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四明陈彤
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[原创]总结一下我对历史学四大创见五个贡献
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四明陈彤 于 2017/4/4 10:35:19 发布在 凯迪社区 > 文化散论
    总结一下我对历史学四大创见五个贡献

    第一大创见,2015年8月15日,本人《欧洲将重演古罗马衰败史原因恰是美国颜色革命》一文,总结欧洲史上,西罗马亡于日耳曼移民、东罗马亡于奥斯曼大炮的教训,指出持续不断的移民潮和大炮一样厉害!但从人的因素第一这个视角看问题,武器的生产最终敌不过人口的生产,人口生产胜利者才是未来地球最后主人。

    在此之前,本人曾发表过一篇短文,预估欧洲将在一千年内消亡,原因就在移民人口不断地增加。美国因为有大西洋保护,大概可以避免欧洲的劫难。

    不知道欧美国家媒体人是否在偷看中国网上谈论,反正本文之后,欧洲人从欢迎移民转到反对移民了。

    国内则看到二孩政策应时而至了。

    第二大创见,本人研究儒家系列人物,发觉没有一个名儒追求大同社会,名儒追求的是尊卑等级社会。《礼记·大同》是西汉贫儒捏造,是个孤例。

    中国史上并没有所谓大同社会。《礼记·大同》中包含的思想与孔学天命论、尊卑论、君君臣臣论,格格不入。孔子把发妻休了,他有脸皮谈“女有归”?他汲汲乎求富,为了致富赶马车都情愿,他愿意“货不必藏于己”?《论语》中孔子的学生曾子、颜回、子路,孔子孙子子思,都没有谈论到大同思想。孔子的传人董仲舒、班昭、周敦颐、程颐程颢,没有谈及过大同思想。朱熹被称为孔学集大成者,没有谈及过大同思想。全部史实证明,《礼记·大同》只是个孤例。如果《礼记·大同》是儒家政治目标,那么董仲舒应有请求汉武帝实行“大同”的表文,没有哟。那么明清两代全面尊孔读孔,满朝文臣济济都是孔子传人,应该有大臣上书皇上实现大同世界哟,没有哟。

    第三大创见,本人全面思考记述孔子言论的《论语》和孔子一生后,发现所谓孔子整编五经是个流传两千多年的谎言。

    孔子那个年代,能做整编历史的作家,只有史官和特别爱著述的权贵闲人。孔子出身贫困,终身碌碌,根本没有整编五经的时间和财力。

    我说孔子没有做过整编五经的事,最大的根据是,孔子这么多弟子回忆孔子时,没有一个人讲到孔子整编五经的事。整编五经是巨大文化工程,学生们不可能不参与其中,不可能不发生争论,可是《论语》全没有记载!

    孔子自己讲“述而不作”嘛,他只讲述别人的书。任何整编古人著作都不可能没有“作”的。司马迁编著《史记》还有“太史公曰”嘛。由此可知《大学》不是孔子的。《大学》明显是成熟思考后的作文。再说孔子休糠糟之妻,自己破了家的,他不可能厚着脸皮说修身齐家。

    1、《尚书》,孔子时代没有这本书,民国时期已有学者否定孔子整编。

    2、《易经》。子曰:“加我数年,五十以学易,可以无大过矣。”有个孔子读《易经》韦编三绝的说法,证明当时《易经》已经整编成书了。而孔子承认没有真正读懂《易经》。一个没有读懂《易经》的人,能重编《易经》吗?

    3、《诗经》。孔子说过一句话:“诗三百,一言以蔽之,思无邪。”可以肯定当时《诗经》已经有人编成册了。假如《诗经》真是孔子整编,凭他的尊卑道德标准,像《伐檀》《硕鼠》这样讽刺咒骂农奴主的诗篇,能编进去吗?

    4、《礼记》搜集整编者就是西汉大小戴。有大戴《礼记》和小戴《礼记》,版本不同,篇数不同。这就说明《礼记》非孔子整编。假如孔子整编,就不可能有两种版本了。

    5、《春秋》应是后人编写挂孔子之名而已。有这么一句话:孔子作《春秋》,而乱臣贼子惧。《春秋》不是编成,而是根据前人的记载重新写作而成。

    第四大创见,本人大学是读中文系的,各个朝代的文学装在脑子里,本人思考后发现古代文学艺术主流排斥孔学。

    本人已有文章指出,反封建、爱国、爱情、同情黎民百姓急公好义、热爱山水,是历代优秀文学五大主题。

    孔学被古代文学艺术主流排斥有三个方面原因:

    其一,封建统治者没有制定一部法律来约束文学艺术创作。而孔学本是封建帝王政治强加,文学艺术创作是自由的。

    其二,封建时期的文学艺术,一部分是民间艺人的创作,另一部分是官员的创作。民间艺人的创作不用说不受孔学的影响,就是官员的创作,是业余时间有感而作。正因为是业余创作,正如朱自清所说,白天一定要说的话,可以不说了,可以自由发挥了。这个业余自由,孔学早被弃如粪土了。

    其三,作者的现实主义创作方法摒弃了本来是块敲门砖的孔学。《儒林外史》的作者吴敬梓一定熟读孔学的,但他的著作却批判孔学了。《红楼梦》作者曹雪芹对孔子是尊敬的,但他却在书里把科举及第做上官的贾雨村写成了徇私舞弊的贪官。

    本人对历史学的五个贡献:

    第一个贡献,指出所谓汉武帝“废黜百家,独尊儒术”本是五四激进批孔派易白沙编造出来的,目的在于批判封建帝王“利用孔子为傀儡,垄断天下之思想”。然而历史发展到今天,易白沙这个编造,却被尊孔派打肿脸孔充胖子,利用了!他们大言不惭地声称,自西汉以来,中国历史两千多年来儒学是主干!

    真实历史是,汉武帝连重视儒家也谈不上。他用张汤、桑弘羊等大臣治内政,用卫青、霍去病等将领远征匈奴。检看司马迁《孝武帝本纪》,那里记载最多的是神仙方士,连董仲舒的名也没有提到,更没有“废黜百家,独尊儒术”这句话。再看司马迁《儒林列传》,记载董仲舒部分很少,也没有董仲舒请汉武帝“废黜百家,独尊儒术”的建议。董仲舒很不得志呢,只做了个江都小相。他弄神弄鬼,妄发什么灾异报应之说,差点杀头。

    第二个贡献,本人发现中国史上两次天翻地覆变化都由外因引发,可见中国社会顽固保守。

    第一次天翻地覆巨变从东周开始,至刘邦建立汉朝。原因是从中亚传入铁制农具科技,使生产力突飞猛进,大量荒郊地开垦为农田,井田制瓦解了,东周社会剧烈动荡,“礼崩乐坏”。诸侯战争频发。最后实行商鞅变法主张的秦国快速强大起来,秦皇嬴政灭六国而实现大一统。秦始皇实行郡县制,统一文字,既是对眷恋西周分封制的孔儒的打击,又成为中华文化流传今天不曾间断的主因。但是,秦王朝的刑法过于苛刻,又过度使用民力,引发民间怨恨。终于爆发农民起义被推翻。推翻秦王朝的是最基层的农民力量,所以随着刘邦登上帝位,宰狗的樊哙成了大将军,西周以来孔子极力推崇所谓君子与小人农奴制贵贱等级制被打翻在地,从此地主制权势论取代了农奴制等级论。

    第二次天翻地覆巨变从鸦片战争开始。这一次是西方科学技术带着先进思想东来,历经百年动荡、革命,把封建中国颠覆。

    第三个贡献,批驳了所谓儒学打造唐朝的谬论。

    唐朝帝王对孔子的诰封,只是中国统治者惯用的笼络手段,唐朝正是儒学衰败时期。晚唐韩愈在《师说》说:嗟乎!师道之不传也久矣!----士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。问之,则曰:“彼与彼年相若也,道相似也。位卑则足羞,官盛则近谀。”呜呼!师道之不复,可知矣。韩愈称为卫道者,他反复强调“师道之不传也久矣”“师道之不复,可知矣”。足见儒学的衰败了。

    北宋狂儒张载忘了儒学是奴才臣僚之学,狂言:要“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”。这“为往圣继绝学”,今之蠢儒,似乎读不懂。

    下面是历史家写下的话。《宋史·道学传》写着:“两汉而下,儒学几至大坏,千有余载。至宋中叶,周敦颐出于舂陵,乃得圣贤不传之学。”可怜的孔徒们,你们体会到《道学传》这个哀叹的滋味了吗?

    第四个贡献,本人发现可以通过研究古代各朝代的文学来了解汉民族性格的变化。文学是社会生活反映,是民族性格志趣艺术记录。拿唐代文学和明代文学比较,可以看出本来豪迈勇敢胸怀开阔又深沉的汉民族被雌化成畏惧权势蔑视生命委琐腐朽斤斤计较的汉民族了。用唐朝李杜的诗歌、边塞诗人的诗歌和传奇小说,与明朝小说“三言”“二拍”《金瓶梅》《儒林外史》和戏曲《牡丹亭》作比较,那里面的人物性格天壤之别就出来了。

    第五个贡献,本人发《科普帖汉民族有共同语言文学和风俗》一文,纠正没有学过《语言学概论》的专家名人把中华文化中许多语言归于儒家的低级错误。

    有前任文化部长说,拒绝孔子就是拒绝中华文化,中华文化连许多语言都是儒家的。有此错误认识的领导人恐怕不在少数。

    斯大林有个关于民族的定义,意思是民族就是有共同语言,共同文学,共同风俗,共同地域,共同经济生活的群体。

    例如董仲舒,他总结的三纲(君为臣纲父为子纲夫为妻纲),是奴才献上的政治主张,是儒家的,而仁义礼智信(包括忠孝)是汉民族共同语言。忠和信,法家兵家最看重;孝和礼,儒家最看重;仁和义,墨家最看重;智,兵家最看重。

    2017年清明节

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    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2017/4/4 10:46:16    跟帖回复:
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        法学是帝王之学儒学是臣僚之学主从界限分明

        法学者是以帝师自居,指教帝王如何治国强邦的学说。法家不认天命,不法祖宗,从现状出发,以强国为目的进行变革。儒学则相反,敬畏天命,俯伏祖宗尊卑论权势下,是以士的身份,讲述如何修身以待国君聘用,做上臣僚应该如何讨好国君的学说。这两者高下立见,主从分明。汉民族所以能创建东方大国,并历经三千年文明,当然源于法学是民族精神的主心骨,假如儒学是汉民族精神主心骨,那两千年前汉武帝时代就亡国灭族了,哪还有今天呢。

        先看法学者在《察今》一文中的论述:

        先王之法,经乎上世而来者也,人或益之,人或损之,胡可得而法?虽人弗损益,犹若不可得而法。

        凡先王之法,有要于时也。时不与法俱在,法虽今而在,犹若不可法。故释先王之成法,而法其所以为法。

        故治国无法则乱,守法而弗变则悖,悖乱不可以持国。世易时移,变法宜矣。譬之若良医,病万变,药亦万变。病变而药不变,向之寿民,今为殇子矣。

        从《察今》可见,法家中有一派人,主张与时俱进,变法强国,是汉民族之精华所在!

        再看孔子和汉儒的说教:

        孔子曰:“君子有三畏,畏天命,畏大人,畏圣人之言。”

        子曰:“唯上智与下愚不移。”

        《坊记4》:子云:“夫礼者,所以章疑别微,以为民坊者也。”故贵贱有等,衣服有别,朝廷有位,则民有所让。

        子曰:“笃信好学,守死善道。危邦不入,乱邦不居,天下有道则见,无道则隐。”

        孔子曰:“侍于君子有三愆:言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。”

        《儒行3》:孔子侍曰:“儒有席上之珍以待聘,夙夜强学以待问,怀忠信以待举,力行以待取,其自立有如此者。”

        稍有见识者都可以引出结论,孔子这些讲话是十足投机奴才哲学,另外一些讲的是道德,所以不可能成为中华文化的主流。否则汉民族不可能生存发展三千年。

        关于道德问题,黑格尔讲了,这些东西任何一个民族都有的,有的恐怕比孔子讲得好。从唯物发展观看来,人类的道德与物质生产有关,与社会的公正有关。至于个人的道德,也决不是阅读孔子的语录能决定的。例如湖南发生儿童学生杀害老师的事,他们就为了上网谋钱嘛。假如每个家庭都过上小康生活,上网根本不成问题,就不会有这起悲剧了。道德问题光读背孔子有用吗?孔子没官做时就图谋投靠叛党,想财富时就公开羞辱远道赶来探望他却不带礼物的学生,得志做官后就毫不客气地杖击赶来看他的少年朋友、屠杀曾有矛盾的教师及他最瞧不起的演员群体——都说糠糟之妻不下堂,孔子竟然把曾经同甘共苦的发妻休掉,却不知耻大谈道德,这就是好多儒者的本质。

        回到正题,一部中华古代史,是信奉法家学说的帝王将相唱主角的历史,而儒学儒家只是依附在信奉法学的帝王将相大局下巴结生存。即使这样,还多次走向式微。根源在孔学是秕糠糟粕,好比无根的菌菇,没有生命力。

        孔子死后,即使有子贡花巨资把《论语》刻成书册发行,孔学还是走向式微。原因在产生孔学的西周礼仪制度随着农奴制度的衰败而走向衰败。不说秦始皇了,刘邦是不信天命论、尊卑论夺取江山的,他尊道家而蔑视儒家。到了汉武帝,中央集权的封建王朝经历上百年了吧,客观上正需要有利于王朝统治的理论和政纲,董仲舒迎合了新统治阶级的这个需要。他吸取了阴阳家的天人感应说,使孔学增加迷惑力;他把孔子君君臣臣父父子子说教,编织成所谓三纲,把孔子说过的道德字眼编织成所谓仁义礼智信五常,俨然成了封建统治的理论和政纲。董仲舒还根据孔子上智下愚论,把人分成三等,上等人就是帝王,生而知之,中等人是臣僚之辈,学而知之,下等人是劳动阶层芸芸众生,学而不知。这样的理论和政纲汉武帝哪会不喜欢呢。

        但是汉武帝并未重用董仲舒,把他放到地方还只是佐相。后来还差点被汉武帝杀了。这有力地说明,汉武帝并未被董仲舒蒙骗住(真有本事的帝王不是那么好骗的啊),他不是杀了比董仲舒更有权势的大儒窦婴嘛。汉武帝是让董仲舒这班臣僚自己蒙骗自己,甘心做臣下为帝王家效劳。

        有所谓新儒家胡说汉武帝独尊儒术后,中华文化就是儒家文化。这些人太无知太可笑了。汉武帝独尊儒术,只是儒家一厢情愿的片面之词,完全不符史实。

        首先,应该看到先秦及秦汉时期道家、法家、兵家、纵横家、阴阳家、医家、农学家、杂家等都依然存在并发展,后来还增加了佛家。汉武帝独尊儒术后,只是不见了墨家。但是本人看来,墨家爱民非战反权贵礼教的思想依然存在,特别存在于文学之中。有人会说,孟子不也是爱民反战同情劳动人民吗?应知道先有墨子后有孟子啊。孟子名为孔子孙子子思学生的学生,但他阐发的爱民反战思想,是孔学里没有的,而墨学里有。因此说,孟子爱民反战思想是抄自墨子著作,好比董仲舒窃取阴阳家天人感应说一样性质。

        孔学之徒没有创造力,延缓寿命的办法就是抄袭。

        其二,中华传统文化中一直照耀神州灿若星河,在今天依然拿得出去与世界争长的只有文学艺术和墨家的思想。艺术指建筑艺术,秦皇兵马俑、长城,老外看了会发出感叹之声。

        楚辞,唐诗宋词,关汉卿《窦娥冤》,曹雪芹《红楼梦》,从今天评来依然是世界顶级珍品。所谓世界名著中,写得最好的是托尔斯泰《安娜·卡列尼娜》,我看比不上《红楼梦》。欧洲的古代诗歌,怎么可以与唐诗宋词比较呢,从广度深度,思想的活跃,艺术的高雅,都是唐诗宋词胜出一筹。莎士比亚的悲剧《哈姆莱特》,怎比得上关汉卿的《窦娥冤》呢,窦娥被斩前发的那三个誓愿,那个浪漫主义的想象真正是艺术手法的登峰造极!

        必须说明的是,传统文学艺术主流是排斥孔子奴才思想的。有些孔徒很可笑,企图抓住《三国》的义,《水浒》的忠义,强要把这两部小说归入儒家范畴。这些人不懂(一些没有经过大学语言学学习的专家也不懂)语言是民族的,不是哪一家的。好比说,法家强调臣僚对国君的绝对忠诚,墨家更讲仁和义,比起来儒家只是突出礼和孝。语言学都没有读过,就大谈忠孝仁义是儒家的,多么可笑之徒!

        那么,中华文学艺术其主流为什么排斥孔子奴才思想呢?

        这是因为第一,三千年封建社会没有立法规范文学艺术创作,民间作者的创作是自由的,士大夫的创作是在个人业余时间进行,也是自由的。第二,文学创作者心里有自己的写作原则。白居易创作原则是:“文章合为时而著,歌诗合为事而作”、“惟歌生民病,愿得天子知”,那他当然不从孔子了。李贽有“童心说”,主张创作要“绝假还真”,抒发己见,当然不受孔子影响了。第三,作者的现实主义写作手法使作品内容不受孔子影响。鲁迅说孔子是块敲门砖,敲开科举之门后就丢了,因为做官另有套路,敲不开科举之门则更鄙夷地丢弃了。曹雪芹对孔子有一定尊敬的,但他的作品里写了一个科举及第的贾雨村,是个可恶的大贪官。

        其三,有尊孔大佬把大唐王朝的强盛说成是尊孔结果,那实在太无耻。大唐王朝是思想最开放的王朝,那容得孔子奴才哲学呢。大唐皇室除了熟玩法家那套外,表面尊佛,士大夫绝大多数遵法,魏征、狄仁杰、张柬之等等。

        先从李白《嘲鲁儒》谈起:鲁叟谈五经,白发死章句;问以经济策,茫如堕烟雾。读者能看出来,李白看当时的儒者,是个窝囊废,投以轻蔑的眼光。再看晚唐卫道者韩愈《师说》叹息:“嗟乎!师道之不传也久矣!”韩愈这一声“嗟乎!”戳破了尊孔大佬吹的牛皮!在李唐王朝,孔学之道已经不传了,“士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之”。社会人情是耻笑拜孔儒为师的人。

        李白的诗,韩愈的评论,都印证了《宋史·道学传》:“两汉而下,儒学几至大坏,千有余载。”确实。

        孔学走向式微,其实是历史必然。在未来民主社会,没有孔学的地位。因为孔子轻视人民,人民也必然轻视他,何况孔学是秕糠,不具实用意义。

        在大唐王朝孔儒空前衰败历史条件下,北宋王朝因为统治需要,又救了孔学。宋王爷拿王家的钱,建造可谓宏伟的孔府,让臣下膜拜。与此同时周敦颐偷窃道家陈抟太极图,给僵死的儒学输血。这样儒学增加了欺骗性,好像可从太极图来解释宇宙万物的变化了。同时儒学也更加玄虚,更加脱离社会现实。

        汉武帝尊孔是弄虚的,北宋尊孔有实质——高大的孔府令大臣们敬仰羡慕,从此士大夫开始逐步雌化。但是应该肯定,宋王爷尊孔做法是诱导,没有强制,科举命题是完全自由的。

        历史发展到朱元璋做皇帝,才真正强制尊孔,因为科举必从四书命题,这就意味着读书人必须人人读孔了。

        但是必须理清楚,朱元璋提倡读书人士大夫读孔尊孔,并非朱元璋自身想要尊孔(有学者说朱元璋尊佛),而是让臣下和天下读书人尊孔,从小笃信天命论和尊卑论,学做奴才。朱元璋自身头脑清醒得很,他知道天下是怎么夺来的,天下要怎么样巩固。朱元璋巩固天下就这么两条:一是强制读书人读孔尊孔,一是对权势大的大臣实行诛灭。

        今天的学者,不可以为明朝清朝读书人都读孔了,就认为儒学成了中华文化主流,那样认识是很可笑的。

        应该认识到,夺取政权,维护政权的根本力量是军队,而军队是依靠法家的功名利禄思想和奖惩的办法控制的,完全不靠儒家的仁义道德。再说,即使是读书人和士大夫,孔学只是谋取官位的工具,只是一块敲门砖。

        看看明成祖吧,他率军队夺取帝位后,要大儒方孝孺写个诏书告知天下人自己做了大明皇帝这件事。方孝孺硬着头不写,明成祖就杀了他,株连十族。再看看康熙皇帝吧,他把孔子捧为万世师表,尊孔尊到极点了。但正是他大兴文字狱,大开杀戒,杀的都是地方上有名望的儒生。大清朝的文字狱,光是乾隆帝就搞了几百起血案!读者朋友,皇帝靠什么巩固统治维持家天下,这还不够清楚?

        孔儒那个东西,似乎在明清两朝很有影响力,其实是仗着帝王手握的军队的大砍刀!

        至于未来呢,社会走向民主之日,就是儒学彻底成为文物之时。别说日本、韩国、新加坡、香港,就是台湾,孔儒也败落了。台湾和海外的孔儒,只能到大陆来做个嘉宾,混个体面。

        任何理论要在世上流传,必定要靠有用。孔学就是秕糠,没用,所以必然式微,进入博物馆。

        2016/2/26

    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2017/4/4 15:39:30    跟帖回复:
       第 3
        谁在造假二代精湛评论

        不仅中国如此,全世界各国都是如此!

        哪个国家坚持其传统文化!

        那个国家必然落后!

        罗马帝国创建基督教文化

        阿拉伯创建穆斯林文化

        印度文化,中国文化

        无不都是该国社会进步的阻碍

        没有文化不行!

        文化保守更不行!

    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2017/4/4 20:03:32    跟帖回复:
       第 4
        天涯enoch网友对空如精彩评论

        编造剥削阶级慈悲为怀道德圆满的故事,

        歌颂奴隶和封建制度的传统压迫的文化,

        ----

        把有罪的人粉饰为圣人的忽悠人民文化,

        口蜜腹剑和口是心非的传统伪君子文化,

        道貌岸然的剥削阶级传统欺压人民文化,

        防民之口指鹿为马的传统颠倒黑白文化。

        污蔑和妖魔化毛主席的《春秋》笔法文化。

    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2017/4/5 8:37:28    跟帖回复:
       第 5
        摔琴知心网友滔滔宏论

        真正有能的人都是以前名不见经传的人,例如,以前的若干科学家和今世的比尔盖茨。

        他们这类人给了人类实惠推动了人类进步。你用的电脑甚至手机都是这类人对人类的贡献。

        楼主反孔斗士也会传世于后,与比尔盖茨区别在于比尔盖茨不用摧毁旧事物他只要创新而楼主需要推塌孔家店因而难度高于比尔盖茨。

        不用说楼主了,即使马克思他不也遭到封建卫道士资本霸权和信仰叛徒的围剿吗?然而,马克思就是对的。

        看看两次世界大战不就是新兴资本家向老牌帝国主义挑战而造成的吗?那些战死了的人没能活到自己正常寿命为什么呢?无非为了‘国家’。然而,马克思主张‘国家’这个概念要消亡,它本是人类兽性的延续。

        作为人,我们理解了马克思吗?从人的生命只有一次而每个人都要珍惜自己的生命尊重他人的生命这一个做人底线出发,我们理解了马克思了吗?人类还是兽性远大于理性和人性。

        而孔子理论根本是延续人类兽性的帮凶,希特勒是硬刀子孔子是软刀子,他们是人类兽性的充分表演者。

        四明陈彤回复:

        评论得实在太好了。

        历史上那些真正为推动历史作出贡献的人,绝大多数是敢想敢干的普通人。毛泽东说,老粗不简单,就指刘邦周勃这类人。

        家庭条件太好了,养尊处优,出不了人才。马克思批判资本主义社会的精神,永远值得学习。

        本人一介书生,家住浙东农村,批孔是因为孔子歧视劳动者,他贩卖的那一套不符自己的理念,而偏偏有人要尊他,把他抬出来统治中国。

        本人批孔,不是为了留名。本人一个退休教师,不需要名气了。批孔是阻挡逆流,还真挡不住呢。

    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2017/4/5 14:36:16    跟帖回复:
    6
        石头体网友精湛评论

        石头体原帖:    

        儒家,儒教就是民族恶性肿瘤,专制思想毒药。它作为统治者的一把利器,几千年以来,成功剜掉了民族膝盖骨使人人跪地爬行,抽掉民族脊梁骨使人人自甘为猫狗。求伪当真,求丑做美,恃强凌弱,权钱横行。

        四明陈彤回复:

        精彩深刻的评论。高!

    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2017/4/5 15:09:16    跟帖回复:
    7
    文化汉奸知道要灭人国必须灭其历史!
    四奴挖空心思就是要否定中华文化,以消灭中华民族!
    欧洲人没有否定祖先搞了文艺复兴,结果成为世界第一!
    印第安找不到祖先文化了,印第安彻底亡国了!
    四奴只会反复放四人帮的屁,没有任何有价值的新东西!
    四奴只会指鹿为马胡说八道!竟敢说反对贩毒是中了儒家君子喻于义的毒!超级无耻!
    四奴荒唐编造谎言说找国王要官需要与国王老婆幽会!真的脑残!
    还好,这次没有重复最荒唐无耻的四人帮屁!
    有点点进步!
    值得表扬!
    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2017/4/5 18:49:54    引用回复:
    8
    转至第7楼第 7 楼 wwww新 2017/4/5 15:09:16  的原帖:文化汉奸知道要灭人国必须灭其历史!
    四奴挖空心思就是要否定中华文化,以消灭中华民族!
    欧洲人没有否定祖先搞了文艺复兴,结果成为世界第一!
    印第安找不到祖先文化了,印第安彻底亡国了!
    四奴只会反复放四人帮的屁,没有任何有价值的新东西!
    四奴只会指鹿为马胡说八道!竟敢说反对贩毒是中了儒家君子喻于义的毒!超级无耻!
    四奴荒唐编造谎言说找国王要官需要与国王老婆幽会!真的脑残!
    还好,这次没有重复最荒唐无耻的四人帮屁!
    有点点进步!
    值得表扬!

    汉奸孔府狗奴才,你主子投靠满清、投靠日本,恶贯满盈!

        一条明明白白的中国历史规律

        外族人也好,外国人也好,想要征服并统治汉民族,必须做得比汉族人更尊孔,因为只有做得比汉民族更尊孔,方可获得汉民族士大夫和读书人的欢心,而获得了汉民族士大夫和读书人的欢心,他们就会欣然率民皈依,率土归降。

    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2017/4/5 20:27:26    跟帖回复:
    9
        深蓝之魂网友直击儒学要害

        深蓝之魂原帖:

        儒学只能让人变得虚伪,奴性,自我麻醉,所以道貌岸然就是以形容儒家为主。

        四明陈彤回复:

        评论简短而切中要害。

    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2017/4/6 9:41:13    跟帖回复:
    10
        晴日雪松网友被尊孔派讲座欺骗了!

        四明陈彤原帖:    

        崇拜老祖宗是末路者的穷急

        一个民族,一个国家,当被逼依赖老祖宗时,说明它的创造已经窒息,已经面临窘境,走向穷途了。

        晴日雪松原帖:

        本来就穷荒凋敝,纯心是赚点银两,被忽悠我听过孔孙讲座,听过了他举止言谈我推想可能他上祖也这副心宿仪态。多了点现代吹牛逼而已,算是他们说的与时俱进吧。说好的免费发讲座,临场改成买。

        四明陈彤回复:

        “说好免费发讲座,临场改称买。”

        这事见证尊孔派像其祖师孔子,很不老实。

    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2017/4/6 14:31:29    跟帖回复:
    11
        南粤鹰隼网友辛辣批孔

        可以确切的说,孔儒学说,是一部极其典型的“油嘴滑舌、阿谀奉承、溜须拍马、见人说人话,见鬼说鬼话、勾心斗角、搬弄是非、两面三刀、唯我独尊、居心不良、分崩离析、人心向背”集天下之大成总称。

        与治国、理政、平天下,及安抚民心,毫无关系。有孔儒的地方,必有朋党隐患。

        四明陈彤回复:    

        这是我看到的最辛辣的评论!

    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2017/4/6 20:41:30    跟帖回复:
    12
        和zjjzzg网友互动

        zjjzzg原帖:

        楼主写的很好!祸害中国的孔子最主要的恶就是把人分阶级不平等对待,伪善,讲一套做一套的虚伪。孔腐尸自己都不平等待人,还大谈仁爱,简直是虚伪至极。

        四明陈彤回复:

        你我有心灵相通的地方,反对孔子的尊卑论,反对伪善。

    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2017/4/7 8:16:16    跟帖回复:
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        鸽子的吼声网友评论

        尊孔就是信口欺骗有理!

        太深刻了!

        说一套做一套,说什么仁义道德,礼教,小孩子一边接受这种教育,一边学习跪拜叩头,接受打手板,打屁股,体罚。一边强行死记硬背各种框死人思想的教条,一边从行为上接受奴化和暴力教育。

        孔老二这个牌坊,实在是又虚伪又罪恶。

    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2017/4/7 14:26:47   
    14
        鸽子的吼声帖文

        难得看到讨论孔教黑恶的帖子,中国的知识分子是很少出现批判孔教的。

        我曾经想过:中国人的价值观到底是什么?为什么做官会成为公认的价值观?难道真的是每个人都喜欢追求权力与金钱吗?肯定不是,有很多优秀的人,初始的人生追求并非做官,也并非金钱。然而活在中国这个大气场里,那些本来从事各种学问的,从事各种行业优秀人物,最后都纳入了官场之中,如同有个大粪缸迫使人们不做官就迷失了自己本身的价值。

        是什么原因,使得我们这个民族的人,从投胎那一刻起,就逐渐背弃人与人之间的平等观念?一个没有人际平等观念的人,他能建立健康的价值观吗?那些外来的价值观为什么在这片土地上都发生了变异?

        那么孔老二他的这套东西为什么有这样强大的生命力,因为这个强大的生命力,很容易被误认为是传统文化的生命力,所以要有人分析。

        我最近想一个问题,为什么金钱和权力成为一种实际应用最广泛的价值观,而那些大力宣传的价值观却停留在人们的口头上?

        秘密在哪里呢?孔老二搞的这套等级观念,他细化了,具体化了,权力这个东西他有个等级划分清晰之后,和金钱一样具有度、量、衡的标尺了。孔老二把这套价值观尺度化了,尺度化的东西和金钱一样好计算,好运用,好交换。我们再看新搞的这套核心价值观,虽然上了墙,哪一条能落地?就说诚信吧,什么是诚信,什么是不诚信?很诚信,一般诚信,有点诚信,不诚信,很不诚信之间距离是多少?


    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2017/4/7 20:13:01    跟帖回复:
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        答复渔笛秋声

        渔笛秋声原帖:

        我虽然很鄙视杨振宁的为人,但是他说的“一部易经,一部论语,禁锢了中国人的思想几千年”,这话我还是非常赞同的。

        四明陈彤回复:

        杨振宁不止在科学上有巨大成就,在对待中国古代文化上也独具慧眼。

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