的形象。北温泉是属于全体人民的公益性场所,是哪些官员将其承包出去的?经过市民听证会了吗?到会的人数与构成会乎规定吗?程序有无问题呢?中间有无寻租现象?请党中央调查。即使是政府与开发商签了合同,如果违法,也应撤销,且不能用纳税人的钱为政府官员的错误埋单。事情不管涉及到哪个在位的领导都应处理,重庆的经济是内向型经济,在世界经济普遍低迷,国外消费需求减少的当下,重庆经济发展相对较好是理所当然的。我不认为少了哪一个领导重庆的经济就会崩溃,就如同当初我不相信有人说薄熙来倒了重庆经济会垮一样,一人兴邦,一人失邦的事不会在如今的中国发生。经过重庆人多年的呼吁,北温泉的问题没得到解决,南岸区黄山蒋介石别墅又开始卖高价门票,里面办起了高档消费场所,有成为第二个北温泉柏联酒店的趋势。不管是哪个官员促成此事,靠实质性地出售公益性资源增加财政收入不算本事,卖儿卖女挣的钱与开厂办公司挣的钱能一样吗?无论是哪支政治力量,不重视争取人民的支持,迷信所谓的GDP与军队的武力,本着死猪不怕开水烫的精神对人民的呼声充耳不闻,一定会垮台。缺乏人民满意度的GDP就是狗的屁,韩国军政府与阿根廷军政府都是在经济上升期倒台的,清末摄政王载沣也曾说过,不怕,有兵在。结果呢?兵在,辫子没了。

    执政党应有革命党的好传统与高觉悟,俄罗斯共产党做了几十年执政党,不知从什么时候起忘了自己革命党的本色,一不小心就成了在野党,现在纯粹是一个老年俱乐部。中国政府再不将反腐深入到基层以争取民心就来不及了,中国没俄罗斯那么好的自然条件,一旦分裂,中国将再次沦为宋朝式的潺弱政权。

    7.2.2  以反腐提高政府、军队与国企的效能与效率

    腐败让国家变得虚弱,官无良心,士无斗志,百姓只盼执政者早日垮台。中国人是这样的一群人,他们只会为了家庭(族)内的事务出力拼命,中国社会最基本的单元是家庭(族)。当他们感到政府没把自己当亲人,他们一定会把政府当仇人,我缴了税的,这是抢劫,中国人民将如是想。中国人是智慧的民族,政府官员贪腐,国企职工挖社会主义墙角,自有巧思妙计,各种低效能与低效率的乱象都将出现。虽然他们是体制内的人,但也有相对不公平感,真到了贪腐横行的时候,谁还会讲究公平。军队就更不用说了,喝兵血,抢军功,临阵脱逃,各种丑事层出不穷,督战队如果管用,国民党就不用转进台湾了。经济发达,人民生活富裕不是解决一切社会问题的灵丹妙药,沙特人的生活水平极高,沙特军队的战斗力极低,韩国军政府在国家经济上行期倒台,这都是相对不公平感惹的祸,民不患寡患不均。国家经济发展到一定时期后社会不公将成为限制经济继续上行的瓶颈,中国产业升级成功打赢经济突围战的关键就在于建设社会公平正义。

    人的本性决定了无利不起早的行为模式,在革命战争年代参加中共时刻都有可能牺牲,那时的中共党员多数是具有牺牲精神的理想主义者。建国后,跟中共干革命工作的风险小了,人们纷纷进入中共讨生活。中共内的高帅富与白富美比革命战争年代多了,当年他们出路多,谁愿参加革命,中共第一代领导人的相貌比他们的子女差远了,性资源有向社会资源富集处流动的特性。大批小人由此混入中共内部,在内斗中,君子干不过小人,君子重洁尚义,坚持原则,难免妨碍一些人的自私行为,君子好直言其弊,人们没看到迫在眉睫的危险就不会相信君子的话,君子反而会因此得罪人,小人贪利忍耻,无所谓原则,什么都可以商量,为了前程,老婆和女儿都可以献上去,自然处处受欢迎,不知以后见面如何称呼。

    现在,公务员是最热门的职业,耗费了国家过多的智力资源。为什么呢?公务员社会地位高,各种收入加到一起相当可观,工作压力小,更关键的是犯错误不用承担相应责任,自有组织出面为其收拾局面。如同重庆国保总队的蓝波支队长,在2009年参与制造不少冤案,至今安然无事,其他地方那些办了冤案拉了血债的司法人员也没听说受到什么相应处理,东南方向的女神探、北方的刑侦骨干之流涛声依旧。重庆赵红霞裙下21君子案件我在牢里就听说过,我那时不相信,我认为能在政府当高官的都是人尖尖,不会上拥有如此悠久历史的当,这帮官员得有多大的自信才能如此恣意妄为!大概他们认为组织与朋友们会出面为他们摆平一切,有意思的是现在仍有9名官员未公开姓名,公仆犯了错,人民连姓名都不能知道,当的什么家做的什么主?几条短信,一面之缘,就能让官员们亢奋起来不顾一切,他们会放过身边的女同事吗?估计他们的能力与贡献超过了钱学森,否则组织为何如此保护他们?让人如何不想入党!

    在市场经济大潮里犯了错误的人,都要付出相应代价,加之平时工作压力大,收入没保障,与蓝波们一比,谁不想当公务员?在相对清廉的1970年代,警察找老婆都困难,又累又危险,收入还不高。现在,985与211大学的工科硕士都抢着当片儿警。央视居然播放《于无声处》这样不合时宜的电视剧,上海口音的工程技术人员是特务,以大老粗形象出现满嘴北京口音的国安人员是英雄,请相关人士重新读《在延安文艺座谈会上的讲话》,还想不想产业升级成功了?中国产业升级的实质就是生产销售更多具有自主知识产权的高附加值产品,为此中国需要更多的理工科技术人员。不知宣传部门播放此剧是什么用意,要不取消大学里的理工科专业,中学生都去考中国人民公安大学与二外。克格勃没能为前苏联偷出一个科技的春天,中国的同行也许能做到。

    2002年,我曾到重庆市沙坪坝区劳动局咨询我父亲的退休工资问题,劳动局那位工作人员的态度冷漠,当我提到我父亲是国家科协学术小组组长,曾于1990年代获国务院津贴,上过《重庆市政府公报》,他的表情是不屑一顾。我的父亲是为国家创造利润的国企技术人员,业务水平与工作业绩获得了国家专业部门的认可,他的工程师证由国务院干部局颁发,这位公务员不知是什么专业什么学历,他的工作,只要具有高中水平的中文能力就足以胜任,人的价值由可替代性决定,我父亲退休后,不时有企业找他做技术指导,不知那位公务员退休后还有人记得起他吗?但是,我父亲的退休工资肯定没有那位公务员的高。现在,为人父母有能力者,谁不想把自己的儿女送去当公务员,东南沿海有的富豪宁愿倒贴钱也要让子女去当公务员,那怕从政府里的司机做起都行,富二代纷纷表示,那点工资连加汽油都不够,他们的父母是傻的吗?父母们的良苦用心富二代有几人能理解。没背景的山东、河南大批学生忙着全国巡考公务员,成天就做逻辑题,找数字与图形规律,智力资源被极大浪费,这样下去别指望产业升级成功。就算政府公务员都是按公平公正的方式选择出来的最优秀的人才,最聪明的大脑都去花钱了,谁来挣钱呢?这意思还有更难听的表达方式,为了不无谓地得罪人,我就不说了。何况现在机关事业单位招人存在的种种黑幕不能保证没有逆淘汰,很多品行能力不合格的人也混入了公务员队伍。公务员招聘中的“近亲繁殖”现象大家都看见了,政府快成为一些官员的家族企业了,不要忘了齐奥塞斯库家族的下场。

    提高自己的职业技能与切实履行岗位职责需要花费大量精力,不符合人节省能量的本性,如果有人罩着,没有哪个愿意吃这份苦,抱着讨生活的想法,靠亲朋好友的帮助进入党与政府内混日子的人技能不足是必然的。重庆国保总队的支队长蓝波是如何进入公务员队伍的我不知道,如果他在准备公务员考试时确实掌握了选言命题与直言命题的区别,就不会认为我违法了。他身材虽然高大,但是长了一身泡泡肉,如同文胖子一样的肥脸上油光闪闪,我担心他的格斗技巧没过关,如果他有信心,我可以与他单挑,共同学习中华传统武术,本人幼时曾跟号称重庆警界擒拿第二的警察学过,警察知道如何找到我,我随时接招。为了提高公务员的素质,我也是拼了。

    反腐为何能提高政府、军队与国企的效能与效率呢?这得从人的本性出发来理解,反腐降低了政府、军队与国企人员通过侵犯他人利益实现个人利益最大化的可能,那些聪明的大脑就会把精力用在如何通过合法的途径让个人利益最大化上面,有背景没能力的人会选择离开,到他们的关系能发挥作用的领域去发展,小人如不改弦易辙就没了容身之处,君子与有能力的人就会在政府、军队与国企中占主流,政府、国企与军队的效能与效率自然提高。如果不能在和平时期做到这一点,就只有当战乱让老百姓感受到危机而奋起时才能做到了。

    目前中国面临战争危机,整军备战需要大量资金,效益不好的国企给国家造成巨大财政负担,中共中央应做的是提高国企的效能与效率,反腐就是一个有效的途径,而不是私有化了之,私有化不是包治一切经济问题的灵丹妙药,PPP如连续实施实质就是私有化,只是如果协议签得好,以后还有收归国有的些微可能。改革开放初期让民营资本进入一些国营资本不可能完全有效覆盖的领域能够建立竞争机制,解决就业,而一些傻子都能赚钱的行业与事关国家命脉的行业只能国营,傻子都能赚钱的行业亏损的原因是因为管理者不是雷锋一样的傻子。如果简单地私有化就能搞好中国经济,国家领导人也太好当了,一味学习改革开放初期的经验,不结合实际情况调整政策,就有些刻舟求剑了。

    资本家和平时期尚且积极移民,何况战时!抗战时期,有钱人当汉奸的比例远高于中低收入者,有哪个王朝因为财政困难将长城分段承包给当地富户的?早期的几大晋商就是靠为满清政权走私军需物资发的家,彻头彻尾的汉奸商人。中国目前的劳资纠纷严重,资本家功不可没,他们对政府官员的腐蚀,对社会良风善俗的破坏,大家有目共睹,不管有多少无良文人替他们抹粉,也不能挽回其卑污的社会形象,人民敬重的是袁隆平一类靠为人类生存发展作贡献而致富的有钱人。

    现在哪个行业的国企都敢亏损,连负责高速公路收费的高速公路发展公司都在亏损,因为他们也有投资项目,社会上为此编的笑话是宋江怒斥李逵拦路抢劫岂有亏损之理,李逵回答兄弟们也要吃喝。重庆渝强公司的黎强以前是西政食堂的职工,下岗后承包公交线路成为富豪,这些公交线路由国营的公交公司经营时都在亏损,难道公交公司那些工作了几十年的领导不如一个厨师?黎强涉黑被没收家产后,公交线路被收回,国营的公交公司又开始赚钱了,个中缘由谁不知道!公交系统中规划线路的部门应是重点调查对象。

    中国共产党的宗旨是消灭资产阶级,自己经营不好企业,指望资本家帮忙度过难关,这不是与虎谋皮吗?如果政府人浮于事效率低下的现象突出,是不是也要请国民党或民进党来帮中共提高管理水平呢?现在国营企业的管理水平之低下已到了触目惊心的地步,管理者们需要的不是提高管理水平而是对贪腐分子的杀伐之心,只要往正确的道路上稍稍努力便能产生明显的效果,承包或是直接卖给资本家后,效益一出来,这不是在打中共的脸吗?中共干部都不行了吗?实在不行了,就应清党,招收有信仰能自律有能力的新党员。

    就算是将国企私有化给红N代也难以保证江山不变色,价值观不能靠生理基因传承,在金钱的诱惑面前,家风等同于屁风。一旦人民发现国企都成了红N代与官N代的私人资产,不管私有化的法律程序有多么完善,必将彻底对中共失望,到时候后果很严重。我在坐牢时听说重庆市万州区国企乳峰乳业被私有化了,接手的法人代表是其尚为国企时的政府主管领导的妻子。记者陈虎因报道质疑此事被拘留,表明政府在目前认为该私有化合法,中央知道民间对此的评价吗?民心不能失啊!如果中共下台,现在没被绳之以法的侵吞国有资产者必被清算,躲到天边也没用,何况美国、日本会帮忙缉凶。因此,搞好国企,为国家创造利润,只能靠反腐纯洁队伍,保证正确决策的执行,除此之外别无他途。

    举个例子,如果到缅甸投资的中国人,不幸被缅甸政府或是民族武装收买控制,为了个人获取暴利,泄露国家机密,出卖民族利益,或是仗着保护伞的支持,在当地为非作歹,破坏环境,玩弄妇女,闹得天怒人怨。事情不妙时他们可以拍屁股走人,给国家造成的损失将由全体中国人埋单,当地人的一切怒火都将喷向整个中国。更严重的是少数人的胡作非为让民族武装寒了心,认为整个中国都是这样,中国在当地还谈何威信!请中央关注官N代在缅北的投资。

    通过反腐提高政府、军队与国企的效能与效率,是提升中国综合国力的唯一可行途径。

    7.2.3  建立全民监督的反腐制度

    不走群众路线,中共中央的本轮反腐不会成功。中共中央宣布本次反腐是自上而下进行,不搞群众运动。从个体与短期内来看,人民也许是愚昧麻木的,但是从整体与长期来看,人民是最聪明最有力量的,凡是不相信人民,不依靠人民的政治人物都没好下场。群众运动不是洪水猛兽,共产党就是靠群众运动上的台,只要组织得当,群众运动不会带来多大的负面效应,文革是打着群众运动旗号的上层内斗。习近平主席的父亲被打倒不是人民决定的,习近平主席的父亲被打倒后,人民并没有失去判断力,每当电影《陕北牧歌》、《红河激浪》放到精彩处,都会赢得西北人民热烈的掌声。文革时一些被打倒的官员确实曾犯过错误,他们中有的当年也是整人的运动员,有的在三年自然灾害时期谎报农业产量,导致大量群众饿死,民愤极大。红二代也许在父辈被打倒后体会过世态炎凉,但是同样的遭遇平民子弟也有过,他们没有苦尽甘来的后福,下乡吃尽苦头,回城一度失业导致恋爱失败,临到退休又遭遇下岗,我知道的一些知青的经历十分惨烈,红二代经历的那点苦难与之相比算什么?平民子弟与红二代的能力差距在1980年代的初期并不大,有些红二代的后福很大程度上仰仗的是父辈的地位。

    群众运动不可怕,就算不搞群众运动也应走群众路线,反腐不走群众路线必然失败,人们自然会怀疑反腐会不会有纸牌屋。如果中共中央不信任群众的力量,失去的将是整个江山。缅共仗着有中国的援助,不愿花费精力建设根据地,密切与群众的关系,成为无根之木无源之水,给人留下大量机会,一有事变很快倒台。如果有人如同清末摄政王载沣一样迷信“有兵在”,请问他们,现在中共虽然拥有强大的军事实力,但还没到苏共当年的水平吧!此时如果放弃与中国人民的密切联系,肯定失败!走群众路线就必须与那些文化水平不高,甚至显得粗鄙的普通人建立直接联系,而不是仅统战那些教授学者。从个体来看,底层群众是不成熟与自私的,从整体来看,他们是最英明最正确力量最强大的,他们朴素的生活需求就是社会正确的发展方向,他们是人类社会中的大多数。只有满足他们这些需求,他们才愿意拿出力量推动社会向相应方向发展,也只有他们才有这个力量。那些大学教授,学生在课堂上以合理的方式对他们的教学提出质疑,他们都会勃然大怒,很难相信他们上台执政后会真正推行民主,估计有的大学教授只是将宣扬民主与政府对着干做为升官发财的另一条终南捷径,满口民主进政协,杀人放火受招安,从近年来屡屡发生的新闻事件可知,金钱与女学生的身体才是某些教授的真正追求。

    不走群众路线,自上而下的反腐将受到即得利益集团的阻挠,上演宫斗戏。中国官场形成的周永康、令计划等几个贪腐集团已在前几年的反腐中显现,当反腐触及到贪腐集团的利益,他们必然反扑,习近平主席没有充分发动群众,靠什么与之斗争?靠妥协与让步能保长久的安宁与反腐的最终胜利吗?靠上层内斗为全体人民谋福利非但不可行,而且很危险。毛泽东在秋收起义失败后提出上山打游击,部队上层的几位军官反对,他们主张攻打大城市,毛泽东召开中下层军官都能参加的扩大会议,压制余洒度等人,通过上山的决议,为革命保存了火种。如果毛泽东靠宫斗权谋与余洒度等几位军官拉锯扯皮,因为缺乏基层群众的支持,他的力量不足以压制余洒度等高层军官,要么折衷到小城市去自寻死路,要么被架空,中国就危险了。反腐到了白刃相见的时候,贪腐集团的总后台要么以种种理由为其白手套(代理人)开脱,如那种做法具有时代特殊性不能苛求等等,要么直接耍赖,我管不了他,为办案平添许多麻烦。乾隆就曾放话保和坤,说他去世后怎么处理都行,他在世时就要保他,他犯的错误具有特殊性,清朝国势的下滑就是在乾隆对贪官的保护纵容之下开始的,习近平主席不愿中华人民共和国也是如此吧!让人心寒的是,普通百姓犯案了有关部门处理得相当坚决,重庆市有一个坐了十几年牢出来的老头儿,回来一看,家早没了,连路都找不到了,生活无着,重走老路,偷了三棵大白菜,被判一年劳教,他就是没一个好爹,如果他父亲参加过红军长征,就算坐牢,出牢门的时候也会有人点鞭炮开豪车接他。现在中国经济领域出现的事情之奇怪,让人咋舌,以轰动一时的鲁能集团收购案为例,当时总资产738亿元人民币的鲁能集团被以37.3亿元人民币卖给私人,几个月后政府又以85亿元人民币回购,这里面有何文章!如果没有人民的支持,估计习近平主席未必能破此谜题。近年来中国宫斗戏大行于世,不值得深思吗!

    本轮反腐有几年了,没见当初王岐山书记承诺的制度反腐有什么大的突破,道德文章倒是做了不少,靠教育就能制止反腐吗?党校存在几十年了,党校耗费的资金之多,党校教师数量之大,早就成了沉重的财政负担。贪官们哪个没点水平?很多贪腐官员都能做大篇的反腐报告,他们到党校当教师完全合格。就算是我也不能保证处在不法官员的位置上能够独善其身,人品是靠不住的,只有依靠制度的力量!以《六尺巷》教化人民遵循仁厚之风当然可行,如以此要求人民在反腐问题上不要逼中共中央太紧就是完全错误了。不是人民逼得太紧,而是形势逼人,中国人如果觉得烧香不灵,做得出搬走贡品的事情来,美日围攻中国日益紧迫,政府需要人民出力抵御外侮,就必须给人民以切实的好处,强硬如斯大林在德军入侵后也部分纠正了极左政策。人民的反腐要求难道不符合中国共产党一直宣称的宗旨吗?如果在敌我矛盾面前能让一步,当初中共为什么不让国民党一步呢?当初贪腐官员侵犯人民利益时为何不能让一步呢?当初蓝波之流制造冤案时为何不能让一步呢?现在中国人民凭什么要让呢?渣滓洞白公馆烈士曾有文章批驳民国时期达官贵人的虚伪,说那些达官贵人自己捞够了,感觉到危机了,就开始道貌岸然地宣讲仁义道德麻痹人民,一旦时机合适,他们必将进行又一轮的掠夺性腐败。人民早就认清了此类把戏,中共在世的那些老地下党还没忘记当年的义愤填膺吧?草民身无长物,一身的骨头硬,满腔的正气足,不服气就来战。中国不缺人才,不管是哪位能吏犯了事也应处理,仇和与王立军没能力吗?王立军虽然徇私枉法,但确实在打黑上立有大功,1983年后,少有其他中国警察能做到他那样坚决执法。仇和的政绩有口皆碑,堪称能吏。当年国民党那帮官员认为中国离了他们就会乱,认为中共那帮泥腿子治理不好国家,事实证明离了那帮贪腐官员,中国只会更好。

    近来通报落马官员时总提到他们在十八大以后不收手,难道这是要大赦吗?香港廉政公署的大赦是因为英国殖民当局需要有一支可靠的力量维护其统治,如果把警察都开了,难道招左派群众或是右派新义安矮骡子当警察吗?香港因为国共两党的争夺,舆论环境十分自由,公众监督可以很容易实现,香港大赦贪腐警察不会影响廉政建设。中国目前的舆论自由没到足以保证公民充分监督政府权力的地步,也没有外部力量可以督促各级政府大力反腐,美日政府巴不得中共腐败。一旦实行事实上的大赦,就会起到鼓励中国年青一代积极投身贪腐大军的负面作用,所有人都心存侥幸,认为只要熬过反腐风头期就没事了。狗改不了吃屎,漏网的贪腐官员将以超常的耐心等待机会,继续犯罪,他们相信法不责众,人多为王,狗多为强,垃圾堆成山也就有了存在的合理性。反腐事业最重要的是基层反腐,如果老百姓看不到身边的不法官员被惩处,他们只会认为反腐是高层内斗,是现实版的《纸牌屋》。管理学理论认为,任何一起安全事故的背后都隐藏着十起未遂事故,一百起苗头,一个因反腐落马的高官背后会不会也隐藏着数量巨大的贪腐官员呢?这事需要中纪委去调查。腐败的土壤不除,揪出一个大贪,说不定还会出另一个大贪,贪官们前腐后继的势头极其狂野。如果上层的大贪因事实上的大赦而逃脱,基层反腐就无从谈起,侥幸过关的大贪不会让贪腐下属牵扯出自己,基层反腐不能进行到底,反腐就必然失败。因此,反腐决不能有大赦,就算是十八大以后收了手,十八大以前有贪腐行为的也应依法处理,请不要以部分不良文人的所谓可执行性来反驳,当初国民党也以种种理由拒绝彻底反腐,如果他们得逞,中国失去的机会在三百年内不会重现。不要以为人民都是傻子,很多事情大家嘴上不说,心里明镜似的,我这样愿意说的人毕竟是少数,嘴上不说埋头乱整的人才危险,何况反共反华力量也会火上浇油,决无可能瞒天过海,想想前苏联特权阶层的那些丑事,有哪件没被揭出来?最后都成了打倒苏共的炮弹。希望中共中央拿出当年让大批工人下岗的气魄来对政府与垄断国企减员增效,公务员上街游行有什么大不了!重庆在薄熙来时期招收的部分警察就因转正无望上街示威,事情发生在上清寺转盘处,那里离市委市府不过五百米距离,参与者很快被带走,有照片为证。当初对无权无势的工人下得去手,对公务员与垄断国企员工也不应心软。我知道,这很难,虽然中共是工人阶级先锋队,但各级政府决策者的近亲大都不是工人,他们的近亲很多都集中在机关事业单位与垄断国企的中上层,让自己的亲属面临下岗风险,确实需要挥刀自宫的勇气与决心。

    党内民主近年来不断被提及,民主是好事,但不能只在哪一个组织内部搞民主,民主应是全体人民的民主。民主是保障实施民主的群体中多数人利益的工具,如果在王沪宁所说的一窝一窝一坨一坨地腐败的党组织里实行民主,估计习近平主席一张选票也得不到,此时人民希望习近平主席乾纲独断,或是将民主实施范围扩大,给人民监督政府官员的可行途径,如同毛主席将中下层军官召来开会压制余洒度等高层军官。如果不在中国全面推行民主是行不通的,尽管台湾的民主已被证明是失败的,尽管事实说明张嘴闭嘴民主的台湾国民党民进党之流都是误国贼,民主仍然是治理好中国的最有效工具。在全中国推行民主保证多数中国人的利益,政府就能得到多数中国人的支持,开发利用多数中国人的力量。当然,为避免重蹈台湾的复辙,民主需要合适的机制来实施,多党制没必要。

    反腐需要进行制度建设,制定限制权力的规则,再完善的规则也是死的,需要人来执行。人就这本性,都想少付出多获得,本性是无法改变的,稍有疏忽,腐败便无处不在。如何避免人的本性造成对他人利益的损害呢?让人与自己的本性做斗争无异于挥刀自宫,让子女进入公务员队伍是各级官员对后代最起码的规划,官N代们充斥了整个政府,就算是国安系统也会有大量官N代,让他们对自己的父辈下手是不现实的想法,他们可能会以贪腐是由人的本性决定的来为腐败屡扫不绝辩护,更可能会以哲学理论“世上无绝对的事物”来证明贪腐存在的合理性,或是以“少数贪腐分子”来代指腐败大军,人民发现少数贪腐分子这也有那也有时,就弄不清到底是少数还是多数了。靠公务员监督公务员不可能长久有效,中纪委的监督只是权宜之计。王岐山书记没儿女,不担心后人被报复,腐败分子少了一个拉拢腐蚀的途径。如果他一走,谁能保证换上来的有他坚决?要不让刘源试试?近几年反腐的成果,证明前几任记委书记的工作基本失败,他们的唯一成功之处就在于没让腐败立刻将中国整垮。居然有人称政府官员公开本人及配偶子女财产在目前的中国不可行,在西欧北美等资本主义国家这可是公民从政的必要条件,我认为只要是合法取得,财产越多越光荣,说明对社会的贡献大,有什么不能公开的,心理素质这么差!

        道德建设是对制度建设的补充,不能起决定性作用。近来全国掀起的优良家风传承教育只能看作为对反腐工作的文化点缀,哪个家庭(族)敢说自己的家风足以保证不出违法乱纪分子!红色家族出的革命叛徒还用我多举例吗?俞强生担任情报系统要职时叛逃,出卖了潜伏中情局四十年屡立大功的金无忌同志,薄熙来、令计划是典型的红二代,中国当代最优秀的诗人叶文福近来在网上发表的介绍《将军,不能这样做》创作背景的文章《活着的我已经死去》里提到的那些人和事大家可以去看看。改革开放初期河南省发生的南阳事件,行凶者与被害者出自什么家庭大家可以问问。如果有人希望单靠道德建设制止中国的腐败大潮,就是对中国人民的犯罪,他不可能不知道扫帚不到灰尘不会自己跑掉的道理,保健食品不能代替医药,这就是在对反腐打马虎眼,妄图玩弄文字游戏蒙混过关,请中央先从他的子女查起,心里不发虚不会为反腐乱支招。

    事实证明,依靠无处不在的人民对政府、国企、军队进行监督才是唯一可行的办法。腐败损害的是全体人民的利益,有主观意愿也有能力监督的只有人民。因此,民主必须要有,但中国在世界大同前不能搞多党制,看到台湾那些竞选人争相到美国日本参拜的丑态,很多中国人感到恶心与担心。现在西方社会的民主体制就是谁的钱多,谁更敢吹,谁就当选,这类民主没百姓什么事,老百姓只是在一堆烂人里选一个不太烂的出来领导他们。在中国最可行的办法是政府允许公民通过网络监督政府国企与军队,只要不涉及反共、极端宗教思想与分裂主义言论,就不要管,如果存在诽谤,当事人起诉就是了。如当事人不方便,国家可修改法律,规定诽谤罪要由政府提起公诉,但是必须公开审判。

    现在网络是影响中国舆论的主阵地,网络舆论的形势并不乐观。中国的舆论阵地表面上被政府媒体占领了,实际中共正在失去了舆论主导权,官媒的话有多少人信?重庆在文强时代那么多罪恶长期而公然地发生在阳光下,重庆的媒体做了什么?凤凰卫视更是奇葩,号称讲民主,在讨论朝鲜问题时,主持人几次打断嘉宾的发言,只因对方认为朝鲜的政策有其不得已之处,既然请人家来了,就让人家把话说完,这不是在打民主的脸吗!凤凰台不愧为野鸡台。中共是如何经营网络这个平台的呢?多数大型网络社区不准谈论政治话题,少数论坛大肆反共反华,主旋律社区只唱赞歌。中共要依靠群众,必须让群众感受到自己是国家的主人,能够参与国家管理,如果老百姓连政治问题都不能谈论,如何让百姓相信自己是国家的主人呢!现在多数大型网络社区都有敏感词限制,如中共、政治局、警察等,一度连抗日都成了敏感词,在百度帖吧里发帖,抗日二字显示为**,这其中的真相如何我不得而知,是哪个部门让他们如此做的?有关部门是不是害怕人民谈论政治?既然不要人民参与政治,政治是少数高层才能搞的形而上的东西,当战争发生时,又怎么能寄希望于人民为国捐躯呢?得有多么奔放的思维才能催生出如此大朵的奇葩啊!有一些论坛则是公然反共反华,网监与国保不知在做什么?不会说没看见吧?不开除一些渎职者如何能提高工作效率?现在能让网民发帖揭露社会阴暗面的大多是充斥着有反共倾向帖子的网站,人民网强国论坛之类的网络社区都是满满的正能量,哪有负面消息能通过审核。个人认为,只唱赞歌的人最不可信,假如哪一天风云突变,相信有的唱赞歌者将不换喇叭继续吹,换个屁股继续舔。如果哪一天中国所有的网站都被严格监管起来,不准发表揭发政府官员错误的帖子,中国人民将失去最后一条监督政府的途径,中国就将捂起来烂,当捂不住时,已经是抽心一烂,烂到臭了。

    中国政府目前的腐败形势诚如王沪宁所说,是塌方式腐败,一窝一窝,一坨一坨,有时就看中纪委敢不敢查。有些官员认为“我就是政府”,在无政权倾覆之难前自大成狂,不愿接受人民监督,动不动就用手中的权力对提意见者打击报复。如果不建立制度对付政府工作人员的腐败,中纪委打掉一批腐败分子,还会再站起来一批,前苏联与东欧的悲剧将重演。如何让人相信政府能建立起制度让人民监督自己呢?只有靠外部压力,美日对中国的围攻日益紧迫,局势间不容发,相信中央需要人民的支持。人民积压的怨气如果不能通过中共帮助释放,就会有其他势力假借为老百姓维权的名义发动群众攻击政府,如果政府出手反击,就会出现工人阶级先锋队镇压工人维权运动的奇闻。相信以习近平主席为首的知青一代领导人,没有忘记毛主席的教诲,以民族大业为重,以共产主义事业为重,对党内腐败官员痛下杀手,哪怕是红N代,不能再念香火情了,国企鲁能集团收购案是怎么回事?重庆市万州区的乳峰乳业因经营不善被私有化,人们这时才发现新的法人代表居然就是乳峰乳业在国企时期的主管领导的妻子,记者陈虎因调查报道此事被拘留,到底错在哪方?中国出现了文明的腐肉,如果自己不削除,就会有外部势力来削除,到时候健康的组织也会受损害。中共政权一旦垮台,红N代的家产一定被清算,齐奥塞斯库家族的悲剧一定会重演,无论是姓赵、姓邓、姓陈、姓叶还是姓李,不要心存侥幸,看看台湾国民党的党产如何被民进党清算就知道该怎么做了。

    人民监督政府冒了很大风险,除非与他们利益相关,否则多数人不会强出头。广东区伯长期监督政府工作人员公车私用,近来曝出其嫖娼被抓,获释后,区伯声称要起诉请他去旅游的长沙商人陈佳罗,他说陈佳罗就是长沙国保大队长陈检罗,整个事件是安排的陷阱,并将证据上传网络,此事后来不了了之。请中央调查此事真相,如确有其事,陈检罗应接受法律的严惩,否则就应追究广东区伯诽谤国家公务员的罪行。污名化提意见的人,只能让人民更加鄙夷当事官员,嫖客监督中共政府官员不是更具有讽刺性吗?要不我哪天也去嫖娼,去之前打电话报警,让警察来抓我,本文指出的公务员犯的错误是否就不成立了呢?各地打击报复对政府官员提意见者的事件屡有发生,长此以往,必将激发民变,内外交攻之下,中共政权就危险了。就算有人如曾飞洋一样接受境外反共反华势力资助借中共的失误攻击中共,主要责任也在中共,中共应先解决自身问题,如此方能挽回民心。还必须注意有的被举报者会通过司法机关以反党的名义对举报者进行报复,中央处理此类事情最简单的办法是用药物测谎对付当事人双方,测谎仪有出错的可能,必须用药物测谎,且必须保证药物的质量与剂量,检测政府官员有无以权谋私,对共产主义思想是否真正信仰,有无包二奶、潜规则女下属,以上任何测试我都敢做,不知重庆国保与网监的官员们哪个敢!这其实是中国人民的悲哀,总不能动用三尸脑神丸吧!
        
    列宁说,如果人民不能掌握自己的命运,布尔什维克的革命就毫无意义。中共先烈的牺牲不是为了让政府公务员与军队成为无人能管的特权阶层,他们的牺牲是为了全人类的解放,不是为了封妻荫子,不是为了给红N代与官N代栽下铁杆庄稼。国有危难时官N代靠得住,就不会有改朝换代了。如果中国人民不能安全有效地监督政府,政府就不可能得到人民的全力支持,请国家决策者千万不要高估当下中国人民对政府的支持度。民心如水,貌似可亵玩实则不可轻视,一旦成灾,局势将无法挽回。
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    7.3  建设好云南省

    云南省是缅甸了解中国的一个窗口,是中国在东南亚与南亚的示范田,建设好云南才能让敌人害怕,天下归心。在历史上,缅甸总是选择在中国社会矛盾集中爆发时入侵,他们以云南一带的官员清廉与否,百姓生活水平高低来判断中国的实力消涨。中国国力强盛,吏治澄清,人民安居乐业,缅甸的野心家见无机可趁,自然不敢有非分之想。

    7.3.1  处理好云南的民族问题

    缅甸民族武装常说,如果缅甸政府的民族政策有中国的一半好,我们就放下武器。其实云南省也有民族矛盾,只是没缅甸那么严重。云南民族问题的核心是云南回族的问题,云南回族的过于强势已到了引发公愤可能激发民族冲突的地步。云南回族很强悍,前两年跑到汉族聚居区餐馆里禁止人家喝酒,作死啊!我也反对喝酒,但是不能剥夺人家的基本权利。回族要求其他民族尊重其不吃猪肉的传统,也请回族尊重其他民族吃猪肉、喝酒的传统。

    邓小平搞改革开放让中国人民富裕起来了,但是在民族问题、廉政建设、社会治安、国家重点学科突破领域邓小平做得很差。屠呦呦获得诺贝尔奖的科研成果产生于毛泽东时代,号称开创科学春天的邓小平时代至今仍无一项成果获得科技方面的诺贝尔奖,倒是达赖因为煽动西藏分裂有功,在美国的安排下获得了诺贝尔和平奖。这就是地方领导与中央领导的差距,其实改革开放也不过是照抄列宁的新经济政策与第二次国内革命战争时期中央革命根据地边缘地区的经济政策。经济发达与贪腐横行没有必然联系,认为中国经济发达就必然官员腐败的观点,类似于穷人认为纨绔子弟抽大烟讨小老婆是导致他们家富裕的原因一样荒谬可笑,看看瑞士、新加坡与北欧国家的富裕与清明就知道中国的奋斗方向了。

    毛泽东时代民族问题解决得很好,敢于叛乱的,坚决镇压,西藏、甘南、新疆的叛乱被一一平定,1958年甘南回族叛乱,54军奉命平叛,杀出了几个寡妇村,当地安静了几十年。新疆地区的维吾尔族自己不吃猪肉,但是养猪卖给汉族人,藏族宗教势力根本不敢闹事,回族更是老实,各族人民和谐共处,地方经济长足发展。邓小平改革开放后,不知是需要有人替他鼓掌还是什么原因,把西藏、新疆的少数民族旧时代的上层人士都放出来了,这帮家伙做了什么呢?我们看看这些地方民族矛盾的激化就知道了。叶城县的阿不力克木•买合苏木出来后,培养出了“八百弟子”,成为现在新疆东突的骨干,这就是邓小平的民族政策造成的恶果,现在这恶果需要我们用钱与血去修正。与毛主席比,邓小平的整体能力确实差。

    云南民间对此的说法为回族是给政府惯的,仗着“两少一宽”一类疑似违宪的民族政策保护,部分回族贩毒贩枪,帮助东突分子偷渡去中东参加所谓圣战,就没他们不敢干的事。实施“3.1昆明火车站暴力恐怖案”的罪犯原本打算从云南到中东去,偷渡未果后决定就地展开“圣战”,云南的什么名声让他们决定从这里偷渡的呢?从新疆经中亚到中东不是更方便吗?那里一路都是信仰伊斯兰教的国家。平远街扫毒,居然有毒枭上缴一百多公斤海洛因无罪释放的案例,这让其他民族的毒枭情何以堪!都是贩毒,还没云南回族的海洛因纯度高,他们上了100克就要判死刑,差别咋就这么大呢?据当地人说,平远现在仍是法外之地,警车都不敢过久停留,重庆国保的蓝波支队长身为共产党员,应该长驻平远街为党分忧。裤脚兵中有一些是回族,如明选等人,云南回族贩毒的较多,应严查回族裤脚兵与此有无关联,对于进入军队警察国安队伍的云南回族更应特别关注,不管其是否在云南,毒品贸易巨大的利润诱惑很容易让人迷失方向。

    云南沙甸回族在文革时因感觉受了委屈宣布独立建国,沙甸王国被解放军轰平,马国王死于非命。文革后居然给他们平反了,受了委屈就可以合法地叛国吗?况且是不是受了委屈还两说呢!全国各地参加文革武斗吃了亏的多了,没那心理素质就不要参加武斗,我不把生死看淡,如何敢公然向重庆国保的蓝波支队长发起追责挑战?文革中受冤屈的多得很,都能合法叛国吗?汪精卫投靠日本不也是有蒋介石多方排挤的因素,他也无罪吗?给沙甸叛乱回族平反的决定不知是哪位高人做出的?当初没把叛乱分子杀完是失策,敢于分裂国家者应该全部被处决。

    云南当地百姓说,人家在国外有亲戚,指当时中东国家就沙甸叛乱被镇压提出了抗议,这类挟洋人自重的卖国贼作风更应严打。沙特那帮狗大户,恐怖分子用木棒都能缴他们的坦克大炮,难怪以色列能虐阿拉伯人几十年,解放军一个机步师完全足以消灭沙特所有军队,一个集团军就能平定中东。如果中国政府因为这些狗大户被部分回族要挟,以后就不列支军费了,军队都去种红薯创收。至于石油,中东也需要挣钱,中国有办法让他们卖,否则美国不早掐住中国的能源供给了,中东国家还不要求让宁夏独立。俗话说,杀出来的奴才,打出来的顺民,惯出来的孽种,国家给回族与台湾人的优惠政策够多了,换来了什么?清末西北回乱,大量汉族被屠杀。现在居然将白彦虎这个搞民族仇杀的蠢猪说成是起义领袖,一点历史常识都没有了吗?有叛国的起义吗?白彦虎这个卖国贼带领一万多东干人帮助沙俄侵略新疆,被左宗棠杀得血流成河,和湖南人打圣战,这就是应有的下场!清朝末年云南的叛乱主要由回族发动,现在说成是起义了,实际那就是叛乱,搞民族仇杀如何配得上起义军的那个义字!反贪官不等同于民族仇杀,以反贪为名叛国也是叛国,否则侯景也该是起义军首领了?中共中央宣传部的历史观需要调整。

    对回族的过分优待可能将引起动乱。云南人说,回子怕苗子,因为苗族人比回族人更狠,出事了就往国外跑,还举出汉族村子把邻近的回族村子打服的事举例说明回族欺软怕硬。有的举出历史上的例子,忽必烈曾问回族领袖,你们的《古兰经》里不是有杀光一切异教徒的教义吗!我不信伊斯兰教,我是异教徒,你们来杀我吧。我听得冒冷汗,这是要爆发民族冲突的前兆啊!希望中央对此引起足够重视。

    政府在云南省还有一个重大失误,边境地区居然接受了大量缅甸罗兴亚穆斯林难民,还给一些长期停留中国的难民发放了身份证。法国的教育还不深刻吗?最爱装民主祖师爷的法国都开始关闭清真寺了,中国想要接过法国遭袭的接力棒吗?穆斯林武装不能扶持,随时都会出现下一个本•拉登,别到时候惹人家笑话。

    中国的民族政策与台湾政策一样,疑似犯贱的味道很浓,越是闹得欢的越是给优惠政策。凉山彝族与傈僳族向来拥护政府,他们是我自幼热爱的民族,2014年8月我回去了一趟,还是那么穷,攀枝花的矿都快挖完了,给他们带来什么改变呢?维吾尔族与藏族部分人闹得凶,央视上左一个麻扎嘿右一个雅克西,让人以为中国就这两个少数民族。台湾是目前中国境内汉族分裂主义分子最多的地方,中央给的优惠也最多,台湾人在中国大陆享受超国民待遇,因为中国政府的对台让利政策,每年台湾省从大陆取得几百亿美元的净收入,他们用这笔钱去买美国的武器交保护费,这些钱是大陆人辛苦挣来的,不能这么花。政府想鼓励各族人民与中央对着干吗?真要闹起来,十个回族也不如一个彝族或者傈僳族,大凉山人民的血格外烫。

    回族信仰伊斯兰教,伊斯兰教的《古兰经》说,“他使你们继承他们的土地、房屋、财产和你们尚未踏过的土地。真主对于万事是全能的。”意为穆斯林有权掠夺非穆斯林,党中央也满足他们吗?“你们在哪里发现他们(不信伊斯兰教者),就在哪里杀戮他们”,“男人的权利,比她们(女人)高一级。真主是万能的,是至睿的”如果部分回族觉得自己实力强大了,决定践行真主的指示,中央也会同意吗?就算伊斯兰教神职人员现在不要求信徒如此行事,等到中国政府治理社会的能力下降,或是他们感到自身力量足够强大了,万一他们要开展圣战呢?和那些贪官一样,一说就是少数穆斯林暴恐分子不代表全体伊斯兰教徒,问题是乌鲁木齐、和田、叶城、昆明等地这也有那也有少数穆斯林在实施暴行,人民分不清是少数还是多数了。各国穆斯林搞分裂活动的基本方针是用生殖器建国,人少时要求政府优待,然后玩命生育,人多了就搞所谓的圣战,要求独立。中央越是软弱,越是让步,伊斯兰教分裂主义分子越是要吃定你。以往法国对国内的穆斯林特别好,得到的是平民被屠杀,现在法国等欧洲国家开始关闭清真寺,欧洲的穆斯林不服可以起义啊!他们没动静,碰上狠角色就下软蛋?

    政府应以武力保证各民族人民的信仰自由,坚决打击强迫回族遵守伊斯兰教法规的“武工队”。回族多数人是热爱和平的,那些宗教规矩多数人也不想遵守,我的回族同学吃起猪肉来像是和猪有仇。如果有人以武力威胁他们遵守宗教规定,他们只有屈从,宗教恐怖分子也有武装工作队,专门用暴力强迫回族群众遵守严苟的教规。伊斯兰教恐怖分子是欺软怕硬的懦夫,中东那帮极端宗教主义分子为国出征打以色列时弱到掉渣,迫害平民百姓个个勇敢无比,叙利亚的恐怖分子抢来九岁幼女成亲,说是完全符合《古兰经》的规定,还拍了照片上传网络。哪个非穆斯林愿意自己的女儿受此大罪?大家用擀面杖插鼻孔试试。伊斯兰教恐怖分子是愚昧自私的懒虫,他们的狂热实际是出于自私的目的,神棍们让他们相信圣战者牺牲后,每人在天堂里有几十个处女可供享用,他们不愿通过自己的劳动致富,宁愿靠屠杀无辜平民到天堂享受神棍应许的高档生活。他们自爆成功后,不知他们的妻女会不会被神棍们享用。中共对于类似于红枪会刀枪不入的信仰并不陌生,只要打掉他们的精神导师,迷信自然不攻自破。伊斯兰国恐怖分子现在被俄罗斯虐得无还手之力,也没见神迹出现助战,再加一把火就能让中东地区宗教极端分子的异端邪说破产。正常的宗教信仰与宗教迷信必须分开,破除宗教迷信的办法很多,只要查查当年中共如何对付会道门组织就知道该如何办了,政府有义务保护信仰伊斯兰教的公民不被神棍们所谓的几十个处女欺骗。建议中央让伊斯兰教神职人员公开声明,恐怖分子死后不能上天堂,只能永远在火狱中受苦,将视频放在网上与电视上反复播放。如果伊斯兰教神职人员们不如此说证明他们不反对恐怖主义,政府应将其法办,取消其传教资格,如果他们如此说了,如果他们当面一套说法背后一套说法,就会破坏自身形象,那些恐怖分子至少将部分失去自爆的动力。政府应该严厉打击宗教狂热分子,给支持政府的回族群众以可靠的保护,争取回族群众的人心,他们也是上了税的。为了保护各族人民的信仰自由,打击暴恐分子传教的武装工作队,需要政府中有一批人能下到基层了解情况,精准打击那些宣扬极端宗教思想的积极分子,进入政府讨生活的人显然不能胜任此项工作,应该让他们下岗,招聘有能力有担当的人当公务员。

    政府应让人民正确认识伊斯兰教及信仰伊斯兰教民族的历史。我曾听一位回族骄傲地说,伊斯兰教势力兴起于阿拉伯半岛的游牧部落,短短数百年间就成为世界第二大宗教,如果没有真主的保佑,是不可能实现的。中东地区集中了古巴比伦与古埃及两大文古国,文化沉淀极为深厚,犹太教的起源折射出古巴比伦文明的余辉,基督教实际是犹太教的革新教派。依据《圣经•旧约》的说法,犹太人与阿拉伯人都是先知亚伯拉罕的后裔。伊斯兰教脱胎于基督教与犹太教,理论与神祗多有相通之处,出于穆罕默德武力统一阿拉伯半岛的需要,伊斯兰教组织更完善,更具有攻击性。伊斯兰教兴起之时,东罗马帝国正处于军阀混战时期,穆罕默德统一阿拉伯半岛后,地位等同于东罗马帝国的地方割据武装首领。阿拉伯帝国通过接收东罗马帝国的遗产而强大,阿拉伯文明是东罗马文明的延续与变种,并不是天降的无源之水,最早的阿拉伯人大多在干旱荒凉的沙漠中游牧,本身创造不出灿烂的文明。部分伊斯兰教信徒贪天之功,无非是想多引人入教,这就如同哪个满族人将清朝建立以后的中华文明说成是满族文明一样荒谬可笑,只要具备相关文史知识,自然能认清真相。有的回族还非说自己的祖先在天宝战争中大败唐军,他们适合写架空小说,其居心就不好说了,反正云南的飞来寺肯定不是从天上飞去的。云南回族的祖先主要来源有两个,一是元朝时到云南驻守的中亚穆斯林,二是从中亚来华经商的穆斯林商人。有的回族具有明显高加索人种的特征,非要说自己是信仰伊斯兰教的汉族,大概是担心大家让他们回去。以前中国为了团结阿拉伯国家,对历史上的十字军全盘否定,十字军虽然说不上是正义之师,但也并不比阿拉伯军队卑污。东罗马帝国以基督教为国教,阿拉伯人依仗军事实力强行推广伊斯兰教,东罗马帝国的基督徒深受其害。东罗马帝国的基督徒在向罗马教皇求助的信中写道,穆斯林在奸淫基督徒的女儿时要求其母亲在一旁唱小调助兴,无耻之尤!罗马教廷为保护无辜信徒,组织十字军东征在情理之中,十字军虽有不光彩的劫掠行为,阿拉伯军队也不惶多让,看看伊斯兰国恐怖分子残害雅兹迪人便能知道阿拉伯人武力传教的血腥了,伊斯兰军队在新疆消灭佛教时杀的人不少,当地人以各种借口祭奠殉难者。在情感上,十字军更能取得人们的好感,毕竟伊斯兰教对女性的残害过于骇人听闻。以上种种只是近年来流传的说法中的一些典型,毛主席的民族政策能保证神棍们不胡说八道,“两少一宽”政策执行这么些年来,西北与西藏地区怪力乱神的现象层出不穷,高下立现。

    所谓的宗教狂热是在多年极端主义宗教思想高压下形成的,中国政府应以武力为后盾将宗教信仰控制在安全的范围内。新疆当年是佛教盛行之地,维吾尔族祖先曾经信仰过拜火教与佛教,两万唐朝重装步兵部队在恒罗斯战役败于阿拉伯军队十五万骑兵之后不久就陷于安史之乱,没能如同以往一样兴兵报复,伊斯兰教军队用刀枪帮助维吾尔族的祖先转变了信仰,历史事实说明维吾尔族祖先的宗教信仰并不坚定。当时,阻止伊斯兰教东进的是吐蕃骑兵,再后来是耶律大石的西辽,直到元朝初年阿拉伯帝国才被元军灭掉,伊斯兰教的教主——阿拉伯帝国的哈里发被装入麻袋万马践踏。在元军强大的武力统治下,阿拉伯世界的学者们开始歌颂元朝的统治者,留下不少文学艺术作品,阿拉伯人的思想也不是不能改变。至今也没见有哪个阿拉伯人恐怖组织敢找蒙古族报仇。只要比伊斯兰教恐怖分子狠,他们就离得远远的 再过N个40年,他们也不敢复仇 有的时候也真是感觉好笑,伊斯兰教国家没有一个靠工农业成为强国,大多数伊斯兰教国家穷得到处要援助,少数几个富的是靠卖资源发的财,资源也有用尽的时候,到时候只有重回穷国的行列,伊斯兰教的教士们还到处传教,想让大家都过穷日子吗?

    中国政府必须严防信仰伊斯兰教的民族沦为反共反华势力的帮凶。如今的中国面临美日英的围攻,如果国际反共反华势力挑唆回族等信仰伊斯兰教的民族要求独立建国,局势就复杂了,一旦中美发生军事对抗,美日英必然要走这一步,他们有此传统,抗战期间日本就在云南扶持回族武装,英国在北美十三州独立战争时期扶持印第安人武装,美国长期扶持藏独势力。就算让回族建国了,人家还要传教,北京与天津之间有一个回族自治县,当初设置这个县的人真是糊涂一时。怎么办呢!?中共连美国与苏联的核武器都不怕,还怕伊斯兰教恐怖分子的炸弹吗?不要忘了,古代中东的木刺夷国家是如何被元朝军队攻灭的,无非就是如同1958年政府平定甘南回族叛乱一样杀!如果有穆斯林极端分子强烈要求自杀,中国政府一定成全他们,穆斯林极端分子以中东地区的人力物力为依靠,以色列狂虐中东国家几十年,以色列以美国为依靠,中国在朝鲜将美军成功击退,几十年间多次挫败美国政府的扩张企图,中国要收拾穆斯林极端分子不过是举手之劳。

    过分溺爱前妻的孩子恰恰说明后妈对孩子心存芥蒂,真要讲民族平等就应公平对待每一个民族,这样对少数民族的长远发展有利。否则给回族等少数民族以错觉,认为要蛮横一些才能引起中央的重视,再加上国外反共反华势力的挑唆,中国的民族矛盾想不激化都不行,到时候还不是穆斯林吃亏,中东的国家自顾不暇,巴基斯坦还得依靠中国对付印度,印尼与马来西亚日夜担心中国跨海南征,谁能帮他们?清末西北回乱与1958年甘南回族叛乱的结局大家都看见了。
        
    云南的民族问题处理好了,中国才能在缅甸有公信力,姑息迁就搞不好民族关系,只有依法治国,废除疑似违宪的“两少一宽”政策,平等对待一切民族才能保证民族和谐共处。如果有伊斯兰教恐怖分子敢于挑战中国政府的权威,中国将倾举国之力学习以色列狂虐伊斯兰教恐怖分子。

    7.3.2  将反腐风暴刮到云南官场基层

    中央在云南的反腐风暴一定要深入基层,只抓省里的几个高官,腐败土壤不除,还会出现新的贪官,人们会怀疑反腐有无纸牌屋。

    按戴旭的观点,中国的民族分裂主义主要成因是社会问题在民族地区的反映,国外势力只是起到了催化剂的作用。各族人民对腐败的认识不同,汉族人认为是朝中有奸臣,少数民族则认为是民族压迫,一有人挑唆,就起来闹事,少数民族地区的吏治更为重要。中国历史上有的动乱纯粹是不法官员挑起来的,唐朝时,缅族的老东家南诏国的国王阁逻凤谒见都督府都督时按惯例带上妃子,云南太守张虔陀见其美貌,找机会将其强奸,唐朝与南诏之间的战事爆发,这就是杜甫《兵车行》:“车辚辚,马萧萧,行人弓箭各在腰”描述的天宝战争。虽然天宝战争的爆发有其必然性,唐朝与南诏当时正在争夺云南,这起不光彩的事件仍让唐朝失去了道德制高点,师出无名,大大削弱了士气,十万将士因为不法官员张虔陀的十秒钟快感而全军覆没。

    对于与缅甸政府及民族武装打交道的官员应长期重点调查,且应动用国安与军队反间谍机构的力量,刺杀德钦丹东的貌缪就是由缅甸军情局以美色下仙人跳收买的,和赵红霞裙下21君子上的当一样,人就这本性,当初我不信号称人尖尖的政府高官能上如此历史悠久的当,不知他们身边的女性公务员是否安好!如果缅甸情报机构用人头大的冰种翡翠给云南省的高层官员拜年,他们要求的回报会非常大,云南的反腐应被提到保卫国家安全与政治安全的高度。云南的官员如果被缅甸政府或者民族武装渗透控制,谎报情况,或者对缅甸民族武装进行盘剥,借国家之力胡乱干涉缅甸事务,清缅战争及天宝战争的悲剧将重演。明缅战争时,云南地方军政官员的贪贿勒索将本已归顺的蛮莫安抚使思顺与孟养、孟密等地土司逼反,再次依附缅甸。清缅战争时,云南地方官员先逼反来归顺清朝的桂家宫里雁部,引发战事,又因为担心战事扩大引来上面的关注,导致自己的贪腐行为曝光,杀掉主动报国得胜而归的边民。如果云南的回族以反抗个别官员的贪腐行为之名举行暴动,中央政府将十分被动。边疆不法官员的危害比外敌更大,他们犯下的错误要国家用人民的血来弥补。

    对在缅甸等热点地区的投资应主要由国有资本来做,一是好控制,二是以国家力量打开的市场让私人经营有悖于社会公平,且容易产生腐败。一定要严查在缅投资的中国企业,避免权贵资本为了私利干涉国家决策,甚至用人民解放军的血为他们争夺私人商业利益,授人以柄。国企就算效率低点,肉总是烂在自己的锅里,对贪官的调查处理也方便进行,损失的国有资产可以通过没收不法官员家产追回。资本家是最自私最不可信的人,看看全国各地的欠薪事件与劳资纠纷就知道了,有时资本家们敢和地方政府领导拍桌子,就可以想见他们对平民百姓的态度了,希望政府不要做资本家的代言人。和平时期,资本家尚且积极移民,何况战时!中国的资本家是最希望中共政权垮台的人,特别是那些曾以违法手段积累财产的资本家,换个政权是最好的脱罪方式,再说人家也想尝尝执政的滋味。

    近两年,云南存在一类犯罪,两个穿迷彩服的男子开着军用越野车向路边的行人推销所谓的军用皮鞋,说是发给自己没穿的,只要行人停下查看,就会被麻醉针扎昏绑走摘器官。2014年8月,我在文山市最大的汽车销售街遇到过,我没动心,后来才听说是如此的恐怖。如传闻为真,请云南省的相关部门为社会除害。

    将云南建设好,使之在东南亚与南亚起到良好的窗口示范作用,比增派一个甲种军驻扎云南起到的作用更大。当东南亚与南亚的人民说云南的今天就是他们的明天时,中国的西南边疆安全才算有了保证。

    7.3  与缅甸民族武装、泰国、孟加拉联手对付缅族政权

    联合缅甸民族武装、泰国和孟加拉,抵抗缅甸政府的倒行逆施,是中国最节省国力的防缅之策。从清朝对缅作战失利来看,没能起用滇缅两边的地方实力派是重要原因。缅甸的民族武装是中国对付缅甸政府的天然盟友。孟加拉与缅甸有领土争端,泰国曾被缅甸灭国,与缅甸有世仇,克伦族等民族武装在泰缅边境泰国一侧设有基地,两国可以成为中国的重要盟友。泰国王族成员分别对各大国进行公关,负责对华友好工作的是诗琳通公主,我幼时在《儿童文学》上见过她的照片,年青的她很漂亮。

    以缅族政权的扩张本性与对身边强国的天然戒备心理,加上国际反共反华势力的支持怂恿,极有可能对中国展开各种形式的攻击。如果缅甸政府平定了国内的民族武装,整合全国之力对付中国,冲突将在中缅边境爆发,多个民族在中缅都有分布,美日英将通过缅甸挑起中国境内少数民族叛乱。如果缅甸政府不能平定民族武装,即使想与中国对抗也无哪个实力,如果中国援助缅甸民族武装,情况将更有利于中国。中国与缅族政权控制区域间需要一个缓冲地带,如果缅族政权不过分,就让民族武装长期在缅甸存在,成为中国事实上的边防军,如果美日英插手缅甸,也能对其起制约作用。如果缅族政权过分,就让缅北独立建国。

    作为缅甸立国之本的《彬龙协议》及1947年《宪法》早已被缅甸单方面撕毁,缅甸联邦失去了建国的合法性,况且当初签《彬龙协议》时只有掸族、克钦族、钦族参与,缅甸第三大民族克伦族与若开族、孟族均未参加,本身不具代表性。缅甸民族武装经常说他们不是民族地方武装(民地武),而是民族武装,因为缅甸的建国不合法,各民族要么没承认,要么在缅甸政府单方面毁弃《彬龙协议》后,缅甸政府已不能代表他们,缅甸只是一个地区,不是国家,缅甸政府的合法性只存在于缅族聚居区。

    与缅甸民族武装合作让中国军队占得地利与人和。中国历朝与缅甸作战最大的敌人不是缅军,而是当地的气候、地理与疾病。诸葛亮平定南中时也曾面临同样的麻烦,他采取的办法是求道于野,通过当地百姓帮忙解决了种种问题。这不就是毛主席提倡的积极进行调查研究、密切联系当地群众吗!英雄所见略同!我们的先民几千年来,筚路蓝缕,以启山林,早就了解了南疆的地理与气候,也找到了对付热带疾病的办法。他们在中缅边境称雄一方,官府莫之奈何。明清军队打败缅甸军队最好的办法就是与地方实力派联合,他们长期处于斗争第一线,熟悉情况,习于战事,实力虽不如中国封建王朝正规军,在当地的战斗力却是极强的。王师扫南,正是地方实力派报效祖国,回归主流的大好时机,封建统治者对中下层人民的轻视与不信任让他们一再错过机会。

    清朝在清缅战争中失利的根本原因是拒绝与滇缅一带的地方实力派人物合作,先是云南总督吴达善与孟连土司刀派春联手逼反本欲归附清朝的桂家,云南地方官避战又杀掉勇于报国并得胜而归的地方实力派。缅甸仍不领情,战争终于全面爆发。这是小国面对大国的善意时的正常反应,他们不会因为大国的善意放弃于已有利的行动,他们和大国友好只是因为实在打不赢大国。这件事为那些昏昏然的同情小国者敲响了警钟。

    战争爆发后,清朝仍然有可能取胜,当地有大批实力派,兵多粮广,只要与他们联合,许以“为国分忧,永镇斯土”的赏赐,必然应者如云。清政府却将力量最强的云南茂隆厂主吴尚贤害死了,而且居然是在他上北京进贡时被下狱关死的。封建君主的阶级本性决定了他们防自己的人民甚于防敌,清朝政府的昏庸注定了清朝战败的命运,清朝对缅作战失利的教训告诉我们,有机会一定要开外挂。

    缅甸的内战持续了几十年,境内有众多民族武装,有的是由缅共人民军演变而来,佤邦的第一领导人鲍有祥、掸邦第四特区的林明贤等本就是从中国过去的裤脚兵,正在果敢地区与缅军激战的彭家声是果敢汉族,当年缅共人民军的副司令员,其兄弟彭家富为革命踩过地雷,身被重创,以善战闻名,为革命立下汗马功劳,他们是中华民族的英雄儿子。缅甸民族武装能以有限的实力坚持几十年的武装斗争,说明他们确有过人之处,值得解放军学习。历朝中国军队与缅军作战多是靠庞大国力拖服缅甸,并没有让缅甸军队输得服气,机智勇敢的裤脚兵以极小的代价打得缅军望风而逃,树立了中国在缅甸高大威武的新形象,以至于缅军提起当年的缅北作战就后背发凉。缅甸民族武装长年与缅军作战,轻步兵的实战经验远超解放军,战斗力起码不会弱于解放军。当地的地理与气候条件决定了轻步兵的重要性,演习场上再厉害的军队也不如实战中筛选出来的百战之余,民族武装尊重的是中国军队的整体实力,真要论轻步兵的单兵作战能力,中国军队未必有民族武装强。中国军队应放下架子,与缅甸民族武装结盟,认真学习裤脚兵与缅甸民族武装的战斗经验,如此一来,压服缅甸只是举手之劳。

    尽管彭家声、鲍有祥等人以前背叛了缅共,但那是缅共自取灭亡,他们也是被迫的。就算他们以前曾向中国贩过毒,也是迫于军费压力,没钱就没武装,没武装当地被缅共动员起来的老百姓就没安全。只要他们改弦更张,愿意与中国联手对付缅甸政府,就应给他们一个机会回到中华民族的大家庭。毒品问题不要逼得太紧,开始时只要不往中国境内贩毒就行,以后慢慢来。特别需要注意的是,中央政府应派人严查有无云南省地方官员刁难盘剥缅甸民族武装,不法官员的共同特征是成事不足,惹事一流,不能再出第二个宫里雁事件了。以上特区现在基本实行世袭制,新一代领导人的能力能否应付时局还需要检验,中国政府应派顾问帮助他们,同时也要约束他们在中国的行为,千万不能持强凌弱引发民愤,被敌人利用。

    缅甸第二大民族掸族就是中国的傣族,历史上一贯与汉族关系和睦,由缅共人民军768旅演变的民族武装应加以特别照顾。克钦族(景颇族)勇敢正直,反抗缅甸政府最坚定,是中国可以团结的力量。克钦族在英国殖民统治缅甸期间获益较多,几乎全民信仰基督教,旧贵族亲西方,在历史上克钦族的旧贵族反对将争议领土划归中国。中国如能正确运用罗相旧部的影响力,将克钦族的底层大众拉到中国一边,再与佤族联合,争取掸族,缅北大势可定。

    缅甸的民族武装那么多,中国随便支持哪一支都能让其壮大,如果有的民族武装实在不听招呼,鸦片不卖了,又转做新型毒品,中国要让其灭亡也是轻松的事情,何况还有缅甸政府乐见其成,那些司令对此心中有数,相信他们也希望有命花以往挣来的钱,即使如同桂家宫里雁那样骁勇善战,孤军奋战也终究要失败。

    如果有民族武装首领投靠美日英政府,甘当反华反共急先锋,中国应公开其真实身份与意图,光明正大地通过各种方式将其消灭,以儆效尤。不能任其顶着亲华的名声被缅甸政府打掉,让缅甸各族认为中国没担当,对亲华力量不敢提供保护,宋朝政府失去郭药师的前辙不能重演。中国必须在国际上树立负责任的大国形象,亲华者必受中国保护、犯华者虽远必诛!

    北宋联金灭辽后,接纳辽国旧臣,金国提出抗议,又献出辽国降臣,既让北方人民寒心,又受到金国轻视,金国很快就出兵灭了北宋。中国以前放弃缅共本就是错了,如今再不对缅北民族武装有所作为,南疆将永无宁日。如果中国毫无作为,任由缅族政权平定各地民族武装,中国将在缅甸彻底失去威信,缅族政权不会感恩中国,他们将很快学习越南,中国又得多开一条战线了。到时候再来扶持民族武装,还有谁敢相信中国!现在中国到越南扶持一支反政府武装试试!党项羌曾是唐朝子民,唐朝灭亡之后,党项人久候王师不至,遂自立,成为宋朝边患。前车之鉴,不可不查。
    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2016/4/3 15:53:28    跟帖回复:
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    7.4  放弃幻想准备打仗

    面临危机,中共目前最重要的是调整思想,摆正位置,认真领会集合了第一代中共革命者智慧的毛泽东思想。事实证明,尽管毛泽东在经济建设上走过弯路,后期错误地发动文革,但毛主席将中国建设成一个强国的基本思路完全正确。改革开放以来,中国在国际政治斗争中吃的亏还少吗?人民对于政府及中共的好评度是上升还是下降相关部门一定掌握有数据,事实证明邓小平以来的中国领导人在整体能力上不如毛主席,虽然如今中国人的生活水平比毛泽东时代更高。中国军队这个化哪个化,投了不少钱,中国的敌人真正怕的是中国军队毛泽东化。每一个军人都知道自己为什么而战,愿意为之牺牲一切,这才是最可怕的军队。人的本性决定了利已的思想与行为无法根除,如果中共不能明确自己是为了全体人民的利益奋斗的革命党,政府公务员不能将自己视为人民的公仆,主要由底层民众组成的军队就不会认为国家的决策与自己的利益紧密相关,也就不愿意为之牺牲。如果中共失去革命党的本色,某些人企图以共产主义革命和国家民族的兴盛为依托实现自己个人的野心,下场不会比拿破仑•波拿巴好到哪儿去,拿破仑•波拿巴以资产阶级革命为手段为自己家族谋利益,最终失去人民的支持,即使拿破仑三世回了一下锅,也没能挽救拿破仑家族的失败命运。如果党的高级干部连自己的后代都不能管好,中共就危险了,到时候会连带中国一起沦入险境,看李讷与李敏,再看看某些红N代与官N代,世人仿佛明白了些什么。不为中共,为了社稷,也必须牢记,干革命得靠毛泽东思想,起码在军事斗争与国际政治斗争方面是如此。

    将中国人民解放军建设成一支有灵魂的军队。中共军队在历史上的成功靠的是政治建军,指导原则是集合了第一代中共革命者智慧的毛泽东思想。如果在军队中搞非党非政治化改革,放弃军队政治工作,中共就将失去对军队的掌握,没有毛泽东建军思想作指导的中国军队将是一支没有灵魂的军队,没有灵魂的军队不可能打胜仗。如今中国居然有人认为如同机器人一样不问理由只管服从的军人才是最优秀的军人,这实际上是专制社会对军人的要求,民国时期的统治者们就要求军人不问政治绝对服从。他们既要求人民为他们卖命,又要甘心受他们欺压,因为他们的军人主要是由底层人民组成,他们自己的子弟只会担任上层职务,危险的事得由外人去进行。他们都忘了,人不可能心甘情愿地为了自己不认可的事业卖命,上下相欺由此产生,很多匪夷所思的军事失利也随之而来。台湾国民党,成事不足,败事有余,先丢大陆,再丢台湾,哪个学习他们哪个就失败。等到1989年学运那一代上台,中共又失去对军队的控制,形势可能会很危险。改革开放以来,中国军队有走纯军事路线的趋向,电视上一味地宣扬中国军队装备的精良,少有提及中国军队为什么而战,更别说中国对人类社会承担的责任,与之相反,美国几百年来誓言要做第二罗马,俄罗斯一直声称自己是罗马的继承者。名不正则言不顺,师出无名,士无斗志,装备再好也难保打胜仗。如果初战失利,动员国民支持长期战争也需要早做准备,现在没见宣传部门有何动作。缅共人民军的政治工作就流于形式,即使是满怀革命激情参战的裤脚兵有的最后也会被错误思想控制,裤脚兵张来耘津津乐道于杨世启的职业军人观点,为了心中的英雄主义,以打仗为职业,失去了一个革命军人应有的政治觉悟与社会良心,有沦为以战争为乐事的国际冒险家的危险。那个年代世界著名雇佣兵首领迈克•霍尔,鲍勃•德纳尔,托尼德•圣保罗的战斗力根本无法与充满革命激情的裤脚兵相比,真要让他们与缅共人民军交战,“野鹅敢死队”一定团灭。

    改革政工干部的选拔使用制度。政治工作是中共保持战斗力最重要的法宝,政工干部队伍的建设关系到中共事业的成败。现在中共政工干部队伍的建设存在一些问题,有的政工干部脱离业务一线,沦为耍笔头空喊口号的事务工作者。革命战争年代的政工干部文能发动群众支前,武能领兵打仗,虽不是人人都军政双优,也大都具备一定军事斗争能力。现在的政工干部往往脱离经济建设工作,有的是参加工作以来就一直从事党务工作,他们自身能力与经历的不足造成政治工作与经济建设的脱节。更为严重的是,一些无能无德的小人庸才混入政工干部队伍,他们上学时不认真读书,工作后不努力提高业务水平与工作业绩,喊喊口号,表表忠心,混个几十年,居然也能达到与经济建设干部同等的地位,特别是一些团委书记,二十几岁时的政治地位就与五十多岁的市委书记市长等同了,他们何德何能,做了什么贡献能踞此高位?现在又没有炸碉堡偷情报的玩命任务检验他们对党的忠诚,有的政工干部的升迁就如同军队中的文艺体育将军让野战军官兵们不服一样让人寒心,不是说他们就是无德无能的人,只是这样的提拔制度让人不服气,给某些无能小人提供了向上爬的机会,最终将影响到国家建设,如果那些在单位办公室负责发福利品换灯泡的工作人员因为写两篇文章表表忠心就能提任高官,拿上高薪,如何让人心甘。革命战争年代中共政工干部的工作业绩与动员了多少人参军,提供了多少支前物资,提供了多少情报,抓了多少特务挂钩,现在中共的首要任务是经济建设,政工干部的工作业绩应与经济建设挂钩。因此,政工干部的选拔标准应该是,拥有高学历,学历虽然不高业务水平高,为经济建设做出了巨大贡献,立有军功,在起码符合一条的人中间选择真正信仰共产主义思想的加以培养使用。中共一向号召努力学习建设祖国,如果他在有条件读书时不认真学习,怎么算是听党话的人?因家庭条件影响学历不高的,只要能在工作中获得较高的业务水平与工作业绩,立有军功,也可能是跟党走的人,因为中共一向号召人民生产做劳模,战斗当英雄。学历高、业务水平高、工作业绩好与有军功四者至少占一条是成为一个合格的政工干部的必要条件,否则何以服众!如果政工干部不能服众,中共要他们有什么用!就算是让现在的政工干部到经济战线锻炼也必须降几级使用,他们的能力与资历决定了不能平级调动,否则容易坏事。我知道某市某一个工业系统的垮掉就是在局党委曹书记安排大多数厂党委书记兼任厂长后发生的,有的厂党委书记兼厂长,团委书记兼生产副厂长,党团二书记都是从车间党务系统爬出来的,基本不懂业务,安装调试使用机器不会,打开市场也无建树,其他的我不说,厂很快就垮台了,如果此时还有国资委哪位小官员的妻子想空降到厂里掌权就更热闹了。政治路线确定以后干部就成为决定事业成败的关键,如果中共不能正确选拔培养政工干部,避免政工干部党棍化,中国就危险了。

    军队政工干部的选择标准应是,在与军事斗争相关专业上具有较高水平,立有军功,严格自律遵守军队与党的纪律,三者至少占一条的人才有资格担任政工干部,与军事斗争相关专业包括指挥,作战,军事装备研发、运用与修理,情报等科目,纯粹的政治宣传人员应减少,此类人员在没经过战火考验前很难服众,等到战争爆发后再来认清他们的真实水平实质就是一场赌博,可能给军队带来损失。李兆麟在赵尚志被苏联扣留后,发动批判赵尚志的运动,批判赵尚志反对王明要求抗联消极抗日的指示,并斗争支持赵尚志的抗联官兵,李兆麟与张兰生干得十分卖力。当时王明奉前苏联的指示要求抗联与伪军和平相处,不反对归屯并户,反满抗日不并提。日军完成归屯并户后,抗联与东北人民的联系被隔绝,日军大举进攻抗联,李兆麟束手无策,将赵尚志创下的抗联第三路军三万人马败光。他本人在抗战后被国民党美女特务约出,死在国民党官员的豪宅里。

    不与邻国发生战争的国家都消失了,其他国家不是因为中国不具侵略性才与中国交朋友,是因为中国足够强大,双方有共同利益,美国最霸道,在世界上的朋友最多。世上的事,要么不做,要做就应做好。苏联曾援助过伊朗北部的人民党,人民党失败后,前苏联成为伊朗眼中仅次于美国的二撒旦,长期给苏联找麻烦。苏俄还曾援助过一战后争取独立的土耳其,后来土耳其投向昔日的敌人,在北约中专门负责对付苏联。越是朋友,一旦翻脸,越有可能成为劲敌。中国的对缅政策不能再一厢情愿了,越南拿着中国援助打中国的教训历历在目,有的石头捂不热。要认真调查有能力影响对缅决策的相关人士,看他们有无被缅甸政府控制,缅甸政府有可能用开发项目或是玉石矿的经营权收买中国利益集团,政府对国内卖珠宝的公司,搞水电开发的企业,必须小心提防。

    中国历代统治阶层大都因自视强大而傲慢与自以为是,进而发展成自闭与自我孤立,不愿去了解缅甸,不愿为应对缅甸的扩张提前做好准备,南疆战事吃紧时才发现自己远非自夸的那样强大。汉朝强盛开放,掌握信息主动权,对西域政局有着清楚的认识,才有了联合乌孙夹攻匈奴的决策。清廷缺乏对东南亚的了解,所以根本没有与暹罗(泰国)联合灭缅的意识。中国历史上经常被小国欺侮,兵临城下时只好让步,还理直气壮,用大片领土换来的一点点国礼被吹成万国来朝。清朝政府将台澎及辽东半岛拱手送给日本,李鸿章及其后人却认为他是做了一件拯救中国的好事,那么多军费不如喂狗!

    中共历史上最注重事前准备,改革开放后,却出现 “要拉肚子了才来挖茅坑”的倾向。改革开放初期,大飞机研制工作下马,现在美日围攻,局势吃紧时才想起重新研制,倒是组装出来了,国产化率只有60%,就是攒机!当初如果大飞机研制项目不全部下马,跟踪研究一直做,钱花不了多少,情况会好得多,邓小平确实不如毛主席。其他下马的项目这里不一一陈述,希望对缅作战不要犯类似错误。军队经商极大破坏了解放军质朴纯良的传统,两位军委副主席的倒下证明军中民主气氛已荡然无存,如今才想起叶文福等耿介之士已经有些晚了。二十七年不知兵事的军队还能担负起保卫国家的重任吗?一切均需要战争来检验,战争不是好事,但确实能促进社会进步,希望中国不要过早沦入治乱轮回。


    中国目前应正面宣传裤脚兵的事迹,掌握舆论主导权。可以先由凤凰卫视等一些粉红色的媒体做节目,网络宣传也要造起声势,让人民通过裤脚兵了解缅甸,认识到中缅关系对中国战略后方的重要性。在宣传时应注重让人们知道中国可能面临美日英与缅甸野心家勾结发起的超限战,而不仅仅是热战,了解缅甸各族人民的正义事业,让人民认识到缅北本就有一大片领土是英国从中国掠夺走的,中国通过缅北收复藏南被印度占领的领土十分方便。重点让人民了解缅甸1967年排华的真相,中国支援缅共的正义性,缅甸民族武装斗争的正义性,缅共人民军与民族武装贩毒的时代特殊性,中缅边境划界时中国作出的让步,再不要提什么“缅共东北军区是文革的产物”之类的话。澄清网络上关于缅共及裤脚兵的错误认识,激励人民报效国家的热情,争取人民支持中国对缅决策。云南省有的大学教授居然提出中国应帮助缅甸政府平定民族武装,是无知还是无耻?裤脚兵回国后,生活大都困难,多年的战斗生活与让他们不习惯在和平环境谋生,裤脚兵的代表人物康国华等身负残疾者更是境遇窘迫,国家应对他们进行生活补贴,他们为国家作出了巨大牺牲,不能再说什么是“你们自己要过去”之类的话了,当初是云南省的军政人员鼓励群众到缅甸“打反动派”。

    现在国内很多人自发援助缅甸民族武装,这是好事,但不要理想化地看待缅甸战事。裤脚兵在过境参战初期大都胸怀推动世界革命的宏图大志,艰苦危险的战争生活将他们人性的各个侧面迅速放大,有的堕落变质,有的消极避世,裤脚兵一些代表人物的经历说明战争的破坏性不仅仅体现在对物质世界的催毁。战争是一个大染缸,长期的浸染,糯康那样的缅共人民军高干子弟也会沦落为残暴的黑帮头目,中国过去参战的人一定不要忘了自己来时的路。缅甸地区经历了七十余年的战争,当地社会既有极端的唯利是图,也有崇高的理想主义,有的民族武装首领仍然采用土司那一套管理方法,各种思潮在那里碰撞。有的民族武装亲华或号称亲华也是出于现实的需要,如果美日英对民族武装加大拉拢力度,难保不会出现变数,没有过硬的心理素质与道德定力就不要贸然过去。

    中国不能信任有机会主义传统的缅共,但是对于1989年前参加缅共的老党员应给予生活上的补助,他们起码与中国一起教训过排华的缅甸军政府。缅共武装斗争失败后,部分缅共成员拒绝退到中国,他们要继续革命,他们老了后才来到中国,贫病无助,有的从下缅甸地区到中国避难的缅共老地下党员生活凄凉,让人心酸。云南省外联部门的工作人员可能不了解情况,对他们的救助没到位,估计云南省外联部门的工作人员中多数人是在1989年后参加工作的。为团结尽可能多的人,中国应该让在中国生活的1989年前参加缅共的老党员享受社会养老保险与社会医保待遇,花不了多少钱,少搞点形象工程钱就节约出来了。前段时间云南电视台播出了昆明市轻轨建设指挥部大楼竣工的新闻,是没新闻可报道了吗?很多大型建设工程的指挥部都在临时建筑里,专门花巨资建工程指挥部大楼很少见,准备修多少年的轻轨啊?直通月球吗?建楼的钱可以救助很多人了。

    中国政府应该派人深入缅甸调查研究,制定一个从军事、经济、文化等方面应付缅甸攻击的计划,每年根据时局变化进行修改,一旦有事才不致于陷入对越自卫反击战时的窘境。平时应进行有针对性的作战训练,请老裤脚兵给部队官兵讲课,传授当年的作战经验,在张来耘的裤脚兵博客中有对裤脚兵将领的记述,蒋志明、罗常保、明振辉、王曦等裤脚兵将领还在世。理论学习再多,也比不过实战经验,实战中出现的问题事前不可能考虑周全,有着十几二十年从基层到中高层作战经历的裤脚兵将领都是宝贵的人才,不能让他们的知识流失了。同时,每年部队应抽调精干官兵退役,待遇升三级,以民间志愿者身份到缅甸各民族武装参战,取得作战经验后,回到国内重新入伍,为部队培养骨干。

    裁军如果非要动14军,一定注意保留熟悉东南亚与南亚事务的机构与人员,阿萨姆、曼尼普尔与缅甸的同志们需要他们。印度借独立之机将曼尼普尔邦与阿萨姆邦吞并为印度领土,那里以前是独立的国家。普遍认为,曼尼普尔王国的王室来自于中国的唐朝,曼尼普尔民间一直维持着对龙的崇拜,每年端午他们也有吃粽子,赛龙舟等习俗。阿洪王国(阿萨姆王国)由从中国云南省保山昌宁迁去的傣族建立,疆域在布拉马普特拉河谷流域一带,统治现在的印度东北部长达六百多年。印度曼尼普尔邦与阿萨姆邦的共产党游击队一直在坚持战斗,他们信奉马列主义毛泽东思想,以独立建国为奋斗目标,得到当地人民大力支持,现正在整编部队,主力编为两个营,由游击战转变为运动战。当年日军发动诺门坎战役就是趁苏联肃反军队大换血之时。缅军并不一定直接进攻中国,但会以多种形式对中国构成直接威胁,超限战理论虽然由中国军人提出,中国的敌人一样会用。中国与民族武装的对接得靠人完成,不要过分迷信中国的物质实力

    个人认为,缅甸政府发展核武器成功的可能性不大。缅甸政府不会用核武器来解决民族武装,民族武装分散游击,使用原子弹对他们不会造成多大杀伤,反而会严重破坏环境。缅甸人注重保护自己的生存环境,内战各方对于地雷的使用较有克制,不像越南那样到处乱埋。缅甸拥有核武器及可靠的投送手段,需要长时间的试验,中国完全可以学习以色列出动空军摧毁缅甸的核设施,或是运用民族武装的力量,在解放军特种部队的帮助指导下,用地对地导弹摧毁,或是运用国际政治压力迫使其放弃核武计划,就如同当年迫使台湾放弃核武计划一样。即使缅甸拥有了核武器,中国也应有武力解决缅甸的胆略,现在制造原子弹不是什么难事,随便哪个稍有实力的政府都可能拥有几颗,中国如果因此让步,不如直接分裂。日本更是可在一年的时间里装备上百颗原子弹,中国是不是准备退出东北让日本军国主义者复辟满洲国呢?

    中国政府应注意搞好与缅族底层人民的关系,缅族中底层劳苦大众占多数,缅族上层掠夺再多经济利益,他们也无权享用,缅族上层对缅族底层的压迫与对其他民族的压迫是一样的,缅族底层与缅甸少数民族同命相怜,缅族底层民众与缅甸少数民族都是中国对抗缅族政权的天然盟友,决不能搞民族仇视,将缅族底层民众推到缅族上层的战车里。不管是高度自治还是独立建国,缅甸少数民族与缅族底层都应当和平相处,共同发展。

    政府应约束中国人在缅甸的行为,主要是配合当地政府对违反当地法律的华人进行依法惩处,有的话不需要明说,大家都懂的。非洲的老百姓对中国人有好感,是因为他们以为所有的中国人都是毛泽东时代援非工作人员那样,勤劳,勇敢,正直,善良,清廉,质朴,同情弱者,不近女色,遵守当地法律与风俗,对当地人怀有深深的阶级感情。现在的中国商人在非洲,完全就是一副新殖民者的嘴脸,请当地妇女做女佣,要求对方必须为全体中国员工提供性服务,部分广西人在非洲违法开金矿破坏环境,被人家赶回来了。政府再不约束中国人在非洲的行为,非洲将出现排华事件,到时候这帮人还不是一副挨打相,鼻青脸肿地跑回国装可怜骗同情。请海外华商们注意自己的言行,改革开放已经靠抢子孙饭积攒了巨额财富,就不要再过度消费先辈留下的政治遗产。倒爷们在独联体国家与东欧丢尽了中国人的脸,把先辈精心维护的良好形象破坏殆尽,看看现在中国人在俄罗斯的形象吧!如果中国人在缅甸有良好的形象,中国的对缅决策就能得到更多人的支持,否则缅甸各族人民会以为中国人是继英国、日本之后的新一代殖民强盗。

    政府应重视对缅情报工作,“无国界医生组织”在缅北有一定影响力,是裤脚兵庄解放帮忙引入的,他自称,“我为无国界医生组织项目引入佤邦跑了8年(94到02年)”。“无国界医生组织”每年花费的那么多钱,有关方面不会白给,何况是投在国际上普遍认为亲华的佤邦。从“无国界医生组织”的英文名称来看,似乎应是“无国界卫生组织”,另有一个 “无国界医生组织”。据裤脚兵张来耘说,缅武装斗争失败后,退到中国的林天曾试探他有无继续为缅共工作的想法,对长期在缅共从事政工工作的裤脚兵必须关注,不能信任有机会主义传统且民族主义色彩浓厚的缅共。缅共人民军烈士王英平就是在北佤根据地的家中遭到缅军袭击牺牲,如果没有内线或侦查人员配合,缅军不可能完成如此精准的军事行动,反间谍工作很重要,每个人都有配合组织调查的义务,相信裤脚兵应能理解我的担忧。

    经过缅甸的油气管道起到的仅仅是和平时期降低油气运输成本的作用,且还得看缅甸政府与管道所经地方的民族武装要价有多高。目前能封锁马六甲海峡阻止中国船只通行的只有美国,如果美国封锁了马六甲海峡,缅甸必然倒向美国,油气管道将被切断。中国要做好在缅投资全泡汤的准备,唯一的补救办法就是以经济利益与武力威胁结合,即使两国处于战争状态,也要求缅方按商业条约办事,二战时美国通用与德国企业的合作协议就被德国企业家坚持下来了,不过很难,缅甸人不如德国人守信。中国政府现在如同一个暴发户,有钱任性,看到什么都想买,一买就一打一打地买。中国政府在国际上的投资应事先征求情报部门与军队的意见,有政治风险的地区不要去,改革开放中国挣点钱不容易,有的还是抢的子孙财。

    最重要的是政府要培养民间的报国热情,不要如同清朝政府一样打击民间的报国热情,人民的热情不是自来水,中央想要就有,必须经过长期的培养,就算是毛主席,在革命早期也经历过人民不理解共产党的艰难阶段。请中央领导不要认为自己拥有毛主席的能力与威望,做事情一定要留有余地,做任何事都要提前准备,用十分的准备做三分的事情。裤脚兵的待遇是人民了解政府对勇于报国者的态度的标杆,如果人民觉得政府并不善待爱国者,他们一定会选择旁观甚至与政府对着干。2009年,裤脚兵在云南的聚会被有关部门叫停,原因是友邦缅甸的某些人对裤脚兵定期聚会感到莫名惊诧。本人此文一发,云南省外联部门会不会要求有关部门规范我呢?我是在依据《宪法》行使我的公民权,不怕违宪就来抓我。

    文革以后,政府与社会上对中国援助缅共斗争产生了不同看法,极大地挫伤了人民的报国热情。1980年4月,缅共人民军实际负责宣传工作的张来耘北京听当时的中联部缅共组组长说:“缅共东北军区是文化大革命的产物。”政府对文革持全盘否定态度,也就是说这位组长认为中国援助缅共是错误的。裤脚兵入缅参战与1979年中国出兵惩戒越南的性质一样,都是在保卫中国的国家利益,替被迫害的华侨报仇,伸张正义,支援缅共的武装斗争比直接出兵越南好吧!实际上,毛泽东与邓小平在对外军事行动上的认识是一致的,只是邓小平决定先忍几十年,搞好经济再说。现在美国决定不给中国建设时间了,中国政府只有面对,该出手时就出手!人民币没有中国人民解放军的暴力背书就是废纸!我在这里所讲的只是防御,如果中国能在缅甸西部扶立一个亲华的政权,保证中国能由此自由进入印度洋,就更好了,但要防备缅甸成为中国的阿富汗,为此需要中国拿出当年建设根据地的精神踏实做当地群众的工作,以中国目前的军政人员素质,这一点很难做到,国内的党群关系尚如此,如何能指望他们与别国老百姓搞好关系。中国打开印度洋出海口的希望不能寄托在缅族政权身上,他们不值得信任。这期间,无论缅甸政局如何变化,中国都将承受巨大压力,如果不能顶住,就不配做一个大国。

    后记

    在缅甸战斗的裤脚兵充满英雄主义情怀,当他们感觉自己快牺牲了,都要高呼“共产党万岁”和“毛主席万岁”。二十年间,入缅参战六个月以上者有六千多人,牺牲800人左右,这些数字来自于长期在缅共总部工作的裤脚兵张来耘,可信度极高。他们的英勇无畏树立了中国人在缅甸的新形象,每当部分缅甸人用侮辱性的语言称呼中国人时,只要提醒他们想起缅北的那群英雄战士,他们就会头皮发麻。据云南人说,有的缅甸人害怕听中国人唱《精忠报国》,说是歌词充满战意与扩张威胁。我听后笑了,这首歌的歌词写的是岳家军的悲愤,真正充满战意的汉唐精神他们还没领教呢!他们对中国的恐惧来源于对裤脚兵的敬畏。

    每当看到裤脚兵的英雄事迹,就让我想起二战时美国援华飞虎队的老兵,他们都是志愿出境作战人员,两国政府默许他们出境参战,中国的军政人员还鼓励边疆人民出去打反动派,他们在实际上都维护了本国利益。他们都是去帮助受欺侮的弱者,裤脚兵是义务性质地发扬国际主义精神,战时与回国后的生活大都窘迫,飞虎队的老兵们来中国参战,大多是看中了国民政府提供的优厚待遇,回国后名利双收。如果有人说裤脚兵支援的缅共后来贩毒,那美国飞虎队帮助的中国还与美国兵戎相见冷战二十几年。飞虎队的老兵们被奉为英雄,裤脚兵在中国却被误解。不尊重自己英雄的民族没有前途,没有英雄的国家必然失败。

    让我们记住这群英雄的名字,曹小栓,钱有信,麻糯,张育海,刀锋,李二小(相排长,掸排长),刀飞,李发恒,苏世智,杨志荣,杨志勇,董施金,李学云,唐俞山,张华富,龙广缅,詹春芒,孟荣成,江吉辉,赵光学,王新全,蒋虎,陈万生,沈大伟,邹军,李春忠,赵光学,张玉柱,李方,徐敏,陈灵,汤建新,海澄,冯格新,苟忠福,董生德,李光明,麻鲁(雷明芬),曾国强,董云达,郭广益,安玉峰,李金桥,常聿,吴善凯(郭占凯) 李云田,杨明华,线勒汤,杨福康,徐光华,洪士连(洪武),林献,张超柱,张超水,张武英,张武,刘闯,王溪荪,王定(德钦底定),林秀珍(朵顶薇),王英平,王锐,王莉莉,王黎明,王伟明,何德兴,黄德胜,杨忠卫,李宗祥,李成武,李德开,张德文,白所成,杨茂安,杨茂良,李尼门,孟撒拉,王毅诚,王立,王行,刘卓,张麻干,杨立秀,吴春旺,周国安,芮耀明,王新全,潘国英,潘东旭,陈琪,张来耘(畇),王曦(红飞蛾),刘翔(牛翔),高华森(小四川),刘书明,赵光学,许三三(许振新),博姆老黄(黄云和),黄三毛,艾保,麻糯(瑞丽景颇族,黄云和部下,与民族支队的麻糯同名),明振辉,蒋志明,高亮,陈龙生,杨世启,康国华,许可都,王云峰,陈老大,江梁(姜梁),王朝明,许金根,陈锦新,岩恩,岩龙来,岩克龙,岩利,张云积,张若林,陈琪,普正良,木定腊,陈有荣,温仲能,李正强,罗友武,彭家声,彭家富,彭德仁,林明贤,彭素芹(彭新春),赵尼来,赖思民、朱启祥、芮耀明、刘光,吞吞(康迪,kanti),马文林,王明坤,覃秉诚,杨忠熹,王铁虎,鲍尼惹,杜福瑞,扎牛,刘清(勒西都),何勒都,排南堆,蒋光昶,也波达努(王心刚),罗相,玛丽,麻果,方大青,方小青,赵云,郗勇,赵明,黄河(阿底),马改英,尹鹏,罗陵,王克强,苏斯兰,方小清,苏高都,苏秀兰,苏谊红,辛梅英,辛江兰,苏小英,李连生,李向阳,高德礼,殷昆生,金群英,王明昆,张青,拐拐,佤族干司王爷,赵桑那(黑牙)父子,周文高,黄祖国,郑金梁(大胡子,晨星),郑银柱(海鹰),温仲伦,杨立秀,侯红军,景立人,博祺,彭国诚,达努,洪楚立,洪楚轩,张永发,林天,高东(也波吞),杜高,杜华,杜蓉,杜妮,杜士元,金永德,高德礼,肖锋,左桂兰,杨文武,康国华,李启生,辛德,张云,陈忠明,周保忠,张明东,波来坎,潘仰川,赵华梅,张广义,李如景,徐文斌,朱小迪,张明东,杨恩耀,梅林,杨志勇,赵光学,嘎万嘎万(印尼共产党)的同志们,罗常保,陈永生,明选,密亚貌(昂觉左),王志明,鲍有谊,廖宏,马三三,杨毅,泽龙,丁英,沐云,游承俄,郑贵炎,杨忠卫,赵青,赵丹,赵华,高德礼,肖锋,杨清顺,丁永胜,李西,王仁,朵玛钦,林国华,苏小平,杨明,李田,郭纽亨,余小侬、三木鲁,朱晓笛,王江,王克(也高),张云,杨晓光,赵翁,昆沙(昆萨,与张奇夫同名),陈文,黄宪,吴武华(柬埔寨),辜秋霞,陈忠才,马刚,李廷贵,周大福,杨忠锡,李召,郭苏,郑高,木然果,倪玉珍,肖明亮,李自如,鲍有祥(鲍友祥),赵忠丹,郑生,栽龙板(宰弄板),刘国玺,陈三木纳,连天强,黄承俊(马来亚) ,张锦舟,许英发,黄瑞新,张玉柱,曹渭南,陈少波(大鼻子),杨华雷,王卫国,常春光,许文庆,余清宛,张静文•••

    他们都是缅共人民军的战士,有的是裤脚兵,有的是缅甸各族革命军人,我能力有限,名字搜集不全,他们参加革命后多改了名,以上名字可能有误,他们有的已经牺牲,有的仍在坚持斗争,无数人因为他们的奋斗而受益。即使他们中有些人沦为毒贩,他们也曾经是中华民族的英雄儿女。

    一个当年的情景反复出现在裤脚兵的梦境中,1970年代,缅北莽莽群山间,一支队伍正在行军,草绿色的军装裹着稚嫩的身躯,前锋已经快到山顶,后卫还在山脚,一轮鲜红的太阳出现在山尖,战士们发现,前面的战友竟然径直地走进了太阳里!

    请政府为裤脚兵正名!

    请政府授予牺牲的裤脚兵烈士称号!

    请政府为入缅作战六个月以上的裤脚兵办理并缴纳社会养老保险与社会医疗保险!

    请政府给入缅作战六个月以上的裤脚兵以等同于对越自卫反击战参战老兵的待遇!

    请政府为在中国生活的1989年以前入党的缅共老党员办理并缴纳社会养老保险与社会医疗保险!

    请大家寻访并善待身边的裤脚兵!

    补记

    现在关于裤脚兵那段历史公开的资料不多,主要是裤脚兵自己在写文章出书介绍,最早见于1989年第6期《海南纪实》中黄尧写的《缅共游击战中的中国知青》,以后陆续出版了张建章的《喋血中缅边境》、杨美红的《中国知青在缅共》、李必雨的《亡命异邦》、南风(刘书明)的《赤色之旅》、邓贤的《中国知青终结》、王曦的《红飞蛾》、博尊宝的《血色信仰》等作品,以《红飞蛾》影响最大。以上作品大都掺杂有作者个人太多私人感受,内容与史实也有出入,估计要么是记忆错误,要么为了自保,目前最详尽最客观的是原缅共人民军中负责宣传工作的张来耘上传在新浪博客裤脚兵里的资料。

    政府中一些人对那段历史的错误认识,导致社会上对裤脚兵有很多误解,有的裤脚兵因为在缅甸的遭遇及回国后的生活窘迫,对那段经历也产生了错误认识,在王曦(红飞蛾)根据战友回忆文章与自身经历加个人想象创作的小说《红飞蛾》里有集中流露,现在网上流传的有关裤脚兵的数字大都出自这部小说,有的说南下战役时裤脚兵伤亡七八千人,实际上当时整个缅共人民军兵力不足这个数字的一半。王曦在书中说,缅甸自然条件好,老百姓的生活比中国好,他们没资格去解放缅甸人。既然缅甸自然条件这么好,为何缅甸在裤脚兵入缅参战前会持续那么久的内战?缅共武装斗争失败后,缅甸的内战又持续了几十年至今,那样好的生活条件,缅甸人仍然起兵反抗政府,且坚持了近七十年,说明缅甸政府确实应该被推翻。实际上,多数缅北人的生活不如中国人,王曦的书中也有描述,更关键的是中国没有战乱。他书中的很多内容取自战友的回忆文章,在裤脚兵博客中大家可以看到这些文章。王曦(红飞蛾)的功劳无疑是巨大的,正是他的小说,让更多的人知道了裤脚兵,感谢他的努力!博尊宝原名欧阳地,昆明高66级知青,1969年底到云南德宏州盈江参加农村插队生产后流亡缅甸,如今定居仰光。他的《血色信仰》一书似小说似回忆录,记载了他的丰富经历,为了自我保护,书中故意犯了一些错误,需要结合裤脚兵博客里的文章去辨识,他的书解开了缅共人民军一些迷案的真相,让我们了解到杨世启等人后来的经历,价值极大。文章最后反复出现在裤脚兵梦境中的情景来自张来耘的裤脚兵博客,希望政府有关部门尽早联系张来耘,取得他掌握的裤脚兵资料。请政府相关部门工作人员与裤脚兵接触时注意自己的态度,他们成长于文革时期,敢想敢为。又经历战争,过了生死关,不同于一般群众,不要被他们评价为缺乏基本教养。

    社会上关于裤脚兵的错误认识是因为政府近三十年来对缅错误决策导致的,现在南疆枪声再起,要早做准备了,否则人民不理解对缅决策的意义,政府将十分被动。

    二○一五十二月二十六日 定稿 立此存照 供历史检验
    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2016/4/3 17:09:36    跟帖回复:
    11
    不错,有深度
    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2016/4/5 23:47:11    跟帖回复:
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    思想从远古走来,又奔向未来。
    为西南民族历史和未来绞尽脑汁,出谋划策......
    为辛勤写作的作者点个赞。
    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2016/4/7 20:45:25    跟帖回复:
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    朱晓笛发来的照片应该是拍摄于1968年,因为曹小栓身穿人民军服装,还很新。民族支左部队二支队是68年3月出境的。或者就是在部队基地和临战集结地遮放拍摄的。(7688部队又称‘遮放团’)因为到了303部队以后即开始非常频繁激烈情况不明的游击战。在那个时候没有条件拍照。一是环境不允许,二是支左部队以及303原有部队没有照相机。张来耘所知道的只有303政委何高有一架相机。

    以下是王云峰的回忆‘

    第二天,部队准时四点钟沿河边小路向公路方向推进,不一会就到达了公路。连长让部队原地休息,他带上各班、排长沿公路查看地形。只见小河上有座桥。桥的东西两头各有一座小山包,这里真是一个打伏击的好地方。连长根据地形向各班、排分配了任务:由杨世启、林明贤带大部分兵力在桥西的小山包埋伏(登尼方向),他自己带着我和其余部队在桥东埋伏(南楂拉方向),并约定从登尼方向来的敌人一上桥我们这边先开火,从南楂方向去的敌人上桥后西边设伏的部队先开枪。

        任务部署完毕后,各班、排开始进入伏击阵地。我和连长在桥东公路上的一个斜坡上埋伏,距离公路不到十米。坡很陡,人根本无法立足,正巧有一个枯树桩,我右脚、连长左脚登住树桩肩并肩坐下来,这样我们就不会滑到公路上去了。前方没有什么障碍物,只有不到一米高的野草(紫茎泽兰),从野草的空隙能看到正面的公路和右侧不到三十米远的小桥。

        天渐渐亮了,公路上看不到一个行人,太阳升得老高了,才有几辆牛车经过。我和连长就着冷水吃了点干粮(炒米面)。大概十点左右,虽然已不是雨季,但天空还是下起了大雨。这场雨来的快去的也快,我和连长都被淋个透湿,雨过天睛太阳又出来了,阳光晒在身上暖洋洋的,不知不觉我打起了盹。

        不知过了多长时间,突然我感觉到连长动了一下(拔枪),我猛一抬头看见前面公路上有七、八个敌人,敌兵端着枪警惕的向四周观看,一边朝小桥走去。这时,我悄悄地把冲锋枪的保险打开。就在敌人走上桥的一瞬间,西边埋伏的部队开火了,我和连长猛地站起来向敌群猛烈扫射,敌人被打得晕头转向,被击中的敌人抱着头捂着肚子倒在地上翻滚挣扎。我刚打完一个弹匣就见连长转过身爬了下去,我马上就意识到连长负伤了。

        我赶紧蹲下来问:“连长,你是不是负伤了”?

        他“嗯”了一声回应道。

        我把他翻过来查找伤口,可怎么也找不到。事后才发现子弹是肚脐眼打进去,外边没流一滴血。此刻,战场上枪声响成一片。连长又人事不知,我人太小才15岁没多大力气,根本弄不动一个伤员,抬头看了看四周没见一个人影。

        我着急地小声喊道:“有人吗”?

        话音刚落,就听见我的侧后方有人答应,我一听是陈琪(昆明知青,健在)。

        我说:“陈琪,快下来,连长负伤了。”

        陈琪快速地跑了过来,刚好在连长右边蹲下。就听见陈琪“哎哟”叫了一声,“我也中弹了!”只见他的大腿流出血来。正在这时,我听到河对面某班班长张广义在喊:“指导员……杨世启……撤啰”。我一听急了,心想是那个狗日的下命令撤的,连长在这里还没吭声呢,怎么就撤了呢?一时间我们这边的枪声停了,只有敌人枪声还在激烈的响着。我知道我们的人已经撤走了,面对躺在我面前的两个伤员,我该怎么办呢?

        我对陈琪说:“我去追部队找人回来救你们,你还能动的话,就自己随后赶来”。

        说着我提上冲锋枪就朝部队撤退的方向追去,大概追出有三、四百米的地方赶上了部队。我把背包一扔说:“连长和陈琪都受伤了,我一个人没有办法,跟我回去几个人把他两救出来……”

        就在此刻让我终生难忘的情景出现了:只听到我去、我去,说着从队伍里站出了三位战士,他们分别是周国安、王新全、潘国英(后两位在以后的战斗中牺牲了)。他们也知道返回去的危险,也不知还能不能活着回来。但他们还是勇敢的站出来,愿同我返回战场,此刻我终生难忘。

        我什么也不说掉头就往回跑,他们3个紧随其后。半道上遇到了负伤自己赶回来追赶后撤部队的陈琪。

        我们几个冲上小山包,刚一露头就遭到敌人的猛烈射击。敌人的火力很猛,打得回周的小树纷纷折断,树叶像雪花一样飞舞。我们边还击边向连长靠近。找到连长时还与我离开时一样。他仰面躺着,眼皮一眨一眨的,眼睛无神的看着天空。口吐的鲜血混杂着干粮把他的头整个染成血葫芦。看到这一情景,我们几个都痛哭失声。我们赶紧两个人抬肩、两个抬腿抬着连长往后撤,回到部队等候的地方。卫生员吴春旺(瑞丽人,健在)过来一看说已经不行了,连长的瞳孔已放大了。我要求还是抢救一下。吴春旺用强心剂直接往心脏打了一针,还是没什么反映,确定曹连长牺牲了。

    以下为张来耘的叙述。

    曹小栓最早似乎是编入303总部的特务班侦察班或者警卫班的。笔者当兵不久听到的关于曹小栓的传奇是,他是一个孤胆英雄,数次潜入敌军集结地甚至指挥部发起袭击。一次他一个人带着半自动步枪潜入曼岗,当时曼岗还在敌军手里。曼岗距离勐古坝子一个小时路程,很近。笔者有一次一个人只用半个多小时就从勐古爬坡上到曼岗。想必曹小栓这一次大胆袭击走的是曼扎(满闸)山路——从曼扎可以平视曼岗全貌。笔者听到的是曹小栓一个人声东击西,搞得敌军指挥部乱了套。还互相打了起来。这一次曹小栓打死七八个敌兵。303部队把他称作“孤胆英雄曹小栓”。曹小栓是3038访问组的骄子。1969年6月303部队进入勐既前曹小栓从3037营(3营)调到特务连当连长。他是公认的特务连连长。笔者记录,同年的10月,特务营正式成立,以下特务连(1连),通信连(2连),炮连,娘子连四个连。成立之后麻糯到任,麻糯参加这一年缅共人民军英模团赴北京国庆庆典归队。而之前麻糯还担任过一段时间贵概县大队长的职务。

    虽然年轻而且个子矮小,但是那个时候特务连的干部战士对曹小栓五体投地。他的权威是无可挑剔,无人能挑战的。笔者记得勐既时期,也就是6月到11月这段时间,303特务连有数次出动,包括至少多次大莫宜段,贵概石灰窑段,南帕嘎段,迪马段等处的公路伏击和护送任务,一次逼近小河(绍霍)敌军据点的侦查,等等。几乎都是曹小栓带队行动的。

    曹小栓牺牲于1970年元月8日。
    部下用油布兜着曹连长的遗体撤离伏击地点,避开敌军火力上山。一路悲愤愁苦无法形容。

    曹连长的遗体是在隆外掩埋的。

    曹小栓的追悼会开的悲伤至极。访问组郭广益副政委连悼词都念不下去。

    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2016/4/8 12:53:05    跟帖回复:
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    负伤的人都想吃点东西,曹小栓知道自己要光荣了,想吃点干粮,他是肚脐中枪,口里不停冒血,所以王云峰回忆曹小栓的血杂着干粮把他的头整个染成血葫芦。潘国英与其他三人救下了曹小栓,他后来也牺牲了,他的妹妹叫潘东旭,在邓贤的《中国知青终结》中有他们的事迹记述。




    1972年9月新地方留影

    杨世启是缅共人民军早期最优秀的裤脚兵将领
    303总部,侦察排,战士,班长,排长,特务连代理指导员,东北军区司令部侦察参谋,4046营长,5旅作战处处长,军区前指高级幕僚等。主要作战经历,1968年下半年303部队主要作战和军事行动,特务排游击活动,1969年始岗隆西沙坝,龙森,勐既周边游击战,允模,勐波棒赛,南下,雷门,迪马,楠由,勐既会战,滚龙战役,扩大佤邦根据地,格龙坝,曼相曼潘,开辟莫帕地区,扫荡沿(萨尔温)江两岸国民党余部,别岗反围剿,奇袭勐章、滚亨,攻克累锡山、孟宁,前指南江累丘、班果抽水、累谟山战役等。979年,活作风问题事发,担心有人小题大作杀他,脱队,遁至别岗地区被俘,被关押军情部门,移至仰光永盛监狱数年,1986年释放返乡。后缅共时期仍在果敢。97年车祸亡。博尊宝《信仰如血》里有他入狱后的经历。




    广义与杨世启1971年7月遮放合影。

    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2016/4/8 23:00:30    跟帖回复:
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    麻糯是国际支左部队民族支队干部,2旅特务营营长,民族支队回国后,他与少数人留下。这是英模代表团在韶山留影,左后第一人麻糯。麻糯牺牲于水井湾,根据李启生的回忆,这是非常诡异的一次作战,分明得知缅军阵地周边布满地雷,但是部队还是一直往阵地方向行进,营长麻糯带队在前,毫无踌躇之感。他踩中地雷身亡,战斗就此终止。




    钱有兴(信)允模战斗手臂负伤,就在笔者眼前。他是育海连队的连长,所以很早认识。负伤在共嘎景颇寨休养,显得非常潇洒英俊,女兵视他为理想人物。南下阵亡——“部队在凌晨1时分别部署完毕。由于在黑夜,部队无法确定自己是否已经到达了指定位置。33营2连首先打响,消灭了登尼桥头哨所的共10名守兵,还抓了几名俘虏。可是钱连长却在交战中中弹身亡,这个长着一脸潇洒落腮胡的傣族老兵身经数次恶战,在允模战斗中负过伤,他性情温和,很受部下敬重。老钱甚至常有一种忧伤表情,有不少女兵钟情于他。见到连长的尸体,2连全连都有点失态了,有人要枪毙俘虏,愤怒的士兵四下鸣枪,爆破组急急忙忙地引爆了炸药,火光冲天把田坝,村寨乃至半边天空都映红了……”

    李洪刚后来对笔者说,登尼桥头作战,钱有信连长是被来自侧背后方向的子弹射中牺牲的。许文庆则回忆说,登尼桥作战现场很混乱。对观察造成很大障碍。
    钱有兴烈士原籍芒东镇杏塘村人,傣族,一九四三年生,一九六四年入伍,中共党员,在部队多次被评为五好战士,多次参加边境战斗并光荣负伤立功,生前任中国人民解放军七六八八部队某连连长,一九七〇年五月十七日在中缅边境战斗中为国壮烈牺牲。钱有兴牺牲时年仅二十七岁,他把短暂的一生献给了国家和民族,被中国人民解放军总政治部追认为烈士。

    民族支队的李二小(相排长,掸排长)为掩护202部队2连女兵班八位女战士牺牲。女兵逃脱,掸排长死无葬身之地!202的老战友老寸,马来亚,王立,李柏生等提到“掸排长”崇敬感激之情再再流露。这位掸排长笔者是前年才闻其大名,后来为证实其姓名打电话给孔小福,孔小福抑制不住内心激动告诉说,牺牲在202地区的就是李二小。他是唯一一个派到202部队的傣族!非常非常抱歉,没找到他的照片。




    2008年二支队(国际支左部队民族支队)和边五县裤脚兵发起老兵联谊会,此次老兵联谊会签到人数二百五六十人。次日在芒市广场全体合影。
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