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[原创]红楼梦悬案的线索和侦破第八章
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鲁豫河湾 于 2018/1/26 21:53:49 发布在 凯迪社区 > 原创评论
    第八章 清虚观主张真人所说的遮天大王指的是康熙朝隐太子胤礽

    鲁豫河湾 英文笔名:brookszhu

    《第十一回 庆寿辰宁府排家宴 见熙凤贾瑞起淫心》,且说贾瑞到荣府来了几次,偏都值凤姐儿往宁府去了。这年正是十一月三十日冬至,(凤姐探视过秦氏,回来向贾母汇报),贾母一阵心酸,向凤姐儿说道:“你们娘儿两个也好了一场,明日大初一,过了明日,你再看看她去。你细细的瞧瞧她的光景,倘或好些儿,你回来告诉我。那孩子素日爱吃什么,你也常叫人做些给她。”凤姐儿一一答应了。

    试解:这年冬至前后(在此权称此年为第1年),贾瑞不时到荣府来找凤姐。

    《第十二回 王熙凤毒设相思局 贾天祥正照风月鉴》 接着写道,凤姐在十二月初二日看过秦氏,在家里接见过贾瑞之后,在当夜将贾瑞骗到荣府西边穿堂冻了一整夜。

    几天之后,贾瑞又钻入凤姐布置的、由贾蓉和贾蔷主演的骗局之中,出尽洋相,又给蓉、蔷各写了五十两银子的欠条;然后数九寒天被浇了一身粪水。但仍然思慕凤姐而不可自拔。于是重病躺倒,延医吃药。直到腊尽春回仍不见好。最终呜呼哀哉去也!

    试解:仔细阅读,第一年冬至到贾瑞病死之间,似乎经过了好几年,现在就假设为M年吧。

    《红楼梦》接着写道:谁知这年(试解:第(M+1)年)冬底,林如海因为身染重疾,写书特来接林黛玉回去。贾母听了,未免又加忧闷(试解:暗示贾家的烦心事儿一件接一件),只得忙忙的打点黛玉起身。......于是贾母定要贾琏送她去,仍叫带回来。

    《第十三回 秦可卿死封龙禁尉 王熙凤协理宁国府》 开篇接着写道:话说凤姐儿自贾琏送黛玉往扬州去后,心中实在无趣。每到晚间,不过和平儿说笑一回,胡乱睡了。这日夜间,正和平儿灯下拥炉倦绣,早命浓熏绣被(试解:第(M+1)年深冬),二人睡下,屈指算行程该到何处,不知不觉已交三鼓。平儿已睡熟了。凤姐方觉星眼微朦,恍惚只见秦氏从外走进来,含笑说道:“婶婶好睡!我今日回去,你也不送我一程。因娘儿们素日相好,我舍不得婶婶,故来别你一别。还有一件心愿未了,非告诉婶子,别人未必中用。”

    注:从贾琏冬底出发,到凤姐在家无趣,可以推定,秦氏死于第(M+1)年深冬。

    《第十四回 林如海捐馆扬州城 贾宝玉路谒北静王》写道:(在凤姐儿协理宁府办理秦氏治丧期间,宝玉向凤姐儿)正(玩)闹着,人来回:“苏州去的昭儿回来了。”凤姐急命唤进来。昭儿打千儿请安。凤姐便问:“回来做什么?”昭儿道:“二爷打发回来的。林姑老爷是九月初三日巳时没的。二爷带了林姑娘同送林姑老爷的灵到苏州,大约赶年底就回来。二爷打发小的来报个信请安,讨老太太示下,还瞧瞧奶奶家里好,叫把大毛衣服带几件去。”凤姐道:“你见过别人了没有?(试解:凤姐知道,贾母更操黛玉的心)”昭儿道:“都见过了。”说毕,连忙退去(试解:仆人丫鬟谁不想早离开凤姐眼前一会儿?)。凤姐向宝玉笑道:“你林妹妹可在咱们家住长了。”宝玉道:“了不得!想来这几日她不知哭得怎样呢。”说着,蹙眉长叹。

    试解:昭儿飞报凤姐、凤姐打趣宝玉,显系第(M+1)和(M+2)冬春交际的事儿。昭儿是信使,单人独骑跑得快。

    《红楼梦》第十六回 贾元春才选凤藻宫 秦鲸卿夭逝黄泉路 接着写为秦氏送葬后不久,贾家得知“贾元春才选凤藻宫”成嫔妃。贾琏在从苏州返家的路途中闻听此事,于是快马加鞭赶回家里(试解:赶在第(M+2)年初春)。

    于是,凤姐贾琏久别相见,自然欢喜调笑非常,其中写到:贾琏此时没好意思,只是讪笑道:“你们别胡说了,快盛饭来吃,还要往珍大爷那边去商议事呢。”凤姐道:“可是,别误了正事。才刚老爷叫你说什么?”贾琏道:“就为省亲的事。”凤姐忙问道:“省亲的事竟准了?”贾琏笑道:“虽不十分准,也有八分准了。”凤姐笑道:“可见当今的隆恩呢(试解:吹捧当今乾隆至孝和太后厚德)。历来听书看戏,古时从来未有的。”赵嬷嬷又接口道:“可是呢,我也老糊涂了。我听见上上下下吵嚷了这些日子,什么省亲不省亲,我也不理论它去;如今又说省亲,到底是怎么个原故?”贾琏道:“如今当今贴体万人之心,世上至大莫如""""孝""""字,想来父母儿女之性,皆是一理,不是贵贱上分别的。当今自为日夜侍奉太上皇、皇太后,尚不能略尽孝意,因见宫里嫔妃才人等皆是入宫多年,拋离父母,岂有不思想之理?且父母在家,思念儿女,不能一见,倘因此成疾,亦大伤天和之事。故启奏上皇、皇太后,每月逢二、六日期,准其椒房眷属入宫请候看视。于是太上皇、皇太后(试解:其实是吹捧太后)大喜,深赞当今至孝纯仁,体天格物。因此二位老圣人又下旨谕说,椒房眷属入宫,未免有关国体仪制,母女尚不能惬怀。竟大开方便之恩,特降谕诸椒房贵戚,除二、六日入宫之恩外,凡有重宇别院之家,可以驻跸关防者,不妨启请内廷鸾舆入其私第,庶可略尽骨肉私情,共享天伦之乐事。此旨下了,谁不踊跃感戴!现今周贵妃的父亲已在家里动了工,修盖省亲别院呢。又有吴贵妃的父亲吴天佑家,也往城外踏看地方去了。这岂不有八九分了?”

    试解:贾家元妃虽系宠妃,当时更尊贵者乃是周妃和吴妃等,暗示元春当时是侧福晋或者偏妃。

    接着又写经过若干年(试解:假设N年)盖好省亲别墅,然后是试(宝玉)才题对额,元妃幸后改称大观园。

    《红楼梦》第十八回 皇恩重元妃省父母 天伦乐宝玉呈才藻 开篇写道:王夫人等日日忙乱,直到(试解:第(M+2+N)年)十月才全备了......于是贾政方略心安意畅,又请贾母等到园中,色色斟酌,点缀妥当,再无些微遗漏不当之处。贾政才敢题本。本上之日,奉旨:“于明年(试解:第(M+3+N)年)正月十五上元之日贵妃省亲。贾府奉了此旨,益发昼夜不闲,连年也不曾好生过得。

    第十八回紧接着叙述元妃于第(M+3+N)年元宵节之日省视贾府和游幸大观园,在当天下午乘船游湖,只见水流不见冰雪。乾隆元年的元宵节,用《日梭万年历》软件换算成公历是1736年2月26日,已经快到民历的“八九节气”,此时的北京冰消雪融是自然现象。其实,这也是《红楼梦》暗地里对当朝乾隆帝拍马:北京元宵节之日水流融融,表明乾隆元年气象一新,预兆着丰年。

    《红楼梦》第十九回 情切切良宵花解语 意绵绵静日玉生香,写元妃省视贾府之后,下旨命贾政让宝钗等搬入大观园居住游玩,让宝玉入园读书。

    试解:从贾政验收、元妃游幸和宝黛居玩的大观园景物特别是山湖和树木来看,建造大观园花了不少年头(N年)。

    《第二十七回 滴翠亭杨妃戏彩蝶 埋香冢飞燕泣残红》写道:至次日乃是(试解:第(M+3+N)年)四月二十六日,原来这日未时交芒种节。尚古风俗:凡交芒种节的这日,都要设摆各色礼物,祭饯花神,言芒种一过,便是夏日了,众花皆卸,花神退位,须要饯行。然闺中更兴这件风俗,所以大观园中之人,都早起来了。那些女孩子们或用花瓣、柳枝编成轿马的,或用绫锦、纱罗叠成干旄旌幢的,都用彩线系了。每一颗树每一枝花上,都系了这些物事。满园里绣带飘飖,花枝招展,更兼这些人打扮得桃羞杏让,燕妒莺惭,一时也道不尽。

    试解:这个四月二十六日显然是节庆气氛。但是,经专家们考证,在历史上并未找到这么个饯花节,在康雍乾朝的民历中也未找到四月二十六日未时(下午13:00-15:00之间)交芒种节的。

    笔者以为,这个祭饯花神的节日(简称饯花节)既然在清初没有这个风俗,明朝时期也是没有的。再往上推就是汉人的北宋了。在北宋最末的靖康年间(公元1126-1127年),靖康二年四月金军(女真人)攻破东京(今河南开封),在城内搜刮数日,掳徽宗,钦宗二帝和后妃、皇子、宗室、贵卿等数千人后北撤,东京城中公私积蓄为之一空,北宋灭亡。

    那拉氏特别是叶赫那拉氏确系北掳皇族和公卿的后代,即便是刻意保持北宋风俗,而且即便北宋有过这么个饯花节,也继承不到清代。因为窝阔台于公元1234年灭金,那拉氏族早已流窜关外和边疆的苦寒之地,此后哪会有农历四月二十六日的百花盛开之景致?那拉氏四百多年之后重返中原,这个风俗何以恢复?显然,《红楼梦》中的饯花节是贾家(纳兰家)捏造的托词或者是硬找的出典。

    上文那个M+N+3年头是根据程高本《红楼梦》原著推演出来的,下面再用《日梭万年历》来验算一下。

    经过查阅《日梭万年历》,将康雍乾时期的农历四月二十六日的芒种日和十一月三十日的冬至日罗列如下:

    1668年(康熙07年)农历04月26日 芒种11:12:47

    1687年(康熙26年)农历04月27日 芒种01:27:59

    1688年(康熙27年)农历11月(有30日)29日冬至03:47:16

    1706年(康熙45年)农历04月26日 芒种15:43:53

    1707年(康熙46年)农历11月(有30日)29日 冬至18:23:42

    1717年(康熙56年)农历04月27日 芒种07:23:21

    1725年(雍正03年)农历04月26日 芒种05:46:43

    1726年(雍正04年)农历11月(无30日)29日 冬至09:04:41

    1736年(乾隆01年)农历04月26日 芒种21:25:01

    1744年(乾隆09年)农历04月25日 芒种20:01:28

    1745年(乾隆10年)农历11月(有30日)29日 冬至23:40:42

    1755年(乾隆20年)农历04月27日 芒种11:47:43

    《红楼梦》原著的M+N+3年头之第一种解释:

    跟前面那个M+N+3年头能够合情合理对上卯榫的应该是1726年(雍正04年)农历11月(无30日)29日冬至09:04:41,直到1736年(乾隆01年)农历04月26日芒种21:25:01。

    1726年(雍正04年)农历11月(无30日)29日 冬至,是用《日梭万年历》回算出来的。从《红楼梦》的相应情节来看,在当时颁行的1726年(雍正04年)民历上,冬至应该是农历11月30日。现代回算与当时颁行之间的一日之差,是由于阴历(月历)的月度常常要分大月(30天)和小月(29天),因为每个阴历月度平均是 29.53 天。换句话说,《日梭万年历》若把农历十月当作小月而把十一月变成大月,就合情合理地与《红楼梦》对上卯榫了。

    再用《日梭万年历》回算得出,公历1726年11月24日凌晨三点交朔。现代日期分界是中夜零点,而传统民历则把当夜归为前临的那个白天。也就是说,《日梭万年历》采用的是现代民历原则,所以将公历1726年11月24日算作阴历十月初一日(朔日),而康雍乾朝民历则将1726年11月23日算作阴历十月初一日(朔日)。由此推知,1726年的冬至日,确实是当年的阴历十一月三十日。

    《红楼梦》说四月二十六日未时交芒种节,而《日梭万年历》推算结果则是:1736年(乾隆元年)农历04月26日 芒种21:25:01。其间的时刻差别如何解释?

    笔者答曰:未时可以解释为下午13-15点之间的那个时辰,但也可以解释为未定时辰,即哪个时辰都可以。这显然是《红楼梦》玩儿的一个文字游戏;通观《红楼梦》全书,文字游戏比比皆是。

    那么,《红楼梦》描述的芒种日有热烈的节庆气氛,而传统风俗并没有这个什么饯花节啊。由于《红楼梦》作者暗自导引读者(特别是皇家和王公)将该年联想到乾隆元年(即公元1736年)。在乾隆元年芒种日(试解:芒种日象征丰收),贾家热烈的节日气氛岂不正对读者特别是当朝乾隆帝和太后的胃口吗?简直是送上来的开心果啊。

    贾(纳兰)家节日气氛对于贾家自身来说,恐怕也是事出有据的。否者,《红楼梦》作者就是对当朝赤裸裸地拍马屁啦。

    下面让我们看一看纳兰家的一个显赫人物的简历:

    百度百科-纳兰揆叙,清康熙朝重臣纳兰明珠次子,纳兰容若之弟。康熙三十五年,由侍卫升翰林院侍读,充日讲起居注官,之后累擢掌院学士,兼礼部侍郎。康熙四十七年,升工部右侍郎,后转工部左侍郎。康熙五十一年,迁都察院左都御史,为康熙帝所赏识重用。但在立储问题上暗中联络朝臣推举八阿哥胤禩,使康熙震怒。康熙五十六年,纳兰揆叙卒,康熙皇帝赐谥文端(试解:文端谥号是很尊贵的,与清初名臣熊赐履谥号相同),之后曾感叹翰林院再也找不到像揆叙这样称职的掌院学士了。

    雍正二年,雍正发掘出揆叙及阿灵阿罪状,追夺揆叙官,削谥,墓碑改镌“不忠不孝阴险柔佞揆叙之墓”。

    雍正召诸大臣谕曰:“本朝大臣中,居心奸险,结党营私,惟阿灵阿、揆叙为甚。当年二阿哥(试解:即胤礽)之废,断自圣衷。岂因臣下蜚语遂行废立?乃阿灵阿、揆叙攘为己力,要结允禩等,造作无稽之言,转相传播,致皇考愤懑,莫可究诘。阿灵阿子阿尔松阿柔奸狡猾,甚於其父。令夺官,遣往奉天守其祖墓;并将阿灵阿墓碑改镌‘不臣不弟暴悍贪庸阿灵阿之墓’,以正其罪。四年,命诛其子阿尔松阿,妻子没入官。

    乾隆元年,以阿灵阿墓碑(即‘不臣不弟暴悍贪庸阿灵阿’之碑刻)立祖茔前,墓已迁而碑尚存,命去之,妻子释令归旗。

    也就说,乾隆元年给与纳兰揆叙和阿灵阿等一定程度的平反。实际上,乾隆元年对于纳兰家族、阿灵阿家族和曹寅家族来说,是个值得庆贺和感恩之年。

    这样一来,《红楼梦》原文中的太皇和太后之说,也可以得到很好的解释。因为M+N+3年头(即乾隆元年)的元宵节元妃省亲,但酝酿和决定者却是雍正帝及其后妃。对于读者特别是乾隆帝来说,雍正帝等可不就是太皇和太后吗?《红楼梦》这种称呼-太皇和太后,就史学和文学用语方面来说,反倒是尊称。

    例如,陈寿写《三国志》的时候已是西晋时期。《三国志》是这样描写曹操对司马懿的临终嘱托场面的,帝(指曹操)执帝(指司马懿)之手曰,云云。因为曹丕代汉称魏国皇帝,追尊曹操为魏国武皇帝;而后司马炎代魏称晋国皇帝,追尊司马懿为晋国宣皇帝,庙号高祖,所以作为晚辈并当过魏晋两国臣民的陈寿,就必须用“帝(指曹操)执帝(指司马懿)之手”这种写法儿。

    如此推演,乾隆元年省亲的元妃理应是乾隆的一位宠妃啦。

    《红楼梦》原著的M+N+3年头之第二种解释:

    顺便说一句,《红楼梦》原著的M+N+3年头之第二种解释,似乎也可以理解为下面的起止年月:

    1745年(乾隆10年)农历11月(有30日)29日 冬至23:40:42

    1755年(乾隆20年)农历04月27日 芒种11:47:43

    若将《红楼梦》中的贾元妃理解成乾隆的舒妃,是否可以啊?那就先看舒妃:

    舒妃 叶赫那拉氏(1728—1777),满洲正黄旗人,纳兰明珠的嫡孙侍郎永绶之女,生于雍正六年六月初一。乾隆六年十四岁时入宫为贵人,同年十一月,册封为舒嫔。十四年四月晋封为舒妃。十六年(1751)生皇十子。四十二年五月三十日薨,终年五十岁。同年六月其棺椁停于西花园,九月二十日入葬裕陵妃园寝。

    这个起止年月期间和乾隆舒妃履历,似乎都跟《红楼梦》原著不大对景儿。笔者就不再为此穿越啦。

    《红楼梦》第二十九回 享福人福深还祷福 痴情女情重愈斟情 张道士笑道:“托老太太万福万寿,小道也还康健。别的倒罢,只记挂着哥儿,一向身上好?前日四月二十六日,我这里做遮天大王的圣诞,人也来的少,东西也很干净,我说请哥儿来逛逛,怎么说不在家?”贾母说道:“果真不在家。”一面回头叫宝玉。谁知宝玉解手去了才来,忙上前问:“张爷爷好?”张道士忙抱住问了好,又向贾母笑道:“哥儿越发发福了。”贾母道:“他外头好,里头弱(试解:暗示我们贾家已经衰弱,再无力参与政争)。又搭着他老子逼着他念书,生生的把个孩子逼出病来了。”张道士道:“前日我在好几处看见哥儿写的字,作的诗,都好的了不得,怎么老爷还抱怨说哥儿不大喜欢念书呢?依小道看来,也就罢了。”又叹道:“我看见哥儿的这个形容身段,言谈举动,怎么就同当日国公爷一个稿子!”说着两眼流下泪来。贾母听说,也由不得满脸泪痕,说道:“正是呢,我养这些儿子孙子,也没一个像他爷爷的,就只这玉儿像他爷爷。”

    试解:这个“遮天大王”称号引起读者们无限猜测。但对于首要读者当朝太后、乾隆帝以及王公们,他们作何理解?从他们的角度理解,这个称号若用在活人乃至于死人身上,几乎一定是贬义词,尚且有忤逆之意,《红楼梦》作者岂敢以此称号自诩或者暗示?然而,一旦他们理解了这个称号指代某人恰如其分时,他们也会莞尔一笑的。

    那就让我们看看这个“遮天大王”吧:

    百度百科-胤礽(1674年6月6日—1725年1月27日)康熙年间胤礽前后两度当了36年皇太子,康熙五十一年十月再以罪被废黜,仍禁锢于咸安宫,至雍正二年十二月幽死,享年51岁。隐太子胤礽与大阿哥胤褆是康熙钦定的案,但康熙遗诏继位人胤禛要善待废太子和皇长子胤褆。雍正后来给了胤礽一个和硕理亲王的追封,由其子弘皙承袭。乾隆四年十月,胤礽子弘皙案发,乾隆削去其理亲王爵位,但未进行株连。

    经查,胤礽诞生于1674年6月6日(农历五月初三日)丙寅时(凌晨3-5点),下午生母赫舍里氏因产难去世。当时的人们会认为胤礽是五月初二日(1674年6月5日)深夜生的,现代大多数人恐怕也是按这个风俗庆祝自己生日的。

    用《日梭万年历》推算出:1674年6月5日交芒种。那么按当时风俗,胤礽就是阳历6月5日(阴历五月初二日)芒种日那天深夜出生的。胤礽健在时的生日应该有两种过法:(1)每年阴历五月初二日庆贺;或者(2)每年或者偶尔在芒种日庆祝,想必太子胤礽当时对此也颇为得意而且王公大臣也颇为趋奉吧?

    那么,《红楼梦》所说的“那日未时交芒种日”咋理解啊?“未”字和“末”字,字形之间再也没有这样相似的了,而且字义及其相近,“未”的意思是没有,“末”的一个意思是几乎没有或者残余,例如粉末;“末”字的另一个意思就是末尾。胤礽的生辰之丙寅时,可不就是出生之年芒种日末时即当夜末尾么?

    顺便说一句,胤礽当太子凡36年,而且数度监国,使用、提拔和推荐的官员当然很多,给人的好处必然也很广泛和庞大的,因此忠心党徒和铁杆必定不少。

    上面贾母与张道士之间的对话发生于乾隆元年,此时胤礽已死十一年多了。张道士在清虚观继续为胤礽主持冥寿(即遮天大王诞辰)聚会,而且尚有不少人参加,事先也曾邀请宝玉前往,但宝玉最终未去。贾母说道:“(宝玉)果真不在家。”弦外之音至少有:(1)胤礽当太子时与贾家(纳兰家)关系很亲密,或者说纳兰家对大阿哥魇镇太子和阴狠夺储案涉事不深(现在看起来,大阿哥的阴谋诡计如此白痴,应该不是姥姥家纳兰氏出的主意);(2)纳兰家在乾隆元年之前已经疏远胤礽及其子理亲王弘皙的圈子了;(3)纳兰家以前对胤礽亲密,那是因为他是当初合法太子;后来疏远胤礽家,是因为他犯罪被废;(4)康熙帝下旨同时分别拘禁太子胤礽和大阿哥胤禔,我们纳兰家对他们并未继续抱有幻想,转而开始支持纳兰家的养外甥八阿哥胤禩争储继位,这本是合乎情理的;但我家揆叙暗中勾连众臣支持胤禩,确实不对,因此受到圣祖康熙帝的训斥,但并无进一步的深究,我们纳兰家既虔心接受批评,也由衷感激宽恕。后来,先帝雍正又旧事重提,严厉处分揆叙而及于纳兰家;而当今(乾隆帝)在继位的第二年(乾隆元年),即为揆叙和纳兰家撤销先帝所给的处罚,确系圣明独照,我们纳兰家岂不感恩戴德?!

    对应的史实:在太子胤礽明显失宠之际,直郡王大阿哥胤禔向康熙请求自己动手杀掉胤礽,说:“今欲诛胤礽,不必出自皇父之手。”康熙帝听了,非常惊异,意识到胤禔(惠妃亲生)与胤禩(惠妃养育)结党谋储位,竟欲杀害胤礽。随后,康煕于四十七年九月初四日,宣布拘执胤礽同时,即明确宣谕:“朕前(只是)命直郡王胤禔善护朕躬,并无欲立胤禔为皇太子之意。胤禔秉性躁急、愚顽,岂可立为皇太子?”

    前文所说的饯花节,显然是纳兰家硬找的出典。意思是说,宝玉今年跟着我们家女孩儿们过节,所以不能参加理亲王弘皙家对其父即康熙朝隐太子的纪念活动。

    《红楼梦》写这一段,更进一层的意思是:纳兰家与乾隆四年爆发的弘皙悖逆案件根本无关,早就撇清与他们家的关系了。读者乾隆帝读后,自然是满意的。

    太后和乾隆读《红楼梦》,岂不是很享受吗?

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       第 3
    待续
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       第 4
    第九章 元妃的原型是乾隆娴妃那拉氏(皇后)

    只是,《红楼梦》原著所说的在M+N+3年头(乾隆元年即公元1736年)省亲的元妃,则与纳兰家族和曹寅家族史颇有出入。在乾隆朝初期,他们两家确实没有出过这么个年青的元妃式人物。
    然而,乾隆的嫔妃很多,说不定纳兰(满洲正黄旗人)或者曹寅(满洲正白旗内务府包衣)的亲族中就有这么个元妃式人物,将其移花接木进《红楼梦》也未尝不可。下面就来看乾隆的嫔妃,其中就有:
    乾隆娴妃那拉氏(公元1718年康熙五十七年二月初十日—1766年),满洲正黄旗人,佐领(五品)那尔布之女。乾隆即位之前即为其藩邸侧福晋,为雍正帝亲赐(试解:一个五品佐领的女儿级宫女,竟被赐为“东宫太子”弘历的妃子,何其蹊跷也!)。乾隆二年册为“娴妃”(试解:娴字之意即为文雅,是不是与贾元妃入选的“凤藻宫”三字很对榫?),时年20岁。乾隆十年十一月册为贵妃。乾隆孝贤皇后于乾隆十三年去世后,在皇太后执意(试解:要么是娴妃特会讨好太后,要么是太后坚持雍正皇帝的遗愿)主持下成为新皇后(试解:可不就成了货真价实元妃!)。乾隆十七年,那拉氏在36岁时第一胎生下皇十二子永璂,十八年生皇五女,二十年生皇十三子永璟。然而,乾隆中年以后生活日渐淫靡,皇后失宠,而且那拉氏嫉妒乾隆宠幸新人(试解:这些新人多为军机大臣和珅所进奉),帝后感情日渐淡薄。乾隆三十年(公元1765年)初南巡之时终于决裂,那拉氏愤然剪去头发,触犯国忌,被打入冷宫,时年47周岁。次年七月十四日薨,终年48岁,葬于裕陵妃园寝纯惠皇贵妃墓穴内(试解:那拉氏死时乃是堂堂皇后,相当于给已葬纯惠皇贵妃当陪侍,何其贬侮也!),无享祭(试解:可见乾隆对其憎恶,难以释怀)。
    试解:娴(贵)妃一度受宠,而亲父那尔布并非十分显赫,而且是先论资排辈晋妃的,然后才产育子女。
    其中,“乾隆三十年(1766)南巡之时终于决裂,那拉氏愤然剪去头发,触犯国忌,被打入冷宫”--这一史实与太虚幻境关于元春的判词和歌曲恰好对榫:宝玉看时,只见画着一张弓,弓上挂着香橼;也有一首歌词云:二十年来(即二、三十年)辨是非,榴花开处照宫闱。三春争及初春景?虎兕(试解:暗指帝后之争)相逢大梦归。宝玉因又看歌词:〔恨无常〕喜荣华正好,恨无常又到。眼睁睁、把万事全拋。荡悠悠、把芳魂消耗。望家乡,路远山高(试解:在南巡途中打入冷宫的,或者指死后无享祭)。故向爹娘梦里相寻告:儿命已入黄泉(试解:冷宫就是黄泉),天伦呵(试解:临终呼唤天伦,其言亦善),须要退步抽身早(试解:临终前悔悟