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[原创]【十四行诗】利玛窦和外国传教士墓地(北京)
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理闻4 于 2017/12/6 23:45:41 发布在 凯迪社区 > 珠三角
    

    【十四行诗】利玛窦和外国传教士墓地(北京)

    ——两年前傍晚朋友们聚会前路过……



    冬天的傍晚雾霾朦胧,

    朋友们聚会前路过这;

    寒风里扫一眼急匆匆,

    模糊看这两园挺奇特。


    几百年来传教士很多,

    能安葬在这里却较少;

    原来要得到朝廷认可,

    可得是顺民再加功劳。


    用太阳光战胜月亮辉,

    才能够得到准确历法;

    用洋铁炮战胜土军队,

    才能使皇帝坐稳天下。


    义和团和红卫兵掘坟,

    西学东用两次被丧魂。

    




    附1:14行诗“莎士比亚式”或“伊丽莎白式”,韵脚为:abab,cdcd,efef,gg。
    附2:【百度百科|利玛窦和外国传教士墓地(图集)】全称利玛窦墓及明清以来外国传教士墓地。国家级文物保护单位。位于西城区车公庄大街北京市行政学院院内。最初的利玛窦墓,墓穴为长方形,坐北朝南。墓后建有西式拱顶六角亭,供奉十字架。墓前列有石供及明顺天府尹王应麟撰书的石碑1通。整个墓地以砖墙围绕,南门外有一石墁甬道,墓前立有石门牌坊1座,大书“钦赐”2字。故后人又称为石门墓地。明及清的一些外国传教士相继葬于此墓地中。
    https://baike.baidu.com/item/%E5%88%A9%E7%8E%9B%E7%AA%A6%E5%92%8C%E5%A4%96%E5%9B%BD%E4%BC%A0%E6%95%99%E5%A3%AB%E5%A2%93%E5%9C%B0/501441?fr=aladdin

    



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    回复 | 引用 | 举报
    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2017/12/7 0:13:16    跟帖回复:
       沙发
    恩咯~
    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2017/12/29 11:38:24    跟帖回复:
       第 3
    多谢赏光还望不吝赐教……
    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/1/30 23:29:15    跟帖回复:
       第 4
        2015-4-30 沈昌瑞:利玛窦及与外国传教士的那些事--前言

        

        (一)

        在北京阜成门外百万庄东街北侧,有一条胡同原马尾沟12号。在一处绿色庭院中(现为北京市委党校/北京行政学院),一座墓园被灰砖透花围墙包围着,苍松翠柏,浓荫蔽日。一座石门前有石供一尊,石门上刻有“钦赐”二字,旁为满文。走进石门,穿过小叶黄杨树夹道,一扇铁门里矗立着三块墓碑。门外有一对石质花瓶。铁门小园内意大利传教士利玛窦碑居中,西侧为德国传教士汤若望、东侧为比利时传教士南怀仁墓碑。这就是历史上的滕公栅栏墓地。

        利玛窦是明朝万历年间(1552——1610年)曾在中西文化交流史上做出过卓越贡献的西洋传教士、第一位来华并在北京黄土地下葬的、第一个掌握汉语的西方学者、意大利安可纳利马切拉塔城人天文学家、数学家、地理学家和汉学家。

        汤若望是清顺治年间(1591——1666年)德国科隆人、推行西洋新法、钦天监总监、1622年天文望远镜带到中国、介绍西方铸造术制造大炮抵御荷兰进攻、光禄大夫正一品天文学、数学家。

        南怀仁是康熙年间(1623——1688年)比利时传教士、康熙老师、建国门古观象台六件铜铸天文仪器制造者、授予太常侍卿、修历有功授予通政使官职、制造大炮有功授工部右侍郎、唯一得到皇帝谥号“勤敏”的传教士,正二品衔。在华期间,在天文、历法、数学、治理河道、机械、地理、兵器、外交等诸多方面皆有贡献。

        这三块碑是1955年经国务院总理周恩来批示保留的。1955年9月13日中央组织部批复同意建北京市委党校中级党校,1955年10月20日在石门教堂动工。松林墓穴837(南坟院外434,教会坟176、圣女坟75、中国神甫73,还有79个无人寻)均迁往北京西郊西北旺新辟的16亩墓地。经过一年的紧张施工,1956年8月新校址竣工,北京市委党校由东城贡院西街迁入,九月正式开学。

        (二)

        利玛窦墓园的东侧,另一铁门墓园,座北朝南,被灰砖透花围墙包围着,里面有60通墓碑,这是一处北京最古老的天主教葡萄牙墓地,有很多著名人物安葬于此。

        铁门东侧竖立着经国务院2006年5月25日批准《全国重点文物保护单位:利玛窦和外国传教士墓地》的碑石和一尊小五供石底座。西侧有一石羊(德国传教士汤若望石像生之一,替耶稣代罪恙羊)及一块铜牌,上写“意大利著名传教士利玛窦及部分明清以来外国来华传教士的墓地。明万历十年(1582年)利玛窦来中国传教,并向中国介绍西方的天文、历法、地理和数学等科学知识。明万历三十八年(1610年)利氏在京病逝,翌年入葬此处。此地即成为京城外国传教士的墓地,并相继葬入汤若望、南怀仁等著名外国传教士。墓地坐北朝南,残存清代石门及各国传教士碑63通。2006年公布为全国重点文物保护单位。北京市文物局制”。这是2008年北京第29届夏季奥林匹克运动会开幕倒计时第15天设立的中英文铜牌。还有石鼓及圆桌供人们休息。

        走进碑林,迎面是圆球形大黄杨树迎宾,一条甬道把60通墓碑分成东西两侧展览。南墙东侧有一块大青石碑,上面写“此处乃钦赐天主教历代传教士之茔地光绪二十六年拳匪肇乱焚堂决墓伐树碎碑践为土平迨议和之后中国朝廷为已亡诸教士雪侮涤耻特发帑银为恤款(一万两)重新修建勒于贞珉永为殷鉴大清光绪二十九年秋立”,这是辛丑年历史见证,我们称它为“耻辱碑”。

        (三)

        1968年,文革期间学校机构被撤销,人员被遣散。10年之后,1979年2月北京市委通过《为党校平反恢复名誉的决定》,1983年党校机构正式确定,学校迁回车公庄原址。马尾沟教堂文革后期被拆毁,传教士碑石散落院内,1984年由学校出资3万元建成碑林。

        这些早期来华的西方传教士,他们具有深厚的科学文化素养,熟悉和掌握中国的语言文字、礼仪习俗,杰出的才智和遵从康熙皇帝要求的“利玛窦规矩”,在清朝宫廷受到重用。

        60通碑的主人来自11个国家、从事各种职业:葡萄牙14人、意大利10人、德国6人、法国9人、捷克3人、比利时、瑞士、波兰、奥地利、斯洛文尼亚各1人,还有中国14人。生前在宫廷服务,供职紫禁城造办处,有钦天监、地图测绘师、画师、音乐师、钟表玩具机械师、外科医师、珐琅专家、玻璃专家……。

        天主教有数以百计的修会,耶稣会是天主教的重要修会之一,也是成立较晚的一个修会(1534年由西班牙贵族伊纳爵·罗耀拉在巴黎创立,1540年教皇保罗三世批准)明朝末年来华的传教士以耶稣会士为主,是最早进入中国的修会,是派遣传教士最多的、影响最大的修会。在栅栏墓地有耶稣会55人(其中会士46人、修士4人、无标者5人)圣方济各会3人,还有奥斯定会、味增爵会、耶稣圣家会、圣若翰保弟斯大会、基督会各1人。

        耶稣会修士4人:

        1,第19号碑崔保禄(1725—1795)中国山西长治人,在京教区达40年

        2,第27号碑陈圣修(1713—1776)中国广东顺德人,修道

        3,第40号碑罗启明(1725—1764)葡萄牙医师

        4,第44号碑利博明(1684—1761)意大利建筑设计师、亦工绘事

        耶稣会无标者5人:

        1,第10号碑侯若翰(1744—1773)中国北京人,29岁去世

        2,第24号碑罗德先(1645—1715)法国外科医师

        3,笫34号碑许立正(1694—1757)中国安徽人,讲解经言教理23年

        4,第56号碑林济各(1658—1740)瑞士钟表玩具机械师

        5,第59号碑樊继训(1664—1703)法国人,御医

        其他修会:

        1,奥斯定会第42号碑山遥瞻(1669—1714)法国人,地图测绘师

        2,味增爵会第29号碑福文高(1748—1824)葡萄牙人,钦天监

        3,耶稣圣家会第11号碑黄之汉(1711—1776)中国北京人,研究宗教理论

        4,圣若翰保弟斯大会第25号碑哆啰(1741—1785)罗马教廷服务

        5,基督会第48号碑李保禄(1860—1895)中国天津保坻人,传教

        (四)  

        墓碑记录了明清时期200余年中西文化交流融合与文化冲撞的历史。

        碑首是碑的等级的重要标志,碑座也是碑的重要组成部分。碑首图案有严格的要求,它的文化内涵更加丰富。碑林墓地中有三种图案,螭首(二龙戏珠)、祥云和瑞草。螭首图案是等级最高的图案,滕公栅栏墓地堪称是龙的世界,保存至今的63通墓碑共有270条龙(五爪龙和四爪龙)。碑林中有螭首龙240条,体现了宫廷文化和皇家威仪。

        本笃十四世(1742年)教皇通谕,批判中国礼仪,不许教徒祭祖祭孔,要教徒永远效忠教皇。1759年(乾隆二十四年)耶稣会士被从欧洲国家中驱逐出来。克雷芒十四世(1773年)通谕解散耶稣会,消息传来,法国传教士蒋友仁精神崩溃,1774年(乾隆三十九年)中风而死,他是最后一位龙螭首碑。(蒋友仁墓碑在北京石刻博物馆)

        耶稣会解散之后,碑首不再是龙螭首,而是用了祥云海水江崖啚案。碑额的十字架边框及中心都有线刻的圆圈5个,象征耶稣受难时钉在四肢上的钉子和剌伤他心脏的长矛。

        也有的墓碑显示了欧洲文化的特征,用橄揽枝作为装饰,是西洋风格。在古希腊和欧洲文化中,橄揽枝是“和平”的象征,这里代表“平安”的祝福。

        从墓碑雕刻与造形艺术的变化,可以看出天主教来华所走过的文化历程,从侧面反映出中西文化的交流、融合与冲撞。

        (四)

        1901年《辛丑条约》“庚子赔款”,花帑银一万两重新恢复墓地与马尾沟教堂,将79通散碑镶在马尾沟教堂的外墙体。文革后期,马尾沟教堂被拆毁,有16通墓碑丢失,他们也应该是碑林的一部分。经查找资料,遗失的16通墓碑如下:(按去世时间排列)

        1,龙华民 1559—1654  意大利西西里人,利玛窦后继任会长

        2,郭多明  ? —1664  依西巴尼亚人,多明我会士(西班牙多明我1215年在法国创立。在城市中、上层阶级中传教,提倡学术研究,注重传播神学)。

        3,郑玛诺 1635—1673  澳门人,幼年赴罗马学习,1671年随闵明我来京,38岁卒。

        4,徐日昇 1645—1708 葡萄牙人,参加中俄边界谈判,1706年任会长,著作:《地震解》。

        5,闵明我 1639—1712 意大利人,钦天监监正,北京主教,以钦差大臣会见彼得大帝

        6,杨秉义 1667—1716 波希米亚人,随康熙出巡,处理长城滑坡。

        7,夏真多   ?—1736 意大利人

        8,徐懋德 1690—1743 葡萄牙人,长于历祘学,钦天监监副,省区会长

        9,张忠一 1692—1742 意大利人,内廷供奉

        10,德里格 1670—1746 意大利人,音乐家,送康熙小风琴带钟表装置康熙高兴,后因得罪皇上被失宠入狱。西洋音乐在宫中传播做出贡献。

        11,马德昭 1705—1751 葡萄牙人,外科医师

        12,索智能 1697—1757 葡萄牙人,北京主教

        13,索若瑟 1728—1805 葡萄牙人,钦天监监正,医生兼药剂师

        14,汤士选 1751—1808 葡萄牙人,钦天监监正,兼国子监算学

        15,毕敬穷 1763—1838 葡萄牙人,钦天监

        16,张多默 1788—1851 北京人 传教

        碑林建成30年来,每年都有数十国家和地区上千人来此参观、凭吊、研究,碑林为越来越多的人所关注,但对它的历史情况知之甚少,不甚了解,特写此文共享、补充、挖掘,为中西文化交流做出努力。

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        转载者说明:文中大小字体、加粗字体等未予转成。“(四)”重复是原文。

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