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壹权谋
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[原创]为何纵横沙场的战神,多是权力斗场的弱鸡
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壹权谋 于 2017/10/7 20:16:54 发布在 凯迪社区 > 猫眼看人
    乱翻史书,有个很有意思的现象。大多武将战神,雄才胆略战功显赫,但最终钢浇铁铸之躯,不是倒在战场,而是倒在奸人所妒、暗算之下,怅然离世死不瞑目,颤抖的嘴唇最后多是吐出两字“我恨……”



    这样千古遗恨的名将真是不少,战国的廉颇、白起,汉代的韩信、彭越、周亚夫,明朝的徐达、蓝玉、袁崇焕……他们一个个精忠报国得到的却是猜忌怀疑,一个个失落、抑郁、苦闷的命运,真是让人感慨!

    壹权谋君猜测,战神们死都不怕,那他们怕内部的权力斗争吗?我想是怕的,他们不是怕生死,而是怕壮志未酬、怕小人作祟,怕背后射来的飕飕冷箭。


    战神们久经战阵、其智若妖,那他们斗得过奸佞阴谋吗?我想是斗不过的,那些被害的战将肯定一度以为内部斗争不过是小儿科,结果自己尝尽苦果。

    还有,战神们一直是忠义做事,保家卫国抛头颅洒热血,那他们应得善终吗?我想善有善报,但正义总是迟到,所以一生无悔的战将,最终成为刀板上的鱼肉,被自家刀斧加身。

    其背后有着怎样的逻辑呢?我们总是不惮以最坏的恶意来揣度历史,细思极恐,深扒历史的皮,会发现这样五条冰冷的规律:

    规律一:守边戍防等于远离核心

    权力恩宠有个距离衰减定律,就是距离越远、受带见程度越低,这就是为什么帝王身边的近侍、宠臣甚至太监,有时说话份量都胜过带着千军万马的王侯。

    还有,那些远方征战的将领的诉求心声,在长途跋涉传到皇帝这时,传话人随便一改就意思大变了。

    有个“廉颇老矣,尚能饭否”的典故,老将军受奸臣郭开谗言所害,被免职后跑到魏国。


    赵王想再启用他,派人去看他的身体状况。郭开一看不妙,就贿赂使者,使者看到廉将军一饭斗米、肉十斤,被甲上马,以示尚可用。

    结果,这个传信的,回来报告赵王,说“廉颇将军虽老,尚善饭,然与臣坐,顷之三遗矢矣”。

    这个使者曲解廉颇为国尽忠的含义,使得廉颇最终也未能达成心愿,由此郁郁寡欢,不久便与世长辞。

   规律二:贡献指数等于威胁指数

    有这样名言,国难思良将,千军易得一将难求。我想,说这样话时,多是帝王遇到困难了,需要有血性本事的人才,帮他去战场厮杀,这时百依百顺的软蛋肯定不行。

    但这些能攻善战、足智多谋的功臣们往往难以驯服,天下太平时又成为心腹之患。汉景帝死前,把武将周亚夫杀了,也主要看他不是托孤之臣的人选。

    朱元璋杀功臣,那些跟他一起出生入死的功臣宿将,都成为他的眼中钉、肉中刺。



    他儿子朱标看不过去,朱元璋就把一根长满刺的棍子扔在地上,要朱标用手捡起来,朱标有些犹豫。

    朱元璋就用剑削光了上面的刺,然后递给自己儿子,“这些人就是棍子上的刺,我帮你把他们削干净了,再交给你不更好吗?只要我把这些人杀光了,你才好平稳当家。”

    这里,还有一个耐人品味的事。朱元璋称帝后诛杀的人里,有个叫廖永忠的,此人是水师统帅,被朱元璋赞为“忘躯拒敌可谓奇男子”。

    在起义时,各方诸侯拥立了“小明王”韩林儿,好打着正义的旗号起事。后来,朱元璋快称帝了,这个小明王价值显然已趋近于零,成了不好处置的烫手山芋。

    前面说的“奇男子”廖水忠,摸准了朱皇帝的心思,便让“小明王”不明不白地从这个世界上消失,替朱元璋办理了一件棘手的事,而自己把“不义”“拭主”的恶名背起来。

    用现在的话讲,就是干了脏活、背了黑锅,可“只有死人才能守住秘密”,不仅是黑社会的箴言,庙堂之主也深以为然,把忠心耿耿、等待受赏的廖水忠也咔嚓了。

    中国古代,君主特别起劲地捧儒家。但是皇帝反而不相信儒家,他们还是更相信杀戮。皇帝岂是你能够有条件要挟的么?

    规律三:外斗内行等于内斗外行

    我们总以为孙子兵法、三十六计是职场圣经,当然后人过分解读的版本可不算。

    至少,从熟读兵书的兵仙、战圣的下场来看,谋略学比不过厚黑学,空城计再妙也不抵反间计。

    权力斗争的规则是没有规则,什么钩心斗角的潜规则、血酬定律的政治博弈,还有荒诞不稽的后宫丑闻,又岂是一心对敌、专心谋战的人所能领悟。

    正如刘邦问韩信,我能带多少兵?韩信说,“你不过十万罢了”,然后又说自己是多多益善。



    可刘邦何需带十万兵,只要挥挥手、动动嘴,就把多多益善的韩信处置了。

    这些外斗的行家们,可能外斗的行为,正是内斗的死穴。

    明末袁崇焕的死现在争议还不少,当时金军杀到北京城外,袁崇焕抱必死之心千里来援,在皇帝和官员心里,既然派你袁崇焕戍边,敌人打到城边就是你的过错。

    再加上反间计,有人一撺掇,说什么袁崇焕是为了逼朝廷议和才故意放皇太极入关。

    崇祯皇帝用圣旨召袁崇焕进宫,使了一招请君入瓮。当袁崇焕马不停蹄赶回宫中时,一进门就被捆了个木桩子。

    最后落得个被割3543刀、死后万人抢其肉食的下场。可以说是皇权、党争、皇太极,再加上愚昧的老百姓一起,一个套接一个套,把他迫害致死。

    而袁崇焕只剩下的头颅传到山海关,被袁之部将都看到了,其中就有吴三桂。后来吴三桂降清,有人戏说是“冲冠一怒为红颜”,这里没人为吴三桂的卖国汉奸翻案。

    但是谁看到主帅忠君报国,却被凌迟处死,都会有想法:明朝该亡了。

    规律四:紧盯小人等于选错黑手

    现在跪在杭州岳王庙前的秦桧像,已成一道景观,供人唾骂。可他也是帮人干脏活的。

    我们不知道岳飞是怀着一个怎样悲切却又无奈的心情,写下了震撼人心的《满江红》,“怒发冲冠,凭栏处,潇潇雨歇。抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈。三十功名尘与土,八千里路云和月。莫等闲,白了少年头,空悲切。”



    但南宋江山,沦落半壁,并非每个人都像他那样想要收复河山。最后,岳飞居然成了无能政府求和的筹码,最终以“莫须有”的罪名被杀害。

    岳飞死后,他的同僚韩世忠冲到秦桧府上,劈头盖脸问,“你为什么要杀岳飞?”

    秦桧屏退左右,直问韩世忠,“你我这样的大臣谁也杀不了谁,能杀我们这些人的只有一个人。要不你也同样去向那个人问罪试试?我陪你去如何?”

    其实,他们都知道,岳飞是把皇帝挂在嘴边的“收复失地、迎还二圣”当了真,触碰了帝王的底线,这不是把现在的皇帝老儿架在烧烤炉上嘛?

    千百年来,帝王无情已经是司空见惯之事,但多少臣子未能参透伴君如伴虎的规律,以为是奸人作乱进谗,实则是昏君不昏,奸着呢。一片忠心,却不幸沦为刀下亡魂。

    规律五:耿直本性等于挑战权威

    小说里“将在外,君命有所不受”为人所乐道,但用人之际,皇上对这些手握兵权的臣下得罪不起,只好表现出一副虚怀若谷、豁达大度的王者气派。

    其实心里早就结上仇了,一旦江山坐稳,就该新账老账一起算了。

    清朝有个年羹尧平定西域有功,雍正前去犒劳,看天热叫将士们脱下盔甲凉快凉快,传令之后竟没有一个人敢脱。


    年羹尧下令,将士们这才敢卸下铠甲,还显摆说“将士在军中只知有将令,不知道有君令。”很快,年羹尧稀里糊涂丢了官、下了狱。

    历史很多这样的事,昨天唯我大将军,今天就数落你当年骂了我多少娘了!

    长平战后,白起准备一劳永逸灭了赵国,结果秦相范睢从中作梗,无奈撤军。

    后来,秦昭王打算再打赵国,请白起带队。结果白将军心里不爽,撂挑子不干,还说,“赵军以逸待劳,各国援军里应外合,秦军必败。”

    后来,秦军果然大败。白起不免自鸣得意说,“不听我的话,如今怎么样啊?”

    他这些做,其实是“犯正确”啊!

    秦昭王大怒,喊范睢再请,犟如牛的白起偏不从命,这是赤裸裸的挑衅,被卸了兵权。

    公元前257年11月,咸阳城西十里的小镇杜邮,一代名将白起在这里接到秦昭王赐剑自裁的命令。一代杀神功勋卓著,却无罪赐死,不由对天发问:“天理何在,我犯了什么罪而得到这样的下场?”

    人屠自屠,杀神自杀。

    早在两千多年以前,范蠡就说出“飞鸟尽,良弓藏。狡兔死,走狗烹”此番良言。一定角度来看,当这些武将们拼杀越多的时候,也是把自己一步步往死路上推的时候。



    有人问,可有破解之法?有是有,历史也有人跳出这一规律。

    一是自污,把自己搞得臭不可闻,皇帝一看放心了,有弱点的人才好控制嘛。

    二是与鸟为友、弓才能久,放兔生路、走狗长存,就是资敌,也有一种说法要叫养痈成患。

    三就是大不敬的反叛了。

    但这三条,都把人搞得不像人、忠不像忠,成了大奸大恶之辈。

    战将们都立下马革裹尸、战死杀场誓言,有这样或相似的话语,“要把最后一颗子弹留给自己”。但没曾想,“最后倒在背后射来的子弹上”

    无数名将,或死于政治权术、或死于官场斗争、或死于同僚暗箭。这种非正常死亡,既是将军们的耻辱,更是民族的耻辱。

    正所谓,历史是一出没有结局的戏,每个结局都是这出戏的新情节的开始,感慨之时,愿这样的戏码不再上演!

    更多精彩请关注公众号:壹权谋,一起观历史、品当下!

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    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2017/10/7 20:20:14    跟帖回复:
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    秦始皇锦衣卫弼马温牧马人凶悍暴力驯马
    马们需要很乖巧
    不听话死路一条
    回帖人:  | 只看此人 | 不看此人 | 2017/10/7 21:23:18   
       第 3
    顶下
    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2017/10/7 21:24:44    android
       第 4
    是么?战神还是政瘟?
    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2017/10/7 21:36:12    跟帖回复:
       第 5
    政客能装孙子,战将宁死也不会当孙子。
    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2017/10/7 21:37:35    android
    6
    唯民主可解
    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2017/10/7 21:51:15    跟帖回复:
    7
    这不很简单么?家天下,一姓之私国,当然是保自家天下压倒一切,战神再神,那也不过是皇家的守犬,该用就用,该杀就杀,是再正常不过的事情。
    回帖人:  | 只看此人 | 不看此人 | 2017/10/7 22:03:25    跟帖回复:
    8
    飞鸟尽,良弓藏!

    狡兔死,走狗烹!


    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2017/10/7 22:04:46    跟帖回复:
    9
    在民国戏里面。。很多军官都有会来这么一句

    我们军人,不谈政治
    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2017/10/7 22:12:29    引用回复:
    10
    转至第6楼第 6 楼 站直山人 2017/10/7 21:37:35  的原帖: 唯民主可解是的。
    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2017/10/7 22:16:59    跟帖回复:
    11
    袁世凯够厉害吧,
    可他要给李莲英这个下贱阉货送钱。
    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2017/10/7 22:18:58    跟帖回复:
    12
        明朝养了很多太监,

        还设立了,东厂,西厂。

        这些阉奴平时舔着皇帝的屁眼。

        做尽了坏事。败坏明朝的声誉。

        可它们对内不能平定李自成。

        对外不能抗击满清。

        等到皇帝吊死它们又不去殉主。

        飞快的跑去迎接李自成。

        明朝政府如果把养这些阉货的钱,

        用来减轻赋税,就少几个暴民。

        用来武装军队就可以抵御外患。

        借鉴历史,为之一叹。

    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2017/10/7 22:28:57   
    13
    转至第9楼第 9 楼 托雷波尔 2017/10/7 22:04:46  的原帖:在民国戏里面。。很多军官都有会来这么一句

    我们军人,不谈政治

    说实话,你们这代裆棍,远不如第一代。第一代中的一部分,至少有理想虽然已经被证明是过激,并且会走向共同的悲剧。但是,专制体制的结局都是一样的,最有力最有野心最有运气最狡猾的那个会让所有人的个人理想都变成他个人的“理想”。

    很多中国人仍然用历史传统思维来解读近现代史。也就是完全的宫廷政治,个人利益。这并不符合历史事实。至少,一开始并非如此。

    虽然在延安,大多数人,比如周刘等等对猫完全臣服。但林彭并未有实质心理上的转变。转变发生在庐山会议上。

    此贴已经被作者于 2017/10/7 22:31:27 编辑过

    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2017/10/7 22:36:05    跟帖回复:
    14
    从同盟会那会开始,几十年都是理想主义勃发的时代。。。。。。。。。但包括国民党,最后都走向了专制和个人独裁。

    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2017/10/7 22:41:15    跟帖回复:
    15
    斗争性越强的集体,越容易走向个人专制。包含对外斗争和对内。

    在美国最容易发生独裁专制的时期,也就是华盛顿开国时期。其次,就是二战时期。
    49305 次点击,132 个回复  1 2 3 4 5 6 7 8 9
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