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回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2016/5/21 10:44:08    跟帖回复:
46
今天的住宿处,是在住宿台中的塔木德饭店。

安排完了住宿,又在饭店附近走了一圈。这里市面不大,也不知道是不是台中的市中心。











比起我们的城市街道来,多了几分宁静,少了几分喧闹;多了几分清洁,少了几分垃圾。。。。。
累了一天,早早休息,准备好明天的游览活动。

十一,中台禅寺

上午一早,去往南投县的中台禅寺。
途中看到绿色的田野和远处的海洋,依然留下了深刻的印象。














中台禅寺创建于1994年,而后在2000年完成了改建。
中台禅寺的外观与中国传统的寺庙完全不同。说是像寺庙,不如说像一座展览馆。
中台禅寺是台北101大楼的设计者,是台湾著名的建筑师李祖原。李祖原本人是一位居士,设计寺庙可以看作是他的本分。

走近一扇普通小院的大门。大门上方题写的是“中台山博物馆”,原来中台寺和这所博物馆在同一个院子里。







回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2016/5/21 23:00:32    跟帖回复:
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我校目前仍存有蔣介石的銅像,就在校門入口處,雖然屢有民眾反映應將之拆除或移轉,但我仍以歷史的一部分做為回應。實際上我個人是反對個人崇拜的,但是我想這就是歷史的一部分,畢竟現在學校已經不再如同過去我就學時,進入學校要先向銅像行禮的荒謬儀式了。過去就讓他過去,老蔣也早已走下神壇,就讓他在那兒成為歷史的一部分吧。
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2016/5/22 15:29:38    引用回复:
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转至第47楼第 47 楼 samila 2016/5/21 23:00:32  的原帖:我校目前仍存有蔣介石的銅像,就在校門入口處,雖然屢有民眾反映應將之拆除或移轉,但我仍以歷史的一部分做為回應。實際上我個人是反對個人崇拜的,但是我想這就是歷史的一部分,畢竟現在學校已經不再如同過去我就學時,進入學校要先向銅像行禮的荒謬儀式了。過去就讓他過去,老蔣也早已走下神壇,就讓他在那兒成為歷史的一部分吧。谢谢 saamila 网友的关注和补充。

我们都不主张个人崇拜,我认为这句话就说得挺好:

“国家不会因为领导人而伟大;全体国民的共同奋斗,才让这个国家伟大。”
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2016/5/22 15:35:32    跟帖回复:
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大门里面是园林,我们准备看完了中台寺再来游园。

未进寺庙,先见建筑物上的高塔。这是中台寺的佛塔——药师七佛塔。其建筑风格与国内寺庙的宝塔完全不同,但塔顶却还有一座钵形塔,保留着佛教的传统。







药师琉璃光如来是东方琉璃世界的教主,兼管佛教徒的健康。按说很应该受到中国人的崇拜。然而许多人活着的时候向往移居西方——无论他们嘴上是怎么说的,死后还是向往“西方极乐世界”。所以念佛只念“阿弥陀佛”,从不曾听人念过“药师佛”!

很多人——包括本人,从来没有听说过“药师七佛”。据查,药师七佛是:善名称吉祥王如来、宝月智严威音王如来、金色无垢宝光妙行成就如来、无忧胜吉祥如来、法海雷音如来、法海胜慧游戏神通如来和药师琉璃光如来。七佛塔共七层,每层供奉其中的一位。
佛教和道教就是这样的复杂,机构臃肿,“神”浮于事,谁也不知道究竟有多少佛,多少菩萨。不如伊斯兰教那样的精悍干脆:安拉是唯一的神!

与中国传统寺庙的多进庭院布置布同,中台禅寺只有一幢大楼。大楼大门分为三扇,上面刻写的额题分别是“般若”,“法身”和“解脱”。





无论别人怎么理解,我认为这三者代表我们认识真理的三个层次:
般若代表智慧,智慧是认识世界的开始。只有智慧才可以使我们排除一切外界的误导、诱惑,从而从尘世中的一切烦恼中解脱出来,最终达到认识真理和与真理融为一体的“法身”。

大门两旁,刻着两副楹联:
“破初关重关牢关等生死三关,彻见自己本来面目;
净六根六净六识共十八阴界,即证如来法根化三身。”
“中台拈花,众生微笑,灯灯相传传祖意;
西天取经,高贤说法,处处演化化神机。”

对仗并不工稳,也没有什么新意。台湾人的“国学”水平也就一般而已!

回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2016/5/23 10:59:17    跟帖回复:
50
南投的中泰禅寺,未来过,在此一阅。
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2016/5/24 11:05:05    跟帖回复:
51
谢谢 七彩兄的关注。
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2016/5/24 11:12:45    跟帖回复:
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进门之后的前厅,是天王厅。天王厅中央供弥勒佛,大厅四角是四大天王。高大的天王正好包住大厅的四根立柱,可谓匠心独运。因为天王的脖子不足以包围立柱,所以天王设计成四个脑袋。反正神仙的脑袋是随便长的,三头六臂或者四头双臂,都可以。









弥勒佛背后是韦陀菩萨,菩萨双手合十,金刚宝杵横架在臂弯中。这说明本寺乃是“十方丛林”,可以允许僧人前来挂单。此外,如果金刚宝杵着地的,表示本寺乃是子孙庙,不招待僧人挂单。





天王厅后面,走上台阶,是中台禅寺的主殿——大雄宝殿。大雄宝殿供奉的是释迦牟尼佛,两边是他的弟子阿难和珈叶。







大雄宝殿两边,是祖师殿和伽蓝殿。祖师殿中供奉的是禅宗的祖师——达摩,伽蓝殿中供奉的是伽蓝菩萨——关公。








整个大殿,偏殿和天王殿中都不曾发现有烟烛香火,求签跪拜,更没有用录音机播放诵经念佛,周围一切静悄悄的,真正体现着佛教的清净和圣洁!在这一点上,与西方的天主教堂很类似。

天王殿两边的旁厅中还陈列着用脱胎夹紵漆器制作的十八罗汉和其他一些佛教文物。





回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2016/5/25 6:34:50    跟帖回复:
53
已阅,请继续。
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2016/5/26 6:52:40    跟帖回复:
54
谢谢 七彩兄的关注。
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2016/5/26 6:56:31    跟帖回复:
55
参观完了大殿,回到庭院中来。
中台禅寺和杭州的灵隐寺同宗同源,所以中台寺建成时,灵隐寺送了一座全铜铸成的拱桥——“同源桥”。桥下的这一湾水池,就成为小西湖。小西湖中布置有缩微的“三潭印月”。池水四周还散布着许多石雕。














这棵重阳木想来已有百年的历史。这是一株少见的火焰木。这是寺庙中常有的菩提树。












这样,也就结束了中台禅寺的参观。下一站,到达台湾地理中心。

回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2016/5/27 10:55:26    跟帖回复:
56
台湾所有的寺庙,是不收费的。



回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2016/5/28 13:25:54    跟帖回复:
57
谢谢 七彩兄的关注和补充。
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2016/5/28 13:30:40    跟帖回复:
58
十二,台湾地理中心碑

什么是地理中心?
不清楚地理中心的严格定义是什么。
按我的理解,大概是国土几何图形的重心位置。以地理中心为圆心画出的圆,同样的直径,能够包容最大的国土面积。
台湾地理中心是日本人统治时期测量出来的,位置是在南投县埔里镇的虎头山麓。当时在这里还立了一座地理中心碑。而现在所见的地理中心碑则是1979年重建的。
中国的地理中心在哪里?有说是在西安,有说是在兰州,不知道。
国家测绘局宣布,因为地理中心牵涉陆地和海洋的领土问题,是一个严肃的政治问题,当前不宜作这项工作。
说穿了,就是南海的岛屿问题。我们既然已经庄严地宣布,南海诸岛是中国领土,那就理直气壮地计算好了,何以还要等待?其实,几个面积微小的岛屿,根本不影响重心的计算,况且地理中心又不具备什么法律意义!把什么都上升为政治问题,累不累啊!

纪念碑造型简洁明快,两面有白色的圆弧状护墙,中央有三米高的底座,上竖不锈钢杆,顶端是两侧相交的圆环。









底座上的“山清水秀”四个字是蒋经国先生所题写的。字迹端庄清秀,可谓字如其人。底座下方还有一篇“山清水秀碑记”。背面刻有“台湾地理中心碑文”。

纪念碑后有一行台阶上山,限于时间有限,不能登上去。







周围环境宁静秀美,似乎那时只有我们一个团来到此地。石条上坐着一位流浪艺人在卖唱。歌声很动听,是一首在大陆也流行的摇滚。可惜不看见有人捐钱。






路边的水果摊上有热带水果出售。其中有释迦果,鸡蛋果,恐龙蛋,百香果,芒果和菠萝等等。买了几样尝新,好像味道不佳。其中的有些,还不如广东的好吃。







还有一种红色香蕉,尝过之后,感觉很差。真是空有外表,徒有虚名啊!

午餐以后,开往日月潭。
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2016/5/29 8:51:46    跟帖回复:
59
看老杨对台湾水果的评价,真遗憾之极!
我去台湾的第一次,为台湾水果所迷,
大有:日啖荔枝三百颗 (应作释迦三大颗)不辞长做岭南人之惑。
今年一月这次就不行了,季节不对吧。
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2016/5/29 10:00:27    跟帖回复:
60
台湾水果,有可口者,亦有一般。

此为客观。
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