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[原创]院哲挑民哲,胜算有几何?
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智者说 于 2018/1/13 9:02:31 发布在 凯迪社区 > 文化散论
    谁扼杀了哲学?

    ——与黄裕生教授商榷

    智者说

    我是在微信上看到清华大学教授黄裕生发表在《南方周末》的文章《谁败坏了哲学》(以下简称黄文)的,而且看到了后面的一些跟帖,想来人们对于这个几近被这些教授们玩死了的哲学还是心存缅怀的。黄文对于民哲可谓是极尽杀伐之功,不仅归纳了“要害”:“去逻辑、去理论、去推理”,而且点明了“危害”:“败坏的不仅是哲学,而且是社会。”

    动笔之先,我自先考量了一番,我大概应该算了个民哲的。2012年3月,我曾经参与并主持了民哲与专家学者(陈嘉映、赵汀阳)对话会。同年底,又在中国思维网上被民哲们推举为学会会长(后来自动解散了),网上网下,我经常与之学术交流与互动的,也多半是被人称之为民哲的朋友。就我的哲学主张而言,就我发表的文章而言,我与黄文提到了民哲的思想倾向是一致的,所以有必要与黄教授做一商榷。

    按理说,像黄教授这样的人物,是尤其讲究学术规范的,可在此文中,却看不出来很讲究。你是在哪里看到的、什么人的文章、原话是怎样说的,不交代清楚这些,随便归纳出个“三去”(去逻辑、去理论、去推理),剑指何人呢?如果是强加给臆想中的论敌,不是类同于唐•吉可德与风车决斗吗?

    我没有提出过“去逻辑、去理论、去推理”的极端主张,也没有见过哪个民哲公开主张过。但是我坚持哲学要与具体的人文科学区别开来,如果哲学仅仅是推论并阐述一些具体的道理,还让那些具体的人文科学去干什么呢?在我看来:哲学是知识皇冠上耀眼的金箔,哲学是文化大船上坚实的龙骨,哲学是死寂的石头上那层生命的苔藓,哲学是划破天际的那缕灵感之光,哲学是智慧的巅峰托起的神谕,哲学是通达灵界的舷梯,哲学不是神学的婢女,而是信仰的判官。哲理的原创依赖感悟,对哲理的理解同样需要感悟。具体的人文科学理论如政治学、经济学、法学等,是讲究逻辑、理论、推理的,在哲学的具体分支(如政治哲学、经济哲学、法哲学等)中也大量存在着逻辑、理论、推理。然而,到了纯哲学这里,不是不存在着逻辑、理论与推理,而是跃升到了更高的层次。一般的人文科学理论呈现出一条条的逻辑规则,而真正意义上哲学已经将数不清的“条条框框”变成了“混元”的状态。

    黄文提到民哲对于康德的评价问题,我的确在网络上如此评价过康德:“他是近现代哲学史上第一个学院派人物,终身在学院服务,没有学院以外的任何社会性工作。学院派哲学著述出于讲授的目的,一般都是在讲义的基础上完成的。这种哲学著述的特点是体量巨大,内容庞杂,像躺在案板上被屠夫吹起来的肥猪。这种哲学说起来头头是道,但缺乏民间哲学那种灵光乍现。”如果让贝克莱去大学教授哲学,他会在几十分钟的上课时间里只说一句“存在就是被感知”吗?如果让笛卡尔去大学教授哲学,他也不会在几十分钟里只说一句“我思故我在”,要吃哲学教授这碗饭,总需要啰嗦些非哲学的东西。

    黄教授对于“个人体悟”轻蔑且贬损,对于“逻辑分析与理论推理”则是独有情钟,人们已经见惯不怪的现象是:长久以来,哲学教授们、专家们就这样推演着一本本的哲学著述,评完了教授、研究员,这些著述便静静躺在少数圈内人的书柜里,或者被送进了废品收购站。原因何在?恰恰是因为这些东西本身缺乏“个人体悟”,是缺乏灵感的平庸之作。感性对应的经验,理性对应的科学,而哲学与艺术则需要灵性来对应。黄教授的主张让人不得不担心:如果你按照逻辑推出来的东西不过是具体人文科学需要回答与解决的问题,那便不仅是败坏了哲学,而是扼杀了哲学。

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    回复 | 引用 | 举报
    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/1/13 9:15:00    跟帖回复:
       沙发
    lz,请原谅我的自私!我知道无论用多么华丽的辞藻来形容lz您帖子的精彩程度都是不够的,都是虚伪的,所以我只想说一句:您的帖子太好了!
    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/1/13 10:07:20    android
       第 3
    没读过黄文,但是此文,稀烂。看来现代所谓学会不过如是
    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/1/13 10:19:38    iPhone客户端
       第 4
    哲学需要灵性来对应吗?不了解现代科学发展,还是不要研究哲学。哲学不应是文科生干的事。
    回帖人:
    hrb52  
    | 只看此人 | 不看此人 | 2018/1/13 10:28:10    android
       第 5
    诗人情怀研究哲学?你说的是太平天国纲领
    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/1/13 11:20:51    android
    6

    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/1/13 11:23:52    android
    7
    我们已经掌握了宇宙真理
    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/1/13 11:30:38    android
    8

    从当代看,哲学已死,狗屁都不是!从历史看,哲学在古西腊原意是“智慧”的学问,其实就是包络万象的通学,大概包括了数学,物理,天文,再加上一点神学,巫医之术,古人朴素的大一统思想,总想找到一个世界万物共通的理论,这样的理论当然并不存在。但古人那点少得可怜的知识,让他们觉得自己离这个终极理论的距离不太遥远,也产生了柏拉图,亚里士多德等等这样的自以为是的“大师”。后来牛顿也希望自己的理论是终极理论,使用了“哲学”的名义,还好,牛顿有自知之明,知道自己理论不可能穷尽所有,不得不加上了“自然”,写成了“自然哲学的数学原理”这本书。实际上,这个时候,严肃的大师已经不再相信有所谓的哲学了,但是康德,黑格尔之流退守精神领域,妄图把哲学定义在科学和神学的中间地带,这倒是又让哲学苟延了数百年。

    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/1/13 13:09:51    android
    9
    一种嘴炮的游戏。
    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/1/13 14:38:39    android
    10
    哲学有用,只是你们这些老爷子不知道而已,最经典的,最流行的,就是流程论和对象论,流程论主要观点是一切皆流,根据这个观点,然后给出了哲学框架,后来的状态机模型,就依照这个框架来的,再后来,C语言也是流模型的产物。对象论,也是一种哲学论述,有自己的术语,有自己的规则,它的观点一切皆为对象,后来C++,java根据对象论,来规范自己的语言,不过C++某方面,打破了对象论的规则,有一些难用。

    每一个技术后边,都有自己的哲学,哲学终极三问,别看不起这个,这是人类正常的思维方式,比如你教孩子新知识,最好的办法,就是告诉孩子,这个知识点怎么来的,为什么有它,以后怎么用,用在哪,孩子保证都会。现在老师倒好,孩子问这是干嘛的,很多土鳖老师直接回答,考试就考这个……那孩子能明白都见鬼了。
    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/1/13 17:17:11    跟帖回复:
    11
    一提起民哲,许多专业人士立即挺起了胸膛,似乎他只有在民哲面前才会高贵许多。其实那完全是一种错觉。在职业选择中,我是有机会走进专业队伍,但是却被我放弃了。原因是那种职务与太监没有什么两样,区别仅仅在于,太监被去掉的是御女之势,而院哲被去掉的则是独立思考的能力。
    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/1/13 17:20:27    引用回复:
    12
    转至第3楼第 3 楼 韩玉韬 2018/1/13 10:07:20  的原帖: 没读过黄文,但是此文,稀烂。看来现代所谓学会不过如是尔无慧根,谈何理解.
    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/1/13 19:56:03    引用回复:
    13
    转至第8楼第 8 楼 地上风云 2018/1/13 11:30:38  的原帖:

    从当代看,哲学已死,狗屁都不是!从历史看,哲学在古西腊原意是“智慧”的学问,其实就是包络万象的通学,大概包括了数学,物理,天文,再加上一点神学,巫医之术,古人朴素的大一统思想,总想找到一个世界万物共通的理论,这样的理论当然并不存在。但古人那点少得可怜的知识,让他们觉得自己离这个终极理论的距离不太遥远,也产生了柏拉图,亚里士多德等等这样的自以为是的“大师”。后来牛顿也希望自己的理论是终极理论,使用了“哲学”的名义,还好,牛顿有自知之明,知道自己理论不可能穷尽所有,不得不加上了“自然”,写成了“自然哲学的数学原理”这本书。实际上,这个时候,严肃的大师已经不再相信有所谓的哲学了,但是康德,黑格尔之流退守精神领域,妄图把哲学定义在科学和神学的中间地带,这倒是又让哲学苟延了数百年。

    把哲学看做是提升智慧、展示智慧的学问,想必是大家都会同意的。
    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/1/13 20:55:53    android
    14
    无知者才无畏!
    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/1/13 21:25:34    跟帖回复:
    15
    咱自认归于民哲,现向所有官哲挑战:老子道学天下第一。
    6853 次点击,65 个回复  1 2 3 4 5
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