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[原创]民主承认多样性,修身齐家治天下是政教合一观念
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dsbird 于 2017/7/28 22:12:50 发布在 凯迪社区 > 文化散论
    这个闻人福斯特大概是英国小说家,特地写了本《为民主呼唤两声》

    我为民主欢呼两声:一是为它承认多样性,二是为它允许批评!两声已经足够,没有理由呼唤三声。唯有热爱,敬爱的共和国,才值得呼唤第三声。共和政府的本质不是命令而是同意,这是共和值得拥护的根本原因吧!修身齐家治国平天下,混同了国家与家庭的界限,治国如治家,其本质上的宗法性与技术上的幼稚性自不待言。从这点上来说,以德治国、以礼治国的中国跟当今一些政教合一的伊斯兰教国家极为相似。决定一个人命运的,道德判决的力量远远大于法律判决的力量,或者说,道德判决具有准法律的效力。因此政治斗争往往在形式上转化为道德之争。由于道德的衡量标准又是一套固定的礼仪,于是道德之争又往往体现为礼仪之争。    
         “古怪的模范官僚”海瑞则是另一方面的例子,他可谓典型的儒家原教旨主义者,他不切实际僵硬保守的执政风格也招致天怒人怨。他的思想表现出典型儒家的道德本位与平均主义特点,却缺乏法治社会的“正义”概念,他不能理解明清之际江南资本主义萌芽的发生和发展,将之视为“刁风”而大力扼制。            
           儒家礼教显然具有浓厚的形式主义特点。礼仪,作为某种固化的行为程序,反映的是某种社会关系及其秩序。从符号学的角度来说,礼仪是一种能指,它代表的社会关系及其秩序则是所指。从内容与形式的关系上说,礼仪只是精神内容的外在形式,无论如何它不应比它所指称的事物本身更重要。儒家礼教恰恰颠倒了两者之间的关系,把代表某种事物的符号当作了事物本身,把手段当成了目的,把形式当成了内容。说得通俗些就是---为礼仪而礼仪。
费孝通先生认为中国传统社会不允许反对声音,结果是暴力反抗呈现周期性的爆发!人民生灵涂炭!没有反对声音和和平的集会选举就没有持久的和平社会!
    费孝通在1948年出版的《乡土中国》:认为在西方世界里个人权利就是法律,这是现代社会的标志。而在中国这样的社会。为了个人可以牺牲家,为了家可以牺牲党,为了党可以牺牲国家,为了国家可以牺牲天下。这和《大学》的修身齐家治国平天下意思是相同的。所以才有克己复礼,而现代社会则是为了国家牺牲自己。家政党和社会则没有必要作出牺牲。这就是西洋社会。政党在社会里和平竞争,自愿进出。家可以离婚,离家出走、社会也一样。所以现代社会没有传统的差格社会。而是一个平等自由的社会! 克己复礼,君子不党的结果是个人难以抵抗团体。民众软如无力!如待宰的羔羊!这是近代中国被动挨打和社会腐朽的根本原因之一,弱民则国弱! 当然团体有和平竞争竞选公开透明才会遏制腐败,这就不是朋党那样的龌蹉的社会了,而是社会健康的表现!
      


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    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2017/7/28 22:25:11    跟帖回复:
       沙发
    目测火不了。
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    dsbird  
    | 只看此人 | 不看此人 | 2017/7/28 22:35:28    跟帖回复:
       第 3
    世界潮流浩浩汤汤顺之者昌逆之者亡!
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    dsbird  
    | 只看此人 | 不看此人 | 2017/7/28 22:46:33    跟帖回复:
       第 4
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    dsbird  
    | 只看此人 | 不看此人 | 2017/7/29 0:05:07    跟帖回复:
       第 5
    !
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    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2017/7/29 4:07:45    android
    6
    转至第3楼第 3 楼 2017/7/28 22:35:28  的原帖:世界潮流浩浩汤汤顺之者昌逆之者亡! 美国-资本主义(自由主义-蛇)与中国-共产主义(马列主义-仓鼠)是蛇鼠一窝!记得好像是英国人洛克在其《政府论》中所阐释政府有立法行政司法三权,而直接重要性的外交权则天然或必然地隶属于行政权;如果真是这样那洛克就很鼠目,因为对于外交而言君主政体与共和政体的反应及其后果是完全不同的;比如说纳粹德国曾邀请英国一起消灭苏联一起消灭苏征服世界完全建立欧洲-世界霸权。但君主立宪共和制的英国的反应是抵抗纳粹保卫苏联,因为英国此时已沦为民主政治的食草动物,所以它对外部环境的反应是退化的,并且可笑的是一个已经退化为食草动物却还想继续维持其帝国主义殖民主义世界地位,自然法则焉能不淘汰你!于是可笑的一幕便上演为英国为了保卫波兰抵抗纳粹,最终以自己被操的屄破屌散屌蛋精光为代价保卫了苏联,并眼巴巴看着苏联占领了波兰等东欧国家。于是老练的斯大林不但将邱吉尔傻瓜戴高乐笨蛋罗斯福白痴玩弄于股掌之上。并且在为了缓解并且在为了缓解冷战在欧洲对苏联的压力而指使金日成挑起朝鲜战争,从而将毛泽东拉下水以避免其成为铁托第二。从而引导中共一边倒激励毛泽东走斯大林路线而在其有生之年发起系统政治运动消灭数以千万计人民群众(毛泽东参加朝鲜战的根本目的就是为中国中共与自我确立了斯大林路线)。可笑的是如此高超的外交艺术(就像李鸿章运作以夷制夷之计构架日俄战争又运筹三国还辽一样)的深谋外交艺术却被无奈的基辛格说成是败笔,因为此举使斯大林得罪了美国人民。而真实的则是冷战进行中美国人民因为苏联愿意与艾森豪威尔举行戴维营会谈而兴高采烈,并在受挫的越战中被操得不断屄揪(女人性高潮而完全彻底于強迫玩弄他的男人淫威之下)中示威游行而呻吟说苏联不是坏人,美国以遏制政策进行冷战是没事找事,美国也有错。所以就像女人尽是贱屄一样,美国-欧洲人民也是贱种,就得收拾它们!
    美国-资本主义(自由主义-蛇)与中国-共产主义(马列主义-仓鼠)是蛇鼠一窝!记得好像是英国人洛克在其《政府论》中所阐释政府有立法行政司法三权,而直接重要性的外交权则天然或必然地隶属于行政权;如果真是这样那洛克就很鼠目,因为对于外交而言君主政体与共和政体的反应及其后果是完全不同的;比如说纳粹德国曾邀请英国一起消灭苏联一起消灭苏征服世界完全建立欧洲-世界霸权。但君主立宪共和制的英国的反应是抵抗纳粹保卫苏联,因为英国此时已沦为民主政治的食草动物,所以它对外部环境的反应是退化的,并且可笑的是一个已经退化为食草动物却还想继续维持其帝国主义殖民主义世界地位,自然法则焉能不淘汰你!于是可笑的一幕便上演为英国为了保卫波兰抵抗纳粹,最终以自己被操的屄破屌散屌蛋精光为代价保卫了苏联,并眼巴巴看着苏联占领了波兰等东欧国家。于是老练的斯大林不但将邱吉尔傻瓜戴高乐笨蛋罗斯福白痴玩弄于股掌之上。并且在为了缓解并且在为了缓解冷战在欧洲对苏联的压力而指使金日成挑起朝鲜战争,从而将毛泽东拉下水以避免其成为铁托第二。从而引导中共一边倒激励毛泽东走斯大林路线而在其有生之年发起系统政治运动消灭数以千万计人民群众(毛泽东参加朝鲜战的根本目的就是为中国中共与自我确立了斯大林路线)。可笑的是如此高超的外交艺术(就像李鸿章运作以夷制夷之计构架日俄战争又运筹三国还辽一样)的深谋外交艺术却被无奈的基辛格说成是败笔,因为此举使斯大林得罪了美国人民。而真实的则是冷战进行中美国人民因为苏联愿意与艾森豪威尔举行戴维营会谈而兴高采烈,并在受挫的越战中被操得不断屄揪(女人性高潮而完全彻底于強迫玩弄他的男人淫威之下)中示威游行而呻吟说苏联不是坏人,美国以遏制政策进行冷战是没事找事,美国也有错。所以就像女人尽是贱屄一样,美国-欧洲人民也是贱种,就得收拾它们!
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    dsbird  
    | 只看此人 | 不看此人 | 2017/7/29 6:15:15    跟帖回复:
    7
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    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2017/7/29 6:25:17    android
    8
    民主的多样性,是建立在信仰唯一性基础之上的。也就是说,高质量的民主国家,无一例外都有一个主流的、虔诚的、威权的宗教存在,政府只是替上帝(神)治理国家的工具。离开了这个信仰的文化场搞民主,必然导致衰退或动乱!
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    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2017/7/29 8:06:18    跟帖回复:
    9
        以法治国、以德治国、以礼治国的中国比外国优越。因为外国无非是“以法治国”,而且是带引号的以法治国。“没有反对声音和和平的集会选举就没有持久的和平社会”的理念在欧美也玩不转了。他们有反对声音和和平的集会选举就是没有持久的和平社会。

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    | 只看此人 | 不看此人 | 2017/7/29 8:17:03   
    10
    转至第9楼第 9 楼 胡啊湖 2017/7/29 8:06:18  的原帖:    以法治国、以德治国、以礼治国的中国比外国优越。因为外国无非是“以法治国”,而且是带引号的以法治国。“没有反对声音和和平的集会选举就没有持久的和平社会”的理念在欧美也玩不转了。他们有反对声音和和平的集会选举就是没有持久的和平社会。

    法治的本质是民治,身份平等使民情变得越来越温和,所以民治体现出来德治。

    此贴已经被作者于 2017/7/29 8:17:27 编辑过

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    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2017/7/29 8:19:26    跟帖回复:
    11
        上天造就了男人和女人,男人就更应该阳刚之气,修身齐家。与西方社会不同,中国社会以家庭为中心的文化衍生出一整套生活方式,思维方式与一系列概念,如“舍己为家”、“保家卫国”,如“修身齐家治国平天下”,把“家”和“国”联系在一起形成了“家国同构”的独特传统。不管你赞同与否,这就是中国文化的传统。中华文明引领世界进入了现代时间,“现代性”的重要体现是摆脱政教合一的政体,把人民的关切从上帝拉到民间、拉到社会。要说西方是政教合一还差不多。
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    | 只看此人 | 不看此人 | 2017/7/29 8:22:21    引用回复:
    12
    转至第11楼第 11 楼 胡啊湖 2017/7/29 8:19:26  的原帖:    上天造就了男人和女人,男人就更应该阳刚之气,修身齐家。与西方社会不同,中国社会以家庭为中心的文化衍生出一整套生活方式,思维方式与一系列概念,如“舍己为家”、“保家卫国”,如“修身齐家治国平天下”,把“家”和“国”联系在一起形成了“家国同构”的独特传统。不管你赞同与否,这就是中国文化的传统。中华文明引领世界进入了现代时间,“现代性”的重要体现是摆脱政教合一的政体,把人民的关切从上帝拉到民间、拉到社会。要说西方是政教合一还差不多。生活的多样性才能充满多种可能,就会使人从差异性中看到悟出创新的可能,为何中国人创造能力差,就是政教合一的单一性导致人思维不开,缺乏智慧和自由所需要的宽容!
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    dsbird  
    | 只看此人 | 不看此人 | 2017/7/29 13:00:49    跟帖回复:
    13
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    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2017/7/29 14:37:47    android
    14
    儒家虽然也是人治的封建,但和政教合一还是有很大不同的,至少操控儒家的皇帝是不信儒而信道的。儒家历史上也不断遭到道、佛、法等等思想的排挤、浸润和杂染。儒家虽然是主流,但从来没有一教独大过。
    现在到是政教合一了
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    dsbird  
    | 只看此人 | 不看此人 | 2017/7/29 18:21:40    回复 14 楼:
    15
    和政教合一没什么差别,比如不仅检察院和大陪审团裁决动辄刑拘就是这种认知的表现!
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