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[原创]封建社会的道德模范
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1392077340 于 2018/1/6 7:12:35 发布在 凯迪社区 > 文化散论
专制社会也注重思想道德建设他们也会树立一些道德模范。基本上有有四个标准。
一为了国家牺牲个人利益的人,比如屈原为国家去死。岳飞精忠报国。二忠于君王的人中国有句名言文死谏武死战,为了君王牺牲自己是最高尚的道德。三孝敬父母,孝和忠是联系在一起的,一个不孝敬父母的人,就不不可能爱国,不爱国就不忠君。四歌颂政府的人这样的人最得宠,他给君王挣足了面子,使君王充满了成就感和自豪感。
但是真正的爱国者应该关注弱势群体,应该大胆地指出这个国家的缺点。如果你真的这样做了,你的道德就有问题了。
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    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/1/6 8:16:35    android
       沙发
    封建道德观已经过时腐朽啦。
    现代道德观是爱人如己,彼此相爱。
    官不论大小都应该当人民公仆。官民彼此相爱。国民彼此相爱。
    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/1/6 9:03:07    跟帖回复:
       第 3
        【古代农民起义,为啥总是这些套路?】
    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/1/6 9:03:23    跟帖回复:
       第 4
        【古代农民起义,为啥总是这些套路?】
    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/1/7 19:28:53    跟帖回复:
       第 5

    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/1/7 19:47:58    跟帖回复:
    6
    铁公鸡,何谓文明?


    哈哈哈哈,百善孝为先。

    天命,为政以德,大公冇私。

    天理,仁义道德,忠孝不二。

    革命,天子不孝,百姓不忠,武王伐纣,改革天命。

    不孝父母,革命。

    哈哈哈哈,。。。。


    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/1/8 11:30:44    跟帖回复:
    7
        讽刺德国纳粹短片,一个孩子为了说2+2=4的真话而死,
    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/1/8 11:58:05    跟帖回复:
    8

    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/1/9 6:51:40    跟帖回复:
    9

    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/1/9 19:02:47    跟帖回复:
    10
            


        美籍华人林达写过一本非常好的书,叫《总统是靠不住的》(三联书店1998年版)。他从尼克松的"水门事件"讲到克林顿的"白水门案件",通过这些故事想告诉世人一个简朴的真理:对有权力的人,与其认为他是好人,不如假定他是坏人。因为只有在假定其是坏人的前提下,设计防止权力滥用的各种法律制度才有必要。虽然有些道德高尚的掌权者有自我克制的能力,但他一旦变坏要滥用权力时,我们常常没有相应的他律机制使他无法作恶。依靠人的美德用好权力最终都会将国家导向专制。

        别以为这个说法是那些不安分的秀才们编造出来的神话,其实社会主义国家过去发生的事情已经验证了这一说法的无比正确。作为集党的总书记、部长会议主席和陆海空三军总司令的斯大林独裁、专权以及其他当权者滥用权力,利用职务之便私下或公开窃取国家财产的办法来致富的所作所为,从根本上摧毁了人们对道德和正义的信仰,也为一个好端端的社会主义国家最终毁灭埋下了巨大的祸患。原苏联部长会议主席尼·雷日科夫曾引用过一句很有哲理的话:"权力应当成为一种负担。当它是负担时就会稳如泰山,而当权力变成一种乐趣时,那么一切也就完了。"

        历史的经验告诉我们,当人性善统治了一个社会时,人们不会到天国中寻找完美无瑕的神,因为人间的圣人已经代替了神的位置;而当人性恶为一个社会所接受时,人们必然会将心灵的安宁寄托于天国中的神灵。前者以中国传统社会为代表,而后者则以西方基督教社会为典范。人性善的社会,统治者通过强权获得了江山,便以圣人之位统制天下,满口的仁义道德教化于民,但总是无法拒绝朝代的更迭,带给百姓的是人祸依旧,延绵不绝,更可悲的是,百姓依旧在那个"好皇帝"梦中昏睡不醒。

        要求老百姓相信政府的政府,肯定不是一个可以相信的政府。因为,相信政府意味着老百姓应该放弃监督政府的权利;相信政府意味着大权在握的政府官员是不会自谋私利的;相信政府意味着政府的官员是"全心全意"地为人民服务的。

        老百姓需要政府,是因为它能做每一个人无法做成的事情,但政府一旦呱呱坠地,必然异化为可以支配每个人的人身和财产的巨大力量,因此,老百姓就要立一些规矩,让政府按这些规矩办,于是就有"依法行政"之类的口号。显然这样的口号隐含的逻辑前提就是政府是不可信的。

        政府要获得生存,就必须随时讨好老百姓。一个不会、不愿和不能讨好老百姓的政府肯定不是一个"人民政府"。政府要取信于民,必须承认它的官员具有利己的天性,只要外部条件允许,官员总是有为自己谋利的倾向。有了这个基本前提,我们就有理由设置各种防范措施,将这种谋私利的倾向限制在最小范围内,而不是求助于并不可靠的"自律"式的觉悟。政府绝不是神的化身,政府的官员更不是什么神的代言人。他们是有私欲的凡人,更不是智慧无边的圣哲,即使最高统治者也是如此。过分地宣扬人性善,绝对是有利于政府乔装打扮成法力无边的神,百姓不要思想,只要听政府的话,就能顺顺当当地做"人"了。如果想提点意见或者看法,可能会被打入另册,更不用说批评、指责政府了,况且政府也不会提供这样的条件,让不听政府话的人兴风作浪。

        我们的政府是人民的政府。我们从中央到地方各级政府的名称之前都加有"人民"二字,法院和检察院也不例外。我们过去和现在的宣传都是要人民相信自己的政府,人民的政府一定是为人民服务的。然而,我们有的地方政府实在是不争气,做出的一些事情实在让老百姓大失所望。这都是我们所不愿看到的。

        为了我们的政府更加名符其实,请学会如何讨好人民吧!


    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/1/10 18:01:53    跟帖回复:
    11
            





        国不知有民,民不知有国。”历史上,真正把国和君与臣民系于一身的,恰恰是所谓积贫积弱的宋朝。南宋灭国的崖山海战,宰相陆秀夫抱着6岁小皇帝滔海殉国,同时跳海殉难的王公大臣以及军民百姓多达10万余人。南宋灭国后,闽浙10万士子自杀殉国,湖南岳麓书院几百士子力战元军而死......哪像明朝崇祯皇帝,煤山上吊时,只有一个太监跟着。

        何故?道理很简单:大宋立国,便立下三条规矩:一、善待前朝皇族柴氏后人;二、不杀言官和文人;三、永不加税。个人认为,仅此三条,不亚于《大英宪章》。事实上,两宋,尤其是南宋已具备现代国家的雏型。皇权、相权、言权俨然已“三权
    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/1/10 18:08:04    跟帖回复:
    12
    礼敬观音菩萨。
    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/1/11 6:53:03    跟帖回复:
    13
            



        宋仁宗的时代,猛人辈出,而且大多数人都代表了北宋政治、经济

    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/1/12 13:56:47    跟帖回复:
    14
        曾经拥有:圆明园3D全景复原(高清版)">曾经拥有:圆明园3D全景复原(高清版)

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    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/1/13 8:34:33    跟帖回复:
    15
            





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